9) 자칭 의인이라는 함정 — 타인과 비교하며 스스로를 의롭다 여기는 교만

[예수님만]

9) 자칭 의인이라는 함정 — 타인과 비교하며 스스로를 의롭다 여기는 교만

누가복음 18:9-14

18:9 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되  
18:10 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라  
18:11 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다  
18:12 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고  
18:13 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 쳐다보지도 못하고 다만 가슴을 치며 이르되 하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라  
18:14 내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라

비교라는 렌즈로 본 신앙의 착각

(누가복음 18:11) "바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다"

여러분, 혹시 오늘 교회 오시면서 주차장이나 길가에서 다른 차를 보며 이런 생각 안 하셨나요?

"아휴, 저 사람은 운전을 왜 저렇게 험하게 해? 나는 저러지 말아야지."

아니면 SNS를 보면서 "이 사람은 맨날 자랑만 하네, 나는 저렇게 철없지는 않아서 다행이다."

우리는 참 이상합니다.

나보다 잘난 사람을 보면 배가 아픈데, 나보다 못한 사람을 보면 묘한 안도감을 느껴요.

이게 바로 오늘 예수님이 지적하시는 '비교의 함정'입니다.

본문의 바리새인을 보세요. 그는 '따로(pros heauton)' 서서 기도합니다.

이 말은 단순히 혼자 서 있었다는 뜻이 아닙니다.

'자기 자신을 향해' 기도했다는 뉘앙스가 강합니다.

그의 기도는 하나님께 드리는 보고서가 아니라, "나 정말 괜찮지 않나요?"라고 묻는 자기 확인이었습니다.

그는 '다른 사람들(hoi loipoi)', 즉 '남겨진 나머지 인간들'과 자신을 구분 짓습니다.

여기서 비교가 시작되면 신앙은 병들기 시작합니다.

하나님을 바라보는 '수직적 시선'이 사라지고, 옆 사람을 째려보는 '수평적 시선'만 남기 때문입니다.

신앙의 기준을 하나님이 아닌 타인에게 두는 순간, 예배는 자기 숭배로 변질됩니다.

 '나의 의'라는 바벨론 성벽

(누가복음 18:12) "나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다"

바리새인이 나열하는 목록을 보세요. 이레에 두 번 금식? 당시 율법은 일 년에 딱 한 번(대속죄일)만 금식을 명령했습니다.

그는 율법보다 더 열심히 살았습니다.

십일조? 아주 사소한 채소까지 다 드렸습니다.

인간적으로 보면 존경받아 마땅한 '신앙의 모범생'입니다.

그런데 여기에 무서운 독이 들어있습니다.

바로 '나의 나 된 것은 나의 노력'이라는 생각입니다.

사도 바울은 "나의 나 된 것은 오직 하나님의 은혜"라고 고백했는데, 이 바리새인은 "나의 나 된 것은 나의 금식과 십일조 때문"이라고 말합니다.

이게 왜 위험할까요? 종교적 열심이 많아질수록 하나님이 필요 없어지기 때문입니다.

"하나님, 제가 이만큼 해드렸으니 이제 복 주셔야죠?"라는 식의 거래가 성립됩니다.

은혜가 설 자리가 없습니다.

여러분, 우리 안에도 이런 '바리새인적 성벽'이 있지 않나요?

"내가 교회를 몇 년 다녔는데", "내가 그래도 장로인데, 권사인데." 이 '그래도'라는 말이 우리를 은혜로부터 멀어지게 만듭니다.

사실 우리는 하나님의 은혜가 아니면 단 1초도 숨 쉴 수 없는 존재인데 말입니다.

어떤 사람이 아주 비싼 명품 안경을 샀습니다.

그런데 이 안경을 끼고 나니 온 세상이 다 지저분해 보이는 거예요.

"저 집 담장은 왜 저래? 저 길거리는 왜 이렇게 더러워?" 알고 보니

세상이 더러운 게 아니라, 자기 안경 알에 아주 미세한 먼지가 잔뜩 묻어있었던 겁니다.

자기 눈앞의 먼지는 못 보면서 세상의 더러움만 탓하는 것, 그게 바로 자기 의에 빠진 우리의 모습입니다.

종교적 행위가 은혜를 가리는 가림막이 될 때, 우리는 하나님 없는 종교인이 됩니다.

텅 빈 손으로 드리는 복음의 기도

(누가복음 18:13) "세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 쳐다보지도 못하고 다만 가슴을 치며 이르되 하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라"

이제 화면이 바뀝니다. 저 구석에 고개를 푹 숙인 한 사람이 있습니다.

