Re: 내주는 안에 있는 것..

[나그네1004]

예수님이 침례를 받을때   성령님이 그 위에 임하겁니다.

내주는 안에 있는 것. 

오은환이는 국어 이해력에 문제가 많아요

1. 성령으로 잉태되었고(마1:20)

20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라

이것은 내주를 말하는 것이 아니가 마리아가 성령으로 예수님을 잉태했다는 말이지   이것 먼 내주야.

2. 성령이 함께 하셨으며(눅2:40)

40 아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라

???

3. 성령에 충만했고(눅4:1)

1예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며

내주 했다면 이끌다는 말을 할 수 없어요.  성령의 충만은 당연한 것이고

5. 성령으로 명하시고(행1:2)

2그의 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라

=>내주가 아니고 사도들에게 성령으로 명하신 것은 성령의 감동으로 성경을 기록했다는 말이고

6. 성령안에서 부활하고(롬1:4, 8:11)

4성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

=> 예수님의 내주가 아니고 성령이 하나님의 아들로 인정 보증하신다는 말입니다.

=> 왜 성령 안에서 이지?  

=> 성령 안에서 이면 성령님이 내주가 아니고 성령 안으로 우리가 내주 즉 들어가는 겁니다.

내주는 성령님이 내 몸 안에 거하시는  겁니다.

고린도전서 6 : 19
너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라

내 몸에 성령님이 계셔야 내주입니다  

고린도후서 1 : 22
저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라

이것이 내주

갈라디아서 4장

6 너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라

내주 언제 시작 되냐

요한복음 14 : 16
내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
요한복음 14 : 26
보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
요한복음 15 : 26
내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

성령님이 우리 마음에 보내시는 것이 내주이고 

이것은 예수님이  아버지에게 구한 것이 이것을 이것은 약속한 하신 겁니다

그래서 성령님이 오실려면 .  예수님이 하늘로 가셔야만 합니다.

7 그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

성령님이 우리 안에 내주하시는 것은 내가 성령을 선물로 받아야 내주가 가능한 겁니다.

내주가 먼지도 모르고 .  

그리고 갈렙하고 똑 같이 무식하네

국어이해력문제.  내가 오은환이게 많은 것을 기대하는 것이 아니고

국어이해력.  해석은 고사하고.  문장의 내용이라도 정확하게 이해를 했으면 하는 말로 국어 이해력

로마서 8장

11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

예수님을 죽은 자 가운데서 살리신 이는 하나님 아버지. 

 이의 영 => 하나님 아버지의 영이신 성령님이죠. 

그 성령님이 너희 안에 거하시면  

그리고 "너희 안"은 내주가 아닙니다.

너희는 복수.  너의 몸에 거하는 것이다고 하면 내주이고

너희 안에 거하다는 것은 너희와 함께 하신다는 말이죠

요한복음 14 : 20
그 날에는 내가 내 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있음을 너희가 알리라.

안에 있다는 말이 다 내주는 아닙니다.  함께 하신다는 뜻입니다.

내가 내 아버지 안에 => 예수님이 아버지 안에 내주한 것이다고 하면 돌아이

 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있음 => 이것도 내주라고 하면 돌아이

우리와 함께 하신다는 뜻입니다

로마서 8장

10 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라
11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라
12 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라
13 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니
14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

이 내용은 내주가 아니고 성령으로 인도함을 받고 성령에 순종해야 한다는 내용입니다

[나그네1004]

11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라
12 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라

우리는 생명의 부활을 할겁니다

그리니까. 육신대로 살지 말고 영의 생각을 하고 성령의 순종하면서 살라는 말입니다

[TeaTime]

성령님이 오실려면 .  예수님이 하늘로 가셔야만 합니다.

7 그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니


예수님이 하늘로 가셔야만 하는 이유는
""십자가의 죄사함"" 때문입니다.

사도행전 2:38
베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 <<죄 사함을 얻으라>>
<<그리하면 성령을 선물로 받으리니>>

죄 사함을 얻기 전에는
성령을 받을 수 없습니다.

[나그네1004]

아니구

가만히 있어

십자가의 죽으심이 죄 사함이고

예수님의 부활하심이 우리의 의를 위해서

24 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라

25 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

이것은 약속이 된 것이고

그 보증으로 성령님을 보내 주시는 것야

죄사함 때문에 아니고 우리의 의를 위해서

로마서 8장

11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

부활.

[TeaTime]

성령을 받기 위한 전제 조건은 ""죄사함""

죄사함을 얻으면 성령을 선물로 받게 됨...

성령을 받으면 하나님께서 그의 성령으로 말미암아 우리를 부활시키실 것임.

[신인류출현]

오은환님이 바른 말을 했구만 뭔 시비질인고?

[최무길]

신개잡부랄 - 까페24시1분대기조 썩은 사리마다빤쓰 안앂교10창아
쳐묵고 디비자고 똥싸고 ~ 를 반복하면 궁디에 치질도 있을끼라
이 더러번 똥벌레쟈슥아
좋디비지는소리는 니거애비 밥상위에 기올라가 씨부리 -- 알겟냐 냄새나는 꽈리쌕 ㅇ야
니갓턴 똥걸레가 예수쟁이면 울 집 백구들은 천사다 뿌구리 안앂교개잡놈아
365일 방구석에서만 조뎅이만 놀리는 재미로사는 방구썩-찐드기샊 ㅇ가 예수쟁이라고 @,@"
지나개나 개나소나 돼쥐나 다 기나와 예수쟁이 놀이를 한다지만 이젠 별 썩은 조때가리갓턴 놈들까지
기나와 깐족대고잡빠졌네 3cm꽈리나 쪼물닥대고 노라라 빙다리핫바지 저질 저능 천박한 개쟈스가
그러니 낵아 차라리 절간으로 기들어가 불모소가니나 하라꼬 을매나카더노
별 거렁벵이까지 야부리나부리로 시부리고자뻐졋네
0.0001%라도 닛놈이 기독교교인이면 울집 변소깐 화장지는 팔만대장경이다 스바라~ 이 쓰리빠구찌빠 풔구리
니구리 마구리 쟈슥아
꺼져 꼬린네난다
킁

[신인류출현]

꺼져 샊꺄

[최무길]