발도르프 국제연대 뉴스레터 - 2025.4.7 오후 8시

[박소영]

2025년 4월7일 월, 오후8시- 5교시

The Re-schooling of Attention

George Kühlewind, in From Normal to Healthy, describes the differences between a child’s and an adult’s perceptions:

“Above all, perceiving in a child is based far less on predetermined concepts, because these have not been formed. This is why the activity of the senses is more intense; everything has to be looked at, touched and listened to.

Also, this intense sense activity is still intertwined with the world of feelings, and the feelings are partly cognitive, that is really feeling, feeling toward the outside, not the self-feeling of the adult. The wonder of discovery and the wonder of mental

experience are still united. The capacity for devoted attention is much greater in children than in adults, and this is so to the extent that the child does not yet turn his attention egotistically to himself.

Psychic experience is multi-coloured and many-sided and can be characterized by joy.

The joy does not apply to the thing perceived, but to perceiving itself. Or rather, perceiving is not

yet as separated from the object as for the adult.” (8)

A rich tapestry of sensory, feeling, and cognitive perceptions, that are outwardly oriented and not egocentric, can arise from devoted attention. This way of being and attending to the world,

which is completely natural in a small child, is the conscious goal of many a mind-full adult!

Towards this end, Kühlewind offers us three relevant pieces of advice:

1. Valuable practical experience in freedom of will can be gained by learning to concentrate our attention.

2. The intensity of our sense perceptions can be strengthened “with light, careful attention.”

3. Both practices can help us transform our cultural addiction to external, passive pleasures into creative, artistic joy. (9)

Attention is important in a mindfulness practice, but no less important in everyday living, according to the research of psychologist, Mihaly Csikszentmihalyi.

Csikszentmihalyi initially studied particularly creative and artistic individuals and coined the word, “flow,” to summarize what was common about their optimal experiences.

In a subsequent study, he documented stories of ordinary people who also found flow in many aspects of their lives, including work, hobbies, and relationships.

Czikszentmihalyi characterizes flow as a state of complete immersion in an activity that is intrinsically rewarding and lifts the course of one’s life to a different level.

The intense absorption in such a state is more like the joy for joy’s sake of the small child, than typical pleasure.

He maintains that while it is usually difficult to change the external circumstances of one’s life, changing the focus of one’s attention and thereby the contents of one’s consciousness, is a much more reliable way to achieve a feeling of fulfilment. (10)

Our children not only benefit from the attention that we offer to them directly, but also from witnessing the quality of attention that we cultivate in ourselves, including our interest in others and the world around us.

Attention as Love

Attention and consciousness are all encompassing topics, and it is helpful that we are able to study ourselves in addition to working with the research of others.

I have already described some of my experiences with young children.

Through the course of this exploration, I have also begun to understand that, whether one is the giver, the receiver, or sharing an experience of with others, attention in the fullest sense involves all of our soul faculties- thinking, feeling and willing. Mary Oliver, the poet, writes, “Attention without feeling… is only report.” (11)

Simone Weil, the French philosopher, activist and mystic, wrote compellingly about the role of attention in life and education.

“The poet produces something beautiful by fixing his attention on something real. It is the same with an act of love.

To know that this man who is hungry and thirsty really exists as much as I doꠓthat is enough, the rest follows of itself. […] The authentic and pure values- truth, beauty and goodness- in the activity of the human being are the result of the one and same act, a certain application of the full attention to the object. Teaching should have no aim but to prepare, by training the attention, for the possibility of such an act.” (12)

주의력 재교육

조지 퀼레읜드는 '정상에서 건강으로' 에서 어린이와 어른사이의 인식의 차이점을 설명합니다. 

 무엇보다도 아이의 인식은 미리 정해진 개념이 형성되지 않았기 때문에 훨씬 적게 기반합니다. 

그렇기 때문에 모든 것을 보고, 만지고, 들어야 하는 감각의 활동이 더 강렬합니다. 

또한 이 강렬한 감각활동은 여전히 감정의 세계와 얽혀 있으며 감정은 부분적으로 인식이 있는 것, 즉 성인의 자기 감정이 아닌 외부로 향한 느낌, 그것은 진짜 느낌입니다. 

발견의 경이로움과 정신적 경험의 경이로움은 여전히 결합되어 있습니다.

헌식적 주의력의 능력은 성인보다 어린이에게 훨씬 더 크며, 이는 어린이가 아직 자기중심적으로 주의를 자신에게 돌리지 않는 정도입니다.

심령술사의 경험은 다채롭고 다면적이며 기쁨으로 특성화 될 수 있습니다. 

