태국단기선교(가이드북)

MEMO 한 국 주 소 (고현교회주소) Go-Hyun Church. 1 Ka, Mohyundong Iksan City, Cheollabukdo, South Korea. Tel : 063-857-4191 Minister : Chang-Hoon, Choi Fax : 063-857-4195 Homepage : <a href="http://www.gohyun.or.kr" target=nlink>http://www.gohyun.or.kr</a> E-mail : <a href="http://go.daum.net/bin/go.cgi?relative=1&url=/Mail-bin/login_f.cgi%3Ferror%3Dlogin%26lu%3D/Mail-bin/send_mail.form.cgi%3FTO%3Dchoi4194@chollian.net">choi4194@chollian.net</a> 태 국 주 소 (김정웅선교사님) 김정웅, 이순교 선교사 P.O.BOX 18 BANBUNG, CHONBURI 20170, THAILAND TEL : 66-38-219-211 66-1-823-4187(핸드폰) FAX : 66-38-219-241 E-mail : <a href="http://go.daum.net/bin/go.cgi?relative=1&url=/Mail-bin/login_f.cgi%3Ferror%3Dlogin%26lu%3D/Mail-bin/send_mail.form.cgi%3FTO%3Dkimjungw@a-net.net.th">kimjungw@a-net.net.th</a> Homepage : <a href="http://www.gplink.org" target=nlink>http://www.gplink.org</a> - 제 7 차 - 청년, 대학, 에벤에셀 선교단 해외 단기 선교 기 간 : 2001년 1월 21일(주)~ 27일(토) (6박7일 ) 장 소 : 태국 촌부리 센타 주 최 : 고현교회 청년, 대학, 에벤에셀 선교단 이 름 : 유용한 태국어 회화 * 인사 및 소개 : 나- (폼) : 남성, (디찬) : 여성, (쿤) : 당신 ㆍ당신의 이름은 무엇입니까? ㆍ제 이름은 혜진입니다. ㆍ당신의 나이는 몇 살입니까? ·당신은 어느 나라에서 왔나요? ㆍ저는 한국에서 왔습니다. ·당신은 무슨 일을 하십니까? ·저는 목사(장로)입니다. ㆍ저는 대학생입니다. (쿤) 츠^ 아라이 캅/카~? 디찬(폼) 츠 혜진 카(캅) 아유 타오라이 캅(카)?-아유 23 삐 캅(카) 쿤 마짝 쁘라뺀 나이 캅/카? 폼(디찬) 마짝 까올리 쿤 탐응안 아라이 캅/카? 폼 뺀 싸써나아짠(푸 복크릉) 캅/카. 폼(디찬) 뺀 낙쓱싸 캅(카) * 방향 I want to go... - 약 짜 빠이 Where is...? - 유 나이 Turn left. - 리오 사이 (왼쪽으로) Turn right. - 리오 꽈 (오른쪽으로) Straight Ahead. - 트롱 바이 (곧장) Stop here. - 윳 티 니 (멈추세요) Slow down. - 챠- 샤 - 천천히 Be careful! - 르 왕 - 조심하세요 * 장소 Airport - Sanam bin. : 싸남 빈- 공항 Bus Station - Satanee rot mae. Railway Station - Satanee rot fai. Police Station - Satanee tum-ruat. Hotel - Rong-raeum. : 호텔 Embassy - Sa-tantoot. : 대사관 Hospital - Rong-payabaan. : 병원 Post Office - Prai-sanee. :우체국 Market. - Dalaat. : 달랏 - 시장 * 식 사 * 감정 표현 ㆍ물 좀 주세요 ㆍ배고파요 ·배 불러요 ·맛있어요 ㆍ식사하셨어요? ㆍ네, 먹었어요 ·아직 안 먹었어요 ㆍ팍치는 넣지 마세요 ㆍ당신을 사랑해요 커 낭 너이 나 캅/카 히우 카오 캅/카 임 래우 캅/카 아뤄이 막 캅/카 낀 까오 래우 르 양 긴 까오 캅/카 양 캅/카 마이 싸이 팍치 캅/카 폼 락 쿤(남→여) 디찬 락 쿤(여→남) 찬 락 쿤(남↔여) ㆍ도와주세요 ㆍ재미있어요 ·웃겨요 ㆍ매우 좋아요 ·나빠요 ㆍ안돼요 ·상관없어요 ㆍ좋아해요 ·싫어해요 ㆍ무척 아름다워요 ·귀여워요 추이이 두어이 캅/카 사눅 디 캅/카 딸록딸록 캅/카 디 막 캅/카 마이 디 캅/카 마이 다이 캅/카 마이 밴 라이 캅/카 첩 캅/카 마이 첩 캅/카 쑤워이 막막 캅/카 나락 캅/카 태국 인사말과 숙어 Hello / Good Morning - 쓰왓디-! 크랍/카~ : 안녕하세요, Thank You - 커-가쿤 크랍/카 :감사합니다 Never Mind - 마^이 뼁 라이 크랍/카 :괜찮습니다 How are you? - 싸바-이 디- 루 크랍/카 :어떻게 지내세요? 편안하세요? Fine, thanks. - 싸바-이 디- 크랍/ 싸바-이 디- 카 :네 좋습니다. 잘 지냅니다. I cannot speak Thai(태국어). - 푸-ㄷ 타이 마이 다이 Please speak more slowly. - 푿- 챠 샤 :천천히 말씀해 주세요 I don't understand. - 마이 카오 짜이 :이해하지 못합니다 Do you understand? - 카오 짜이 마이? :이해가 되나요? May I take a photograph? - 타이 룹 다이 마이 :사진찍을까요? May I use the telephone? - 코 차이 토르삽 다이 마이: 전화 한 통 해도 될까요? Where is the restroom? - 허^가남 유- 나v이 크랍/카~ How much does it cost? - 타^오 라이 크랍/카 :얼마입니까? What is this? - 니 아라이 크랍/카 :이것은 무엇입니까? Very expensive. - 팽 막 크랍/카 :너무 비싸요. Do you have something cheaper? - 미 툭 과 니 마이 : 더 싼 것이 있나요? The bill please. - 겝 땅 크랍/카 - 계산서 주세요 Goodbye. - 라 껀 크랍/카 : 잘 가요 See you again. - 라우 폽 간 마이 : 다시 만나요. Pleased to meet you. - 디 자이 티 다이 폽 깐 : 만나서 기쁩니다. Happy New Year! - 싸왓디 삐 마이 크랍/카 : 새해 복많이 받으세요 Happy Birthday! - 쑥산 완 걸드 크랍/카 - 생일 축하합니다 Good luck! - 커 하이 촉 디 크랍/카 : 행운을 빕니다 Sorry / excuse me. - 커 톳 크랍/카 : 미안합니다. 시례합니다 Does anyone speak English? - 영어 할 줄 아는 사람이 있습니까? 미 크라이 푿 파사 안그릿 다이 방 마이 I need a doctor. - 똥 깐 모-ㄹ 마 락사 : 의사가 필요해요. 숫자 모양과 읽기 능 써-가 싸-가 씨- 하- 혹 쩨 뼁 까오 씹 0 쑨 / 11 씹엣 / 12 씹썽 / 13 씹쌈 / 20 이씹 / 30 쌈씹 / 100 러이 1000(판),능판,2000썽판~9000까오판,10000(문),100000(센),1000000(란) 태국어 기초 학습 1. 성조 : 태국어를 발음하려면 5성과 장/단음을 정확히 구분할 줄 알아야 한다. 평성 : 까 → → 처음과 끝의 굴곡이 동일 1성 : 까 ↘ 내려가는 발음 2성 : 까 ↗↘ 올라갔다 내려옴 ( 빠르게 발음할 것 ) 3성 : 까 ↗ 올라가는 발음 4성 : 까 ↘↗ 내려갔다 올라감 ( 빠르게 발음할 것 ) 2. 장/단음 - 길게 발음하고 짧게 발음함. ※ 2성=^, 3성=~, 4성=v, 장모음=- ◀ 태국어 자음의 모양 ▶ 태국어 모음의 모양 3. 대명사 외 인칭대명사 1인칭 나 -남/여 우리 폼v / 디찬 라오 2인칭 당신-남/여 쿤 / 트 ㅓ 3인칭 그것 그들(남, 여) 푸^억 카v오 의문대명사 무엇 아 가라이 지시대명사 여기 티^니^ 거기 티^난^ 얼마 타^오가라이 저기 티^논 ☞ 태국말은 말하는 주체, 즉 남녀에 따라 말이 틀릴 수도 있다. 남자는 묵직하게 캅~, 이라 하고 여자는 이쁘게 카~ 라고 말한다. 캅~은 크랍~을 빨리 발음하니까 캅~으로 들린다. 4. 기본 표현 * 긍정과 부정-남자 ( 차^이=yes, 마^이 차^이=no, 디-=good, 마^이 디-=no good, 빠이=go, 마-=come, 마^이(2성)=부정, 마v이(4성)=의문 ) 맞아요 아니요 좋아요? 좋습니다 차^이 캅~ 마^이 차^이 캅~ 디- 마v이 캅~? 디-캅~ 싫습니다 가요? 가요 안 가요 마^이 디- 캅~ 빠이 마v이 카~? 빠이카~? 마^이빠이 캅~ ☞ 의문문은 아주 간단하다. 뒤에 마v이 만 붙이면 된다. 디-는 좋다는 뜻이고 디-마v이? 하면 좋아? 디-마v이 캅(카)? 은 좋아요? 부정문도 간단하다. 디-는 좋다는 뜻이니 앞에 마^이를 붙여 마^이디- 하면 안 좋다는 뜻이고 공손한 말인 캅~을 붙여서 마^이 디- 캅~는 싫어요 라는 뜻이 된다. * 승낙할 때-남자 (동의하다=똑롱, 문제=빤하v ) 동의한다 동의 안 한다 똑롱 캅~ 마^이 똑롱 캅~ 좋다 / 싫다 문제없다 디-캅~ / 마^이디- 캅~ 마^이 미- 빤하v 캅~ * 실례할 때-남자 : (먼저=꺼-가, 뚜어=몸, 자신, 쑤-가=피우다, 부리-=담배, 커v=please, 토^가=용서, 푸^가=말하다, 이-가크랑 능=한번 더 ) 미안합니다 먼저 실례하겠습니다 한번 더 말씀해 주십시오 커v토^가 캅~ 커v 뚜어 꺼-가 캅~ 커~ 푸^가 이-가크랑 능 다^이마v이 캅~ ☞ 물론 자기보다 확실히 나이가 어리다고 생각되면 캅~(카~)를 빼도 되지만 처음 배울 땐 무조건 붙이는 게 좋다. 커~ 푸^가 익크랑 능 다^이마v이 캅~(카~)은 아주 완벽한 문장이다. 그러나 회화시에는 푸-가 마이 다^이 마v이 캅~(카~)이라고 해도 된다. * 시간을 물을 때-남자 ( 끼 몽=몇 시, 지금=떤니, 깝=돌아가다(오다), 바^가=집,르^가=시작하다 ) 몇 시입니까? 지금 몇 시입니까? 몇 시에 갑니까? 몇 시에 귀가하십니까? 몇 시에 시작하십니까? 끼-모-가 캅~? 떠-가니- 끼-모-가 캅~? 빠이 끼-모-가-캅~? 깝 바^가 끼-모-가 캅~? 짜 르^가 끼-모-가 캅~ * 무엇인지 물을 때-남자 아라이=무엇, 안니~=이것, 뼁=이다, 빠-가까-=연필, 파-싸v=언어, 까올리v=한국 파-싸v까올리v=한국어, 리^약=부르다, 일컫다, 미-=있다, 딴하v=욕정 무엇이지요? 이것은 무엇입니까? 이것은 연필입니다 이것은 한국어로 무엇입니까? 이것은 태국어로 무엇입니까? 아라이 캅~? 안니~아라이 캅~? 안니~뼁 빠-가까- 캅~? 안니~리^약 뼁 파-싸v까올리v 아라이 캅~? 안니~리^약 뼁 파-싸v타이 아라이 캅~ ☞ 태국인들도 한국인들처럼 말장난을 많이 한다. 별로 공손하지는 않지만 알고는 있어야 한다. 마^이미- 빤하v 미-때- 딴하v 라는 말이 있다. 문제는 없으나 그러나 욕정 (성욕)이 있다. 라는 뜻이다. 자음 하나만 바꾸어 비슷하게 실수한 것처럼 발음했으나 내용은 완전히 틀려진다. 친한 사람이 아니거나 발음에 자신이 없으면 사용하지 마시길.. 망신당한다. * 무엇을 하고 싶을 때-남자 (떠^가깐=요구하다, 야-가=원하다, 낀=먹다, 아-한v=음식, 아-한v타이=태국음식, 중국차=차-, 처^가=좋아하다, 락=사랑하다, 싸이=넣다 ) 나는 태국음식이 먹고싶다 당신은 차를 좋아하십니까? 나는 당신을 사랑하고 싶다 폼v 떠^가까-가낀 아-한v 타이 캅~ 쿤 처^가차-마v이 캅~? 폼v 야-가짜 락 쿤 캅~? ☞ 태국 음식 중엔 우리가 먹기 어려운, 이상야릇한, 팍치가 있다. 주문하기 전 반드시 팍치를 빼 달라고 말한다. 이럴 땐 마^이 싸이 팍치 나캅~ 이라고 말하면 된다. 물론 팍치 먹을 자신이 있으면 그냥 드셔도 좋구요 * 장소를 물을 때-남자 어디에 있습니까? 당신은 지금 어디에 있나요? 화장실은 어디에 있습니까? 공장이 어디에 있지요? 식당은 어디에 있습니까? 유-티^나v이 캅~ 쿤 떤-니~ 유-티^ 나v이 캅~? 허^가남 유-티^ 나v이 캅~ 로-가응안 유-티^ 나v이 캅~ 허^가아-한v유-티^ 나v이 캅~ * 부탁할 때-남자 (커피=까-페-, 너-이=좀, 나~=어조사(의미X), 깝=~랑, 물=남~, 보다=두-) 커피 좀 주세요 박씨 좀 바꿔 주십시오 물 좀 주세요 좀 보여주세요 커v 까-페- 너-이 나캅~ 커v 푸^가 깝 쿤 킴 너-이 캅~? 커v 남~ 너-이 캅~? 커v 두- 너-이 캅~? * 가격을 물을 때-남자 (타^오라이=얼마, 안니~=이것, 탕~못=전부, 왬라-=시간 ) 이것은 얼마입니까? 모두 얼마입니까? 시간이 얼마나 걸립니까? 안니~ 타^오라이 나 캅~ 탕~못 타^오라이 나 캅~? 차이-왬라- 타^오라이 나 캅~? ☞ 차이-왬라-에서 차이는 사용하다, 걸리다란 뜻이다 * 권유할 때-남자 (치=~하시지요, 낭^=앉다, 타-가=드시다(먹다=낀) ) 앉으시지요 드시지요 치 나^가 나캅~ 치 타-가 나캅~? 태국어 실용 학습 * 인사와 소개 만나서 반갑습니다 편안하십니까? 예! 편안합니다. 감사합니다. 미안하지만 이름이 무엇입니까? 저의 이름은 킴입니다. 당신은 태국에 온지 얼마나 됐나요? 약 한 달이 되었습니다. 당신은 어디에서 일하십니까? 저는 삼성에서 일합니다. 어디에 가십니까? 공장에 갑니다. 먼저 갑니다 안녕히 계십시오. 내일 봅시다. 당신은 이 일을 좋아하십니까? 좋아합니다. 폼v디-짜이 티^ 다^이 폽~ 쿤 카~-가 나캅~? 쿤 싸바-이 디- 르v 캅~ 캅~ 싸바-이 디- 캅~ 커-가쿤 캅~ 커~토^가 쿤 츠^아라이 캅~ 폼v츠^ 킴 캅~ 쿤 마-유-티^ 므-엉타이 나-가타^오라이 래~우 르v 캅~ 폼v 마- 유- 다^이 쁘라마-가 능 드-언 래~우 캅~ 쿤 탐응안 티^ 나v이 캅~ 폼 탐응안 티^브리싸-가 쌈성 캅~ 쿤 짜 빠이 나v이 캅~ 폼v빠이 로-가응안 캅~ 라-껀- 싸왓디-캅~ 프룽니~ 폽~깐 마이 나 캅~ 쿤 처^가 응안-니- 르~쁠라오 캅~ 폼~처^가 크랍~ ☞ 실지로 말을 주고받을 때는 본인의 인칭을 빼고 말한다. 한국말도 마찬가지. 당신의 이름은 무엇입니까? 라고 딱딱하게 물어보는 게 아니라 이름이 뭐예요? 하듯이. 르v쁠라오? 이냐? 아니냐? 라고 물을 때 자주 쓰는 말이다. 예를 들어서 가느냐 안 가느냐? 라고 물을 때 빠이 마^이 빠이? 하고 물어도 무방하지만 빠이 르v쁠라오? 라고 묻는 게 더 자연스럽다. 여기서 쁠라오는 앞의 말과 반대되는, 또는 부정인 뜻이 된다. 짜 마-르v쁠라오 차^이 르v쁠라오? 올 거야? 말 거야 맞아? 틀려? 짜낀 르v쁠라오 디-르v쁠라오? 먹을 거야? 안 먹을 거야 좋아 안 좋아? * 감사와 사과- 마^이 뼁라이=문제없다, 러-=기다리다, 싹크루(쿠)=잠시, 탐=일하다, 핏~=잘못하다, 탐핏~=잘못하다, 엥-=내자신,스스로, 마-가=많이,대단히, 추^워이=돕다, 싸v이=늦다, 마-=오다, 씨v야짜이=가슴아프다. 잠깐만 기다려 주십시오 저의 불찰입니다 나를 도와주셔서 대단히 감사합니다 늦어서 죄송합니다 대단히 유감스럽습니다 러-싹크루 캅~ 폼v 핏~에-가 캅~ 커-가쿤 마^가 티^ 다^이 추^워이 폼v 캅~ 커~토^가 티^마-싸v이 캅~ 폼~씨v야 짜이 마^가 캅~ ☞ 태국어는 '가'발음을 빨리 해서 약하게 발음하거나 발음하지 않으려는 경향이 있다. 싹 크루-지만 '가'을 빼고는 '쿠-'처럼 들린다. * 일상생활 : 뜨-가=일어나다, 너-가=눕다, 띠-=새벽, 띠-하^=새벽5시, 완니~=오늘, 완앙카-가=화요일, 떤-차~오=오전에, 틔v=until, 왬라-=시간, 티^양 완=정오, 끼-=몇, 콘=사람, 끼-콘=몇사람, 꽈-=보다 더 많이 당신은 몇 시에 일어납니까? 아침 다섯시에 일어납니다 몇 시입니까? 오늘은 며칠입니까? 오늘은 무슨 요일입니까? 오늘은 화요일입니다 오전엔 몇 시까지 근무합니까? 정오까지 일합니다 이 회사에는 태국인이 몇 명입니까? 대략 육 천명이 있습니다. 쿤 뜨-가 너-가끼-모-가크랍~? 뜨-가띠-하^ 캅~ 떤-니~ 끼-모-가래-우 르v 캅~ 완니~완티^ 타^오라이 캅` 완니~완아라이 캅~ 완니~완앙칸-캅~ 응안 떤-차~오 탐틔v 끼-모-가캅~ 틔v 왬라-티^양 크^가 캅~ 나이 브리싸-가니- 미-콘타이 끼-콘 캅~ 미-쁘라만-혹판 꽈-콘 캅~ ☞ '너-가' 은 눕다'라는 뜻이고 잠자다는 랍'이다. 그러나 잠에서 일어나다는 그냥 '뜨-가 너-가' 이라고 한다. 누워도 잠이 안 온다는 표현은 너-가마^이 랍이라고 하면 되고, 이미 잔다는 '(너-가) (다^이)랍 래~우 라고 하면 된다. * 식사시간 : 아침식사=아-한v차-오, 양=아직, 아러이=맛있다, 깽-=국, 느~어=소고기, 닐너-이=조금, 마^가=많이 ☞ '마^가'은 많다는 뜻이 다. 근데 '마^가막'이라고 두 번 사용하는 건 강조하려고 하는 것이다. '여~'도 많다는 뜻인데 '여여~'하면 역시 강조하는 뜻이 된다. 예를 들어 찡찡(=정말), 쑤워이 쑤v워이(이쁘다) 아러이아러이(=맛있다) 좋은 뜻으로 강조하려고 할 때는 뒤에 디-(=좋다)를 붙이면 된다. 예를 들면 아주 맛있다 =아러이 디-, 이쁘다=쑤v어이 디-, 물론 아러이마^가, 쑤v워이 마^가 이 라고 해도 같은 뜻이다. 몇 시에 아침 식사합니까? 8시에 먹습니다 이미 식사했습니다 아직 안 먹었습니다 아주 맛있습니다 무엇이 먹고 싶습니까? 소고기국이 먹고 싶습니다 한국음식을 먹을 수 있습니까? 