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시조
휘는 윤장 또 천우씨라고도 이름 호는 백아 시호는 문성공
표공의 37세손 거명씨가 신라조 때에 벼슬은 중서령을 지내고 아들 금현씨는 벼슬은 병부령을 지내고 금현씨의 아들 금서씨는 벼슬이 중원태수 소부랑중을 지내셨는데 신라 56대의 왕인 경순왕김부의 셋째딸 신난공주를 마저서 부마가 되여 두 분의 아들을 나으시니 장자는 윤홍씨요 차자는 윤장씨라 이르니 윤홍씨는 경주이씨의 선조가 되고 윤장씨는 우리 평창이씨의 시조가 되시니 한뿌리에 나서 성은 같으나 관향은 다른고로 경주이씨의 구보와 우리 평창이씨의 구보를 상고하고 또 역사를 상고하야 자세히 기재하는 바이라 우리 시조 백오부원군은 신라가 나라을 잃을 때에 고려태조완건씨를 도와서 건국에 큰 공이 많으심으로써 광녹대부대사마의 벼슬을 지내시고 고려2대왕 혜정원년에 개국공신와 백오부원군을 봉함으로써 비로서 관향을 경주로부터 평창으로 분적하셔서 우리 평창이씨의 시조가 되시니라 그후의 문성공의 시호를 받으시니라 참조 지금 평창군을 고려때에는 백오라 일넜음
8세손 광 고려 인종왕3년 을사에 나셔서 그려 명종왕때에 태사광녹대부추밀원부사이부사사동북양도순문사의 벼슬을 지내시고 백오군 봉함을 받으시니라
9세손 중인(자는 중사 시호는 문충공) 벼슬은 찬화벽상공신으로서 대도정승을 세차례 지내셨고 또 문하시랑을 지내시고 문충공의 시호를 받으시니라 공이 나이 20세때에 첫째로 문과에 합격하시고 사십세전에 높은 재상 지위에 오르심으로 이 때의 나라에 다시 없는 젊으신 어진 재상이라고 국민이 우러러 일렀고 고려조 충신 목은선생이 공의 묘갈명 비문에 이르기를 도덕지수요 문장지종이라 공재사직하고 책류생민이라 해석 도덕의 으뜸이오 문장의 조종이라 공노는 국가의 일을 크게 이룩하고 그의 덕택이 만민에 미쳐서 생활안정을 도모하야 국민의 생활을 윤택테 하였다고 색여져 있느니라.
11세손 견(자는 군보) 고려조고종26년기해에 괴성균시삼등대과에 성균진사에 첫째로 합격하고 세 차례에 걸쳐서 문과 시험에 합력하셨는데 그 당시 유명한 최득평씨와 한가지로 고려사기에 기록되여있고 벼슬은 추성보사공신전서랑을 지내시니라
23세손 조 고려원종왕때에 문과에 오르시고 고려충열왕때에 밀직사를 지내시고 국가에 크게 공훈이 있음으로써 중서시랑추중익대좌리공신을 지내시고 또 평성군을 봉하시니라
