시편 44편(고라자손의 마스길 인도자를 따라 부르는 노래)

<table id=cafe_editor_main_table_color bgColor='#dad9ff' cellpadding=0 cellspacing=0 border=0 width=100%><tr><td id=cafe_editor_main_table class=text>  시편 44편(고라자손의 마스길 인도자를 따라 부르는 노래)  - 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 장르: 애원시(비탄시, 애가). 개인적 애원시로서는 3, 5, 13, 22, 25편이 있고, 집단적 애원시로서는 44/ 78/ 79/ 80/ 83편 등이 있다. * 고라 자손의 시는 모두 11편이다.   배경이해 국가가 감당하기 어려운 재난에 빠진 것에 대한 애가다. 하나님께서 조상들을 구원하심을 근거로 현재에도 하나님께서 승리를 주시기를 믿음으로 간절히 기도한다. 시44편은 국가적 신앙의 지조를 강조한 점이 독특하다. 예레미야애가 3장과 대조가 된다.   ♣ 1-8절 과거: 국가의 역사적 신앙 1절  하나님이여 주께서 우리 조상들의 날 곧 옛 날에 행하신 일을 그들이 우리에게 일러 주매 우리가 우리 귀로 들었나이다 - 일러주매: 교육을 통하여 전승하였다.   2절  주께서 주의 손으로 뭇 백성을 내쫓으시고 우리 조상들을 이 땅에 뿌리 박게 하시며 주께서 다른 민족들은 고달프게 하시고 우리 조상들은 번성하게 하셨나이다 - 주의 손으로: 누구의 손인가? 군대의 손, 사람의 손이 아니다. - '뭇 백성'(the nations. NIV)을 내쫓으시고: '뭇 백성' = 가나안 땅의 '모든 백성들' 여호수아를 통하여 주님이 역사하심을 회상한다.   - 고달프게 하시고: = "진멸시키다"(crush . NIV). 3절  그들이 자기 칼로 땅을 얻어 차지함이 아니요 그들의 팔이 그들을 구원함도 아니라, 오직 주의 오른손과 주의 팔과 주의 얼굴의 빛으로 하셨으니 주께서 그들을 기뻐하신 까닭이니이다 - 그들이 자기 칼로... 그들의 팔이 그들을 구원함도 아니라(It was not by the sword that they won the land. NIV) : 강조용법. 참조. 시편4:6. 여호수아와 이스라엘의 군사력 곧 그들의 칼, 활의 힘이 아니라 하나님이 하셨다! - 주의 오른 손과 주의 팔과 주의 얼굴 빛으로: 사람이 스스로의 힘으로 얻은 것이 아닌 하나님이 가나안 땅을 주셨다. - 주께서 그들을 '기뻐'하신 까닭이니이다(, for you loved them. NIV): 4절  하나님이여 주는 나의 왕(王)이시니 야곱에게 구원을 베푸소서 야곱의 구원을 명하소서 - 주는 나의 왕: 아삽이 왕으로 인정하는 것은 다윗의 후손보다, 본질적으로 하나님 여호와임을 말한다.   5절  우리가 주를 의지하여 우리 대적을 누르고 우리를 치러 일어나는 자를 주의 이름으로 밟으리이다 - 주를 의지하여: 무엇을 누구를 의지하는가? 주님을 믿음!  6절 나는 내 활을 의지하지 아니할 것이라 내 칼이 나를 구원하지 못하리이다 - 내 활을... 내 칼이 나를 구원하지...: '구원'  = '승리들'(공). 에서가 그렇게 믿었다면, 요압 장군이 그렇게 믿었다면, 인생이 좋은 방향으로 달라 졌을 텐데. 7절  오직 주께서 우리를 우리 원수들에게서 구원하시고 우리를 미워하는 자로 수치를 당하게 하셨나이다 - 오직: '그러나'(But. NIV).   8절  우리가 종일 하나님을 자랑하였나이다 우리는 하나님의 이름에 영원히 감사하리이다(셀라) - 종일 하나님을 자랑... 영원히 감사: 승리에 대한 감사와 기쁨이 얼마나 컸는지를 말해준다.   ♣ 9-16절 현재의 고통: 나라의 굴욕적 패배 9절  그러나 이제는 주께서 우리를 버려 욕을 당하게 하시고 우리 군대와 함께 나아가지 아니하시나이다 - 그러나 이제는(But now. NIV): 패배의 이유는 임마누엘하지 않으셨기 때문이다.   10.주께서 우리를 대적들에게서 돌아서게 하시니 우리를 미워하는 자가 자기를 위하여 탈취하였나이다 - 대적들: 누구인가? 11. 