조금 먹을 수 있습니다 많이 드세요 쿤 타-가 아-한v차-오 끼-모-가 크랍~? 빼-가몽 차~오 캅~ 타-가 래~우 캅~ 양 마^이 타-가 캅~ 아러이 디-캅~ 쿤 야-가타-가 아라이 캅~ 폼~야-가 타-가깽-느~어 캅` 타-가 아-한v까올리v 다^이마~이 캅~ 타-가 다^이 닐너-이 캅~ 치- 타-가 마^가막 캅~ * 전화 ( 크라이=누구, 깜랑=ing(하고 있다), 짜-가=~로부터(장소) 여보세요? 안녕하세요? 삼성이죠? 네 그렇습니다 박 선생님 부탁합니다 죄송하지만 누구신지요 태국에서 온 김이라고 합니다 할로v 브리싸-가 쌈쑹 차^이 마v이 크랍~? 차^이 캅~ 커v 푸^가깝 쿤 박 너-이 캅~ 커v 토^가 캅~ 크라이 깜랑 푸^가 캅~ 폼v 츠^ 킴 마-짝- 까올리v 캅~ * 관광 (르-어=배, 티^=관계대명사, 짜=~할 것이다(가까운 미래), 딸라-가=시장, 남~(3성)=물, 어-가=나가다/출발하다, 짜-가=~에서부터, 끼-=몇, 모-가= 시/시간, 래~=그리고, 짜-가=~로부터, 티^나v이=어디, 띠-=새벽, 뜨롱=정각, 로-가래-가=호텔, 쓰~(3성)=사다, 뚜v어=표, 타^응안~=그렇다면, 따-가=~에 따르다, 커v=please, 타-가=드시다(먹다=낀), 끌랍마-=돌아오다, 틔v=도착하다, 디-=좋다, 꽈-=~보다, 크^릉=반/30분 * 수상시장에 가는 배는 몇 시에 어디서 출발합니까? * 내일 새벽 5시에 오리엔탈 호텔에서 출발합니다 예약하셨나요? 표를 샀어요 * 그럼 내일 아침에 시간을 꼭 지켜주십시오 아침 식사는 어디서 하지요? 수상시장에서 할 수도 있고 호텔에 돌아와서 드실 수도 있다 호텔에 몇 시에 돌아오지요? 9시 반에 도착합니다 * 그럼 나는 수상시장에서 태국음식을 먹는 것이 더 좋겠어요 * 르-어 티^ 짜 빠이 딸라-가남~ 어-가 끼-모-가 래~ 짜-가 티^나v이 * 프룽니~ 차~오 띠-하^뜨롱 르-어 짜 어-가 짜-가 로-가래-가 오-리얀땐 쩌-가래~우 르v어 양 쓰~ 뚜v어 래~우 * 타^응안~ 프룽니~ 차~오 커v 하^이 마-뜨롱 따-가 왬라- 나~ 캅~ 아-하v가차~오 라오 짜 타-가깐 티^ 나v이? 타-가티^딸라-가남~`끄 다^이 끌랍 마-타-가 티^ 로-가래-가 끄 다^이 끌랍 마-틔v 로-가래-가끼-모-가 끌랍 마-틔~까^오 모-가 크^릉 * 타^응안~ 폼v 짜 타-가아-하v가타이 티^딸라-가남~ 디-꽈- ☞ 프^룽니~-는 빨리 발음하여 풍^니~ 처럼 들린다 ( R 발음 생략 ) ☞ 래~우 르v어 양 : 이미 했느냐? 아직 안 했느냐 ? * 래~우=이미,벌써, 르v어=또는, 양=아직 낀 카^우 래~우 르v어 양 = 밥 먹었니 안 먹었니? * 낀=먹다, 카^우=밥 탐 쏀 래~우 르v어 양 = 일 끝냈니 못 끝냈니? * 탐=일하다, 쏀=끝내다 ☞ 커v하^이 : ~ 해 주세요 커v하^이 마-뜨롱 : 정각(정확한 장소)에 와 주세요 커v하^이 두-너-이: 좀 보여 주세요 * 너-이=좀 커v하^이 리^약 : 불러 주세요 * 리^약=부르다 여기서 하^이는 강조하려고 사용한다. 물론 빼고 말해도 상관없다. ☞ 깐 : 같이/함께, 래~우깐 : ~하기로 하자 낀 = 먹다 / 낀 두^어이(깐)= 같이 먹다 / 낀 두^어이 (끄) 래~우 깐=먹기로 하자! ☞ 빠이 = 가다 / 빠이 두^어이(깐) = 같이 가자 빠이 두^어이(끄) 래~우 깐 = 함께 가기로 하자 ** 완벽한 문장 래~우깐은 빨리 발음하여 래~깐 으로 들린다. 깐이 붙었다는건 혼자가 아니라는 뜻이 된다. ☞ 끄 다^이 : ~도 좋다 / 마-끄 다^이 마^이 마- 끄 다^이=와도 좋고 안 와도 좋다 . 낀 끄 다^이 마^이 낀 끄 다^이 = 먹으도 좋고 안먹어도 좋다 아라이 끄 다^이 = 뭐든지 좋다 ☞ 크^릉은 빨리 발음하면 킁^ 이 된다 ( R 발음 묵음화 ) ☞ 티^는 관계대명사로서 장소를 더 정확히 지정한다. 빠이 나v이? = 어디 가니? / 빠이 티^ 나v이? = 어디 가니? ( 더 정확한 표현 ) * 숫자 써v가 싸v가 씨- 하^ 빼-가 까^오 씹- 씹 엘 씹 써v가 씹 싸v가 씹 씨- 씹 하^ 씹 혹 씹 쩨 씹 빼-가 씹 까^오 이^씹 십만 백만 천만 일억 첫째(제1의) 둘째(제2의) 셋째(제3의) 넷째(제4의) 다섯째(제5의) 여섯째(제6의) 싸v가 씹 씨- 씹 하^ 씹 혹 씹 쩨 씹 빼-가 씹 까^오 씹 능 러~이 / 러~이 능 판 / 판 능 므-가 / 므-가 능 쎄v가 / 쎄v가 능 란~ / 란~ 씹 란~ 러~이 가라~가 티^능 티^써v가 티^싸v가 티^씨- 티^하^ 티^혹 일곱째(제7의) 여덟째(제8의) 아홉째(제9의) 열째(제10의) 시간 시간/시 새벽 아침 오전 정오 오후 저녁 자정 그저께 어제 오늘 내일 티^짼 티^빼-가 티^까^오 티^씹 웰-라- 위~나-티- 나-티 추^어 모-가 룽^차~오 차~오 추^엉 차~오 티^양 바-이 옌 / 캄 끌라-가 크-가 티^양 크-가 므^어완-쓰-가 므^어완- 완니~ 프룽 니~ MEMO 란 인사말 할렐루야! 사랑하는 고현의 청년 여러분! 여러분들이 그리스도의 좋은 선교사가 되기를 하나님께서 소원하시기에 좋은 계획으로 역사하실 것입니다. 자기 생활에 얽매이지 않고 하나님을 기쁘시게 하는 모든 일에 온갖 충성을 다하는 여러분들이기에 하나님은 반드시 귀한 그릇으로 사용하시며 젊음을 드린 헌신을 필리핀 선교를 통해 꽃이 활짝 피어 고현 교회 선교 100주년의 주역들이 될 것을 믿습니다. 특별히 언어와 문화와 풍습이 다른 태국에서 영육이 건강하시기를 바라며 선교지 방문과 선교를 통한 하나님의 살아 역사하심의 증거를 함께 동참하지 못한 동료들에게 자랑스럽게 증거하시는 증인이 되시기를 바랍니다. 또한 함께 동역하시는 의료팀에게도 감사드리며 동일한 은혜가 임하시길 기도합니다. 계속된 하나님의 축복이 여러분 모두에게 넘치기를 예수님의 이름으로 축복합니다. 2001. 1. 21. 최창훈 목사 MEMO 란 태국 단기 선교자 명단 강명석 KANG MYUNG SEOK 고현주 KOH HYUN JOO 김문희 KIM MOON HEE 김상기 KIM SANG KEE 김선미 KIM SUN MI 김성수 KIM SEONG SOO 김성일 KIM SEONG IL 김수정 KIM SU JUNG 김승효 KIM SEUNG HYO 김영숙 KIM YOUNG SUK 김영웅 KIM YOUNG WOONG 김인선 KIM IN SEON 김종원 KIM JONG WON 김지영 KIM JI YOUNG 노희훈 NOH HEUI HUN 문상근 MOON SANG GEUN 문익환 MOON IK HWAN 문주영 MOON JU YOUNG 박경찬 PARK KYUNG CHAN 박소망 PARK SO MANG 박오숙 PARK OH SOOK 백경희 BAEK GYEONG HEUI 신경화 SHIN KYUNG HWA 안봉순 AHN BONG SUN 양성실 YANG SEONG SIL 양성진 YANG SEONG JIN 양주엽 YANG JU YEOB 양철원 YANG CHEOL WEON 오송이 OH SONG IEE 이 삭 LEE SAK 이광호 LEE KWANG HO 이금숙 LEE GEUM SUK 이상현 LEE SANG HYUN 이양종 LEE YANG JONG 이여진 LEE YEO JIN 이유미 LEE YOU MI 이의중 LEE EUI JUNG 이진홍 LEE JIN HONG 이천범 LEE CHOEN BEOM 장선화 JANG SUN HWA 장효숙 JANG HYO SOOK 전상영 JEON SANG YOUNG 정길환 JUNG KIL HWAN 정성숙 JUNG SEONG SUK 조근영 CHO GEUN YOUNG 조근호 CHO GEUN HO 조덕영 CHO DEO KYEONG 채삼신 CHAE SAM SIN 채성화 CHAE SUNG HWA 채종석 CHAE JONG SEOK 최강일 CHOI KANG IL 최극래 CHOI KUG LAI 최대호 CHOI DAE HO 최미정 CHOI ME JEONG 최선종 CHOI SEON JONG 최선형 CHOI SEON HYOUNG 최선효 CHOI SEON HYOU 최영록 CHOI YOUNG ROCK 최예솔 CHOI YEE SOL 최예찬 CHOI YEE CHAN 최종호 CHOI JONG HO 최창훈 CHOI CHANG HOON 한효인 HAN HYO IN 총 63명 태국에 대한 일반적 정보 국 명 The Kingdom of Thailand 타이어로 쁘라텟타이(자유의 나라) 국 경 인도차이나반도에 위치하며 동남아의 국제교통 중심지 라오스, 캄보디아, 미얀마, 말레이시아와 국경이 접합 면 적 514,000㎢로 남한의 5배정도 크기 (한반도의 2.3배) 인 구 약 6,200만명 G N P 약 1,200＄(월소득 약 10만원) 시간대 GMT 7hrs로 한국보다 2시간 늦음(한국이 9시면 태국은 7시) 화 페 기본은 바트(Bhat) 대략 1달러는 35바트, 1바트는 30원 기 후 습도가 높은 열대성 기후, 평균기온은 약 29℃ 3월-5월은 하절기, 6월-10월은 우기, 11월 -2월은 건기 방콕의 4월 평균기온은 35℃,12월 평균기온은 17℃ 태국에서의 필수 에티켓 ☞ 왕실 : 태국어로 왕이라는 단어가 하나님보다 상격이다. 왕실을 모독하는 말이나 행동을 하지 않도록 조심해야 한다. 왕의 그림이 새겨진 지폐를 함부로 구기거나 찢어서도 안 된다. ☞ Kwan 신앙: 머리를 귀하게 여기며 머리를 쓰다듬는 것을 싫어하기 때문에 삼가는 것이 좋다. 고의로 그랬건 아니건 상대방의 머리를 건드리게 되었다면 즉시 사과해야 한다. ☞ 발 : 발을 천시하여 발끝으로 사람이나 물건을 가리키는 행동은 무례한 것으로 여겨진다. ☞ 청결 : 날씨가 무덥기 때문에 하루에 여러번 샤워를 하고 옷을 갈아입는다. 그렇지 않으면 게으르고 더러운 사람이라고 여긴다. ☞ 인사: 인사를 할 때 서로 악수를 하는 것이 아니라, 기도하는 자세와 같이 양 손 바닥을 합장한 자세로 목례를 한다. ▣ 필요 이상으로 상대방을 오래 쳐다보는 것도 무례한 행동으로 여겨진다. 때로는 싸움을 거는 행동으로 받아들여질 수도 있다. ▣ 태국 사람의 집을 들어갈 때는 신발을 벗어야 한다. ▣ 모든 불상은 크든지 작든지, 오래된 것이든 새 것이든 신성한 것이다. 따라서 누구든지 사진을 찍기 위해 불상에 올라간다거나 불경스러운 행동을 해서는 안 된다. ▣ 태국인 들은 공공연한 장소에서 하찮은 입씨름을 하는 것을 좋아하지 않는다는 것도 기억해 둘 필요가 있다. 태국인 들은 그런 행동을 가장 몰상식한 행동이라고 생각하고 있기 때문이다. ▣ 공공 장소에서 남녀간의 애정 표현은 바람직하지 않다. ▣ 무게와 거리 측정 단위로는 미터법이 태국 내에서 일반적으로 사용되고 있다. 그렇지 만 기억해두어야 할 중요한 차이점이 몇 가지 있다. 금, 은 장신구의 무게를 측정하는 기본단위는 태국 화폐와 같이 바트 이다. 태국을 알자!(Thailand) * 종족: 타이족(Thai, 81.5%), 화교(13.1%),말레이족(2.9%), 기타(2.5%) 4개의 주요 종족과 수많은 소수 그룹. 이들의 대부분은 작은 산악 부족이다. * 언어 : 공용어-타이어, 전체언어 81개, 문자 해독율 약 89% 성경이 번역된 언어 전18 신7 부15. * 수도: 크룽테프(방콕) * 경제: 생산성 높은 농업경제이며, 주요 수출품은 쌀, 설탕, 파인애플, 고무이다. 산림 면적의 황폐로 가뭄과 홍수의 악순환이 계속되고 있다. 급속한 공업화와 지하자원 개발을 하고 있다. 정부는 이 나라의 최북서쪽에 위치한 "황금삼각지"에서 마약밀매를 근절시키려고 애쓰고 있다. (국민소득 $810) 1인당 외책$221 1인당 수입 $1,170(미국의 5.5%) * 정치: 현재의 나라는 13세기 이후의 왕국이며, 서구 세력에 의해 한번도 침략을 받은 적이 없다. 입헌군주국으로서 대중의 인기를 얻고 있는 국왕이 강한 통일과 안정의 역할을 하고 있다. 강력한 군대가 60년 간 정치와 상업을 지배하였다. 군 지도자들의 타락과 이기주의가 사회각층으로 퍼져 범죄, 매춘, 마약 거래, 무기밀매를 부추겼다. 1992년 민주주의 요구 시위를 군대가 무력을 진압하여 비난을 받았다. 이어진 선거로 들어선 민선정부는 정치에 대한 군의 영향력을 감소시키고 부패를 척결하는 데 힘쓰고 있다. * 종교: 불교가 국가종교. 외국 종교는 군주제 아래 보호받고 있다. 불교 93.4%. 타이, 라오, 샨, 일부 중국인 등. 영을 섬기는 상당한 혼합주의. 회교 4%. 말레이인과 남쪽 끝 지역의 타이족 일부. 중국종교 1.6%. 많은 중국인이 불교 수치에 포함되어 있음. 기독교 1%. 최대 0.84%. 성장율 3.9% 개신교 0.43%. 성장율 7%.. 태국의 역사를 볼 때 태국은 자연스럽게 이민 오는 사람들을 받아 들였다. 많은 사람들이 작가, 화가, 조각가, 무용가 음악가 그리고 건축가로 숙련되었으며 태국의 고유 문화의 질을 높이는데 많은 기여를 하였다. 오늘날 태국에는 다양한 민족들이 살고 있는데 주로 몬크메르, 라오스, 중국, 말레이, 페르시아. 인도 민족들이며 이렇게 여러 민족이 살다보니 태국에는 태국인 고유의 전형적인 생김새가 없다. 몸매가 자그마하고 맵시 있는 태국인, 검은 피부의 태국인, 그리고 밝은 피부의 태국인 등 여러 종류의 사람들이 함께 어우러져서 살고 있다. 태국인의 80%가 농업과 관련된 일에 종사하고 있으며 농업은 태국을 이국적인 나라로 만드는데 일조를 한 종교적인 의식이나 축제에 의해서 다양하게 영향을 주기도 하며 영향을 받기도 하였다. 1) 불교 93.4% - 한국의 불교는 석가 입적 후 수백 년이 지난 후 중국, 티벳 등에 널리 퍼진 대승 불교의 일종이다. 그러나 타이의 불교는 실론, 버마, 캄보디아, 라오스 베트남 등에 퍼져 있는 소승 불교의 일종이다. 이 '소승'이라는 명칭은 '대승'측에서의 부르는 호칭이므로 이곳에서는 소승불교를 '테라바다 불교'라고 부르고 있다. 타이에 테라바다 불교가 전해진 것은 13세기 수코타이 왕조 무렵이라 하고, 그 후를 계승한 역대의 왕조들도 사실상 소승불교를 국교로서 보호해 왔다. 그 결과 현재도 타이인의 약 94%가 불고 신자로 남게 된 것이다. 테라바다 불교란 어떤 것인가? 종교라 하면 우선 불교뿐 아니라 다른 종교들도 '~하지 말지어다'라는 식의 계율이 떠오르는 사람들이 많을 것이다. 소승불교 또한 '계율 불교'라는 별명이 붙을 정도로 계율이 엄격한 편이다. 우선 스님들은 파티모카라 불리는 227조의 계율을 지키지 않으면 안 된다. 이중에서도 '성적 교섭을 가져서는 안 된다.' '다른 사람의 물건을 훔쳐서는 안 된다.' '살생을 해서는 안 된다.' '깨달음의 경지에 도달했다는 거짓말을 하면 안 된다.' 등의 4계는 어긴 즉시 절에서 추방당하는 큰 벌을 받게 된다. 테라바다 불교의 또 하나의 특징은 극히 개인주의적인 불교라는 점이다. 불교에서는 우리를 둘러싼 세계를 생사를 무한정 거듭하는 '윤회의 세계'로 보고 있다. 이 윤회의 세계에서 개인이 해탈하고 열반의 경지에 도달하는 것이 그 가르침의 목적이다. 그러므로 소승불교가 개인주의적이라는 평을 듣는 것도 이런 이유 때문인데 소승이라는 다소 멸시적인 명칭도 '단지 한사람밖에 탈 수 없는 조그만 수레'라는 의미로 붙여진 것이다. ★ 태국 사역 선교사, 104개 단체의 1,293명(1:43,100명) ★ 로마 카톨릭 0.6%, 최대 0.42%, 성장율 2.1% ★ 태국 사역 선교사. 401명(1:140,000명) , ★ 태국 파송 선교사. 14명 (자국 내 파송포함) 단문 전도 용어 - 태국어 1-예수 믿으십니까? - 쿤 츠아 프라 예수 마이 카? (크랍) 2-믿고 계신 종교가 있습니까? - 쿤 납트 싸싸나 아라이 카? (크랍) 3-예수 그리스도에 대해 들어보셨습니까? - 쿤 커이 다이인 르앙 프라예수 마이 카? (크랍) 4-우리는 하나님 앞에서 죄인들입니다. - 라우 툭 콘 뼁 콘 밥 5-죄가 하나님과 우리를 분리시킵니다. - 프러 쾀 밥 탐 하이 예짝 프라 짜우 6-모든 사람이 죄를 지었기에 하나님의 영광에 이르지 못합니다. 프러와 툭 콘 뼁 콘 밥 레 쓰암 짝 프라씰리 콩 프라짜우 7-죄 때문에 우리는 죽을 수밖에 없습니다. - 라우 똥 따이 프러 미 밥 8-우리 스스로의 노력, 선한 삶, 윤리, 철학으로는 자신을 구원할 수 없습니다. 쾀 디 티 라우탐 마이 싸맛 추워이 라우 롯 다이 9-한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이며 그 후에는 심판이 있습니다. 미 코 깜놋 쌈랍 마눗 와이 레우 와 짜 따이 크랑 디요우 10-죄의 대가는 사망입니다. - 프러와 카짱 콩 쾀 밥 크 쾀 따이 11-우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨습니다. 프라짜우 쏭 쌈뎅 쾀락 께 라우 12-예수 그리스도는 우리를 죄와 사망에서 구원하실 오직 유일한 길이십니다. 프라 예수 뼝 혼탕 추워이 하이 라우 롯 짝 쾀밥 레 쾀따이 13-예수께서 죄와 그 형벌에서 우리를 구원하시려고 우릴 대신해서 십자가에서 죽으셨습니다. 프라예수 다이 티 깡켄 프아 쾀밥 콩 라우 레 폰 짝 롱톳 14-누구든지 예수님을 영접하면 구원을 받을수 있습니다. 크라이 꺼 다이 츠아 프라예수 다이 쾀 롯 15-예수님을 영접함으로써 당신은 하나님의 자녀가 될 수 있습니다. 쿤 랍 츠아 레우 미 씻 뼁 붓 콩 프라옹 16-예수 그리스도를 당신 개인의 구세주로 믿으십시오. 그러면 구원을 얻게 됩니다. 