13세손 숙 신원록에는 공숙이라 기재하야있음 선원록은 이씨조선왕족직계 보첨을 이룸 중국 원나라 조정에서 천우위장사 벼슬을 지내시고 고려공양왕이 나라를 잃고 조선이태조성계씨가 나라의 왕위에 오르신 후 노산부원군을 추봉하시고 이태조께서 부원군의 불천사우를 평창에 세우시고 금포와 슬각대를 하사하시고 매년 봄과 가을 양철에 치제하는 예관을 보내시고 또 평창 근군의 수령에게 명하야 치제 하시도록 하시니라 명종대황44년무자에 영종께서 다시 사우를 중수하시고 예종에 명령하시와 향사하는 관복을 하사하시고 그해 10월에 시신우부증지김이정을 치제예관으로 보내시는 동시에 영종께서 친히 지으신 축문을 대독하고 지제하도록 명령하시니라
영종대왕어제치제문 목조는 처음 하날이 이성의 부부의 합하심을 지어 추심이라 목조왕비께서는 번성하고 복이 있는 터를 이룩하시고 모든 일에 대하셔서 항상 두텁고 경사스러운 일을 실천 하심으로써 우리의 왕업이 대대로 빛나게 하신 유덕이온바 그 유덕은 줏나라의 면녹과 같고 강원의 성스러운 일을 본받어내려서 주심으로써 비로소 우리 태조께서 왕업을 이루게 하신고로 마땅히 예로써 제사를 정성스럽고 정결하게 올리는 뜻을 베퓨셔서 금포와 서각대를 태조께서 하사하신 바가 있고 멀고 먼 성향이신 평창에 사우를 세우신 구적이 있음으로 이에 사판과 사우를 다시 중수하고 시신을 보내어서 대신 준주를 올리옵니다 사우를 광무원년에 서울로 봉안하였다가 기미년에 후손 재영씨가 북청화양면으로 봉안하니라 이태조께서 부원군의 사우를 평창에 세우신 성지 목조대왕은 전주이씨 시조 한시로부터 18세 손이 되시는 분인 바 부원군 숙씨의 따님을 마저서 부부가 되신 후 왕비되신 평창이씨는 성덕을 베풀어서 왕자와 왕손을 교양하심에 육덕과 육행과 육예로써 가르치어서 그 성스러운 교훈이 후대에 미쳐서 내려옴으로써 5세손이 되시는 성계씨 같으신 영웅이 나시어 조선초대 왕으로 등국하시니 이분 이곳 이태조시니라 이태조께서 왕업을 이룬 것은 왕비의 유덕이라 성염하시고 목조대왕의 장인되시는 분 부원군 숙씨의 사우를 평창에 세워서 매년 춘천 양절에 치제하도록 명령하시니라 (참조) 목조대왕이 익조대왕을 탄생하시고 익조대왕이 도조대왕을 탄생하시고 도조대왕이 환조대왕을 탄생하시고 환조대왕이 태조대왕을 탄생하시니 태조대왕이 목조대왕의 5세손이 되시니라
평창군의 연혁 고구려때에는 욱오현이라 하였고 신라때에는 백오군이라 하였고 고려충숙왕 25년에 현령을 두어서 군을 현으로 고치였더니 이태조가 왕위에 오르신 후 태조원년에 효공왕비에 성향임으로 다시 군으로 승격시키시니라 평창의 옛날 군명은 욱오 백오 노산 노성이라 하였슴
15세손 천기(초휘는 간 호는 백하) 고려충숙왕원년에 나시고 생원시에 첫째로 합격하시고 공민왕 4년 을미에 중을과하시고 중국에 명국황제가 등극한 뒤에 치명사신으로 명국에 들어가시니 이때에 남만이 명국을 침범하여 난이 일어났으나 명국 조정에서는 이를 방어할 장재가 없어서 근심하던 차에 명국 종정대신 등이 공의 문장과 무예가 출중하고 지혜와 용역이 과인함을 보고 가이 큰 일을 맞김즉 하다고 대신 등이 황제에게 아뢰니 황제께서 