영적전쟁의 최고의 명저 2) 토머스 브룩스-《사탄의 간계를 물리치는 보배로운 방법》[제2강]

[가을]

[제2강] 제1부: 성도를 '죄로 유혹하는' 사탄의 12가지 궤계와 보배로운 처방전

본문 말씀: "오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라" (야고보서 1장 14절–15절)

관주 성구: 창세기 3장 1–6절, 잠언 5장 3–5절, 잠언 7장 21–23절, 히브리서 3장 13절, 로마서 6장 1–2절, 계시록 18장 4절

토머스 브룩스는 사탄이 성도를 파멸시킬 때 가장 먼저 가동하는 제1전선이 바로 '죄로 이끄는 유혹'이라고 선언합니다. 사탄은 성도를 단번에 지옥으로 끌고 갈 수 없음을 알기에, 죄라는 올가미를 씌워 하나님과의 교제를 단절시키고 영적 생명력을 고갈시키려 합니다.

브룩스가 원전에서 규명한 사탄의 12대 궤계와, 성경 말씀에 근거한 보배로운 처방전(Remedies)을 단 하나도 빠짐없이 차례대로 파헤칩니다.

[궤계 1] 죄의 달콤한 미끼만 보여주고, 숨겨진 낚싯바늘(파멸)을 감춘다

• 사탄의 간계:
  사냥꾼이 덫 위에 맛있는 음식을 얹어놓듯, 사탄은 죄가 가져다줄 당장의 쾌락, 재물, 명예, 달콤함만을 눈앞에 아른거리게 만듭니다. 그 죄의 뒤편에 기다리고 있는 하나님의 진노, 찢어지는 양심의 가책, 영원한 형벌이라는 날카로운 낚싯바늘은 철저히 가립니다(창세기 3:6, 잠언 9:17).

• 보배로운 처방전:

1. 미끼 뒤의 바늘을 먼저 보십시오: 물고기는 미끼를 삼키는 순간 자유를 잃고 어부의 칼날 아래 놓입니다. 잠언 5장 3-4절의 경고를 기억하십시오. "음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 나중은 쑥 같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카로우며."

2. 죄의 쾌락은 찰나요, 고통은 영원함을 기억하십시오: 모세는 "잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 하나님의 백성과 함께 고난받기를 더 좋아했습니다"(히브리서 11:25). 잠깐의 달콤함 때문에 영원한 영혼의 안식을 팔아넘기지 마십시오.

[궤계 2] 죄를 '사소하고 작은 것'으로 포장하여 경계심을 허문다

• 사탄의 간계:
  "이 정도 작은 거짓말, 사소한 눈길 한 번, 작은 타협 하나쯤이 무슨 대수냐? 하나님은 이런 사소한 것까지 문제 삼지 않으신다"라며 죄의 무게를 한없이 가볍게 조작합니다(창세기 19:20 롯의 외침: "이는 작은 성이 아니니이까").

• 보배로운 처방전:

1. 작은 죄란 존재하지 않습니다: 죄의 경중은 죄의 부피가 아니라 '그 죄가 거역하는 대상이 누구인가'에 달려 있습니다. 지극히 거룩하시고 무한하신 하나님을 거역하는 죄는 아무리 작아 보여도 무한한 반역입니다.

2. 작은 누룩이 온 덩어리를 부풀립니다(고린도전서 5:6): 거대한 배도 바닥에 난 바늘구멍만 한 틈으로 바닷물이 스며들어 침몰합니다. 아가서 2장 15절은 "포도원을 허는 작은 여우를 잡으라"고 명합니다. 작은 죄를 용납하는 자는 머지않아 거대한 파멸의 문을 활짝 열어주게 됩니다.

[궤계 3] 죄를 '미덕의 가면'으로 위장하여 양심을 마비시킨다

• 사탄의 간계:
  죄의 추악한 본래 이름을 감추고, 빛나는 미덕의 이름표를 붙입니다. 인색함과 탐욕을 '지혜로운 절약과 청지기 정신'으로, 잔인한 혈기와 분노를 '불의를 참지 못하는 거룩한 열정'으로, 비겁한 타협을 '평화주의와 겸손'으로, 방종을 '그리스도인의 참된 자유'로 둔갑시킵니다(이사야 5:20).

• 보배로운 처방전:

1. 빛의 천사로 가장하는 사탄의 가면을 벗기십시오(고린도후서 11:14): 겉포장에 속지 말고 그 행위의 동기와 열매를 말씀의 거울에 비추어 보십시오.

