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출처: 대구문인협회 원문보기 글쓴이: 경인 김종환
재미있는 한자이야기(21)
김종환 金鍾煥
학생(學生)여러분! 벌써 2018년(年) 3월(月)이 되었고, 여러분은 한 학년(學年)이 더 올라갔습니다. 여러분도 세월(歲月)이 빠르다고 느낍니까? 선생님은 세월이 너무 빠르게 흘러간다고 생각합니다. 이렇게 흘러가는 세월은 시간(時間)이 모여서 지나가는 것입니다. 어릴 때부터 자신(自身)이 세운 목표를 위하여 열심히 노력하라고 세월이야기를 하였습니다.
동병상련(同病相憐)이란 ‘같은 병을 앓는 사람끼리는 서로 가엽게 여긴다.’는 뜻으로, ‘어려운 처지에 있는 사람끼리는 서로 동정(同情)하고 돕는다.’라는 뜻으로 알고 있는 고사성어(故事成語)입니다.
그러나 선생님은 ‘같은 병(病)’을 앓게 되면 돕는 것이 ‘인지상정(人之常情)’이라고 생각하지만, 동병상련(同病相憐)의 고사성어에는 비록 동병상련(同病相憐)이라도 가엽게 생각하여 ‘도울 사람’과 ‘돕지 않아야 할 사람’을 구분할 줄 아는 지혜가 있어야 한다는 속뜻이 있기 때문입니다.
우리나라 속담(俗談)에도 ‘물에 빠진 사람을 건져주었더니 보따리를 내 놓으라’는 말이 있습니다. 이러한 경우라면 여러분의 기분은 어떻겠습니까? 위급한 사람을 도와주고 엄청난 오해를 받고 오히려 손해까지 본다면 기분이 나쁘겠지요?
길에서 다른 사람이 잃어버린 지갑을 주워서 찾아주었더니, 지갑에 돈이 없어졌다며 오리려 도둑으로 몰아 경찰에 신고했다는 이야기도 있습니다. 학생여러분은 학교에서 선행(善行)을 배웠겠지요? 그런데 선행을 하고도 도둑으로 몰린다면 기분이 어떻겠습니까?
동병상련(同病相憐)이란 고사성어가 바로 이러한 것을 가르쳐주고 있습니다.
동병상련(同病相憐)에 대한 고사성어를 이해하려면, 지금부터 2,500여 년 전인 춘추시대(春秋時代)의 오(吳)나라 왕(王)인 합려(闔閭)와 명장(名將) 오자서(伍子胥), 초(楚)나라의 평왕(平王)과 백비(伯嚭)와 비무기(費無忌) 등의 인물들을 알면 재미가 있을 것입니다. 학생여러분은 아직 공부하는 과정에 있기 때문에 어렵겠지만, 지금은 이야기의 줄거리만 알아도 중고등학교(中高等學校)에 들어가서 역사를 공부하면 이해(理解)하기 쉬울 것입니다.
동병상련의 이야기를 쉽게 설명하면 ‘초(楚)나라의 유명한 가문(家門)의 장수(將帥)인 오자서(伍子胥)는 비무기(費無忌)라는 간신의 모함으로 초나라 평왕(平王)에 의해 아버지와 형이 사형(死刑)을 당하였습니다. 그래서 오자서는 아버지와 형의 원수를 갚기 위하여 오(吳)나라로 피신하여 오(吳)나라 왕 합려(闔閭)의 인정을 받아 장수가 되었습니다. 그 뒤 초나라의 백비라는 신하가 오자서처럼 모함을 받아 아버지를 잃고 오나라로 피신해 왔습니다. 오자서는 백비처럼 아버지를 잃은 동병(同病)을 앓고 있었기에 백비를 가엽게 생각하여 오나라 임금인 합려에게 추천하여 대부(大夫)라는 높은 벼슬을 받게 하였습니다. 이것이 바로 ‘같은 병을 앓는 사람은 서로를 가엽게 여기고 도와 준다.’는 동병상련(同病相憐)의 고사성어(故事成語)를 널리 전하게 된 것입니다.
이렇게 두 사람이 잘 살았으면 동병상련 그대로 같은 병을 앓고 있는 사람을 가엽게 여기는 참으로 좋은 고사성어가 되었을 것입니다. 그런데 역사를 자세히 살펴보면 의미를 달리 생각할 수 있습니다.
그 후 9년이란 세월이 흘러 오(吳)나라 임금인 합려가 오자서의 도움으로 초(楚)나라와 전쟁에서 이겼습니다. 그래서 오자서는 아버지와 형의 원수를, 백비에게는 아버지의 원수를 갚을 수 있었습니다. 그런데 그 후 오자서의 은혜를 입은 백비는 오자서를 모함하여 죽게 만들었습니다.