불러보시니 사람에 지내는 웅재가 있는지라 준마 한필과 갑옷과 칼을 하사하고 그 무예를 시험하여 본즉 과연 일세의 영웅이라 곧 대장 인신을 하사하고 군마를 발하여 남만을 치게 하시니 남만으로 더물어 수월 을 싸우다가 남만을 쫓아서 남만국에 깊이 들어가서 2년만에 남만을 항복받고 개선하여 돌아오시니 황제가 그 큰 공을 아름다이 여기시고 산기상시라는 높은 벼슬을 하사하시니 공이 죽기로써 사직하고 행직하지 아니하기로 맹세하시니 황제가 말씀하시되 경이 어찌하여 벼슬을 받지 아니하고 그 다지사양하오 하시니 공이 황제에게 이뢰되 신이 만일 이 벼슬을 행직하면 고국에 돌아가기가 어려웁니다 이 벼슬은 고국의 국왕과 신의 직품과 동급이 되오니 위로는 해와 달의 밝은 것을 우르러서 보기가 어렵고 아래로는 강산의 아름다운 땅을 밟아서 행하기가 어렵게 되옵니다. 하고 아뢰니 황제가 말씀하시되 이 벼슬인즉 일품의 벼슬이ㅏ 공신의 큰 공로와 어진 덕을 저버리리오 하시고 조선왕에게 금자광독대부를 더하여 승격하노니 다시는 사양하지 말으시오 하고 인하여 처음 이름 간을 황제가 친히 천기라고 쳐서 사명하시니라 3년이 된 뒤에 고국에 돌아오신 즉 고려왕조공양왕이 이 나라를 잃고 이 태조가 등극하여 왕위에 오르시고 국호를 조선이라 하고 도읍을 한양에 옮겼음으로 나라가 바뀌어져 이씨의 왕국인 새 세상이 된지라 드디어 나라가 바뀐 것을 감동하시어 시를 읊으시니 (해석) 한강에 끼인 연기와 안개는 승지강산을 열었고 송도 서울에 아름다운 꽃과 풀은 거친 땅 티끌에 빠졌도다 송도에 있는 옛 궁궐에 떨어지는 달은 쇠잔한 넉만 남아있고 한양 서울 새저자에 슬프고 쓸쓸한 바람이 저무러 가는 봄과 같도다 드디어 3년간을 은거하시고 세상으로 더불어 통하지 아니하시니라 이태조가 그 절개를 아름다이 여기시고 평창군을 봉하시니 사적이 여지승람에 기재하여 있느니라 공이 평상시에 정포은과 길야은 두분 선생을 사귀어서 서로 붕우의 으로 친절히 지내셨음으로 공이 치명사신으로 천조에 들어가실 때에 포은선생으로부터 송별시가 있으니 서생의 손가운데 칼이 쓸개에 비치어서 칼날이 빛나서 새로웁더라 바다를 건너면 천자를 뵈일터이오 배를 타니 벗을 하직하는도다 가을바람에 예성항구를 지나고 밝은 달밤에 양자강을 건너는도다 연고없이 편안히 가서 나라일을 부지런히 하여 고국에 돌아와서 차이가 있는 두가지 일을 하지말지어다. (참조) 그 때에 우리나라는 명국의 제후국임으로 우리나라 왕의 직위는 명국에서 은자광록대부의 직품에 해당한 것으로 취급하고 명국의 산기상시라는 직품이 은자광녹대부에 해당함으로써 공의 직품과 고국의 국광의 직품과 동급인 고로 공이 행직아니하시기로 행서ㅏ시니 명국황제가 우리나라왕의 직품을 금자광녹대부의 해당하는 일급의 직위를 올린 바이니라.