주게서 우리를 잡아먹힐 양처럼 그들에게 넘겨 주시고 여러 민족 중에 우리를 흩으셨나이다 - 잡아먹힐 양처럼: 푸주간의 양 처럼(공). 12. 주께서 주의 백성을 헐 값으로 파심이여 그들을 판 값으로 이익을 얻지 못하셨나이다 13.주께서 우리로 하여금 이웃에게 욕을 당하게 하시니 그들이 우리를 둘러싸고 조소하고 조롱하나이다 14.주께서 우리를 뭇 백성중에서 이야기 거리가 되게 하시며 민족 중에서 머리 흔듦을 당하게 하셨나이다   15절   나의 능욕이 종일 내 앞에 있으며 수치가 내 얼굴을 덮었으니 - 능욕... 수치: 모욕(공동/ disgrace. NIV) - 종일: 8절과 역전된 상황이다. 16. 나를 비방하고 욕하는 소리 때문이요 나의 원수와 나의 복수자 때문이니이다   ♣ 17-22절   고통속의 믿음 17. 이 모든 일이 우리에게 임하였으나 우리가 주를 잊지 아니하며 주의 언약을 어기지 아니하였나이다 - 주의 언약: 언약관계임을 말하고, 언약에 충실함을 호소한다.    18절  우리의 마음은 위축되지 아니하고 우리 걸음도 주의 길을 떠나지 아니하였으나 - 우리 마음은 위축되지 아니하고: 다니엘과 그의 친구들. 고난이 죄의 징계가 아니고 특별한 훈련임을 말한다. 이 때는 하나님의 뜻을 발견하고 순종할 때다.   * 진정한 신앙인이 하나님께 보여온 고통에 대한 올바른 자세다. '그가 나를죽이실찌라도 나는 그를의뢰하리니'(욥13:15).   19절  주께서 우리를 승냥이의 처소에 밀어 넣으시고 우리를 사망의 그늘로 덮으셨나이다 - 승냥이의 처소에: 여우의 소굴에서(공) - 사망의 그늘: "깊은 어두움"(deep darkess. NIV). 20. 우리가 우리 하나님의 이름을 잊어버렸거나 우리 손을 이방 신에게 향하여 폈더면 21절 하나님이 이를 알아내지 아니하셨으리이까 무릇 주는 마음의 비밀을 아시나이다 - 마음의 비밀을: '모든 마음의 비밀'(the secrets of the heart. NIV). 22절   우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살할 양(羊) 같이 여김을 받았나이다 - 종일: 예수님은 도살할 양처럼 취급/ 대접받았다(사53장). 로마서 8장에서 주의 몸된 교회의 사도인, 바울이 로마교회를 위로와 격려하기 위하여 인용한 구절이기도 하다. - 주를 위하여: 자기 탓, 잘못, 실수, 죄가 아니다.  참고. 산상수훈의 '의를 위하여 핍박을 받는 자'와 "나(그리스도 주 예수)를 인하여 너희를 욕하고, 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에 복(福)이 있나니" .   모든 고난은 구주와 주시며 부활승천하신 하나님의 아들 예수 그리스도와 함께 받는다(행9장)- "사울아, 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐?"   ♣ 23-26절    애절한 승리를 위한 기도  23절  주여 깨소서 어찌하여 주무시나이까 일어나시고 우리를 영원히 버리지 마소서 - 주여 깨소서: 주님의 개입을 호소한다. 24절  어찌하여 주의 얼굴을 가리시고 우리의 고난과 압제를 잊으시나이까 - 주의 얼굴: 3절. 참고. 25절   우리 영혼은 진토 속에 파묻히고 우리 몸은 땅에 붙었나이다 - 우리 영혼은 진토 속에 파묻히고: 죽음에 직면해 있음을 말한다. 26절   일어나 우리를 도우소서 주의 인자하심으로 말미암아 우리를 구원하소서 - 주의 인자하심으로 말미암아: "당신의 사랑으로". 무죄하나 자기 의를 의지하지 않고 주님의 인자 곧 하나님의 신실한 사랑(롬8장)을 의지한다. 그리스도의 사랑과 하나님의 사랑에서 끊을 것도, 사람도, 천사, 마귀도 없다.       참고도서 1.매일성경 2014년. 12월. 2. 공동: 공동번역 3. NIV 4.시편은 시인 예수 그리스도의 노래. P. 오브레.서인석 역주.  분도출판사. 49-56쪽. 5. 6. 7.    </tr></td></table>