쫑 츠아 프라예수 와 뼁 푸 추워이 꺼 다이 쾀 롯 17-지금 당장 믿음의 기도를 통해 당신은 예수님을 영접할 수 있습니다. 타 쿤 아티탄 랍츠아 떤니 쿤 꺼 랍츠아 프라예수 다이 18-지금 예수 그리스도를 영접하시겠습니까? 쿤 프럼 랍 츠아 프라예수 마이 카? (크랍) 19-예수 그리스도를 영접하는 모든 사람에게 영원한 생명이 있음을 성경이 약속하고 있습니다. 프라캄피 벅 와 타 크라이 츠아 프라예수 짜 다이 치윗 니란 20-영접기도: 같이 기도하실까요? - 코 루암 짜이깐 아팃탄 주 예수님 저는 죄인임을 고백합니다.- 프라예수 짜우 카 (크랍) 디찬 (폼) 욤랍와 뼁 콘밥 저는 죄로부터 돌아서기를 원합니다. - 디찬(폼) 약 한 짝 쾀밥 저를 위해 십자가 위에서 죽으셨음을 믿습니다.-디찬(폼) 츠아와 프라예수 따이 프아 디찬 (폼) 저는 주님이 필요합니다. - 디찬 (폼) 똥깐 프라예수 저의 삶 가운데 지금 들어와 주십시오. - 천 프라옹 카우 마 나이 짜이 콩 폼 제 마음의 문을 열고 당신을 저의 구세주와 주인으로 영접합니다. - 코 떤랍 프라예수 뼁 짜우 나이 치윗 콩 디찬 (폼)레 추워이 하이 롯 저의 죄를 용서하심을 감사합니다. - 콥쿤 프라옹 티 욕 톳 밥 하이 디찬 (폼) 이제 남은 생애를 오직 주님만 따르겠습니다. 아멘. - 치윗 티 르아 유니 디찬 (폼)짜 탐 땀 프라예수 타우난. 아멘 ## 현지어로 직접 현지인에게 전도한 다는 것은 내용전달이 안 되므로 직접 하는 것은 무리일 것 같습니다. 아무튼 연습은 하십시요.## 단문 전도 용어 1. 예수 믿으십니까? Do you believe in Jesus? 2. 믿고 계신 종교가 있습니까? Do you have any religion? 3. 예수 그리스도에 대해 들어 보셨습니까? Have you ever heard of Jesus Christ? 4. 우리는 하나님 앞에서 죄인들입니다. We are sinners before God. 5. 죄가 하나님과 우리를 분리시킵니다. Sin separates us from God. 6. 모든 사람이 죄를 지었기에 하나님의 영광에 이르지 못합니다.(롬 3장 23절) All have sinned and fall short of the glory of God.(Romans 3:23) 7. 죄 때문에 우리는 죽을 수밖에 없습니다. We are to die because of the sin. 8. 우리 스스로의 노력 선한 삶, 윤리, 철학으로는 자신을 구원할 수 없습니다. We cannot save ourselves through our own efforts; Good life, Ethics, Philosophy, etc. 9. 한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이며 그 후에는 심판이 있습니다.(히 9장 27절) Men are destined to die once, and after that to face judgment.(Heb 9:27) 10. 죄의 대가는 사망입니다.(롬 6장 23절) The wages of sin is death.(Romans 6:23) 11. 우리가 아직 죄인되었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨습니다.(롬 5장 8절) While we were still sinners. Christ died for us.(Romans 5:8) 12. 예수 그리스도는 우리를 죄와 사망에서 구원하실 오직 유일한 길이십니다. Jesus Christ is the only way to save us form our sin and death. 13. 예수께서 죄와 그 형벌에서 우리를 구원하시려고 우릴 대신해서 십자가에서 죽으셨습니다. Jesus died on the cross in our place to save us from our sin and its penalty. 14. 누구든지 예수님을 영접하면 구원을 받을 수 있습니다. Anyone can be saved by accepting Jesus. 15. 예수님을 영접함으로써 당신은 하나님의 자녀가 될 수 있습니다. You can be a child of God by accepting Jesus. 16. 예수 그리스도를 당신 개인의 구세주로 믿으십시오. 그러면 구원을 얻게 됩니다. Believe in Jesus Christ as your personal savior. Then you will be saved. 17. 지금 당장 믿음의 기도를 통해 당신은 예수님을 영접할 수 있습니다. You can accept Jesus Christ right now through a prayer of faith. 18. 지금 예수 그리스도를 영접하시겠습니까? Do you want to accept Jesus Christ right now? 19. 예수 그리스도를 영접하는 모든 사람에게 영원한 생명이 있음을 성경이 약속하고 있습니다. The Bible promises eternal life to all who accept Jesus Christ. 20. 영접 기도 : 주 예수님, 저는 죄인임을 고백합니다. 저는 죄로부터 돌아서길 원합니다. 저를 위해 십자가 위에서 죽으셨음을 믿습니다. 저는 주님이 필요합니다. 저의 삶 가운데 지금 들어 와 주십시오. 제 마음의 문을 열고 당신을 저의 구세주와 주인으로 영접합니다. 저의 죄를 용서하심을 감사합니다. 이제 남은 생애를 오직 주님만 따르겠습니다. 아멘. Lord Jesus. I confess that I am a sinner. I want to turn away from my sin. I believe you died on the cross for me. I need you, lord. Please come into my life right now. I open the door of my heart and accept you as my savior and lord. Thank you for the forgiveness of my sin. I will follow you alone the rest of my life. 태국을 위한 기도 제목 1. 태국(Thailand)은 '자유의 땅'이라는 뜻이다. 왜냐하면 주변국이 서구 강대국의 식민지였을 때 태국은 운 좋게도 자유를 유지했기 때문이다. 태국인은 프라 사얌 데바드히라즈라는 특별한 수호천사가 나라를 보호했다고 믿고 있으며, 그 결과 이 영적 존재를 금상으로 만들었다. 그 이후 사람들은 그 금상을 숭배해 왔다. 이 나라는 영혼 유화, 신비 의식 그리고 불교가 거미줄처럼 복잡하게 얽혀 있는 문화에 묶여 있으며 감히 빠져나올 수 없는 사회적인 응집력을 갖고 있다. 태국의 기독교인들은 태국이 예수 그리스도를 통해 참으로 정말로 해방되도록 한 달에 한번 영적 돌파구를 위한 금식과 기도를 하고 있다. 2. 태국 사회 중심부의 부패는 하나님께로 향할 때에만 완전히 제거되고 깨끗케 될 수 있다. 부패한 관리들이 대규모의 섹스 산업과 마약조직, 조직 폭력단을 비호해 왔고 국토의 생태학적 파괴도 묵인해 왔다. 정직하고 공정한 지도자가 세워져 그러한 부패를 척결할 법적인 장치와 사회적인 구조를 만들도록 기도하자. 3. 실망스러운 교회성장. 4세기 동안의 카톨릭과 160년 간의 개신교의 사역에도 불구하고 태국의 기독교인은 전 인구의 1%에 불과하다. 카톨릭의 비율은 지난 40년 동안 거의 증가하지 않았고, 개신교는 80년대에 약간 증가하기 시작했을 뿐이다. 이러한 성장의 대부분은 주로 태국어를 사용하는 도시의 중국인과 소외된 부족 가운데 나타났다. 다음을 위해 기도하자. 1) 태국 그리스도의 교회. 가장 큰 교단이며 많은 교단 선교부가 있다. 1960년 이래로 성장이 한계에 이르렀고 북부에 부흥의 조짐이 있었지만, 명목주의와 신학적 타협이 여전히 문제이다. 2) 태국 복음주의 협의회. 대다수의 복음주의 단체를 연결하고 있다. 1992년에 EFT와 관련을 맺고 있는 회중이 1,200개 이상이며 56개의 국내사역 단체와 53개의 해외 단체도 관련을 맺고 있다. 3) 교회 내의 영적 거룩함. 교회 지도자들은 혼합주의, 높은 배교율, 교회 재정의 오용 등을 정직하게 대면해야 하며 죄를 간과함으로써 잘못한 사람들을 교화시키지 못한다는 사실 역시 직시해야 한다. 4) 새로운 영적 생명력와 비전. 많은 회중이 가난하고 시골 지역에 있으며 종종 문맹율이 높다. 4. 90년대 진보와 성장에 대한 비전이 세워졌다. CCT, SBC, EFT가 관계를 맺고 있는 태국 개신교 조정위원회는 2000년까지 60만 명의 교인, 6,000명의 목사, 60명의 해외 선교사를 확보하려는 목표를 세웠다. 이 중 반 이상이 EFT의 목표인데 이 단체는 1990년 현재 15명 정도의 교인과 900여개의 교회를 10년 내로 3,000개까지 증가시킬 계획이다. 선교에 대한 비전은 느리게 성장하고 있지만 OMF는 태국 가정 상담소를 설립했으며 3개의 소규모 토착 선교단체가 있다. 이 비전이 실현되고 그 실현을 위한 돌파구를 찾도록 기도하자. 5. 지도자 훈련이 가장 중요하다. 현재 17개의 성경학교가 있는데 대부분 학생으로 가득 차 있고, 7개의 TEE 과정도 실행되고 있다. 많은 졸업생이 전임으로 교회개척이나 목회 사역에 뛰어들지 않고 있다. 방콕 성경대학(CMA와 OMP에 의해 시작되었으며 140명이 졸업했다)과 파야오 성경 훈련 센타(OMF) 그리고 많은 교단 성경대학을 위해 기도하자. 교회 내에 훌륭한 복음주의 지도자가 있음을 인해 하나님을 찬양하자. 그러나 적절히 훈련된 성숙한 지도자는 거의 없다. 결과적으로 많은 시골 교회는 성경교육을 거의 받지 못하고 있다. 또한 나이든 목사에 대한 맹종이 젊은 목사들의 성장을 방해하고 있다. 6. 선교사역은 비자의 수를 다소 제한하는 할당제도에도 불구하고 상당한 자유를 갖고 있다. 과거의 주된 사역은 의료와 교육사역이었는데 이 나라의 여러 지역에서 최초의 회심자와 최초의 교회를 개척하는데 중요한 역할을 했다. 현재의 주된 초점은 도시와 시골의 복음화, 교회개척, 성경교육이다. 다음을 위해 기도하자. 1) 이 어려운 나라에 새로운 사역자들이 부르심을 받도록 그리고 입국과 준비를 위해. 많은 사람이 효율적인 의사소통을 위해 어려운 2개의 언어를 익혀야만 한다. 2) 안전. 질병, 교통사고, 폭동이 많은 선교사들의 생명을 앗아가고 있다. 3) 전략적인 복음전도를 위해 태국의 신자들과 효과적으로 협력하도록. 4) 주요 선교단체. 5개 지역에 209명의 OMF 선교사가 활동하고 있다. (북부 부족민, 중부와 남부 그리고 방콕에 사는 타이족, 남부의 말레이족). 주요 선교단체: YWAM(101명의 사역자, 난민사역과 복음전도), SBC(86), NTM(96, 부족사역), CMA(61 동부와 방콕), SIL(59), FFM(53), WEC(44, 복서부와 방콕), AoG(40). EFT와 관련된 선교사는 837명이다. 주요 선교사 파송국: 미국(603), 영국(99), 핀란드(87), 캐나다(74), 한국(59), 뉴질랜드(58), 호주(53). 태국 단기 선교를 위한 기도 제목 1) 먼저 가는 자나 안가는 모든 지체들이 한마음과 한 영으로 나아갈 수 있도록...... 고현의 모든 성도가 태국에 초점을 맞추고 함께 선교한다는 절박함이 있도록. 2) 모든 지체들이 주님의 십자가를 생각하며 이 단기선교를 준비할 수 있도록.. 3) 총 지휘를 하실 최창훈 목사님을 비롯한 여러 진행을 맡아 수고하실 지휘부에게 주님의 지혜로 이 일을 잘 감당하면서 나아갈 수 있게 해달라고... 4) 팀장을 비롯하여 각각의 팀들에게 자기에게 주어진 일들을 열심으로 감당하며 나아갈 수 있도록.. 5) 모든 교통편 및 여러 가지 상황들 가운데 주님이 함께 해 주시라고... 6) 태국 땅에 주님의 복음이 뿌리내리는 역사가 일어나도록........... 7) 지금까지의 지식과 지혜 및 노하우로 하지 않게 하시고 전적으로 하나님만을 의지하며 나아갈 수 있도록. 8) 김정웅 선교사님에게 함께 하셔서 이번 사역을 통하여 큰 역사가 있게 해달라고.... 현지에서 인도하실 김정웅 선교사님께 신령한 능력을 더하여 주시고, 단기 선교를 통하여 선교사님의 사역에 좋은 영향력이 있게 하소서. 9) 이번 사역을 하는데 있어서 주님께 감사한 마음을 지속적으로 가질 수 있도록..... 팀원 각자의 맡은 분야(의료, 찬양, 어린이, 태권도, 홍보 등)을 잘 감당하며, 그곳에서 찬양이 불려질 때 악한 사단의 세력이 굴복되는 역사가 있게 하소서. 10) 재정문제로 인해서 어려움을 당하는 일이 없도록........ 11) 모든 지체들이 일을 감당함에 있어 강하고 담대한 마음으로 할 수 있도록........ 12) 서로 하나가 될 수 있도록 우리의 마음이 언제나 주님께 나아가도록......... 철저히 죄를 회개하고 예수 그리스도를 의지함으로 승리의 선교가 될 수 있도록 13) 모든 일에 있어서 적극적인 자세와 긍정적인 마음으로 할 수 있도록.........십자가의 복음의 감격이 넘쳐서 영혼을 향한 사랑의 열정으로 다가가도록 하소서. 14) 이번 단기선교를 준비함에 있어서 모든 지체들이 기도로써 주님께 나아가는 모습이 되도록.......... 단기 선교를 통하여 큰 비전을 보게 하시고, 단기 선교를 통해 교회 내 세계 선교 기틀이 더욱 쌓여 가게 하소서. 15) 한 사람 한 사람의 가정, 직장, 물질적 환경에서 오는 어려움이 해결되도록 16) 모든 팀원이 성령 충만케 하시고 영혼 사랑의 열정이 뜨겁게 넘치도록. 만나는 현지인에게 예수 그리스도가 선포되게 하시고, 신령한 지혜를 주사 언어의 장벽이 복음 앞에서 무너지게 하소서. 17) 앞에서 이끄시는 최창훈 목사님과 전상영 집사님을 위해 (영육의 강건함) 18) 의료 사역을 통해 육체의 질병을 치유하게 하시고, 의약품이 잘 통과되고, 의료 사고가 일어나지 않도록 도와주시며, 그들이 복음을 받아들이도록 하소서. 19) 선교 기간 중 교통편(항공, 버스, 배)이 안전하게 하시고 좋은 기후를 주시고, 기후에 잘 적응하며, 모든 팀원이 건강하도록. ----------------------------------------------------------------------- 나의 개인 기도 제목 글 없는 책 Hello! Glad to meet you. I came from korea. My name is Monalisa. What's your name? I have a booklet. Have you ever seen before this booklet? This booklet has no words, but only colors. Listen to me. I will tell you a wonderful story. Gold Color What color is this? (It's gold color) This gold color represents the Kingdom of God. The Kingdom of God is beautiful, happy, wonderful and full of fun. God made the Kingdom of heaven. God is the creator. God made the mountains, the seas, the birds, the world and you. God loves you. God said "For God so loved the world" (John 3:16) So, God made his kingdom, and he is waiting for you. Do you want to go to the Kingdom of God? (yes) Ok, fine. It's good. As God is holy and perfect, his kingdom is also holy and perfect. And we all must have the desire to be in the heaven. But there is one thing that prohibits us from going to heaven. It's sin. Black Color. What color is this? (It's black) This black color represents sin. Sin is words, thoughts, and behaviors that God hates. Your heart is dirty because of sin. For example, sin is lying, fighting, saying bad words, being greedy, hating someone. Do you do any of these things? (yes) God said "For all have sinned and fall short of glory of God." (Rom 3:23) Man is sinful. So, because of your sin, you are separated from God. You can't go to the beautiful heaven. So, you have to go to Hell. Hell is fearful and painful. But, God loves you. So, he gave a way to go to his Kingdom. That's Jesus. Red Color. This red color represents blood of Jesus. Jesus is the son of God. But because of your sin, Jesus shedded his blood, and died on the cross. God said "Without the shedding of blood there is no forgiveness." (Hebrews 9:22b) But Jesus became alive from the death. Jesus went to the kingdom of heaven, and he is praying for you, now. Because of Jesus, your sins will be forgiven. White Color If you believe in Jesus, your sin will be washed away and become white. Please, let's read this sentence together. God said "Yet to all who received him, to these who believed in his name, he gave the right to become children of God." (John 1:12) It means, If you accept Jesus, you'll be the son of God. Now, do you want to believe in Jesus? (yes) Why do you believe in Jesus? (because of my sin) Who shedded blood and died on the cross for your sin? (Jesus) Do you believe in it, really? (yes) I will teach you the prayer of receiving Jesus. You can receive Jesus Christ right now by faith through prayer. (Prayer is talking with God.) Let's pray! 