14세손 굉 고려충목왕때에 군부판서를 지내시고 중국원나라조정에서 도독을 지내셨는데 그 공이 컸슴으로 원나라 천자순제께서 새첩을 써서 공적을 찬하하셨는데 그 글은 몽고 글자로 총48자로 써있으며 기미보책 발간할 때까지 평양에 살고 있는 후손 창희댁에 600년동안 보관되여왔고 그 사본이 우리족보 기미보와 무술보에 등재되여 후손들에 기념으로 되여있슴
15세손 성 벼슬은 선수장군관군만호를 지내시고 공의 나이 20세에 문과시험에 합격하시고 문학을 힘써 연구하심으로 그 당시 학자 등이 사방에서 구름과 같이 모여서 그 강론하심을 듣고 문학의 문고라 일러서 그의 문장이 세상에 뛰어 나셨고 또 그 뒤에 벼슬은 성균제주를 지내시고 문경공의 시호를 받으시니라 공이 벼슬을 사직하시고 은퇴 하실 때에 퇴로시가 있으니 그 시에 이르기를 약풀을 심은 섬 뜰위에 부는 맑은 바람은 나의 몸이 늙어 가는 것을 족기며 푸른 대 수풀 시내 맑은 물가에 비취는 밝은 날은 전원으로 돌아가라는 나의 심정을 유인하는도다 어제밤에 이에 전원으로 돌아가라는 뜻을 결정하고서 오늘날 흰눈이 다 사라진 강남땅 평평한 길에 한필 말에 올라서 한가히 행하는도다 공이 귀향할 때에 장상과 고우가 인해를 이루어서 전송함을 받으시니라
15세손 육 고려충숙왕15년무진에 출생하시고 고려공민왕조때에 문, 무, 양과에 합격하신후 동북양도순문사평장사의 벼슬을 지내시고 중국원조에 들어가셔서 과거에 합격하신바 그 시문과 필법을 중국사람이 절묘하다고 다투어 보고 칭송이 높았다는 사적이 여지승람과 동국사기에 기재하여 있느니라
16세손 갈 고려우왕 때에 국가에 훈공이 많으심으로 계인군 봉함을 받으시고 사직하시여 북청으로 은퇴하신 후 자손이 지책하여 거주하니 상시공의 둘째 아드님이 되시니라
16세손 과 고려충목왕2년병술에 출생하시고 벼슬은 사직을 지내셨는데 산기상시공이 은거하심을 따라서 은퇴함으로써 이태조께서 여러 차례 부르시나 출사하지 아니함으로써 그 때의 사람이 그 높은 절개를 아름다이 여기고 거사라 칭하니 상시공의 셋째 아들님이 되시느니라
19세손 지(개휘 배) 정통갑자년에 출생하시고 세조병술년에 처음으로 선교랑을 지내시고 성종무신년에 예빈사직장으로 지내시다가 폭군연산주가 성질이 사납고 음탕하여서 주색과 성악에 빠져서 사치와 호화스런 일만 숭상하고 조정에 충신을 살해하고 귀양보내고 국민을 괴롭게하는 학정만 베푸는 고로 이를 시정하도록 하기 위하여 여러차례 충간하시나 듣지아니하고 그 당시 이청씨라 하는 충신이 충간 하다가 귀향감을 보시고 그 때에 같이 벼슬하던 박수양씨와 같이 사직하시고 본향에 은퇴하시와 도덕을 닦고 학문을 강론 함으로써 사방에서 유명한 젊은 학자가 구름모이듯하여 문하에 제자가 다수하니라 또 당시 도학이 높은 점필재김공을 친한 벗으로 사귀어서 세상사를 논의 하시니라 그때에 폭군 연산주를 추방하고 중종이 왕위에 오르시고 여러 차례 부르셨으나 출사하지 아니하시다가 왕께서 다시 예우로써 부르심으로 입조하시와 사직의 벼슬을 지내시다가 국가에 공훈이 많으심으로써 이상이라는 높은 벼슬에 오르시니라 공이 71세에 서거하시니 왕께서 조관을 보내시여 치제함을 명하시고 정숙공의 시호를 하사하시니라.