동병상련(同病相憐)은 같은 병을 앓은 사람을 가엽게 생각하여 도와주었더니, 나중에는 도와 준 사람을 모함하여 오히려 죽인다는 뜻도 내포되어 있습니다.
학생여러분이 살아가야할 대한민국(大韓民國)에는 모두 착한 사람만 있고, 억울한 사람은 없고, 속이는 사람도 없고, 훔치는 사람도 없는 그런 좋은 세상이 되기를 선생님은 항상 기도하고 있습니다.
동병상련(同病相憐)하여 도움을 주면, 도움을 받은 사람이 나중에 보답을 하는 그런 아름다운 세상이 되기 바라고, 여러분이 그 주인공이 되는 아름다운 사람이 되기 바랍니다.
학생여러분이 어려울 것이라 생각하여 쉽게 설명했지만 그래도 어렵지요?
앞으로 원하는 대학(大學)에 입학하고, 졸업(卒業)하려면 어려운 것도 잘 알아야 목표를 달성할 수 있을 것입니다. 그러니 어렵다고 중간에 포기하지 말고 열심히 노력하기 바랍니다.
동병상련 同病相憐
동(同)자는 ‘한가지 동’, ‘같을 동’입니다.
동(同)울 덮고 있는 부수한자(冂)의 명칭은 ‘멀경’으로 멀리까지 덮고 있다는 뜻입니다. 가운데 있는 한자는 한일(一) 밑에 입구(口)자가 있는 한자인데 ‘뜻지(旨)’의 고자(古字)입니다. (이런 한자를 컴퓨터가 모르기에 선생님은 답답합니다.) 그러니 같을 동(同)자는 멀리까지 뜻을 같이 한다는 뜻이기에 ‘한 가지 동’, 같을 동‘이라는 뜻도 있습니다.
병(病)자는 ‘병 병’입니다. 위에서 왼쪽으로 내려 쓴 한자는 부수한자로 ‘병질안’ 또는 ‘병질엄’이라 합니다. 옥편마다 부수이름이 다르기도 합니다. 그러나 녁(疒)의 훈과음은 ‘병들어기댈녁’ 또는 ‘병들어누울녁’입니다. 왼쪽에 있는 것은 ‘조각장(爿)’이라는 부수와 같은 뜻의 한자인데, 부수이름을 ‘장수장변’이라 부르기에 선생님은 답답합니다. 이 부수한자의 명칭을 우리 조상들이 ‘장수장변’이라고 부르는 이유는 ‘장수 장(將)’자의 왼쪽에 있기에 부른 이름이지만, ‘조각장’으로 바꾸어야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 장(將)자의 부수가 ‘조각 장(爿)’이 아니라 ‘마디 촌(寸)’이기 때문입니다. 옥편에는 바로잡아야할 부수한자의 명칭이 많이 있습니다. 그래서 선생님은 또 답답합니다. 병(病)자의 위에 있는 ‘서울 경(京)’의 윗부분에 있는 한자는 여기서는 ‘사람 인(人)’자의 변형입니다. 그러니 ‘병들어기댈 녁(疒)’의 부수한자는 침상이라는 뜻의 ‘조각 장(丬)’의 한자를 ‘책상 기(丌)’처럼 눕혀놓은 한자입니다. 그리고 안에 있는 ‘천간 병(丙)’자는 침상에 누어있는 병이든 아픈 사람의 모습니다. ‘병(丙)’자 위에 있는 ‘한 일(一)’은 둥근 머리를 뜻합니다. 한자(漢字)에는 그리고 쓰기 어려운 동그라미가 없다는 것을 전에 설명했습니다. 그리고 ‘안 내(內)’자는 아픈 사람이 팔다리를 늘어뜨린 모습을 연상하면 됩니다. 그런데 병(病)자를 이렇게 만든 이유는 ‘병들어누을녁(疒)’자 어떤 병에 걸린 것을 표시하려고 글자의 모양을 바꾼 것입니다. ‘병질 질(疾)’자는 병과 같은 뜻입니다. 의술이 발달되지 못한 옛날에는 병이란 무서운 것이었고, 병(病)은 빨리 전파되었음을 나타내고 있습니다. 그래서 ‘병질 질(疾)’의 한자에 ‘화살 시(矢)’자를 넣은 것입니다. 화살은 활에서 떠나면 빠르게 날아가기에 ‘빠를 질(疾)’의 뜻도 가졌습니다. 사람이나 차들이 빨리 달리는 것을 ‘질주(疾走)’한다고 표현합니다.