영접 기도 Now, please close your eyes, Just repeat after me. "Lord Jesus, I need You. Thank You for dying on the cross for my sins. I open the door of my life and receive You as my Savior and Lord. Thank You for forgiving my sins and giving me eternal life. Take control of the throne of my life. Make me the kind of person You want me to be. Amen!" 혼자 영접 오른손으로 여러 번 반복 Just repeat after me. 1, God! I am a sinner. 2, I believe you died on the cross because of my sin. 3, God! Please forgive my sin. 4, Now, please come into my heart. 5, I pray in the name of Jesus. Amen! Now, please close your eyes, and pray alone. So, now whose child are you? (I'm a child of God) How can you know the fact that you are the child of God? (Through the Bible) Now can you go to Heaven? (yes) Because of whom can you go to Heaven? (Jesus) God wants you to grow as the child of God. Green Color What color is this? It's green. Like a green tree your faith has to grow. To grow your faith you have to go to church. If you go to church, you will know much more about God. Every Sunday you should go to church near your house. 마침 기도 Let's pray. Lovely God. Thank you for your love, kindness, and grace. Thank you for dying on the cross for our sins. Thank you Lord. Now Monalisa can go to heaven. God bless Monalisa to grow in faith. And Please keep and be with Monalisa from now on until forever. I pray in the name of Jesus. Amen. 태국 승려와 사원의 사회적 지위와 역할 태국 사회에서 승려는 절대적인 지위를 갖고 있다. 국왕을 비롯한 왕실에 있는 사람들이 무릎을 꿇고 절하는 사람은 승려밖에 없다. 승려는 국왕앞에서도 절하지 않는다. 승려가 엎드려 절해야 하는 대상은 부처님뿐이다. 이러한 승려와 승려가 거처하는 사원은 태국 사회에서 일반 대중에게 다음과 같은 다양한 역할을 하고 있다. 1. 교육기관 : 종교에서 경전은 대개 번역하지를 않는다. 일반 다른 언어로 번역하게 되면 가르침의 참뜻이 얼마간은 변하거나 소실되기 때문이다. 한자로 번역된 경전을 통해 불교를 받아들인 우리나라와는 달리 태국의 불교는 아직까지 팔리(Pali)를 쓰고 있다. 태국어에는 우리말의 한자어 수만큼이나 팔리어와 싼스크릿트어가 섞여 있다. 따라서 글을 잘 아는 사람은 승려였다. 태국에서 승려는 훈장이고 승려가 있는 절은 서당과 같은 곳이었다. 태국어에서 학교라는 의미를 지닌 "롱리얀"이란 말은 근대에 들어와 서구식 학교가 설립되면서 생겨난 신조어이다. 옛날에는 학교라는 단어가 아예 없었다. 절이 곧 학교이고 승려가 선생님이었다. 우리가 이름을 대개는 한자어로 짓듯이 태국사람들도 이름을 대개는 팔리어나 싼스크릿트어로 짓는다. 따라서 글을 모르는 주민들이 작명을 청해오면 이름을 지어주는 것이 승려의 일이기도 했다. 태국에서는 아직까지도 절에서 공부를 할 수 있다. 주로 승려들이 일반 학문을 하지 않고 정해 놓은 과정에 따라 불교를 공부하는 경우가 있는데 시험에 합격할 경우에 나름대로 속세에서 배우는 일반 학문의 학위에 버금가는 증서를 받고 그 학위를 인정받을 수 있다. 2. 의료기관 : 태국에서 사원은 곧 병원이기도 했다. 오늘날처럼 병원이 많지 않던 시절에 글자를 아는 승려들이 주로 민간요법에 관한 서적을 읽고 의학 지식을 습득한 후에 이를 바탕으로 주민들의 질병을 치료하고 위생과 보건을 돌보기도 했다. 따라서 누가 아프면 먼저 절에 와서 승려를 찾았고 승려에게서 적절한 치료를 받았다. 오늘날까지도 태국의 승려들은 민간요법에 의한 의학지식을 갖고 있는 경우가 있다. 3. 사회복지기관 : 불타의 가르침에 따라 자비를 베푸는 승려와 사원은 그 자체가 사회복지기관이기도 했다. 부모를 잃은 고아들은 절에 기거하면서 승려의 심부름을 하거나 절의 잔일을 하면서 공부도 할 수 있었다. 이들은 태국어로 "데카와트" 또는 "아람버이"라 부르는데 오늘날에도 태국 전역의 사원에 적지않은 아이들이 기거하고 있다. 또 사원은 먹을 것을 구하는 사람들에게 음식을 주고 잠자리를 청하는 사람들에게는 잠자리를 제공해 준다. 오늘날까지도 태국을 여행하면서 절에서 밥 한 그릇 얻어먹고 하룻밤 자고 가는 것은 전혀 어려운 일이 아니다. 이밖에도 태국 사회에서 승려와 사원은 많은 의미를 지니고 있다. 불교 국가인 까닭에 불교명절을 중심으로 한 태국의 축제나 큰 행사는 대개가 절에서 열려서 마을 사람들이 모여 이야기하고 화합과 단결을 이루는 장소이기도 하다. 또 마을의 대소사를 의논하여 일을 처리하는 곳이기도 하다. 가정문제나 주민들간의 불화가 있을 때에도 주민들이 찾아와 의논하고 이를 중재하여 처리해 주는 곳도 승려가 있는 사원이다. 이처럼 사원은 태국인들에게 공간적으로나 심리적으로 가장 가까운 곳이다. 사원은 태국인들에게 없어서는 않될 정신적 구심점이며 마음의 안식처이다. 무슨일이 있으면 가장 먼저 찾는 곳이 바로 사원이다. 또 태국인들은 죽으면 승려를 모셔와 염불을 하고 장례를 치른 뒤에는 절에서 화장을 한다. 그러한 까닭에 사원은 태국인의 생의 종착지이며 승려는 삶의 최후의 동반자이기도 하다. 승려 수업 승려수업이란 일정기간 머리를 깎고 출가하여 승려로 불법을 익히고 가르침대로 행하는 것으로 오래 전부터 내려오는 태국의 불교적 전통이다. 태국의 건장한 남자라면 결혼하기 전에는 누구나 한 번 승려수업을 해야만 하는데 이를 "부엇껀비얏"이라고 한다. 또 승려수업을 하지 않은 사람을 "콘팁"이라 해서 '익지 않은 사람' 즉, 아직 선악이나 사리를 판단할 줄 모르는 미숙한 사람으로 취급한다. 그러나 성인 남자라 해서 누구나가 승려수업을 받는 것은 아니며 한쎈씨병, 나병, 간질병, 부채가 있는지, 자유인인지 등등 8가지를 심사해서 통과를 해야만 한다. 또한 태국의 승려들은 227가지의 계율을 지키며 생활하는데 이것을 "파라지카"라 하며 그 중 '살생의 죄', '여자를 범하는 죄', '훔치는 죄', '거짓말의 죄' 등 이 4가지("파티목카"라 칭함)를 범하면 교단에서 추방을 당하고 승적을 박탈 당한다. 태국에는 비구니들이 없는 것이 특징인데 옛날에는 332가지의 계율을 지켰다는데 세월이 흐르면서 너무 어려워 자동으로 없어졌다고 한다. 일단 승려가 되면 아침에 눈을 뜨면서 부터 저녁에 잠자리에 들기까지 모든 생활이 계율에 따라 행해져야 한다. 아침 6시 전에 일어나게 되면 모두가 침소에서 나와 목욕을 하고 정해진 장소에 모이게 된다. 승려들이 모두 모이게 되면 마을에 탁발을 나가게 되는데 마을 전체를 구역별로 분류하여 거기에 따른 조를 편성하여 나누어 가게 된다. 따라서 어느 한 집도 승려가 다녀가지 않는 집이 없다. 태국인들의 불교에 대한 믿음은 독실하여 스님에게 공양하기 전에는 아침식사를 하지 않는 다. 탁발을 마치고 돌아오면 지정된 장소에서 식사를 하게 되는데 절대로 자신의 밥을 퍼서 먹을 수 없다. 절에서 일하는 소년들이 밥과 반찬을 떠서 바쳐야 비로소 먹을 수 있다. 이를 "빡껜"이라 한다. 이는 승려는 남이 주는 밥만을 먹어야 한다는 불타의 가르침에 따른 것이다. 불교와 태국인 부모로부터 신앙을 물려받은 이른바 모태신앙으로 불교가 태국인들에게 수천 년을 내려오는 동안 태국인들의 정신적, 물질적 불교문화가 다양하게 형성되었다. 태국에는 현재 2만 9천 여개의 사원이 있으며 이 사원은 태국인들이 기쁠 때나 슬플 때나 수시로 찾는 곳으로 정신적인 안식처로 또 하나의 집이라 할 수 있다. 태국인들은 절교하는 것을 "시주그릇을 엎는다"고 한다. 태국인들은 하루를 시작하기에 앞서 승려에게 시주하며 1년을 시작하는 새해 첫날에도 시주로 한 해를 시작한다. 태국인들은 남녀노소 할 것 없이 목에 걸고 다니는 것은 단순한 목걸이가 아니라 스님상이다. 태국인들에게는 어느 스님은 질병을 걸리지 않게 하는 영험이 있으며 어느 스님은 재물을 가져다주는 영험이 있고 어떤 스님은 화를 입지 않게 하는 영험이 있다는 등의 믿음이 있다. 심지어 어떤 사람이 총에 맞았는데 총알이 옷만을 뚫었을 뿐 살갗 하나 다치지 않았는데 그것이 다 그사람 목에 걸고 있는 스님의 영험 때문이라고 한다. 이러한 스님들은 사고 팔기도 하는데 스님상 중에 어느 것이 영험이 좋다고 알려지면 그 가격이 엄청나게 올라간다. 일부 절에서는 사진을 곁들여 신문에 판매 광고를 내기도 한다. 태국인들은 태어날 때는 집에서 태어나지만 죽어서는 모두가 절로 간다. 태국의 절 안에는 화장터가 있어 업을 다한 사람의 육신을 화장하고 영혼을 받아들여 쉬게 한다. 태국인을 이해하기 위해서는 먼저 태국의 불교를 이해하지 않으면 안 된다. 김정웅 선교사님의 사역의 발자취 - 기도 편지 - 메마른 땅에 단비가 내린다는 소식을 전해 듣고 성령의 단비가 회원님들 가정에 내리시기를 빌며 그간의 선교 보고를 드립니다. 감사 - 지난 4월7일부터 5월 6일까지 촌부리 천사들의 합창단 방문시 회원님들께서 베풀어주신 사랑과 바쁘신 중에도 여러 가지 음식과 선물들을 주셔서 격려해 주시고 항공료를 도와주심에 진심으로 감사를 드립니다. 저희는 일정을 잘 마치고 5월 6일 밤에 방콕 공항에 도착하여 센터에 도착하니 7일 주일 새벽 4시였습니다. 피곤했지만 사랑을 듬뿍 받고 온지라 아이들은 마냥 즐겁고 감사하기만 했습니다. 선한 목자 훈련 - 다음날 8일에 강사 정갑진 목사님 내외와 송 전도사님을 맞이하여 9일부터 12일까지 43회 선한목자 훈련이 계속되고 이어 12일 저녁부터 14일까지 두 시간 이상 차로 가서 짠타부리 교회 부흥회를 인도하며 개척교회에 크게 힘을 불어넣어 주고 한 교회에서는 젊은이들이 많이 참석 안수를 받고 마약 중독자가 예수를 영접하고 그 다음 주부터 친구들을 전도하여 교회에 인도해 오는 역사도 있었습니다. 선한목자 훈련에 참석하는 싸와디 전도사님은 나이가 많아서 65세에 헌신했지만 교회를 새로 개척하였고 이제는 간호사인 그의 딸이 헌신하여 신학을 공부하여 대를 이어 교회를 봉사하기로 하고 준비중이었습니다. 육신 적으로는 쉬지도 못하고 강행군을 했지만 보람이 있는 시간들이었습니다. EFT 수련회 - 태국복음주의 연맹 운영위원 수련회 2020년까지의 정책에 대한 의논 등 가족들이 콰이강의 다리가 있는 수양관에서 5월 30일부터 6월 1일까지 2박 3일간 진지한 논의들을 하며 장기 계획을 세우는 귀한 시간들을 가졌다. 저는 선교사들과 현지 교회 지도자들과의 관계성의 문제를 발제하는 시간도 가졌습니다. 서로의 의견의 차이를 줄이는 시간이었다고 봅니다. 5월 29일 저녁은 황 병구 PD를 비롯한 3명의 GP 비디오 촬영 팀을 태국 선교사들이 함께 환영 만찬을 하고 6월 1일 저녁에 센터로 모시고 가서 2일 하루 종일 촬영을 하고 3일 새벽에는 인도네시아로 가는 공항 편을 안내해 드렸으며 5일 저녁에는 GP 수습 선교사들 3명과 자녀 2명을 센터로 안내 잠깐 소개를 한 후 저는 먼저 비자를 받고 브라질로 떠나기 위해 방콕에 나갔으며 그날 밤부터 먼 남미 여행이 시작되었습니다. 남미 ARESCO - 6월 7일 새벽 1시 30분에 방콕 공항을 출발하여 아침에 서울에 도착함으로 의논차 서울 GP 선교회 사무실에 들려 남미 회의에 관한 의논을 나누고 저녁 7시 40분에 다시 출발하여 LA를 거쳐 바로 11시간이상을 계속 남미 브라질 상파울로에 가서 영접 나온 김선웅 선교사와 함께 헬몬 수양관에 여정을 풀었다. 우리 센터보다 더 적적한 곳에서 젊은 선교사들이 이제까지 헌신적으로 희생하며 수고한 모습을 보며 헬몬 교회 예배당을 신축하여 헌당하고 저들에게 지도력을 위임하고 안식년을 떠나는 모습이 자랑스럽기까지 했습니다. 10일에는 세계선교사회 부회장의 이름으로 협의회 노시웅 회장을 비롯하여 임원들과 브라질의 선교사님들을 초청하여 선교사회의 동향에 대해 설명을 드리고 점심을 대접하는 기쁨도 있었으며, 11일에는 헬몬교회 (김선웅 선교사가 담임한 현지인 교회)에서 설교를 하고 저녁에는 한인교회에 가서 예배드리며 강 성철 선교사님과 교인들과 인사의 기회를 가졌으며 성도들이 참여하는 열린 예배로 특히 가정에 대한 눈물어린 고백들을 통해 많은 은혜를 받고 눈물을 흘리는 분들이 많았습니다. 12일 월요일에는 이번 여행의 주 목적지인 파라과이를 가기 위해 국경지대에 있는 이과수까지 국내선으로 가서 고신 파송 이 정건 선교사의 도움으로 일박을 한 후 비자를 얻어 세계적인 이과수폭포의 장엄한 모습과 세계제일의 이따이뿌 수력 발전소를 보고 5시간 고속버스로 아순시온까지 갔는데 과거에는 남미에서 가장 잘 살았다는 나라가 지금은 여러 가지 면에서 이웃 나라에 뒤져 있는 모습들을 보며, 국가적으로 밀수와 마약 부정부패들이 주를 이루고 있다는 안타까운 소식들을 듣게 되어 선교사들의 책임이 더욱 무거움을 느꼈습니다. 13일 저녁부터 정 금태 선교사님 댁에서 GP 남미 ARESCO(지역 연차전략회의)를 시작하여 그간 선교사님들의 사역 보고와 제안 등을 나누며 귀한 시간들을 가졌으나 한가지 아쉬운 점은 함께 일하기로 하고 왔던 김 정오 선교사가정이 선교사들의 여러 가지 권면에도 불구하고 GP 선교회에서 제명을 시켜 달라고 고집하는 모습이 당혹하기까지 했습니다. 17일 오후에는 할렐루야교회(기독교 예술학교) 입당예배를 드리는 중 설교를 통해 지혜로운 건축자가 될 것을 말씀하며 학교의 비전을 제시하기도 했고 비가 오며 추운 날씨에도 불구하고 많은 내외 귀빈들이 와서 자리를 빛내 주었고 특히 미국 Georgia주 Columbia에서 온 반석장로교회 학생들이 단기 선교로 와서 여러 가지로 봉사하는 모습들이 사랑스러웠으며 정 선교사님의 1남2여 자녀들을 포함하여 온 가족들이 학교를 위해 수고하시며 눈물로 귀한 일들을 이루어 놓은 모습에 감사를 드렸으며 한인 선교사들 사회에서도 귀한 섬김의 자세로 좋은 이미지를 심고 어른스럽게 일하시는 모습에 감동을 받았습니다. 