19세손 계남(자는 자걸, 호는 청운, 시호는 익평공) 정통무진년에 나시고 병충분의이운정국공신숭록대부행이조한서 겸 판의금부사봉평원군의 관직을 역임하시고 공이 천품이 뛰어나시어 나이 23세때에 문과에 합격하시고 풍덕군수 한성부서윤 승정원동부승지 이조참의 호조참의 충청도관찰사를 역임하시고 내직으로 동지중추부사 겸 오위도종부부총관을 지내시고 임자에 명국 황제의 태자 책봉의 조서가 본국에 일음에 공이 사은사로 명국에 들어 가셨다가 환국 하셔서 동지돈영부사에 임명되시고 그 익년에 사헌부대사헌 배하심을 받으시고 경상도관찰사로 부임하셨닥 돌아오셔서 한성부우윤을 지내시고 갑인에 평안도관찰사로 부임하셨다가 서울에 돌아오셔서 호종참판을 지내시고 다시 대사헌 임명함을 받으시고 또 형조참판에 전임하시고 갑자에 호조판서에 승직하여 금부의 임무를 겸하시니라 때에 혼주연산이 날로 더욱 학정이 심하여 감으로 병인년 9월에 박원종 성희안 유순정 제공이 한나라때 곽광에 옛일에 의하여 혼수를 폐위추방하자는 의거를 모의하는 날 밤에 모든 계책이 결론을 짓지 못하고 마음만 번노히 지내고 있을 이때에 공이 늦게 일으셔서 모든 일을 시행함에 그 계책이 세밀하여 완전히 성사하겠음으로 좌우가 그 계책을 탄복하지 아니하는 사람이 없는지라 이에 그 계책에 의하여 혼주 연산군을 폐위하고 중종을 모셔서 왕위에 오르시니라 정국의 공훈으로 인하여 병충익운정국공신숭록대부행이조판서평원군을 봉 하시고 익평공의 시호를 하사하시니라 공이 평소에 성종의 지우의 은총을 입으시고 또 국조명신 점필재김공으로 더불어 친우를 삼으시고 세상사를 논의하시니라 공이 임신년삼월에 병으로 서거하시니 향년이 65세라 병중에 계실 때에 왕께서 어의와 약을 하사하시고 또 중사를 보내시여 문병하시더니 서거하심에 안타까운 심회를 품으시고 특히 부의를 하사하시니라 공의 묘소의 신도비문은 숭정대부좌찬성대제학 신용개씨가 찬하니라 국조명신사재김상공정국씨가 만사문을 올렸는데 그 만사문에 이르기를 삼대국조에 공혼이 컸었고 사직을 중흥한 충의가 큰 신하로다 공명정대한 마음은 맑은 거울과 같고 국민의 여론은 덕이 높은 재상으로 우러러 보는도다 홀연히 충의가 높고 맑은 덕을 감추시고 하늘로 돌아가시니 슬프다 옛날에에 지기하는 친우를 잃었도다 공연히 양자의 눈물을 뿌리고 한붓으로 만사의 글을 쓰니 슬픈 눈물이 수건을 적시는도다
19세손 계전 성종조때에 무과에 합격하시고 공의 나이 29세때에 대사헌과 병조판서에 이르시고 정국하신 공훈으로 고북숭룩대부영중추부사와 헌무공의 시호를 하사하심을 받으시니라 조총홍유손씨가 이르기를 문무의 전재를 겸하여 있고 또 은덕과 높은 절개가 있다고 칭송하였고 평소에 국조명신 점필재 겸공으로 더불어 서로 시문을 수답하시며 상종하셔서 소일 하시니라 공이 서버 하신 후, 나라에 이름이 높으신 중암김선생이 만사문을 올리시니라
장성의 광채가 문성에 비취어서 하늘이 창신을 보내시고 오악은 실영을 내렸도다 변방밖에 진성은 북한에 웅장하였고 조정가운데 지주는 동명에 우뚝 하였더라 장한 혼은 놓아서 건곤으로 다불어 화하였고 높은 절개는 뻑뻑이 고정에 전하여 색였더라 수단하는 인생이 옛일을 쫓았고 칼은 쇠잔한 장막 옛 당중에 걸렸도다 빨리 날고 날랜 매는 가을 하늘에 떨어졌으니 꿈속 같은 공명이 50년을 지냈더라 주인을 생각하는 의가 있는 빛난 준마는 밝은 달 아랫 울고 은혜를 잃은 앵무는 바람앞에 울더라 남쪽 누대에 걸었든 흥은 맑은 밤에 흩어지고 푸른 들의 향기는 자욱한 연기가 저문 가운데 날었더라 슬프고 슬픈 빈 책상머리에는 보배칼이 걸려있고 피리 소리는 버들진더 가에서 원망스러이 높았도다