상(相)자는 ‘서로 상’입니다. 왼쪽에 있는 나무를 사람들이 눈으로 서로서로 살핀다는 뜻이 있습니다. 이렇게 서로서로를 잘 살펴주는 사람이 우리나라의 국무총리와 같은 사람으로 옛날에는 재상(宰相)이라고 했습니다.
연(憐)자는 ‘불쌍히 여길 련’입니다. 불쌍히 여기는 것은 마음이겠지요? 그래서 왼쪽에 ‘마음심(忄)’이 있습니다. 이 부수자의 이름이 ‘심방변’이라 불러왔지만 잘못된 명칭입니다. 왜냐하면 심(忄)은 다른 한자와 결합할 때, 왼쪽에만 있습니다. 그래서 ‘심변’ 또는 ‘마음심변’으로 부르는 것이 더 합리적이라 생각합니다. ‘방(傍)’이란 부수한자가 오른쪽에 있음을 가리키기 때문입니다. 오른쪽에 있는 한자는 ‘인불 린’ 또는 ‘도깨비불 린’이라고 합니다. 컴퓨터에는 한자가 없어 또 답답합니다. ‘련(憐)’자의 오른쪽 윗부분을 보면 ‘쌀 미(米)’자가 보이지요? 그런데 원래의 모양은 ‘쌀 미(米)’가 아니고 ‘불꽃 염(炎)’자였습니다. 세월이 흐르면서 ‘염(炎)’자가 복잡하기에 ‘쌀 미(米)’로 줄인 것입니다. 불꽃도 반짝반짝 빛이 나지요? 쌀도 반짝반짝 빛이 나지요? 그 빛나는 모습을 연상하여 염(炎)을 미(米)로 줄인 것입니다. 아래에 있는 부수한자의 명칭은 ‘어기어질 천(舛)’입니다. 왼쪽의 한자는 ‘저녁 석(夕)’자이지만 여기서는 발의 뜻입니다. (오른쪽에 있는 한자는 컴퓨터에 없는 한자이지만 이것도 발의 뜻입니다.) 그러니 ‘어기어질 천(舛)’자는 두 발을 서로 어긋나게 움직인다는 뜻입니다. ‘춤출 무(舞)’자의 아래에도 보입니다. 위의 글자 모습은 집이라고 생각하면 됩니다. 집안에서 두 발을 움직이며 춤을 춘다는 뜻입니다. 춤을 추려면 두 발을 부지런히 움직여야 되지요?
컴퓨터가 한자(漢字)를 모르기에 글로 설명합니다. ‘어기어질 천(舛)’자 위에 ‘불꽃 염(炎)’이 있는 한자가 원래는 ‘인불 린’입니다. 뒤에 ‘불꽃 염(炎)’이 ‘쌀 미(米)’로 바뀌었습니다. 그러니 ‘불 화(火)’가 없어서 사람들이 그 뜻을 모르기에, 왼쪽에 ‘불 화(火)’를 붙여 ‘인불 린, 도깨비불 린(燐)’자를 다시 만들게 되었습니다. 학생여러분은 잘 모르겠지만 선생님이 어릴 때에 공동묘지 이야기도 많이 했고, 특히 비가 내리는 밤에 공동묘지에 가면 도깨비불이 ‘왔다 갔다 하며 옮겨 다닌다’고 해서 무서웠습니다. 그러니 ‘불쌍히 여길 련(憐)’자의 한자는 마음이 도깨비불처럼 이리저리 옮겨 다닌다는 뜻입니다. 마음이 안정(安定)되지 못하고 항상 이리저리 움직이며 다니면 얼마나 불쌍하겠습니까? 그래서 불쌍히 여긴다는 뜻이 된 것입니다. 학생여러분은 마음이 안정되고 차분하기를 바라겠지요? 마음이 왔다 갔다 하는 사람은 정신이 온전하지 못할 것입니다. 그러면 공부에도 운동에도 예능에도 집중할 수 없게 되겠지요? 그래서 사람들이 불쌍히 여기게 되는 것입니다. 학생여러분은 마음을 안정시켜 공부도 잘하고, 자신이 할 일도 잘하기 바랍니다.
선생님이 쓴 동병상련(同病相憐)이란 시(詩)입니다.
같은 병을 앓는 사람을 서로 가엽게 여기는 것은
인지상정(人之常情)인데,
어찌하여 백비(伯嚭)는 오자서(伍子胥)를 죽였는가?