18일 주일에는 할렐루야교회에서 함께 예배를 드린 후 아순시온교회에서 설교를 하고 오후에는 한인장로교회(강두호 목사 시무)에서 설교를 한 후 저녁에는 현지인 교회 에벤에셀 교회에서 선교의 도전을 주는 설교를 하고 각 교회들을 돌아볼 뿐 아니라 오후에 선교사들이 하는 가나안학교를 위시한 여러 학교들을 돌아보며 11개 학교가 한국선교사들을 통해 운영이 되도 있고 신학교들도 잘 운영되며 규모들도 아주 큰 모습들을 보며 하나님께서 파라과이를 축복하시기 위해 한국선교사들을 귀하게 쓰시는 모습들과 후원자들의 아낌없는 뒷받침이 이런 큰 일들을 이루게 되었다는 것을 보게 되었습니다. 18일은 오던 길로 국경을 다시 지나 19일 아침 상파울로로 돌아와 기다리고 있던 여 태징 선교사의 안내로 그가 담임하며 예배당을 신축한 교회를 방문하고 인근 해안을 돌아 본 후 그의 가족들을 초청하여 저녁을 나누며 광주신학교에서 나눈 사제지간의 정을 나누기도 했으며 22일에도 브라질 선교사들의 수련회에 참석하여 함께 운동도 하며 교제의 시간을 나누고 그날 밤 안식년을 떠나는 김선웅 선교사 가정과 함께 남미의 여정을 마치고 곧 바로 비행기 안에서 만도 30시간이 넘는 긴 여정을 끝에 25일 새벽 2시에 촌부리에 도착했다. 다니엘 목사 가정 진학을 위한 귀국 - 작년 11월초에 센터에 와서 가족이 단기 봉사를 하며 부모를 돕고 주일예배시 설교도 하며 마약재활원에서 영어 성경지도도 하며 더운 날씨와 싸우며 아들이 두 번이나 경기를 하는 아픔 속에서도 선교의 깊숙한 면들을 배우던 다니엘 목사 가정이 6월 9일 미국 뉴저지로 가서 정리를 한 후 이번 가을 학기부터 Trinity에서 Th. M.과 Ph. D.과정을 하기 위해 귀국하게 되었다. 센터에서 무선으로 E-mail을 할 수 있는 핸드폰 전화를 구입해 주고, 남은 선교비는 센터 선교를 위해 쓰라고 하며 떠나가는 아들의 모습을 보며 도움을 주지 못하는 엄마는 안타깝기만 했다고 합니다. 이제까지 지켜 주셨던 에벤에셀의 하나님께서 계속 저들의 앞길을 인도해 주시리라 믿고 기도할 뿐입니다. 기도제목 (1) 7월 11일부터 14일까지 부산 남산제일교회 이진철 목사님과 태국 쌈릿웡상 목사님과 4명의 팀들이 인도하는 44회 선한목자 훈련을 위해서 (2) 11월 1일 개원할 선한목자 훈련원 3년 과정 정규프로그램을 통해 예수님의 제자 훈련 과정을 모델로 삼고, 오순절 성령 충만 후 세계선교에 헌신할 태국의 지도자들 양성을 위한 교사와 기숙사 건축과 좋은 학생들이 많이 지원할 수 있기 위해서 (3) 많이 피곤하고 약해진 이순교 선교사의 건강을 위해서 (4) 고아원 보모 앤이 남편의 직장을 따라 나가게 됨으로 그의 후임이 속히 올 수 있도록 태국 촌부리 선교 센터를 찾아서 태국의 공업화가 활발하게 뻗어 나가고 있는 공업단지 촌부리도(道), 농야이군에 위치한 촌부리 선교센터 30만평이 넘는 땅에 아름다운 건물들이 놓여 있으며 인근 사람들에게 "무니티 까올리"(한국인 재단)로 불려지며 한국인의 긍지와 얼을 담고 한국 선교사로 저희 내외가 태국인 들에게 사랑의 봉사와 기독교적인 복음 전파와 훈련에 크게 기여를 하고 있습니다. 센터를 시작하게 된 동기 "살아 계신 하나님을 믿는 다는 당신들이 왜 이런 어려움을 당한 자들을 돕지 않느냐?" 는 태국 마약관계 고위 책임자의 입온 말에 도전을 받고 쳉마이에서 2년 간 마약 재활원을 운영하던 저희 선교회에 오랜 교포이신 이종혁 사장과 한유순 권사께서 태국에서 얻은 수익들을 태국의 불쌍한 사람들에게 돕기 위해 땅을 사서 기증하시겠다는 제안을 받고 여러 차례 선교사들이 의논을 거친 후에 현재의 땅을 기적적으로 구입하게 되고 1988년 10월 15일에 기공식을 한 후 1년 후인 1989년 10월에 정부에서 "지구촌 기독교 사회 복지 재단"이란 인가를 받은 후 11월 1일 준공식을 하게 되었다. 은혜의 집(고아원)과 평화의 집(마약재활원), 축복의 집(유치원)과 훈련원, 엘리야 기도원, 직원들과 인부들의 숙소 등 13동의 건물을 지어 하나님께 바치며 촌부리 도지사와 마약 퇴치기구의 총책임자와 국내외의 관계자 500여명이 모여 역사의 새로운 장을 여는 시점에서 설교를 맡은 남서울교회 담임이신 홍정길 목사님은 한국이 6,25동란시 태국군의 도움을 받아 빚을 졌는데 피의 도움을 받은 한국이 이제 이 재단과 센터를 통해 이 은혜의 일부라도 보답을 하게 되었다고 할 때 도지사도 감사하게 생각하며 이런 사업들을 앞으로도 많이 해서 태국의 어려운 부분들을 도와 달라는 부탁과 감사의 말씀을 듣게 되었다. 눈물과 기도와 협력의 열매 땅을 기증 받고 준공식을 했다고 하니 말은 간단 하지만 사실 이 일이 이뤄지기까지는 많은 분들의 기도와 수고, 헌금들이 모여서 협력하는 팀 선교의 열매라고 할 수 있다. 정림 건축의 마스터플랜을 헌금해 주심과, 은행에서 융자한 땅 값을 그간 매월 1,200불씩 은행에 이자와 원금상환을 위해 지불해 오다가 얼마 전에 특별 헌금을 지원 받아 겨우 다 갚았고, 공사비도 보이지 않게 들어간 것만도 많고 기본 건물들의 공사비도 선교사들의 합심 금식 기도의 응답으로 한 걸음씩 나가게 되었다. 1989년 2월 일차 공사비 약 5만 불을 지불하기 2주전 회계의 잔고는 240불밖에 없는 상황에서 저희 선교사들이 돌아가며 금식기도로 주님께 매어 달릴 때 신실하신 주님께서 주님의 방법으로 이곳 저곳에서 십시일반으로 오병 이어와 같은 헌금들을 모아 1차 공사비를 지불할 수 있게 되었으며 이렇게 하기를 6회에 걸쳐 한 후에 1989년 11월 1일 준공식을 하게 되었다 그것도 우리선교회의 신학교대지를 구입하기 위한 모금과 건축을 위한 모금을 하기 위해 전기는 물론, 수도시설이나 화장실 등 기본 시설이 안된 상태에서 급히 서둘러 준공을 하게 되었다. 준공식후 일반적인 개척 교회 경우처럼 이제 더 이상 지원이 없더라도 자립이 가능한 줄 알고 일체의 후원이 단절된 상태에서 고아들 24명과 직원들의 급료, 마약중독자들 15명 내외를 계속 먹여 살리며 직원들의 급료와 함께 훈련원과 영농의 일군들의 일당을 지불해 가며 거의 70여명에 가까운 사람들의 생활을 이끌어 가는 일에 정식 센터를 위한 후원금은 월 100불에 불과하여 나머지는 선교사들의 선교비를 쏟아 부어 유지해야 했다 이 일은 하나님의 은혜로만 가능했으며 모든 사람들이 생각하기를 한국에 든든한 후원이 있어 재정에 걱정이 없는 줄 알고 있으나 실제로는 고아의 아버지 죠지 뮬러가 기도로 2000여명의 고아들을 먹여 살리듯 기도와 선교사들의 희생이 따르는 일이었다. 경상비의 부족뿐 아니라 거기에 부족한 시설들을 확장해 나가는 공사들은 오직 믿음으로 만 가능한 일 들이었다. 전기공사비를 포함한 은행의 부채를 갚기 위해서는 부득불 방콕에 있는 선교회의 사무실 겸 회장의 숙소로 사용하던 콘도를 팔고 저희 가정이 센터로 이사해 와서 원래 유치원으로 건축한 건물을 임시로 개조하여 우선 살고 있으며 아직 고아원의 인원과 인근 주민들이 적어 정식 유치원은 개원을 하지 못하고 재정도 부족하여 시작하지 못한 상태이다. 그런 중에도 여러분들의 숨은 기도와 후원을 통해 여기 까지 인도해 주신 에벤에셀의 하나님께 감사를 드립니다. 현재의 시설 규모 현재는 전기공사(약 5만불 소요)를 하고 화장실과 식당, 집회시 강사 숙소와 선교사들이 거할 일부 방들이 지어지고 기도원에도 4동의 건물이 지어지고 고아원과 재활원외에도 큰 저수지와 국제규격의 축구경기를 할 수 있는 운동장을 만들고 있으며 다른 교회와 기관들이 와서 수양회나 세미나 등을 할 수 있는 기본 시설들이 갖추어 져 있으며 앞으로는 500여명의 회의와 숙식이 가능한 훈련원을 계획중이다. 현재 본당에는 200여명이 모여 예배를 드릴 수 있는 예배당과 100명분의 침대와 필요시 150명까지도 수용이 가능하며 기도원에도 30여명이 모여 별도 집회를 할 수 있고 축구경기를 할 수 있는 운동장이 곧 완공되고 부대 시설들이 보강되면 훨씬 많은 청소년들을 유치하여 전도하는데 크게 활용 할 수 있게 될 것이다. 저수지 중앙에는 조그마한 섬 (요한이 계시를 받아 요한 계시록을 기록했던 곳의 이름을 따서 밧모섬이라 명명함) 이 있고 연못가에 개인 기도실을 예쁘게 짓고 있는 중이다. 태국 단체들이나 교회들의 수양회 장소로 주말이나 기회가 되는 대로 일부교회나 가정들, 선교사들이 기도원에서 기도하며 영력을 재충전 받는 기회가 되기도 한다. 태국의 방학이나 연휴가 되면 여러 교회들이 수양회 장소로 사용하고 기도원에서 몇 주씩 금식 기도를 하는 사람들 수효도 점점 늘어가고 있으며 태국의 영적인 산실로 자라게 될 것을 믿고 있습니다. 한국에서 가져온 미나리와 맛이 있는 파파야도 잘 자라고 있으며 조금 지나면 바나나와 야자들도 따먹을 수 있으며 아이들의 실습 장으로 쓰일 수 있고 넓은 공간이 있어서 관심 있는 자들은 주말을 이용 가족들이 화초나 채소들을 심어 자라는 모습도 보고, 고아들과 재활원생들과 함께 운동이나 음악을 하며 저들에게 사랑을 나눠주며 신앙적으로 재충전을 받을 수도 있는 적합한 자리이기도 하다. 촌부리 센터 사역 소개 태국은 불교의 나라로서 동남아의 국제 교통의 중심 역할을 감당하고 있다. 그러나 남부지역과 방콕의 하천주변 모슬렘들이 많이 살고 있고, 북부지역과 미얀마를 경계로 한 서부의 산간지역은 여러 산족들이 정령숭배를 하고 있다. 1960년도 들어 경제개발을 시작하여 80년대에는 놀라운 경제성장을 하였다. 수도인 방콕은 대형백화점, 고급 승용차 등, 국제도시로 발전하였으나 다른 도시와 지방은 성장이 미진한 상태이다. 현재는 IMF경제한파로 실업자문제 등 어려움 속에 있다. ■ 신학교 사역 TES의 비전 - 그 가장 작은 자가 1000을 이룬다! TES 만남의 철학 - 네 교실에서 하나님을 만나라! TES 훈련의 원리 A. 진리훈련의 원리 -진리를 확실히 알게 하라(Know), 진리의 사람이 되게 하라(Become), 진리를 실천하게 하라(Practice). B. 생활훈련의 원리 1. 단계별 훈련으로 삶을 변혁한다(기초훈련,성품훈련,사역훈련,리더훈련,선교훈련). 2. 매일의 개인생활에 실천 적용케 하라(말씀, 기도, 교제, 전도와 봉사가 체질화 되게 하라, 소수 공동체 생활을 내면화하여 개인 생활에 적용하라). ■ 촌부리 센터 사역 교회사역 - 센타 내 마하폰(팔복)교회를 세우고 인근 지역 복음화를 위해 힘쓰고 있다 훈련원 사역 - 먼저 태국교계의 지도자의 빈곤과 영적 상태의 약함을 보완해 주기 위해 2개월에 한 주간씩 선한 목자 훈련을 6년 간 해오고 있다. 또한 이 장소는 기도원과 수양회 장소로도 제공하여 태국의 영적 산실이 되도록 섬기고 있다. 복지재단 사역 - 은혜의 집(고아원) : 현재 20명의 원아들을 어렸을 적부터 철저하게 신앙적으로 훈련하여 양질의 일군을 양육하고 있다. 이들로‘촌부리 천사들의 합창단’을 구성하여 찬양을 통한 성장과 교회 봉사의 기회를 제공해 주고 있다. - 평화의 집(마약재활원) : 태국의 심각한 사회문제와 마약중독자들을 신약과 구약을 통해 마약보다 더 귀한 예수그리스도를 소개해 줌으로 저들의 삶이 바뀌어 새로운 삶을 살도록 지도하고 있다. ■ 캠퍼스 사역 - 중간층의 기독교인을 생산하기 위해 대학생들을 생각하고 기도하며 사역을 시작하게 되었다. 대학생들은 지식인들로서 학교를 졸업하고 사회에 진출하여 주변사람들에게 영향력을 줄 수 있다. 젊은이들은 공부를 하려고 도시로 몰려오고 있다. 캠퍼스는 복음을 전하기에 가장 좋은 어장이다. 태국의 젊은 기독학생들에게 태국교회의 장래가 달려 있다. 저들이 바로 예수를 믿고 신앙생활을 하면 태국교회도 다른 나라들처럼 건강한 교회의 모습으로 자라갈 수 있다. 방콕의 람캄행 대학에서 사역하고 있고, 마하나콘 대학의 사역을 준비하고 있다. ■ 문서출판 사역 문서를 통해 불신자들에게 복음을 전하고 평신도들의 신앙성장을 도우며 목회자와 신학생들의 영적 지도력 향상을 돕기 위해 교회사역, 도서출판사역과 세미나사역을 전개하고 있다. 1993년 하반기에 선교회 출판사인 두란노 센터를 통해 실질적으로 사역을 시작해 주석을 중심으로 신학교 교재와 단행본을 출판하고 있다. 현재까지 출판된 주석이 4권을 포함 교재와 단행본은 총16권에 이르고 있다. 또한 올해 출판예정인 주석이 모두 7권이며, 단행본 5권과 재판 준비중인 책이 2권이 있다. 그리고 일대일제자양육 세미나와 큐티 세미나, 성경지리 및 신구약 배경 세미나를 준비중에 있다. 교회사역은 방콕에 1988년에 개척한 펀파이분 교회와 동북부지역 코랏도시에 1994년에 개척한 농파이롬 교회가 있다. ■ 주일학교 사역 비전 - 우리의 꿈은 태국의 어린 영혼에서부터 장년에 이르기까지 그리스도의 성품을 닮아 가는 생활을 하도록 하며 생동감 넘치는 그리스도의 삶 속에서 그리스도의 몸 된 교회를 섬기며 살아가도록 안내하는 일을 한다. 우리의 꿈은 6천만이 넘는 태국인들에게 그리스도의 복음을 전하는 것이며, 그 중 1,800만이 넘는 어린이 영혼들에게 복음을 전하여 교회의 기초를 세우며, 불교 문화에 젖어 있는 이 사회에 기독교 문화를 창출하는 일이다. 우리의 꿈은 교사, 어린이, 청소년 그리고 장년을 위한 훈련, 가정 생활 세미나, 성경 공부 등을 통해 영적 성숙으로 이끌어 자기가 속한 교회와 이웃에 봉사케 하는 일이다. 우리의 꿈은 훈련받은 자들 중 많은 자들이 태국뿐만 아니라 이웃인 아세안 10국인 라오스, 캄보디아, 미얀마, 베트남, 말레이시아, 그리고 전 세계를 향하여 그리스도의 복음을 증거하는 자들로 무장시키는 것이다. 우리의 꿈은 교회의 기초인 주일학교가 튼튼하고 건강하여 사랑, 용서, 도움, 희망, 용납, 지도, 그리고 격려하는 교회가 되도록 하는데 일조한다. 일반적인 태국과 태국선교의 배경 동남아의 중심지인 태국(Thailand)은 인구 6천만이 넘는 상하의 나라요, 불교가 가장 꽃이 핀 나라중 하나이며, 경제적으로 한국을 바짝 따라오고 있는 나라로 각처에서 공사가 한창인 나라입니다. 1828년 쿠쯔라프 선교사에 의해 기독교 복음이 처음 들어 온 후 169년이 지났지만 아직도 신교 기독교인은 전체 인구의 0.3% 정도인 20여만을 헤아리는 기독교의 불모지와도 같고 가장 복음전파와 효과적인 선교전략이 필요한 나라이면서도 한국교회들의 관심이 소홀한 지역이기도 합니다. 1956년부터 한국에서 최찬영 선교사 가정과 김순일 선교사 가정으로 시작해서 현재는 약 70여 가정의 한인 선교사들이 각 방면에서 봉사하고 있습니다. 1976년에 태국 선교사로 파송 받은 김정웅 선교사 가정은 한 Term을 마친 후 Deerfield, Illinois 주에 있는 Trinity Evangelical Divinity School의 선교 대학원에서 선교학 박사 학위를 취득한 후 효과적인 선교전략을 수립하기 위해 한국 지구촌 선교회를 태국의 선교사들과 1987년 9월 3일에 창립하고 현재는 방콕에서 약 110킬로쯤 떨어진 곳에 30여만 평의 땅을 확보하고 촌부리선교 센터를 세워 동남아는 물론 지구촌 복음화를 위한 선교 센터가 되기 위해 최선을 다하고 있습니다. 태국어로 찬양을 주께! * 주의 이름으로 사랑합니다 찬 락 쿤 두와이 쾀 락 콩 프라 짜우(X2) 찬 헨 파이 나이 쿤 라 씨 콩 프라 뼁 짜우, 찬락쿤 두와이 쾀 락 콩 프라 짜우 * 좋으신 하나님 : 프라짜우 쌘디 프라짜우 쌘디 쏭 쌘디 또 카 * 거룩하신 하나님 콥 프라쿤 두와이 짜이 모 타 나, 콥 프라쿤 데 옹 보 리 쑹 콥 프라쿤 프러 프라 옹 쁘라 탄, 프라 예 수 프라 붇(X2) 디요우 니 하이 푸 온 애 끌랍 뼁 켐 켕, 하이 푸 캇 쏜 끌랍 뼁 망 미, 프러 프라 옹 쏭 끄라 탐 씽 니, 프 아 라우(X2) (콥 프라쿤) * 나 같은 죄인 살리신 프라 쿤 프 라 짜우, 난 쎈 츤 짜이, 추웨이 다이 콘 추워 양 찬 크랑 난- 찬- 롱 프라 옹- 땀- 하, 따 볼 때- 찬 헨 레우 (아멘) * 주의 이름 높이며(하늘 영광 버리고) 롱 짝 싸 완 쑤 로- 카, 쌈 뎅 혼 탕-, 짝 로 카- 쑤 깡 켄 참 라 쾀 밥 짝 깍 켕- 쑤 우 몽, 짝 우 몽- 쑤 싸 완, 오 카 욕 프 라 남 쑹 쑹 * 지존하신 주님(예수는 그리스도) 쏭 뼁 프라 크릿, 뼁 좀 짜우 나이, 도이 프라 윈 얀 콩 프라 옹, 타 와이 부 차 프라 옹 * 살아 계신 주 프러 프라 옹 쏭 유, 카 프라 천 툭 씽 다이, 프러 프라 옹 쏭유, 쾀 끌루와 하이 빠이 커 카 네 짜이 네, 짜이 프라 옹 쏭 남 나, 카 짜 옷 톤 프러 카 네, 짜이 프라 옹 쏭 유 * 주 하나님 지으신 모든 세계( 주님의 높고 위대하심을) 찔 카 싼 썬 프라 짜우 옹 프라 푸 추워이, 프라 짜우 잉 야이-, 프라 짜우 잉 야이-(X2) * 다 와서 찬양해 천 마 른 렁 인니, 찰렁 프라 예수 두와이 쾀 인디, 옹 프라 예수 쏭 락 라 우, 뿌라 탄 치 윗, 라우 쯩 렁 씨앙 인디 떠나 라 차 두와이 플렝 싸 두디 타 와이 프라 끼얏 프라 푸 쎈디, 나 마 싸 깐 완 니 라우 쯩 쁠렝, 씨앙 인디 쎈 인디 쎈 츤 촘 옴 인디, 쎈츤 촘 인디 떠 프라 옹, 라우 쯩 른 렁인디 쎈인디 쎈츤촘 인디 쎈츤촘 인디 떠 프라옹 * 기뻐하며 왕께 츤 촘 인 디 싼 썬 데 옹 쫌 라 차, 쎄 썽 프라 남 프라 옹 렁 할렐루야, 라우 마 나 마 싸 깐 떠 나 프라 반 랑-, 라우 마 츤 촘 인 디 깝 옹 프라 푸 뼁 짜우 프라 푸 쌍 콩- 카, 프라 푸 타이 콩-카, 옹 프라 예 쑤, 크릿 티 락 콩 카, 코 싼 썬 프라-옹, 푸 쏭 락 싸-카, 프라 여호와이레 푸- 남 탕, 라우 마 싼썬 옹 프라예수 크릿 * 호산나 1. 