당시 매국노라 불리던 세리입니다.

그는 '멀리(makrothen)' 서 있습니다.

하나님께 가까이 갈 자격조차 없다고 느꼈기 때문입니다.

그는 '가슴을 칩니다(etypten)'. 이 단어는 한 번 툭 친 게 아니라, 자신의 심장을 부숴버릴 듯이 계속해서 반복적으로 두드리는 행위입니다. 그리고 외칩니다. "하나님이여 나를 불쌍히 여기소서(hilastheti)!"

이 단어를 주목하십시오. '힐라스테티'는 단순히 '동정해 달라'는 뜻이 아닙니다.

구약의 '속죄소(Mercy Seat)'를 의미하는 단어와 어근이 같습니다.

즉, "하나님, 나의 죄를 덮어주시는 그 피의 은혜, 그 속죄의 자리 없이는 나는 죽습니다!"라는 절규입니다.

세리는 남과 비교할 여유가 없습니다.

자신이 영적으로 완전히 파산했다는 사실을 알았기 때문입니다.

'전적 부패'를 인정하는 자만이 '전적 은혜'를 붙들 수 있습니다.

하나님은 바리새인의 '화려한 이력서'를 보지 않으시고, 세리의 '텅 빈 손'을 보셨습니다.

하나님은 완벽한 척하는 가짜 의인이 아니라, 아프다고 울부짖는 진짜 죄인을 찾으십니다.

그래서 하나님은 우리를 놓지 않으십니다. 

하나님이 받으시는 기도는 나의 성취를 자랑하는 기도가 아니라, 하나님의 자비만을 구하는 가슴을 치는 것입니다.

신앙의 본질: 누구의 의로 서 있는가?

(누가복음 18:14) "내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라"

예수님의 결론은 충격적입니다.

당대 종교 전문가인 바리새인이 아니라, 죄인 중의 죄인인 세리가 '의롭다 하심(dedikaiomenos)'을 받았습니다.

이것은 법정적 선언입니다.

"너는 이제 죄인이 아니다"라고 하나님이 도장을 찍어주신 것입니다.

이게 복음입니다.

우리는 우리의 착함으로 의로워지는 게 아니라, 예수 그리스도의 의를 덧입어 의로워집니다.

그러니 자랑할 게 있습니까? 비교할 게 있습니까? 없습니다.

십자가 앞에 서면 우리는 모두 '죽어 마땅한 죄인'일 뿐이고, 동시에 '피 값으로 산 보배'일 뿐입니다.

오늘 우리 삶에 적용해 봅시다.

첫째, 비교의 언어를 회계의 언어로 바꾸십시오.

"저 사람은 왜 저래?"가 아니라 "주님, 저를 불쌍히 여겨주세요"가 우리의 입술에 먼저 머물러야 합니다.

둘째, 작은 것부터 회개합시다.

오늘 누군가를 무시했던 마음, 나만 옳다고 고집부렸던 순간을 주님 앞에 내어놓으십시오.

셋째, 은혜의 감격을 회복합시다.

"오늘 내가 이 자리에 있는 것 자체가 기적입니다"라는 고백으로 하루를 시작하십시오.

신앙은 내가 얼마나 높은 곳에 올라갔느냐의 싸움이 아닙니다.

내가 얼마나 하나님 앞에 정직하게 엎드려 있느냐의 싸움입니다.

구원은 나의 어떠함에 있지 않고, 오직 그리스도의 의를 덧입혀 주시는 하나님의 주권에 있습니다.

결론

성도 여러분, 신앙의 본질은 '자각'입니다.

내가 죄인이라는 자각, 그리고 그런 나를 사랑하신다는 하나님의 은혜에 대한 자각입니다.

바리새인은 후자를 가졌다고 착각했지만 전자가 없었습니다.

세리는 전자를 뼈저리게 느꼈기에 후자를 전적으로 의지했습니다.

오늘 이 예배를 마치고 나가는 여러분의 가슴 속에 "나는 괜찮은 사람이야"라는 교만이 아니라, "나는 주님 없으면 안 되는 사람입니다"라는 거룩한 파산 선언이 있기를 소망합니다.

그 낮은 마음 위에 하나님의 나라가 임하기를 축복합니다.

"남의 허물을 찾는 눈이 밝아질 때, 당신의 영혼은 가장 어두운 자기 의의 감옥에 갇히고 있음을 기억하십시오."