어찌하여 오자서는 백비에게 죽임을 당했는가?
오자서의 은혜를 원수로 갚았으니
백비는 이름조차 동병상련할 수 없는 이름이 되었네
사람들아,
같은 병(病)이라고 무조건 가엽게 여기지 마라
가엽게 생각하여 도와 준 오자서를 생각하면
아,
병을 앓지 않는 것이 지혜로울 것이고,
백비 같은 자를 가엽게 생각하지 않는 것이 현명하리라
소년소녀(少年少女)들이여!
동병상련하는 인정(人情)을 가져도
백비 같은 자에게는 동정도 베풀지 말고
동정을 하고는 오자서처럼 속지 않기를 바라노라!
아!
오늘 날에는 동병상련(同病相憐)이 정말 가엽다.
2,500년 전에 동병상련했던 오자서는 도움을 준 백비의 배반과 배신과 모함으로 죽음을 당했습니다.
역사(歷史)는 좋은 일을 하고도 죽음을 당한 충신들과 착한 사람들의 이야기를 많이 전해 교훈(敎訓)을 주고 있습니다. 그분들은 억울할 것입니다. 반대로 악(惡)한 일을 하고도 자자손손(子子孫孫) 부귀영화(富貴榮華)를 누린 역적(逆賊)과 매국노(賣國奴)와 도둑도 많이 있습니다.
학생여러분은 어떠한 가치관을 가지고 살고 싶나요?
정직하게 올바르게 착하게 살면 모든 분들의 존경을 받을 것입니다.
나쁜 일을 하면 역사에도 기록으로 남고, 선생님 같은 사람은 그런 나쁜 사람들의 이름을 다시 들추어서 여러분에게 교훈(敎訓)으로 남길 것입니다.
이번에도 선생님의 자랑을 하나 하겠습니다.
선생님이 금년 1월과 2월에 대구(大邱)의 어느 노인복지관(老人福祉館)에서 <명심보감(明心寶鑑)>을 4회 강의를 하였습니다. 1-2회 강의를 하였더니 수강하시는 분들이 4회만 하고 강의가 끝나는 것을 알고는 너무 재미있고 유익하기에 계속해서 강의를 해 줄 것을 원했습니다.
그러나 복지관의 강의는 선생님이 하고 싶다고 하는 것이 아니고, 복지관에 강의실 여분이 있어야 하고 다른 조건도 충족되어야 할 수 있습니다. 제 뜻대로 할 수 없어서 미안하다고 했더니 수강하시는 분이 모두 서명을 받아 강의를 계속해 줄 것을 건의했다고 합니다. 그 결과는 아직 모릅니다만 잘 되리라 생각합니다.
선생님은 글로 한자(漢字)를 설명(說明)하는 것보다 판서(板書)하는 강의를 더 잘한다고 자랑하고 싶습니다. 그래서 아마 한문을 수십 년 공부하신 분도 모두 재미있어 하십니다.
선생님이 지금까지 보고 들은 것을 종합하면, 선생님처럼 판서를 하면서 한자를 재미있게 설명하는 분은 전국적으로 그렇게 많지 않다고 생각합니다. 과장하면 선생님이 전국에서 유일(唯一)하다고 생각합니다. 한 시간 강의에 보통 판서하는 것이 100자(字) 내외(內外)이고 두 시간이면 200자(字) 내외(內外)가 됩니다. 선생님은 한자교육의 바람직한 방법을 알기에 강의를 하면서 반드시 판서를 합니다.
한문공부를 많이 하시고 제 강의를 들으시는 60세에서 90세가 넘는 어르신들이 재미있는 한자이야기 속으로 빠져드시는 것입니다.
선생님의 자랑이 길었습니다. 선생님은 어느 누구도 설명하지 못하는 한자(漢字)의 비밀(秘密)을 알고 있기에 누구라도 유익하다고 생각하며 재미있게 강의를 들으신다는 것을 자랑합니다.
앞으로도 선생님은 많은 사람들에게 특히 공부하는 학생들에게 글이 아닌 강의로 많은 것을 전하고 싶습니다.
*글을 읽고 궁금한 것은 문의하기 바랍니다.
*강의가 필요한 분이나 단체나 학교가 있으면 요청하기 바랍니다.
*선생님의 연락처는 휴대전화 010-3337-3926입니다.
김종환 선생님은 경상북도지사, 국방부장관 표창장 수상, 보국훈장 수상,
시집 3권, 수필집 2권, 한자능력검정시험 교재를 비롯한 저서 20여권 발간
한일서당 훈장으로 현재까지 한문 무료강의(연인원 8,500명 이상 교육)