호산-나 호산-나 호산나 데 프라 짜우 쑹 쑹 (X2) 후렴 : 카 커 욕 용 프라 남, 두와이 두앙 짜이 모 타 나, 텃 프라 끼얏 데 프 라 짜우 콩 카, 호산나 데 프라 짜우 쑹 쑹 2. 프 라 씰리 캄 쌀 라 썬, 코 쫌 미 데 옹 쫑 라 차(X2) * 내게 강 같은 평화 : 찬미 싼띠 당 싸이 다라 (X3) 나이 짜이 찬 ( 내게 있네 평강이 강 같은 내 맘에) * 예수 이겼네 1. 프라 예수 차나 프라 예수 차나 프라 예수 차나 파야만(X2) 할렐루야 할렐루야 프라 예수 차나 파야만(X2) 2. 쌀라 썬 프라 남 쌀라 썬 프라 남 쌀라 썬 프라 남 프라 짜우(X2) 할렐루야 할렐루야 쌀라 썬 프라 남 프라 짜우(X2) * 온 땅이여 주를 찬양 차우 록 탕 라이 쁘랭 씨앙 싼 썬, 두와이 봇 플랭, 행 쾀 롯, 툭 툭 완 프라 끼앗 프라 씰 리, 쌍 아 랏 씨, 촌 툭 찻, 다이 쁘라 짝, 나이 프라 옹 프라 짜우, 푸 잉 야이, 쏭 크롭 두와이, 릿- 타 누 팝, 츤 촘 나이 프라 옹, 쏭 뼁 프라 짜우, 쏭 크롭 크롱 니 란 * 우리 주의 성령이 므 어 프라 윈 얀 프라 짜우, 쑤엄 따 아 압 카, 카 쌀라썬 프라 예-수(X2) 카- 쌀 라 썬, 카 쌀 라 썬, 카 쌀라썬 프라 예-수(X2) * 손을 높이 들고 찬 짜 추 므 콩 찬, 싼 썬 프라 짜우, 욕 용 옹 무 쑹 슬, 싼 썬 프라 짜우 싸 파 씽 띵 부왕-, 쫑 싼 선 프라 짜우, 까 쌀 느 아 까쌀 예 수, 쏭 크롭 크롭 툭 씽 예 수-, 담 롱 유 니 란, 싼 썬 프라 짜우, 할렐루야 싼 썬 프라 짜우, 할렐루야 싼 썬 프라 짜우, 담 롱 유니 란, 싼 썬 프라 짜우 * 해 뜨는 데부터 땅 예 두당 따 완 벅 화, 쌩 나 파 르안 끌랍, 앗 싸 콩, 남 프라 옹, 짜 뼁 티 싼 썬 라라라 싼 썬 프라 남, 텃 반다 푸 랍 차이 프라 짜우 어이, 쫑 싼 썬 남 프라 옹 나이 깔화 완 니, 레 추아 닛 니 란, 싸 투 깐 프라 나 암 데 프라 옹 * 축복송 나이 방 웰라, 티 치 윗 탄, 미 쾀 툭 약, 람 박 마-악 마이 떼 찝 얀 탄, 푀우 몽 두 프라 예수, 두와이 짜이 끌라 한 찝 윈 얀 탄, 나이 싸이 프라 넷, 뼁 씽 티 럿 쁘라 썹 낙- 나 두와이 찝 윈 얀 탄 콩 탄, 프라 옹 쏭 다이 랍 끼얏, 싼 썬 프라 짜우 콩 라우, 렁 할렐루야 기타 태국어 회화 1 정말 죄송(미안)합니다. '정말 고맙습니다' 만나서 반갑습니다. 알게 되어 반갑습니다. 어디 가세요? 어디에 있습니까? '얼마입니까?, 얼마죠?, 얼마예요? 값이 얼마입니까? 얼마나 오래됐습니까? 얼마나 받았습니까(가졌습니까)? 키(높이)가 얼마입니까? 무게가 얼마나 나갑니까 길이가 얼마나 됩니까? 얼마나 사실 겁니까? 얼마나 내실 겁니까? 시간이 얼마나 되었습니까? 몇 시입니까? 아주 맛있다./맛이 없다 '대단히 죄송합니다' '대단히 고맙습니다' '정말 괜찮습니다' 다시 만나요! '다시 만나요' '내일 만나요'('프룽니`' = '내일') '거기에서 만나요'('티^난^' = '거기') '호텔에서 만나요'('롱래-가' = '호텔') '오후 1시에 만나요'('바-이몽' = '오후 1시') 친구야 안녕 나는 태국에 간다 당신은 한국 사람입니까? 소고기 볶음밥 주세요 이거 얼마예요? 푸켓에 가고 싶다 만나서 반갑습니다 편안하십니까? 예! 편안합니다. 감사합니다. 미안하지만 이름이 무엇입니까? 저의 이름은 킴입니다. 커-톳 찡찡 : '커-가쿤 찡 찡' = 인디 티 다이 루-짝 인디 티 다이 루-짝 크랍/카 빠이 나v이 카~( 유-나이? = 타오 라이? 라-카- 타^오라이(라-카- = 가격, 값) 나-가 타^오라이(나-가 = 오랜) 다^이 타^오라이(다^이 = 받다) 쑤v가 타오라이(쑤v가 = 높은) 낙 타^오라이(낙 = 무거운) 야-우 타^오라이(야-우 = 긴) 쓰- 타^오라이 짜-이 타^오라이 웰라- 타^오라이(웰라- = 시) 끼- 몽 크랍 / 끼- 몽 카 아러이 마-가! = / 마이 아러이 '커~톳 마^가마^가' '커-가쿤 마^가마^가' '마^이 뼁 라이 찡찡' 폽~ 깐 마이 나~() '폽~(or 쩌) 깐 마이 나~' '폽~(or 쩌) 깐 프룽니~' '폽~(or 쩌) 깐 티^난- '폽~(or 쩌) 깐 롱래-가' '폽~(or 쩌) 깐 바-이몽' 싸왓디-! 프언 = 폼/찬 빠이 무엉타이 쿤 뻬가 콘(사람) 까올리 마이? 커 카오팟 느아 너이 캅 니 타올라이 캅? 약 빠이 푸켓 폼v디-짜이 티^ 다^이 폽~ 쿤 카~ 쿤 싸바-이 디- 르v 캅~ 캅~ 싸바-이 디- 캅~ 커-가쿤 캅~ 커~토^가 쿤 츠^아라이 캅~ 폼v츠^ 킴 캅~ 제 이름은 이민호라고 합니다 잠깐만 기다려 주세요 다시 한 번 더 다시 한 번 더 여기 줄 서세요 무슨 문제가 있나요? 질문이 있으면 손을 드세요 의견을 말하세요 빨리빨리 하세요 계속 하세요 저를 좀 도와주세요 잠깐만 기다려 주십시오 콜라 한 병 주세요. 오늘 날씨가 어떻습니까? 비가 옵니다 비가와도 우린 일해야 합니다 날씨가 아주 덥습니다 태풍이 세게 붑니다 태국 날씨는 덥습니다 폼v 츠^ 리민호 러-싹크루^ 나~카~ 이-가 티(능) = 이-가 크랑(능) = 까루나-카^오 태v우 캅~ 미-빤하v 아라이 마v이 캅~ 타^미-크라이 짜 타~가 욕~ 므-크^가 캅~ 치 어-가쾀헨 크랍~ 래^가므-너-이 캅~ 탐 떠-빠이 캅~ 추^어이 폼v 너-이 크랍~ 러-디여우 캅(카) 커 콕 쿠엇 능 완니~아-깟 뼁양라이 캅~ 폰v똑 캅~ 트v가메^ 폰~똑 라오 꺼 탐응안 캅~ 아-까-가 러~가마^가나 캅~ 미-롬 따이뿐 팟~ 래-가 캅~ 아-까-가 므엉타이 러~가 마^가 캅~ 공항(싸남빈) 화장실(헝남) 가이드(까이) 관광객(캑) 방콕(쿵탭) 콜라(콕) 오렌지쥬스(남쏨) 사이다(세원압) 냉커피(까페옌) 온커피(까페런) 태국어(파삿타이) 한국사람(콘까올리) 비행기(크렁빈) 전화(토라쌉) 방(헝) 시원하다(옌) 덥다(런) 싸다(툭) 비싸다(펭) 상점(란) 또 뵙겠습니다 ~해 주세요 ~씨,양,군 아니요 어디 가십니까? ~에 갑니다 이것은 얼마입니까? 너무 많습니다 너무 비쌉니다 비싸지 않습니다 깎아 주세요 포장해 주세요 지금 몇 시입니까? 폽칸익 꺼루나 마이 짜 빠이나이? 짜 빠이 티~ 니 락카 타올라이? 여 막 팽 막 마이 팽 롯 다이마이? 꺼루나 허 하이 두웨이 떤니 끼몽레오? 7시입니다 기차역 극장 박물관 은행 공중전화 아침 오후 저녁 아침식사 점심식사 저녁식사 쨋몽 싸타니 롯파이 롱낭 피핏타판 타나칸 토라쌉 싸타라나 물남 차오 바이 아한 차오 아한 바이 아한 옌 태국 단기 선교 평가서 필리핀 해외 단기 선교를 무사히 마치게 하신 하나님께 감사드리며 시간을 내어서 이 평가서를 완성해 주시면 대단히 감사하겠습니다. 작성하신 내용은 우리가 미래의 팀을 계획해 중요한 자료가 됩니다. 감사합니다. 이 름 : 소속팀 : 1. 이것은 당시의 첫 번째 전도 여행입니까? 만약 아니라면 다른 여행들을 기록해 주세요. 2. ① 이번 여행에서 당신이 배운 것 중 가장 의미 있는 것은 무엇이었다고 생각하십니까? ② 그 일은 어떻게 일어나 일입니까? (어떠한 경험, 사람 등등) 3. 이번 여행은 당신이 접했던 다른 여행들, 전도여행 프로그램, "선교"를 위한 노력들 혹은 사역들과 어떻게 다릅니까? 4. 다음 영역에 대해 1.(매우 나빴다)∼5.(매우 좋았다)까지의 숫자를 사용해서 당신의 팀을 평가해 주십시오. 낮은 점수를 매길 때는 부디 신중하개 생각해 주십시오. 가능하면 모든 영역에 대해 설명을 적어 주세요. ① 팀웍 : (1. 2. 3. 4. 5) : ② 태도 : (1. 2. 3. 4. 5) : ③ 준비 : (1. 2. 3. 4. 5) : ④ 관계 : (1. 2. 3. 4. 5) : ⑤ 모험 : (1. 2. 3. 4. 5) : ⑥ 지도력 : (1. 2. 3. 4. 5) : ⑦ 의사 소통 : (1. 2. 3. 4. 5) : ⑧ 작업 성취도 : (1. 2. 3. 4. 5) : ⑨ 팀 나눔 시간 : (1. 2. 3. 4. 5) : ⑩ 선교 접하기 : (1. 2. 3. 4. 5) : 5. 당신 팀의 리더를 평가해 주십시오. 6. 여행 전 준비 과정 중에 어떠한 측면이 가장 유익했습니까? 7. 어떻게 하면 당신과 당신의 팀이 준비를 잘 할 수 있겠습니까? 8. 이 여행에서 당신에게 가장 즐거웠던 측면? 9. 가장 불편하고 싫었던 측면은? 10. 미래 전도 여행을 개발하는 것에 대해 당신의 말하고 싶은 조언? 11. 다른 사람에게 이 여행을 추천하겠습니까? 하고 싶은 이유와 하기 싫다면 이유는? 12. 이번 전도 여행을 통해 당신은 국내 전도, 해외 선교에 어떤 종류의 헌신을 하겠습니까? 이 헌신을 당신의 삶 속에서 어떻게 실천할 수 있을까요? 13. 당신이 느끼기에 이 경험에 참여한 결과로서 당신이 영적으로 자라났다고 생각되는 면을 적어 주세요. 감사합니다 MEMO 란 MEMO 란 의료 진찰 진료 의무실은 어디에 있습니까? 이 건물 2층에 있습니다 어디가 아픕니까? 머리가 아프고 잠이 오지 않습니다 이 침대에 누우세요 언제부터 아팠습니까? 삼일 되었습니다 이 약은 어떻게 먹습니까? 하루에 세 번 드세요 휴식을 취하십시오 사일 후에 다시 오세요 하루 세 번 하루 네 번 크리닉 유-티^나v이 크랍~? 유-티^찬 써v가 뜩니~ 캅~ 뿌엇 뜨롱나v이 캅~ 뿌엇후v어 래~ 너-가 마^이랍 캅` 너-가본 띠-양니~ 너-이 캅` 뿌엇 마-땅때-므^어라이 캅` 쁘라만-싸~가완 꺼-가캅~ 야-니~ 타-가 양라이 캅~ 타-가완라~ 싸~가크랑 캅~ 팍~퍼-가 캅~ 이-가 씨-완 마-마이 캅~ 은 완 라~ 싸v가크랑, 은 완 라~ 씨-크랑 머리 얼굴 눈썹 눈꺼풀 입술 잇몸 손바닥 손톱 팔꿈치 어깨 젖/유방 허리 무릎 발톱 발가락 후v어/씨v싸 나^따 짜 무-가 후v 키우~ 쁠르-억 따- 림 피v빠-가 뿜 응-억 린~ 므- 화-므- 렙~므- 커^캐v가 라이 에우 커^카v 타~오 렙~타~오 니우~타~오 동맥 혈액/피 심장 관절 허파 근육 늑골 두개골 혈관 머리카락 속눈썹 이마 목젖 쎈^르^얻 대-가 르^얻/로-힌 만 싸머v가 후v어짜이 끄라 두-가어-가 뻐-가 끌라^가느~어 씨^크롱 까로-가씨v싸 끄라 퍼~ 쎄^가르^얻 쎄v가폼~ 따- 빠-가 카-가 콘v 따- 나^파-가 커-허v이 깨^가 손목 손가락 가슴 다리 종아리 발목 발바닥 맹장 쓸개 신장 신경 피부 척추 편도선 커^므- 니우~ 므- 캐v가 커- 나^옥 터~가 카v 너^가 커^타~오 파-타~오 싸^이 띵 라v가 끄라 두-가 투v가나~가디- 싸^이 따이 쁘라 싸-가 피v우 낭v 끄라 두-가싼v 라v가 터-가씬 처방전 해열제 진통제 소독하다 안약 한방약 기침약 마약 수면제 증상 독약 바이쌍야 야-깨-카이 야-라응압 뿌-얻 카-츠-어로-ㄱ 야-여-ㄷ따- 야-찐-ㄴ 야-깨-아이 야-쎄-ㅂ-띨 야-너-ㄴ랍 아-까-ㄴ 야-핀 머리염색약 주사약 정제 가루약 연고 피임약 머큐롬 살충제 중태 수혈하다 설사약 야-여-ㅁ폼 야-치-ㄷ 야-멜 야-퐁 야-키-픗 야-쿰 야-대-ㅇ 야-카-말래-ㅇ 아-까-ㄴ낙 타-이로-힌 야-타-이 의사 간호사 반창고 체온계 모기약 진찰비 병원 약국 탈지면 약사 붕대 나-이패-ㄷ, 머- 나-ㅇ파야-바-ㄴ 파-야-ㅇ삘플래- 빠러-ㄷ왈카이 야-깐융 카-뜨루얻카이 로-ㅇ파야-바-ㄴ 라-ㄴ카-이야- 쌈리-쌉플래- 페-싼차꺼-ㄴ 파-판 플래- 감기 경련 구토 눈병 두통 맹장염 물집 병실 부스럼 비뇨기과 산부인과 생리 설사 소아과 수술실 안과 엑스레이 오한 유행성 이비인후과 정신과 종기 치과 코피 폐렴 홍역 결핵 까-가착~ 아-찌-얀 로^가 나이 따- 뿌-얻 후v어/뿌-얻 씨v싸 싸^이 띵 악 쏀 푸~퍼-가 허^가 콘 카^이 프롱 너v가 파 내-가 찬 쑤-가 뜨라 로^가 파 내-가 쑤v띠 나- 리- 응아-가 쁘라짬 드-언 터~가 씨v야 파내-가 꾸마-가 허^가 파-딸 짝 쑤 패^가 랑 씨v/에-가 쓰레 카^이 카^이 왈 야이 로^가 띨 떠- 파 내-가 뜨루얻 후v커- 짜묵 로^가 찔 느~어 응어^가 탄 따 패^가 르^얻 깜 따오 뻐-가 악 쏀 로^가 할 완 나~로^가 구급차 내과 당뇨병 말라리아 목아픔 변비 복통 불면증 상처 생리대 성형외과 소화불량 신경과 알레르기 엑스선실 염증 외과 응급실 이질 전염병 조제실 중이염 충치 치통 편도선염 현기증 화상 롤~파야-바-가 파 내-가 뜨루얻 로^가 파-이 나이 로^가 바오 와-가 마-라-리-야 쩨 커- 터~가 푸-가 뿌-얻 터~가 너-가 마^이 랍 플래-가 플래- 파^아나-마이 때-가 플래- 아-하~가 마^이 여^이 파 내-가 로^가 쁘라 싸-가 아-까-가 패~ 허^가 랑 씨v 악 쏀 파 내-가 싼v야~깜 허^가 축 츠-가 로^가 빌 로^가 띨 떠- 허^가 탐야-출~ 싸이 낫~ 환 푸 뿌-얻 환 터-가 씬 악 쏀 믄 마오 플래-화이 마^이 태국 단기 선교 참가자 총 63명 남 33명 여 30명 남 : 최창훈 문상근 김상기 최강일 최종호 전상영 조근호 김성일 김성수 이진홍 최대호 최극래 이영휘 채종석 이광호 강명석 이 삭 문익환 박경찬 김승효 정길환 최영록 김종원 양철원 이상현 이의중 김영웅 양주엽 박소망 이양종 최선종 최선효 최예찬 여 : 안봉선 김영숙 김문희 박오숙 정성숙 조덕영 고현주 신경화 김선미 한효인 김지영 문주영 이유미 채삼신 장효숙 이금숙 노희훈 채성화 조근영 백경희 이여진 김수정 최미정 장선화 오송이 양성진 양성실 이천범 최선형 최예솔 조직 및 팀별 활동과 준비물 지휘부 지 도 최창훈 목사 고 문 김상기 장로. 문상근 장로 총진행 최강일 목사, 최종호 전도사 부진행 전상영 집사. 김성수 집사 조근호 회장. 김성일 회장 회 계 김지영 서 기 박오숙 수 속 이영휘 집사 실행부 팀장 팀 원 활동 내역 준 비 물 의 료 최대호 이진홍 안봉선 이천범 이양종 최선형 최선효 최극래 김문희 최예솔 최예찬 조덕영 김지영 노희훈 장선화 오송이 최미정 양성진 양성실 성경 학교 신경화 한효인 김선미 최영록 백경희 (정성숙 박오숙) 태권도 김종원 양철원 이상현 양주엽 박소망 워십 댄스 고현주 문주영 이유미 채삼신 신경화 채성화 김지영 이금숙 노희훈 전진 축구단 홍 보 이광호 문익환 박경찬 최종호 전상영 채종석 조근호 김성일 김승효 정길환 최영록 양철원 이상현 음향 영상 김승효 정길환 (최종호 이광호 정성숙 김종원 집 회 전상영 장효숙 전 도 정성숙 박오숙 강명석 이의중 김영웅 김수정 이여진 이 삭 (문익환 김종원 박경찬 양철원 문주영 이유미 채삼신) 이미용 채종석 이금숙 김영숙 방문 사역 일정표 1월 21일 (주) 06:00-12:00 고현 교회 사역(각 영역에서) 12:00 공항으로 출발 17:00 공항 도착, 18:00-19:00 수속 준비 19:00 태국으로 출발 24:00 태국 도착, 공항 수속 24:00 촌부리로 출발 03:00 촌부리 도착, 04:00 취침 05:00 (다음날부터 태국 시간 적용) 2시간 뒤로 1월 22일 (월) 09:00 기상 및 아침 식사 10:00-12:00 선교사님 사역 소개, 촌부리 정탐 12:00-18:00 점심 식사, 센타 사역, 고아원, 재활원, 신학교, 센타 노동, 사역 점검 -19:00 저녁 식사. 19:00-22:00 선교사님 특강 및 태국 리서치(기도회) 팀 모임 23:00 취침 1월 23일 (화) 오전 - 06:00 기상 및 팀 모임, 07:00 아침 식사 08:00-12:00 오전 사역(촌부리 지역) 오후 - 12:00-18:00 점심 식사 및 오후 사역 18:00 - 20:00 저녁 식사, 팀별 보고회 준비 20:00-22:00 하루 사역 보고회 및 기도회, 22:00- 취침 1월 24일 (수) 오전 - 06:00 기상 및 팀 모임, - 07:00 아침 식사 08:00-12:00 오전 사역 오후 - 12:00-17:00 점심 식사 및 오후 사역 17:00 - 19:00 저녁 집회 준비 및 저녁 식사 19:00-21:00 저녁 집회 21:00 - 23:00 촌부리 마무리 23:00 순풍앙으로 출발 1월 25일 (목) 오전 - 07:00 - 08:00 도착 및 아침 식사 08:00-12:00 카렌족을 알기, 오전 사역 오후 - 12:00-17:00 점심 식사 및 오후 사역 17:00 - 19:00 저녁 집회 준비 및 저녁 식사 19:00-21:00 저녁 집회 21:00 - 23:00 사역 보고회 23:00 방콕으로 출발 1월 26일 (금) 오전 - 06:00-17:00 아침 수상 시장 07:00 - 08:00 아침 식사 08:00-12:00 태국의 사원 및 왕궁 방문을 통한 도심지 전도 오후 - 12:00-17:00 점심 식사, 대학교 체험 및 젊은이들과의 만남 17:00-19:00 저녁 식사(MK) 19:00-21:00 한인교회 방문 사역 21:00 공항 도착, 한국으로 (한국 시간 적용) 1월 27일 (토) 오전 - 08:00 한국 도착, 12:00 점심 식사 14:00 익산 도착 ▣ 매일 성경 2001. 1. 