19세손 계순 갑인생 단종초에 수충위사협찬정난동신숭정대부행병조판서 겸 의금부도사 황해도관찰사 병조참의 형조참의 병조참의좌찬성을 역임하시고 정난공신으로 공훈이였으며 서원부원군을 봉하고 무열공의 시호를 받으시니라
19세손 헌 공이 소년때부터 문학연구에 깊은 뜻을 두시고 모든 서적을 섭남하시니 특별히 성이학에 더욱 힘써서 세상사람이 동방의 도학군자라는 지층을 받으시니라 벼슬은 사직으로 지내시다가 사임하신후 특별히 도학이 높으신 고로 통정대부승정원좌증지 경연참찬관의 증직을 받으시니라
19세손 완 관사 용 증가선대부병조참판 공이 능문서서하시고 기품이 호매하시고 충자가 수미하시여 신선의 풍모가 있어서 세상 사람이 신선중에 일인이라는 지치을 받이시니라 공이 출사의 뜻이 없어서 사임하시고 팔역강산을 주류하시니라
20세손 창 흠치팔년 을묘에 생원에 합격하시고 중종조에 홍문관박사 통훈대부 영광군수 호조정랑을 역임하시고 연산주를 폐위추방하신 공훈으로로 정국공신으로 공조판서의 관직을 임명하시고 평천군을 봉하시니라
21세손 희석 홍치2년기유에 출생하시고 가정12년에 진사랑천현감봉정대부 남원부사의 직위 임명을 받으시니라 공의 성품이 청렴 결백 하시어 일에 당하여 처단하시는 것이 추호라도 차이가 없어서 공명정대 하심으로 치적이 높으심으로 경내에서는 야불패문하고 도불십유하여 송성이 높았음으로 특별히 남원부사를 제수 하시니라
22세손 택 정주목사 영변부사 자헌대부 호조판서 겸 지의금부사 오위도총부 부총관행 갈성분위진무공신 가선대부평원군을 봉하시니라 사적이 문헌록공신편에 기재하여 있느니라
22세손 희두(자는 이장, 정거재) 영종왕때에 출생하시어 자친되시는 이씨가 일찍이 낮에 졸다가 봉희산에 올라가니 작은 기린이 석굴로써 쫓아서 나오는 것을 품안에 안고서 깨달으니 한 꿈이라 일로부터 이태하니 부공되시는 사암공이 이상히 여기고 있었는바 본 읍부사 조근씨가 봉희산을 바라보고 하는 말이 후일에 반드시 이산 운기로 인하여 군자가 나오리라 하더니 과연 그의 응조에 의하여 공과 같으신 군자가 나시니라 공이 천품이 총명하여 널리 학문을 닦으시고 특히 성이학을 연구하심으로 도학이 높아서 중종왕께서 참봉을 제수 하시니 행직하지 아니하시는 고로 어필친제주서와 9종의 물품과 보묵을 하사하시고 그해에 또 11종의 물품을 하사하시고 또 익년 병진에 12종을 물품을 하사하시니 왕의 은사가 두세차례에 이르지 아니한지라 공이 말씀하시기를 임군이 하사하신 물건을 감히 사사로이 쓰지 못한다하고 제전과 서적을 사서 친족에게 나누어 주니 왕께서 이 사실을 들으시고 아름다이 여겨서 말씀하시기를 선비의 도가 마땅히 이같이 할지로다 하시니 이 사적이 잠혼록징사편에 기재하여 있느니라 공의 묘갈명문은 대사헌 은진송병준씨가 지으시니라
23세손 백란(자는 덕형) 중종갑오년에 출생하시고 선조갑술년에 진사에 합격하시고 기자전참봉으로 지내시다가 환로에 뜻이 없어서 사직하시고 평창군 남쪽 오도산에 은퇴 하시와 도를 닦고 학문을 강론하시니 공의 시문필법이 당세에 뛰어났음으로 문하를 쫓아서 배우는 자가 심히 많아서 노성의 문학이 이로부터 다시 진흥하니라
