(25)사주의 강약판단, 종격용신

명리기본과정(25)   *사주의 강약판단 -세력(得勢여부)는 失令, 失地 했을때 만 따진다. 3개이상이 得勢기준이다. ·득령+득지=중강, 득지+득세=신강. ·실령+실지=최약, 득지+실세=중약, 득령+실지=신약.   *종격용신: -희신 2개중 生희신 보다, 泄氣희신이 더 좋다(종격 희신은 용신이라 부르며, 대개 1개만 쓴다), 배불러 설기가 우선 급하다. 종격은 인비가 대개 기신인데 아래는 예외 이다. -종살격은 관성, 재성용신이며, 인성은 용신 불가임. -종아격은 비겁이 용신임. 종강격은 인비가 용신임. -비겁왕은 종왕격, 인성강은 종강격. 종혁격=완금장철, 제련 안된 쇠 덩어리 이다. -종격 나쁜조건 ·일간이 根 있다. ·인비가 나쁘다(허부해야 한다). ·종한오행을 극하는 오행이 없어야 한다. *秀氣五行 사주는 吉格이다. 衰神沖旺=旺者衰沖發. *신강사주는 재성이 있어야 한다, 식재나 재관 용신해야 하기에 꼭 필요하다. 비겁은 그거로 끝나지만, 인성은 계속 생해주므로 신강이 유지되고 眞格이다. *財滋弱殺格: 재성이 약한관을 생하여, 그 관이 비겁을 통제하여, 비겁이 재를 관리한다--대발은 하나 壽命이 문제이다, 간지중 하나만 형충할 때, 특히 월지를). *내사주 강한오행 육친이 발복한다(대운행운), 희용신도 같은 원리이다. *오행 생극제화의 원리 가.身旺官殺反喜 -신왕관살격: 공직자(고위직), 대기업 직장인은 官으로 본다. -金旺得火方成器皿, 水旺得火方成相濟, 水旺得土方成池沼 土旺得木方成疏通, 木旺得金棟梁之材 -拱夾: 隔角殺 비슷함, 빠진 한자를 불러온다, 空合, 夾錄, 引合. -木火通明: 火가 근이 있고, 水가있어 목생을 하고, 水火가 수화기제가 되어 木이 焚木이 되지 말아야 한다. 나. 多生反害: 인성태과의 단점(母滋滅字). -인성=나를 생함, 젖줄, 원류, 기본, 뿌리, 보급로, 수입, 모친. 장점: 지구력, 인내심, 학문, 귀인. 단점: 독립심, 공상, 의지력부족, 포만유발, “太過者는 多者無子”. -완전 삼합국은 그 분야 직업으로 가라, 신강약 무관해도 됨. -水多木浮, 水多木漂 ·해수는 停止水는 부목은 되나, 표목은 안됨(근이 있어서). ·자수 계수는 流水로 표목은 가능하다. ·지지의 목은 水多라도 부목은 안된다. -木多火熄: 묘목습목의 경우 화식되나. 인목 조목은 절대 화식이 안된다. -燥土: 만물 생육이 불가하다(나무), 토의 생명은 다함(토생금 불가). 火多土燥: 조열하다, 화토중탁은 종교계, 무자식. -土多金埋: 조토는 토생금불가, 경금은 매금 아니고, 신금은 매금이 됨. -金多水濁: 철분과다, 오염된물, 한냉지수, 수생목 안된다. 金多水過=淸白之水, 귀인이다.