21 주일 > 요한복음 7:1-13 본문의 중심 내용 : 1 이 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라 : 2 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 : 3 그 형제들이 예수께 이르되 당신의 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서 : 4 스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니 : 5 이는 그 형제들이라도 예수를 믿지 아니함이러라 : 6 예수께서 가라사대 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라 : 7 세상이 너희를 미워하지 못하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 행사를 악하다 증거함이라 : 8 너희는 명절에 올라가라 나는 내 때가 아직 차지 못하였으니 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라 : 9 이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라 : 10 그 형제들이 명절에 올라간 후 자기도 올라가시되 나타내지 않고 비밀히 하시니라 : 11 명절 중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고 : 12 예수께 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 혹은 좋은 사람이라 하며 혹은 아니라 무리를 미혹하게 한다 하나 : 13 그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그를 말하는 자가 없더라 하나님은 어떤 분이십니까? 내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 기 도 ▣ 매일 성경 2001. 1. 22 월요일 > 요한복음 7:14-24 본문의 중심 내용 : : 14 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 : 15 유대인들이 기이히 여겨 가로되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니 : 16 예수께서 대답하여 가라사대 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라 : 17 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라 : 18 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라 : 19 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐 : 20 무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까 : 21 예수께서 대답하여 가라사대 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이를 인하여 괴이히 여기는도다 : 22 모세가 너희에게 할례를 주었으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 주느니라 : 23 모세의 율법을 폐하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전케 한 것으로 너희가 나를 노여워하느냐 : 24 외모로 판단하지 말고 공의의 판단으로 판단하라 하시니라 하나님은 어떤 분이십니까? 내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 기 도 ▣ 매일 성경 2001. 1. 23 화요일 > 요한복음 7:25-36 본문의 중심 내용 : : 25 예루살렘 사람 중에서 혹이 말하되 이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐 : 26 보라 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가 : 27 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라 : 28 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 가라사대 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니로라 나를 보내신 이는 참이시니 너희는 그를 알지 못하나 : 29 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이니라 하신대 : 30 저희가 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라 : 31 무리 중에 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람의 행한 것보다 더 많으랴 하니 : 32 예수께 대하여 무리의 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 하속들을 보내니 : 33 예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라 : 34 너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하신대 : 35 이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 저를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가 : 36 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라 하나님은 어떤 분이십니까? 내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 기 도 ▣ 매일 성경 2001. 1. 24 수요일 > 요한복음 7:37-53 본문의 중심 내용 : : 37 명절 끝 날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 : 38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 : 39 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 못하신 고로 성령이 아직 저희에게 계시지 아니하시더라) : 40 이 말씀을 들은 무리 중에서 혹은 이가 참으로 그 선지자라 하며 : 41 혹은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 : 42 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며 : 43 예수를 인하여 무리 중에서 쟁론이 되니 : 44 그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라 : 45 하속들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 저희가 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐 : 46 하속들이 대답하되 그 사람의 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니 : 47 바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐 : 48 당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 이가 있느냐 : 49 율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다 : 50 그 중에 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 저희에게 말하되 : 51 우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 판결하느냐 : 52 저희가 대답하여 가로되 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라 : 53 (다 각각 집으로 돌아가고 하나님은 어떤 분이십니까? 내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 기 도 ▣ 매일 성경 2001. 1. 25. 목요일 > 요한복음 8:1-11 본문의 중심 내용 : : 1 예수는 감람 산으로 가시다 : 2 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 저희를 가르치시더니 : 3 서기관들과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고 : 4 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 : 5 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 : 6 저희가 이렇게 말함은 고소할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 : 7 저희가 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고 : 8 다시 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 : 9 저희가 이 말씀을 듣고 양심의 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라 : 10 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고소하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐 : 11 대답하되 주여 없나이다 예수께서 가라사대 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라 하시니라) 하나님은 어떤 분이십니까? 내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 기 도 ▣ 매일 성경 2001. 1. 26. 금요일 > 요한복음 8:12-20 본문의 중심 내용 : : 12 예수께서 또 일러 가라사대 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 : 13 바리새인들이 가로되 네가 너를 위하여 증거하니 네 증거는 참되지 아니하도다 : 14 예수께서 대답하여 가라사대 내가 나를 위하여 증거하여도 내 증거가 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 앎이어니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라 : 15 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단치 아니하노라 : 16 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라 : 17 너희 율법에도 두 사람의 증거가 참되다 기록하였으니 : 18 내가 나를 위하여 증거하는 자가 되고 나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증거하시느니라 : 19 이에 저희가 묻되 네 아버지가 어디 있느냐 예수께서 대답하시되 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는도다 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리라 : 20 이 말씀은 성전에서 가르치실 때에 연보궤 앞에서 하셨으나 잡는 사람이 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라 하나님은 어떤 분이십니까? 내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 기 도 ▣ 매일 성경 2001. 1. 27. 토요일 > 요한복음 8:21-30 본문의 중심 내용 : : 21 다시 이르시되 내가 가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠고 나의 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 : 22 유대인들이 가로되 저가 나의 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 하니 저가 자결하려는가 : 23 예수께서 가라사대 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라 : 24 이러므로 내가 너희에게 말하기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였노라 너희가 만일 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라 : 25 저희가 말하되 네가 누구냐 예수께서 가라사대 나는 처음부터 너희에게 말하여 온 자니라 : 26 내가 너희를 대하여 말하고 판단할 것이 많으나 나를 보내신 이가 참되시매 내가 그에게 들은 그것을 세상에게 말하노라 하시되 : 27 저희는 아버지를 가리켜 말씀하신 줄을 깨닫지 못하더라 : 28 이에 예수께서 가라사대 너희는 인자를 든 후에 내가 그인 줄을 알고 또 내가 스스로 아무것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이런 것을 말하는 줄도 알리라 : 29 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라 : 30 이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라 하나님은 어떤 분이십니까? 내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 기 도 ▣ 메모란(MEMO) 글 없는 책 - 태국어 안녕 - 싸왓디 만나서 반가워 - 인디 티 다이 폽 나는 한국에서 왔어 - 피 마짝 까울리 내 이름은 신경화야 - 피 츠으 경화 씬 너의 이름은 무엇이니 - 누 츠으 아라이 난 책이 하나 있는데 이 책 본일이 있니? - 피 미 낭쓰 렘능 커이 안 낭쓰 니 마이 이 책은 글이 없고 색깔로만 된 책이야 - 낭쓰 니 미 떼 씨이 마이 미 파싸 내가 너에게 놀라운 이야기를 해줄게 - 피 짜 라우 르앙 쁠라랏 짜이 하이 퐝 퐝 디디 나 내가 놀라운 얘기를 해 줄테니깐 귀 기울여 잘 들어봐 - 파 짜 라우 르앙 쁠라랏 짜이 하이퐝 퐝 디디 나 (황금색) 이것은 무슨 색이지? 안니 씨이 아라이 황금색이야- 씨이 통 황금색은 천국을 나타낸단다-씨이 통 뼁 펜딘 싸완 천국은 아픔도 고통도 슬픔도 없는 아름답고 행복하고 아주 놀라운 곳이야 - 티 펜딘 싸완난 마이미 쩨뿌얻 레 마이 미 터라만. 마이 미 쏙 싸우 레 쑤와이 레 미 쾀 쑥 천국을 만드신 분은 하나님이야 - 푸티 쌍 펜딘 싸완난 크 프라짜우 하나님은 천국뿐아니라 산과 바다 해 이 세상 모든걸 만드신 창조주 하나님이란다. - 프라짜우 쏭쌍 펜딘 싸완 레 푸카우 탈레 두앙아팃 레 툭양 하나님은 너를 만드셨고 널 사랑하신다고 성경 요한복음 3장 16절에서 "하나님이 세상을 이 처럼 사랑하사" 라고 말씀하셨어 - 프라짜우 쏭 쌍 터 레 미 나이 프라캄 욘 봇티 쌈 코티 씹혹 벅와 프라짜우 쏭락 나이록니 하나님은 거룩하신 분이야- 프라짜우 뼁 푸 보리쑹 하나님은 천국에서 널 기다리고 계신단다 - 프라짜우 러 커이 넝넝 티 펜딘 싸완 천국에 가고 싶니? (네) - 약 카오 펜틴 싸완 마이 (카)-여자 (캅)-남자 그러나 너희는 갈수 없어. 왜냐면 죄 때문이야 - 떼 넝넝 빠이 마이다이 프러 와 미 쾀 밥 (어두운색) 이것은 무엇이지? 씨이 아라이 이 어두운색은 죄 때문에 더러워진 우리의 마음을 나타낸단다 - 씨이 담 니 므언 짜이 콩 라우 티 쏘까쁘록 프러 밥 죄는 하나님이 싫어하시는 말, 행동, 생각이야 - 쾀밥난 크 깐 풋, 쁘라 프릇 레 쾀킷 티 프라짜우 마이 촙 거짓말이나, 싸움, 미워하는 것, 그리고 가장 큰 죄는 하나님을 믿지 않고 다른 것을 섬기는 거야 - 레 꼬혹 탈러깐 떼 쾀밥 야이티 쑹 난 크 마이 츠아 프라짜우 너희도 이런 죄 지은 적 있지? (네) - 넝넝 커이 탐 밥 첸니 차이마이 하나님이 성경 로마서 3:23에서 이 세상 모든 사람이 다 죄인이라고 말씀하셨어 - 프라짜우 트랏 티 프라캄 롬 봇티 쌈 코티 이씹쌈 벅와 마눗 탕 뿌앙 뼁 콘 밥 바로 여러분과 선생님과 우리 모두는 죄인이야 - 넝넝 툭콘 레 피 레 라우 툭콘 뼁 콘밥 우리는 이 죄 때문에 천국에 갈 수 없단다 - 라우 카우 펜딘 싸완 마이 다이 프러 미 밥 성경 히브리서 9:27말씀에 사람은 누구나 한번 죽게 되는데 그 후에는 천국이나 심판이 있다고 말씀하시고 계셔 - 프라 캄 히부루 봇티 까오 코티 이씹쩨 벅와 마눗 라우 똥따이 레우 미 피팍싸 티 짜 카우 펜딘 싸완 르 똑 나록 우리는 영원히 하나님과 분리 되어서 지옥에 가게되고 말아 - 마눗 라우 예짝 프라짜우 똑 나록 딸럿 니란깐 지옥은 아주 아주 무섭고 끔찍한 곳이야 - 티 나록 미떼 쾀 나 꿀루와 레 터라만 막 그러나 하나님은 우리를 사랑하시기 때문에 하늘나라에 갈 수 있는 오직 한가지 길을 주셨단다 - 떼 프라짜우 하이 라우 미탕 티짜 카우 펜딘 싸완 프러 프라짜우 쏭락 라우 (붉은색) 이것은 무슨색이지? (붉은색)- 싸 아라이 이 붉은색은 예수님의 피를 나타낸단다 - 씨댕니난 로힛 콩 프라예수 예수님은 하나님의 완전한 아들이야 - 프라예수뼁 프라봇 콩 프라짜우 티 쏨분 예수님은 우리와는 다르게 죄가 하나도 없으신 깨끗하고 거룩한 분이야 - 프라예수 마이므언 라우 레 마이 미 밥 레우 싸앗 레 보리쑹 예수님이 우리의 죄를 대신해서 십자가에서 피흘려 죽으셨어 - 프라예수 따이 티 마이 깡켄 프아 랑 밥 라우 성경 히브리서9:22말씀에 바로 예수님의 피가 아니면 우리의 죄를 용서 받을수 없다고 말씀하셨어 - 마이미 프라로힛 난 마이미 아파이 밥 그리고 예수님은 사흘만에 다시 살아나셔서 지금은 천국에서 우릴 위해 기도하고 계신단다 - 레 프라예수 쏭 픈 짝 쾀 따이 레 떤니 아티탄 프아라우 유 (흰색장)) 우리는 예수님을 믿기만 하면 우리의 더러운 죄가 깨끗하게 된단다. - 타 라우 츠아프라 예수 레우 쾀밥 콩 라우 싸앗 다이 하나님이 요한복음 1:12말씀에서 예수님을 마음속에 모셔들이면 죄용서 받고 천국에 가고 - 푸티 떤 랍 프라옹 푸티 츠아 나이 남 콩 프라옹 하나님의 자녀가 된다고 말씀하셨어 - 프라옹 꺼 쏭 쁘라탄 씻 티 하이뼁 붓 콩 프라짜우 너희들도 예수님 믿고 천국 가고 싶지?