고운 최치원 선생의 유상곡수연에 유적은 계속 발굴해야 합니다

[태산군]

정읍시에서 추진중인 유상곡수 재현 조감도

목차

(1) 1차 유상대 발굴(1995년) 전북(全北)향토문화연구회(회장 李康五)

(2) 2차 유상대 발굴 조사 (2005년)

(3) 새로운 자료인 1500년 초반 된 유상곡수 기행문과 정언충 시

(4)  경주정씨 문헌공파  유상대 관련 인물들

(5)  결론

(1) 1차 유상대 발굴

(정읍)=연합(聯合)) 朴喜敞기자= 신라말 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)(857-?)이 만들었다는 流觴臺(유상대: 곡류(曲流)에 술잔을 띄우고 되돌아 오기전에 지은 시로 화답하는 酒宴場)가 전북(全北) 정읍(井邑)시 칠보(七寶)면 詩山리 577-2에서 확인됐다.

이같은 사실은 전북(全北)향토문화연구회(회장 李康五.전북(全北)大 명예교수)가 지난해 말 정읍(井邑)시의 의뢰로 유적확인 시굴후 최근에 펴낸 조사보고서에서 밝혀졌다.

조사 보고서에 따르면 칠보(七寶) 流觴臺는 최치원(崔致遠)이 통일 신라말 태산(泰山)군(현 정읍(井邑)시 泰仁면) 태수(太守)로 재직 당시 중국 晋나라 서가(書家) 왕희지(王羲之)(321-379)의 `蘭亭序'에 나오는 `유상곡수(流觴曲水)'를 본떠 건립, 근 1천년간 시인묵객들의 발길이 그치지 않다가 1735년 영조 11년 대홍수 등을 겪으면서 퇴락하기 시작, 점차 옛모습을 잃어갔다는 것.

가사문학의 효시로 꼽히는 정극인(丁克仁)(1401-1481)의 `상춘곡(賞春曲)' 무대이기도한 流觴臺는 경주(慶州) 鮑石亭보다 섬세하고 규모도 커 최근들어 명소로 부각된 중국 강소성 소흥시 소재 왕희지(王羲之) 제작의 `유상곡수(流觴曲水)'와 같은 규모로 추정되고 있다.

특히 流觴臺 위치는 동진강 상류인 칠보천과 고운천을 낀 동남쪽 언덕 천변의 詩山리 동편마을 앞으로 조사단은 주민들에 의해 거북바위로 불리는 암반조사에 착수, 덮여있는 토사 제거에 들어가 이 암반이 3백㎡규모의 단일 암반으로 感雲亭 터와 老休齊 터까지 이어져 있으며 표면에 나있는 요철(凹凸)까지 확인했다.

보고서는 이어

不憂軒 정극인(丁克仁)의 `寄泰仁諸儒(태인의 선비들에게 부치다)'를 비롯

天默齊 李尙馨(1585-1645)의 `天默齊集'과 迂齊 趙持謙(1639-1685)의 `

流觴臺碑文' 趙恒鎭(1700-?)의 `流觴臺 重修記'

 이재 황윤석(黃胤錫)(1729-1791)의 `이재난고' 칠보(七寶)`武城書院誌'등의 문헌에 나온 流觴臺에 관한 명사들의 시문을 소개했다.

전북향토문화연구회 李회장은 " 정읍(井邑)시 칠보(七寶)는

▲ 만인의 스승이라 칭했던 최치원(崔致遠)이 몇년동안 수령을 지낸 임지였고

▲ 정극인(丁克仁)이 창시한 한국최초의 `古縣 향약(鄕約)'의 발상지이며

▲ 단종비 정순왕후의 태생지이자

▲ 구한말 서원 철폐 때도 전북에서 유일하게 남은 武城書院과

▲ 호남의병 최초의 창의지 등 문화 역사적 전통을 자랑한다"며 " 流觴臺를 본격 발굴한 뒤 복원해 관광자원화함으로써 국민정서 함양의 도장으로 승화시켜야 한다"고 말했다.

 

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저작권자(c)연합뉴스.  1995년

(2005년) 2차 유상대 발굴 조사

(3) 새로운 자료인 1500년 초반 된 유상곡수 기행문과 묵재공 정언충 시

1) 遊瑞石山記(무등산기)

詩山下流觴臺 臺上嘉木 叢列臺下曲水縈廻此乃孤雲崔先生之所創也

遺風依然若存於水石林木之間余由是感慕每有遠遊之志矣

시산 아래는 유상대(流觴臺)가 있었는데 대의 위쪽에는 아름다운 나무들이 즐비하게 늘어섰고

대의 아래에는 굽이도는 물줄기가 흐르고 있었다.(유상대와 유상곡수를 표현하였다)

이곳이 고운(孤雲) 최치원 선생이 만드신 곳이라 선생의 유풍이 계곡과 돌 그리고 나무들 사이에 예전 그대로남아 있는 듯하였다. 나는 이에 감동 받아서 항상 멀리 유람할 뜻을 지니고 있었다.

월성세고 中 면와유고 中 鄭之遊 作 遊瑞石山記(무등산기)

遊瑞石山記(무등산기)로 저자는 鄭之遊 선생으로 둘째 동생 정지반1464~1517)의 생졸년을 보아 선생은 대략 1500년 전후에 기행문을 쓰신것으로 보인다. 

정지유는 경주정씨 장흥공파 파조 정성송의 장남이다. 

49세 정진(震)-50세-정계안(繼安)--51세-6子정성손(誠孫)--장흥공파-(1子,정지유, 3子,정지반1464~1517)

2) 정언충(묵재공1491~1557)의 詩 4수

(1) 暮春登流觴臺(3월에 유상대에 오르다)

流觴臺在泰仁古縣內 孤雲崔先生之所創

(유상대는 태인 고현내에 있는데, 고운 최치원 선생이 창건하였다)

四曲溪流一片臺(사곡계류일편대)  尋芳是日盛筵開(심방시일성연개)

淸遊南國非絲竹(청유남국비사죽)  火氣東風敍柳梅(화기동풍서유매)

山陰舊禊羲之去(산음구계희지거)  沂下新衣點也來(기하신의점야래)

溯洄多感孤雲蹟(소회다감고운적)  欲酹靈魂先擧盃(욕부영혼선거배)

(2)暮春登流觴臺(3월에 유상대에 오르다)

溪流引步上平臺(계류인보상평대)  頓覺胷襟物外開(돈각흉금물외개)  

日至淸和初報柳(일지청화초보류)  春行消息己傳梅(춘행소식기전매)  

放生水積觀心坐(방생수적관심좌)  新沐山環洗眼來(신목산환세안래)  

徵與忽從奇妙處(징여홀종기묘처)  源頭載送一瓢盃(원두재송일표배)

(1) 流觴臺感興(유상대 감흥)

水上平臺臺下潯(수상평대대하심)  登臨不覺灑胷襟(등림불각쇄흉금)

雨要生物均施澤(우요생물균시택)  月欲留人好照林(월욕유인호조림)

千載賢遊堪慕跡(천재현유감모적)  一時塵念豈關心(일시진념기관심)

山花汀柳無邊景(산화정류무변경)  隨處春光自古今(수처춘광자고금)

(2) 流觴臺感興(유상대 감흥)

永日無言坐碧潯(영일무언좌벽심)  自然開到淡然衿(자연개도담연금)

雲鴻身世長天地(운홍신세장천지)  山鳥平生好樹林(산조평생호수림)

君子守眞風靜思(군자수진풍정사)  男兒遇物月明心(남아우물월명심)

幅巾野服從容處(폭건야복종용처)  太古天存晩景今(태고천존만경금)

(4)  경주정씨 문헌공파 인물들

49세 정진(震)-생졸년 미상으로 당시 고현내면에 살던 현감 임은에 사위로 불우헌 정극인 선생과 동서지간으로 같이  처가집인 전라북도 정읍시 칠보면 무성리 원촌마을에 입향하신 입향조이시다.

50세-정계안(繼安)

51세-1子-정인손(仁孫)--순흥공파

51세-2子-정의손(義孫)--추파공파-기묘사화때 조광조의 문인으로 화를 입었다. 

51세-3子-정예손(禮孫)--우후공파

51세-4子-정지손(智孫)--장흥공파--정온--정언충(묵재공1491~1557)

51세-5子-정신손(信孫)--죽산공파

51세-6子-정성손(誠孫)--장흥공파-(1子,정지유, 3子,정지반1464~1517)

51세-7子-정경손(敬孫)--별제공파

(5)  결론

위의 자료를 검토해보면 유상대와 유상곡수가 지금까지 추측한것과 다를수 있다는 것입니다

지금까지의 발굴은 작은 비용으로 유상대를 옮기고 유상대 아래에 발굴을 중점으로 하였는데

위 500년 전에 기행문과 시를 보면 유상곡수연 자리는 유상대는 암반위에 있고 유상곡수연 자리는 유상대 아래로 물에 흘러 냇가와 현 노소재 하층 어디에 있을 것으로 추정된다.

기존 발굴에서도 노소재와 냇가 쪽으로 바위가 연결된것을 확인하였다. 

유상대 1차 2차 발굴에 실패한 원인은 정확한 자료가 없었고, 일부만 발굴한 결과일것이다. 유상곡수연 유적을  모형도 알지 못한 상태에서 복원하는 것은 진정한 고운 최치원선생의 유상곡수연 유적이라 말할수 없으며, 우리 모두에게 기쁨을 감동을 주지 못하는 잘못된 복원를 하는것은 오히려 안하는 것만도 못합니다.

[박래철]

발굴이 우선이겠네요. 복원은 늦추더라도.