기쁨은 인식된 것에 대해 적용하는 것이 아니라 그 자체를 인식합니다. 지각하는 그 자체에 적용됩니다. 

오히려 지각하는 것은 아직 성인처럼 대상과 분리되어 있지 않습니다. 

자기 중심적이지 않고 외부지향적인 감각, 느낌 인지적 인식의 풍부한 테피리스트는 헌신적인 주의를 생기게 합니다. 

이렇게 존재하고 세상에 관심을 기울이는 방식

어린아이에게는 지극히 자연스러운 일이지만 마음이 충만한 많은 성인에게는 의식적인 목표입니다. 

후속연구에서 그는 일, 취미, 관계등을 포함하여 그들의 삶의 많은  양상의 흐름을 발견한 평범한 사람들의 이야기를 기록했습니다. 

착센트미하니은 플로우를 본질적으로 보람을 느끼고 삶의 질을 한단계 끌어올리는 활동에 완전히 몰입한 상태로 정의합니다. 

그런 상태에서의 강렬한 몰입은 전형적인 기쁨이라기보다는 어린아이의 기쁨을 위한 기쁨과 비슷합니다. 

그는 일반적으로 삶의 외부환경을 바꾸는 것은 어렵지만 주위의 초점을 바꾸고 그에 따라 의식의 내용을 바꾸는 것이 성취감을 얻는데 훨씬 더 확실한 방법이라고 하였습니다. 

우리 아이들은 우리가 그들에게 직접적으로 제공하는 관심의 혜택을 받을 뿐 아니라 타인과 주변세계에 대한 관심을 포함하여 우리 자신을 키우는 관심의 질을 목격하는 것에서도 혜택을 받습니다. 

주의력과 의식은 모두 포괄적인 주제들이며 다른 사람의 연구 (활동, 작업)와 더불어 스스로 공부할 수 있다면 도움이 되겠습니다. 

이미 어린 아이들과의 경험에 대해 서술한 적이 있습니다. 

이 탐구과정을 통해 저는 주의를 주는 사람이든 받는사람이든 다른사람과 경험을 공유하는 사람이든 최대한 의미의 주의는 사고, 느낌, 의지등 우리의 모든 영헌의 능력을 포함한다고 생각합니다. 

시인 메리 올리버는 " 느낌없는 주의는 ......보고에 불과하다" 라고 썼습니다. 

프랑스 철학자이자 운동가, 신비주의자인 시몬느 웨일은 삶과 교육에서 주의집중의 역할에 대해 설득력있는 글을 썼습니다. 

"시인은 실제적인 것에 주의를 집중함으로서 아름다운 것을 만들어 냅니다.. 사랑의 행위도 마찬가지입니다."

이를  위해 퀼레윈드는 세가지 조언을 제공합니다. 

1. 의지의 자유에 대한 귀중한 실제경험은 주의집중하는 법을 배움으로서 얻을 수 있습니다. 

2. 우리의 감각인식의 강도는 " 가볍고 세심한 주의" 를 이굴이면 강화될 수 있습니다. 

3. 두 가지 방법 모두 외부적이고 수동적인 즐거움에 대한 문화적 중독을 창의적이고 예줄적잊 즐거움으로 전환하는데 도움이 될 수 있습니다. 

심리학자 미할리 칙센트미하이의 연구에 따르면 마음챙김 수행에서 주의집중은 일상생활에서보다 중요하지 않습니다. 

처음에는 특히 창의적이고 예술적인 사람들을 연구하며 이들의 최적의 경험에 대한 공통점을 요약하기 위해 " 흐름" 이라는 낱말을 생성했습니다. 

배고프고 목마른 이 사람이 정말 나만큼 존재한 다는 것을 아는 것 - 그것으로 충분하고 나머지는  그 자체로 따라온다 .... 인간의 활동에서 진리, 아름다움, 선과 같은 진실하고 순수한 가치는 하나의 동일한 행위, 즉 대상에 대한온전한 주의의 확실한 적용의 결과입니다. 가르침은 주의력을 훈련함으로서 그러한 행위의 가능성에 대비하는 것 외에는 다른 것을 겨누면 안됩니다. 

이번주는 상담으로 제대로 참여하지 못해서인지 내용이 여렵게 느껴집니다. 

단지 생각나는 것은  어린아이는  보고 듣고 만져야하는 감각활동이 강렬하다는 것과 

진리의 가치는 대상에 대한 온전한 주의의 결과라는 것이 남네요 

해석하는것에 따라 내용이 달라질 수 있어서 조심스럽긴 하지만 그래도 나누어 봅니다.