(네) - 넝넝 약 카우펜틴 싸완 레 츠아 프라예수 마이 그러면 선생님의 기도를 따라서 해 - 양난 아티탄 땀 피 기도는 하나님께 얘기하는 거야 - 아티탄 난 므언 꾸잇 깝 프라짜우 모두 눈을 감고 선생님을 따라서 해 - 랍따 레 아티탄 땀 피 하나님 나는 죄인이에요 - 프라옹 짜우 카 누 뼁 콘 밥 나의 죄를 위해서 예수님이 십자가에 피흘려 죽으신 것을 믿어요 - 누 츠아 와 프라예수 따이 티 마이 깡켄 프러 쾀밥 누 나의 죄를 용서해 주세요 - 코 아파이 밥 콩 누 지금 내 마음속에 들어오세요 - 떤니 코 떤랍 카우마 찔 짜이 콩 누 태국어 전도지 1. 똔 깜넛 카파 짜우 마짝나이 방콘 츠아와 덤 티 디요우 마눗뼁 피앙 쌉 뚜아 능 렉렉 티 껀 큰 엥 레우 코이코이 쁠리안 쁠렝 땀깐 웰라 레 싸팝 웽 롬 쫀끄라탕 끌라이 뼁 링 차닛 능 레 나이 티 쑹 꺼 끌라이 벤 마눗 양 라우 헨 깐 1. 사람은 어디서 왔을까요? 어떤 사람들은 사람들은 처음에 아주 작은 동물에서 시작됐다고 얘기합니다. 스스로 생겼고, 그리고 조금씩 조금씩 변해서 원숭이의 한 종류로 변했다고 합니다. 그리고 마지막에는 요즘 우리가 보는 사람의 모습으로 환경으로 인해 변했다고 얘기 합니다. 떼 락코 츠아 콩 크릿촌 크 마눗 껀 짝 깐 쌍 콩 푸능, 쯩 미뎃아누팝 레 쿤나탐 쑹쑹 푸난 라우 리약 와 "프라짜우" 프라옹 쌍 마눗 땅 벱 프라차이 콩 프라옹 그러나 크리스챤들은 사람을 누군가가 창조했다고 믿고 있습니다. 그 분은 정의롭고 높은신 분입니다. 그들은 '하나님' 이라고 부릅니다. 그 하나님의 형상을 따라 사람을 창조하셨습니다. 2. 카파짜우 미 치윗 유 프아 아라이 치윗 라이콘 므언 콘큰 칭차싸완 웍 빠이 위안 마 짝 바이 덱 쫀틔 와이차라 양마이 쌉와 뚜아엥 깜랑 탐앙 레 미 치윗 유 프아 아라이 뼁 깐 피양 퍼 마이 쌈랍 마눗 푸 쁘라썰 레 미 카 쑹 쏭. 미 치윗 유 피양 낀, 넌, 쏨롯, 싸눅, 탐안, 쌍타나, 레 꺼 따이 까파짜우 미 치윗 유 프어 아라이 땀 꼿켄 콩 쌍콤 티 깡놋콘 (디 마이 디 꺼 똥 욤랍) 양난 르 카파 짜우 미 치윗 프아 싸넝 땀하 콩 후, 따, 빡, 짜묵, 타우난 르 2. 나는 무엇을 위해 사는가? 많은 사람들의 삶은 마치 회전목마를 타고 있는 듯 합니다. 그리고 자신이 무엇을 위해 이 세상에 사는지를 모르고 있습니다. 사실 사람은 아주 가치있는 존재입니다. 우리의 삶이 먹고, 자고, 결혼하고, 즐기고, 일하고, 지위를 높이고, 아무렇게 살고 있습니다. 그리고 우리의 삶이 마치 사회가 세워 놓은 법을 지키기 위해 살고 있는 것 같습니다. (싫어도 받아들여야하고) 그런데 우리;의 삶은 겨우 우리의 귀,입,코,를 위해서남 사는것일까요? 떼 락 콩크릿촌 크 므어 프라짜우 뼁 푸쌍 프라옹 욤 미 펜깐 마눗 짜 똥 콘하 펜깐 난 레 던 빠이 난 레 찝짜이 콩 라우 쯩 짜 폽 쾀 임 업짜이 펜깐 콩 프라짜우 폽짜 다이 나이 프라캄피 위티 콩 프라옹 짜 쁘라꼿 쩨 찻 께 푸티 톰 짜이 레 프롬 티 짜 리얀 루 므어 탄 폽 레우 탄 짜 뜬뗀 므어 쁘리얍 티얍 깝 깐 카우 틔 싸짜탐 헹 치윗 마눗 탄 짜 폽와 쾀약 디 미 쫀 뼁 르앙 렁롱마 그러나 크리스챤은 하나님께서 우리 삶을 위한 계획이 있다고 믿습니다. 사람들은 하나님의 계획을 알기 위해 마음을 다해 따르고 하나님의 계획으로 인해 위로를 받습니다. 성경말씀을 통해 하나님의 계획을 알 수 있습니다. 하나님의 뜻을 알기 위해서는 겸손한 자세로 지식을 구해야 합니다. 하나님의 뜻을 알게 될 때 우리는 많이 흥분하게 됩니다. 하나님의 뜻은 우리의 삶을 통해 내려옵니다. 3. 카파짜우 짜 따이 레우 빠이 나이 -쾀 따이 뼁 쑹욧 콩 콩 라이씽 / -쾀 따이 남 쾀 쏙싸우 막 티쑹 -쾀 따이 남 쾀 끌루와 막 티쑹 / -쾀 따이 뼁 티 쁘라타나 콩 콘 툭 막 티쑹 -쾀 따이 양 뼁 티쑹 티쑹 티쑹 콩 라이씽 떼 쾀따이 마이 차이 쑹타이 쾀 따이 뼁 피양 깐 야이 짝 록 왓투 빠이 쑤 록 윈얀 이라이 크 쾀왕 콩 카파짜우 랑짝 쾀따이 3. 나는 죽어서 어디로 가는가? -죽음은 모든 것에서 참 중요합니다. / -죽음은 가장 큰 슬픔입니다. -죽음은 가장 두려운 것입니다. / -죽음은 가장 고통스러운 것입니다. -죽음은 모든 것의 가장 가장 가장 가장 마지막입니다. 하지만, 죽음은 마지막이 아닙니다. 죽음은 이 세상에서 영의 세계로 옮겨 들어 가는 것입니다. 무엇이 죽음 뒤에 나에게 소망이 될까요? 쏨밧 락욧 쌀라썬 통투라와이 나이 록 아우 아라이 띳 빠이 마이 다이 러이 타 라우 짝 빠이 프럼 깝 밥 티 양마이다이짜깐 라우짜 빠이나이, 레 아라이 짜 껀큰 쌈랍 재산, 높은 지위, 사람들의 찬양, 등은 이 세상에 버려 두고 가야 합니다. 아무 것도 가지고 갈 수 없습니다. 만약 우리가 우리의 해결 받지 않은 죄를 가지고 이 세상을 떠난다면 우리가 어디로 갈까요? 그리고 무슨 일이 일어날까요? 크릿촌 프라예수 싼야 와 라우(프라예수) 유 티 나이 탄 (푸츠아)유티난 두와이 코 탄 쏠룹 두와이 뚜아 탄 엥 와 깐 미 치윗 차닛 마이 쌉 와 짜 쫍 롱 티나이 깝 깐 미 치윗 양 미 쾀왕 짜 유 깝 프라 크릿 안 나이 쁘라썹 꽈깐 -학 탄 깜랑 싸웽하 깜 떵 쌈랍 치윗 -학 탄 아우 싸우 에 와웨 -학 탄 툭 레 미 빤하 낙짜이 -학 탄 쩨 카이 마이루짝 한빠펑크라이 예수께서 크리스챤에게 약속하시기를 내가(예수님) 어디에 있든지 너희도(믿는자)도 거기에 있으리라. 자신에게 결론을 내려보면 어디로 우리 삶을 내려 놓아야 소망이 있을까요? 바로 예수님 안입니다. 옹프라예수크릿 쏭뼁 캄떱 쌈랍 탄 프랑옹 프랏싼야와 라우뼁 탕난 뼁쾀찡 레 뼁 치윗 반다푸 람박 넷 느어이 미 파라 반하 낙 쫀 마하라우 라우 짜 추워이 하이 탄탕라이 마이 느어이 뼁 쑥 예수님이 바로 우리 삶의 해답입니다. 당신에게 하나님께서 약속하십니다. 내가 길이요. 진리요. 생명이니 수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 글 없는 책 - 태국어 2 손뼉예수님이름으로 기도했어요 아멘 모두 눈을 뜨세요 선생님이 문제를 낼꺼야 너희들은 이제 누구의 자녀지?(하나님) 이제 예수님은 어디에 계시지?(내마음속) 그래 너희 마음속에 계신 예수님이 영원히 너희와 함께하신다고 약속 하셨어 (초록색) 이것은 무슨색이지?(초록색) 크고 푸른 나무처럼 너희들의 믿음도 자라야해 믿음이 자라려면 교회에 가야해 교회에 가면 말씀듣고 기도하고 찬양도 한단다 매주일 가까운 교회에 나가야 한단다 태국어 복음 전도 참고 싸왓디 크랍/카 폼/디찬 마짝 까올리 크랍/카 폼/디찬 츠 김석호/정성숙 크랍/카 쿤 츠 아라이 크랍/카 디 자이 디 다이 폽 깐 크랍/카 루짝 쁘라 예수 마이 크랍/카 라우 마 쁘라깟 프라 예수 크랍/카 안녕하십니까 나는 한국에서 왔습니다. 제 이름은 김석호입니다. 당신의 이름은 무엇입니까 만나서 반갑습니다. 예수님을 아십니까 우리는(나는) 예수님을 전하러 왔습니다. 쁘라 예수 송 벤 쁘라붓 킹 프라 짜우 크랍/카 쁘라 예수 라 쿤 크랍/카 푸 티 츠아 크랍/카 예수님은 하나님의 아들이십니다. 예수님은 당신을 사랑하십니다. 믿는 자는 구원을 얻습니다. 프라 예수 씬 프라 촌 프아 탄 크랍/카 폼/디찬 츠아 프라 예수 크랍/카 프라 예수 타이 밥 컹 라우 크랍/카 천 츠아 프라 예수 크랍/카 프라 예수 쏭 밴 프안 티 이 크랍/카 천 안 안니카 크랍/카 컵 쿤 크랍/카 예수님은 당신을 위해 죽으셨습니다. 저는 예수님을 믿습니다. 예수님은 우리의 죄를 용서해 주십니다. 당신도 예수님을 믿기 원해요.(예수님을 믿으세요) 예수님은 좋은 친구입니다. 이 책(전도지: 빠이 쁘리오)을 꼭 읽어 보세요 감사합니다. 전도용 태국어 예수 믿으세요?.-- 츠아 프라예수 마이 크랍.(카) 제가 믿어보니 정말 좋습니다. -- 폼 츠아 레우 디 막막 나 크랍 (남) -- 디찬 츠아 레우 디 막막 나 카 (여) 예수 믿으세요! -- 쫑 츠아 프라예수 턴. 기도해 드릴께요. 기도합시다.-- 폼 짜 아티탄 프아 쿤. 루암 짜이 깐 아티탄 크랍.(남) -- 디찬 짜 아티탄 프아 쿤. 루암 짜이 깐 아티탄 카.(여) 하나님은 당신을 사랑하십니다. -- 프라짜우 쏭 락 쿤 하나님은 독생자 예수님을 보내셨고, 예수님은 죽기까지 우리를 사랑 하셨습니다. -- 프라짜우 쏭 쁘라탄 프라예수 하이 께 라우, 프라 예수 쏭락 라우 쫀 씨아 치윗. 십자가 상 일곱마디 1) 눅 23: 34 - 아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다 오 프라 비다 짜우카 코쁘롯 아파이톳카우 프러 카우 마이 루와 카우 탐 아라이 2) 눅 23: 43 - 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 라우 복 쾀찡 께 짜우 와 완니 짜우 짜 유깝라우 나이 므앙 브롬 쑥 까쏀 3) 요 19:26,27 - 여자여 보소서 아들이니이다. 보라 네 어머니라 잉 어이 쫑 두 붓 콩 탄 텃. 쫑 두 만다 콩 탄 텃. 4) 막 15:34 - 엘리 엘리 라마 사박다니, 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여나를버리시나이까 엘로이 엘로이 라마 싸박타니 프라짜우 콩 카 프라옹 프라짜우 콩 카 프라옹 차이 쏭 터팅 카 프라옹 씨아 5) 요 19:28 - 내가 목마르다 - 라우 끄라 하이 남 6) 요 19: 30 - 다 이루었다. - 쌈렛 레우 7) 눅 23;46 -내 영혼을 아버지께 부탁하나이다. 프라비다 짜우카 카프라옹 퐈 윈얀 찔 콩 카 프라옹 와이 나이 프라 핫 콩 프라 옹 태국 선교 전략 최근 놀라운 경제성장을 보인 방콕은 국제도시로 발전하였으나 다른 지방은 성장이 미진한 상태이며 점차 도시집중화 현상이 나타나고 있다. 교회가 몰려있는 북쪽지방의 기독교인들은 대부분이 농사를 생업으로 삼고 있기 때문에 사회적인 영향력이 없어 이제는 도시의 중산층을 겨냥한 선교전략이 요청된다. 중간층의 기독교인을 생산하기 위해 대학생들을 대상으로 하는 캠퍼스 사역에 중점을 두고 있다. 대학생들은 앞으로 사회에 진출하여 주변 사람들에게 영향력을 줄 수 있기 때문에 캠퍼스는 복음을 전하는데 가장 좋은 어장이라고 할 수 있다. 현재 태국의 40여 개 대학 중 20개 대학에는 기독학생단체가 있는데 나머지 20개 대학에는 아 직 없다. 이를 위해 음악, 컴퓨터, 영어, 제자양육이 가능한 전문인 선교사 양성이 시급하다. 또한 태국을 향한 중보 기도가 더욱 절실히 요구된다. 손뼉쳐라 - 쁘롭 므 너이 따라서 하세요 - 탐 땀 너이 율동을 가르쳐 줄게 - 피 짜 썬 탐타 하이 나 함께 찬양하자 - 렁 플렝 두와이 깐 함께 율동하자 - 탐타 두와이 깐 함께 찬양과 율동을 같이 하자 - 렁 플렝 두와이 레 탐타 두와이 깐 조용히 율동만 하자 - 탐 타 타우난 내가 문제를 낼꺼야 - 피 미 캄 탐 나 문제를 듣고 답을 아는 친구는 "예수님 사랑해요" 라고 외치며 손드는 거야 - 콘티 카우짜이 하이 욕므 큰 레 렁와 누 락 프라예수 문제(캄탐) 이 세상과 우리를 만드신 분은 누구일까요? (하나님) -크라이 쌍 록니 레 마눗 라우 (프라짜우) 우리의 죄를 대신해서 십자가에 피 흘려 죽으신 분은 누구일까요? (예수님) - 크라이 따이 티 마이깡껜 프아 랑밥 콩 라우 (프라예수) 예수님을 믿으면 어디에 갈수 있나요? (하늘나라)- 타 츠아 프라예수 빠이 티 나이 (싸완) 하나님이 싫어하시는 생각, 말, 행동은 무엇일까요? 죄 - 쾀킷 레 깐풋 레 쁘라프릇 티 프라짜우 마이 촙 크 아라이 (쾀밥) 예수님을 믿는 우리는 주일(일요일)에 어디에 가야하나요? 교회 - 콘티 츠아 프라예수 완아팃 레우 똥 빠이 티 나이 (크리쓰짝) 오직 누구를 믿어야만 구원을 받을수 있나요? 예수님 -츠아 크라이 틔 짜 다이 쾀롯 (프라예수) 맞았어요/툭똥 , 틀렸어요/마이 툭, 박수/ 쁘롭 므 따라서 하세요- 탐땀 어린이 여러분 - 넝넝 툭툭 콘 신나고 즐거운 성경학교를 해요 - 짜 뻗 끼짜깜 티 싸눅 따라와 /땀 마니, 모여라 /마 루암 깐, 기도하자/ 아티탄 두와이 깐 많이많이 모이세요 - 마 루암깐 못 하나님 감사해요 - 콥쿤 프라짜우 지금 성경학교를 시작해요 - 떤니 짜 뻗 끼짜깜 모든 친구들이 예수님을 믿게 도와 주세요 - 코 하이 다이 루짝 깝 프라예수 예수님이름으로 기도했어요. 아멘 - 아티탄 나이 남 프라예수 크릿 짜우 아멘 나의 죄를 위해서 예수님이 십자가에서 피 흘려 죽으신 것을 믿어요 -누 츠아 와 프라예수 따이 티 마이 깡껜 프아 랑 밥 콩 누 우리 마음속에 계신 예수님께 감사를 드려요 - 콥쿤 프라예수 티 유 나이 짜이 콩 누 언제나 예수님만 사랑하게 해주세요 - 코 하이 락 프라예수 유나이 짜이 콩 누 한줄로 서세요 / 두줄로 서세요 /사탕을 줄께요 읜 카우 테우 읜 쏭 테우 짜 짹 룩 옴 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 16 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 강 명 석 고 현 주 김 문 희 김 상 기 김 선 미 김 성 수 김 성 일 김 수 정 김 승 효 김 영 숙 김 영 웅 김 인 선 김 종 원 김 지 영 노 희 훈 문 상 근 문 익 환 문 주 영 박 경 찬 박 소 망 박 오 숙 백 경 희 신 경 화 안 봉 선 양 성 실 양 성 진 양 주 엽 양 철 원 오 송 이 이 삭 이 광 호 이 금 숙 이 상 현 이 양 종 이 여 진 이 유 미 이 의 중 이 진 홍 이 천 범 장 선 화 장 효 숙 전 상 영 정 길 환 정 성 숙 조 근 영 조 근 호 조 덕 영 채 삼 신 채 성 화 채 종 석 최 강 일 최 극 래 최 대 호 최 미 정 최 선 종 최 선 형 최 선 효 최 영 록 최 예 솔 최 예 찬 최 종 호 최 창 훈 한 효 인 태국 단기 선교 참가자 총 63명 남 33명 여 30명 남 : 최창훈 문상근 김상기 최강일 최종호 전상영 조근호 김성일 김성수 이진홍 최대호 최극래 이영휘 채종석 이광호 강명석 이 삭 문익환 박경찬 김승효 정길환 최영록 김종원 양철원 이상현 이의중 김영웅 양주엽 박소망 이양종 최선종 최선효 최예찬 여 : 안봉순 김영숙 김문희 박오숙 정성숙 조덕영 고현주 김인선 신경화 김선미 한효인 김지영 문주영 이유미 채삼신 장효숙 이금숙 노희훈 채성화 조근영 백경희 이여진 김수정 최미정 장선화 오송이 양성진 양성실 이천범 최선형 최예솔 조직 및 팀별 활동과 준비물 지휘부 지 도 최창훈 목사 고 문 김상기 장로. 문상근 장로 총진행 최강일 목사, 최종호 전도사 부진행 전상영 집사. 김성수 집사 조근호 회장. 김성일 회장 회 계 김지영 서 기 박오숙 수 속 이영휘 집사 실행부 팀장 팀 원 활동 내역 준 비 물 의 료 최대호 이진홍 안봉선 이천범 이양종 최선형 최선효 최극래 김문희 최예솔 최예찬 조덕영 김지영 노희훈 장선화 오송이 최미정 양성진 양성실 성경 학교 신경화 한효인 김선미 최영록 태권도 김종원 이상현 양주엽 박소망 이의중 워십 댄스 고현주 문주영 이유미 채삼신 신경화 채성화 김지영 이금숙 노희훈 전진 축구단 홍 보 이광호 문익환 박경찬 최종호 전상영 채종석 조근호 김성일 김승효 정길환 최영록 양철원 이상현 음향 영상 김승효 정길환 최종호 이광호 정성숙 김종원 집 회 전상영 장효숙 전 도 정성숙 박오숙 강명석 이의중 김영웅 김수정 이여진 이 삭 백경희 문익환 김종원 박경찬 양철원 문주영 이유미 채삼신 이미용 채종석 이금숙 김영숙 태국 단기 선교자 명단 강명석 KANG MYUNG SEOK 고현주 KOH HYUN JOO 김문희 KIM MOON HEE 김상기 KIM SANG KI 김선미 KIM SUN MI 김성수 KIM SEONG SOO 김성일 KIM SEONG IL 김수정 KIM SU JUNG 김승효 KIM SEUNG HYO 김영숙 KIM YOUNG SUK 김영웅 KIM YOUNG WOONG 김인선 KIM IN SEON 김종원 KIM JONG WON 김지영 KIM JI YOUNG 노희훈 NOH HEUI HUN 문상근 MOON SANG GEUN 문익환 MOON IK HWAN 문주영 MOON JU YOUNG 박경찬 PARK KYUNG CHAN 박소망 PARK SO MAN #ANCHOR: