要 領 不 得 (요령부득)

要領不得 要 : 구할 요領 : 옷깃 령不 : 아닐 부得 : 얻을 득(사물의 중요한 부분을 잡지 못하다 / 말이나 글의 의미가 분명치 않음) 전한(前漢) 7대 황제인 무제(武帝)는 흉노족(匈奴族)의 약탈에 시달렸다.타개책을 놓고 고민하던 무제는 기원전 2세기 중반 흉노에게 쫓겨 농서에서 서쪽 사막으로 옮겨간월지와 손잡고 흉노를 협공할 계획을 세웠다.월지에 다녀올 사신으로 장건이라는 관리가 꼽혔다.장건은 농서를 벗어나자마자 흉노에게 잡혔고, 흉노에게 호감을 산 그는 장가도 들어 아들까지 낳았다.늘 도망칠 기회를 엿보던 그는 10년이 지난 어느 날, 처자와 일행을 데리고 탈출해 월지의 궁에 도착했다.장건은 왕을 알현하고 무제의 뜻을 전했다. 왕의 대답은 의외로 부정적이었다.“월지는 기름진 이 땅에서 평화롭게 살고 있소. 백성들도 옛 원한을 씻기 위한 전쟁은 원치 않을 것이오.”장건은 단념하지 않고 월지의 속국인 대하국까지 찾아가 월지의 왕을 움직이려 했으나 허사였다.이 일을 사기(史記)는 이렇게 적고 있다.“끝내 사명으로 하는 월지의 ‘요령을 얻지 못한 채(要領不得)’ 체류한 지 1년이 지나 귀국길에 올랐다.” 요령부득(要領不得)은 ‘사물의 중요한 부분을 잡을 수 없다’는 뜻이다.말이나 글 혹은 일처리 등이 분명치 않음을 일컫는다.옛날에는 요령부득이 두 가지 다른 뜻으로 쓰였다.하나는 요령의 요가 ‘허리 요(腰)’와 같은 뜻으로 쓰이는 경우인데. 이때의 요령부득은 제명에 죽지 못함을 이른다.예날에는 죄인을 사형에 처할 때 무거운 죄는 허리를 베고 가벼운 죄는 목을 베었다.요는 허리를 말하고 령은 목을 뜻한다.그러므로 요령부득은 허리와 목을 온전히 보존라지 못한다는 뜻이다.요즘 ‘요령’은 옷의 허리띠와 깃을 말한다.허리띠 부분과 깃 부분을 집어야만 옷을 제대로 들 수 있다는 의미에서허리띠와 깃이 요긴한 곳을 가리키는 말로 바뀌었다.‘도대체 네 말은 요령부득이니 알아듣지를 못하겠구나’ 식으로 쓴다. 부득요령(不得要領)도 뜻이 같다. 말이 너절하면 하품을 부르고, 글이 너절하면 졸음을 부른다. 출처 : 사기(史記) *월지(月支)는 기원전 1천년경 중국 감숙성 서부의 메마른 초원지대에 살았던 유목민들로 중국 역사에 처음 기술된 고대 민족이다.월지(月氏), 우지(禺氏), 우지(禺知), 원지(苑支)라고도 표기한다.기원전 176년 흉노에게 큰 패배를 당한 후, 월지족은 다른 곳으로 이주한 두 집단, 즉대월지(大月氏)와소월지(小月氏)로 나뉘었다.