23세손 인노 중종계묘년에 출생하시고 선조때에 장사랑 벼슬을 지내시니라 공이 소년시절로부터 천성이 활달하여 무예에 능숙하여 말타기와 활쏘기와 칼쓰기를 잘하심으로 그때의 사람이 장재가 있다고 이른바 선조때에 임진왜란을 당하여 국난을 구하자는 충의의 마음을 굳게 잡으시고 의병을 모집하여 평창군수 권두문 라수천 지사함과 같이 평창군 남쪽 응암굴에 군사를 매복하였다가 왜적이 당도함을 당하여 돌격하니 왜적이 강중에 빠져 죽는 자 그 수를 헤아릴 수 없고 왜적의 사체가 강이 메이고 피가 강물을 이루어서 영월땅 사천까지 흘러갔으나 왜적의 후진의 군사가 많았음으로 적은 군사로써 많은 왜적을 대적하는데 최후까지 싸우다가 의를 굴하지 아니하고 권두문씨와 같이 응앙굴하에서 전사하시니라 그 충용하신 공훈으로 평난후에 병충진위장군의 직을 선조께서 하사 하시니라
23세손 정충(자는 사신) 어모장군전라수우후선전관무과내금장훈련원정을 역임하시고 공이 소년시대로부터 무예를 숙습하시여 장재의 천출이 되어서 선조 임진왜란때에 충무공이순신장군의 부장으로 전공을 많이 세우고 불행히 전몰하시니라 사직이 충무공 일기에 기재하여 있느니라
23세손 수완 선조신미년 9월에 출생하시고 동지중추부사를 지내시고 국가에 공훈이 많으심으로 평원군을 봉하시니라 효종삼월에 서거하시니 효종왕께서 부의로 관을 하사하시고 예관을 보내시어 치제하시니라
23세손 정염 숙종경신년에 출생하시고 무자년 9월에 문과 시험에 합격하여 입궐하시니 왕께서 말씀하시기를 한집안에 일곱사람이 문과에 합격하니 어찌 그 우연한 일이랴 이 여덟 글자를 친히 써서 하사하시고 한림학사사간원정언 겸 보록청편수관수찬관을 임명하시니라 26세손 사명(자는 천약) 명종경술 때 출생하시고 장연, 평산, 상원, 남원, 수원, 경기수사훈련완도정 겸 오위도총부부총관을 역임하시고 선조때 임진호애란에 전공이 많았었고 인조때 이괄반란에 공이 컸음으로 증주에 전승비가 세워있고 임진란과 이괄란 두차례에 걸쳐서 공이 컸음으로 강무공의 시호를 받으시니라
28세손 광부(자는 자연) 숙종갑술에 출생하시고 명경과 합격하시고 보국숭록대부행동지중추부사 겸 지의금부사오위도총부도총관봉조하 외직으로 대동, 기도, 응안, 벽동, 순천, 종성, 울산, 풍천, 강계, 진주, 홍주, 경성읍 등의 군수, 부사, 목사, 의관직을 역임하셔서 치적이 밝으심으로써 송덕이 자자하니라 병술년ㄴ에 기사에 들어가심에 왕께서 자주 부르셔서 입궐하여 전상에 오르실 때에 왕께서 내시를 명하시어서 부액하여 전상으로 오르시게 하고 자주 자주하시니라 임진년에 치정하시니 왕께서 말씀하시되 해가찬 연후에 송백이 뒤에 떨어짐을 알지라 내가 경에게 전연이 대우함을 다하지 못하였노라 하시니 왕의 은총을 입으신 것은 비할 때 없었느니라 향년80세에 서거하시니 왕께서 부음을 들으시고 조판을 보내어서 장례를 이루도록 하시고 치제를 명하시니라. |
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첫댓글 윤장은 평창이씨의시조가 아님이 밝혀젓는데도 믿지않으니...걱정임니다
그럼 우리는 왜 평창이씨인데 족보에 없나요? 그리고 파도 없고