2. 말씀의 좌우에 날선 검으로 생각과 뜻을 쪼개십시오(히브리서 4:12): 이름만 바꾼다고 독약이 꿀물이 되지 않습니다. 하나님 앞에서는 죄를 미화하는 모든 언어유희가 가증한 위선일 뿐입니다.

[궤계 4] 성경 속 의인들의 범죄를 핑계 삼아 죄를 정당화한다

• 사탄의 간계:
  "보라, 하나님의 마음에 합한 다윗도 간음하고 살인하지 않았느냐? 노아도 술에 취했고, 베드로도 주님을 세 번이나 부인했다. 그들도 구원받았으니 너라고 죄를 짓지 못할 이유가 무엇이냐?"

• 보배로운 처방전:

1. 의인들의 죄만 보지 말고, 그들이 치른 뼈를 깎는 대가를 보십시오: 다윗은 범죄한 후 침상이 눈물로 썩도록 통곡했고(시편 6:6), 평생 칼이 그의 집안에서 떠나지 않는 징계를 겪었습니다(사무엘하 12:10). 베드로는 밖에 나가 심히 통곡했습니다(마태복음 26:75).

2. 성경이 그들의 죄를 기록한 목적을 바르게 분별하십시오: 성경은 그들의 죄를 본받으라고 기록한 것이 아니라, "선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라"(고린도전서 10:12)는 경고의 거울로 삼기 위해 기록했습니다. 사탄은 의인들의 '상처'는 보여주면서 그들이 흘린 '피눈물'은 감춥니다.

[궤계 5] 하나님의 무한한 자비와 은혜를 방종의 구실로 오용하게 한다

• 사탄의 간계:
  "하나님은 사랑이시며 은혜가 풍성하신 분이다. 그분은 언제든 용서하실 준비가 되어 있으니, 일단 마음껏 즐기고 나중에 용서를 구하면 그만이다."

• 보배로운 처방전:

1. 은혜를 안다는 자가 죄를 지을 수 없습니다(로마서 6:1-2): "그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요."

2. 하나님의 자비는 거룩한 두려움을 낳습니다: 시편 130편 4절은 선언합니다. "그러나 사유하심이 주께 있음은 주를 경외하게 하심이니이다." 자비를 핑계로 죄를 짓는 자는 십자가의 은혜를 모독하는 자이며, 하나님의 은혜를 방탕한 것으로 바꾸는 불경건한 자입니다(유다서 1:4).

[궤계 6] 회개가 언제든 마음먹으면 가능한 '쉬운 일'인 것처럼 착각하게 만든다

• 사탄의 간계:
  "지금은 죄를 짓고, 나중에 병들었을 때나 늙었을 때, 임종 직전에 '주여 용서하소서' 한마디만 회개하면 구원받는다. 회개는 언제든 네 마음대로 할 수 있는 쉬운 일이다."

• 보배로운 처방전:

1. 회개는 인간의 의지가 아니라 성령의 선물입니다: 디모데후서 2장 25절은 "하나님이 그들에게 회개함을 주사"라고 증언합니다. 회개는 자판기에서 동전을 넣듯 내가 원할 때 꺼내 쓰는 능력이 아니라, 하나님이 부어주셔야만 가능한 은혜의 역사입니다.

2. 죄를 반복할수록 마음은 굳어집니다(히브리서 3:13): 죄는 영혼을 돌처럼 완악하게(포로오) 만듭니다. 오늘 회개하지 않는 자는 내일 더 회개하기 어려워지며, 결국 양심에 화인을 맞아 회개할 기회조차 잃어버리게 됩니다(에서가 눈물을 흘려도 회개의 기회를 얻지 못한 히브리서 12:17을 기억하십시오).

[궤계 7] 악인의 형통과 번영을 보여주며 경건의 삶을 조롱한다

• 사탄의 간계:
  "하나님을 믿지 않고 온갖 불의를 저지르는 자들을 보라. 그들은 건강하고 재물이 넘치며 자식들도 잘된다. 반면에 말씀대로 살려는 너는 왜 이토록 가난하고 곤고한가? 경건하게 사는 것은 헛된 짓이다."(시편 73:2-3의 아삽의 시험).

• 보배로운 처방전:

1. 악인의 형통은 도살장으로 끌려가는 짐승의 살찌움입니다: 시편 73편 17-19절에서 아삽은 성소에 들어갈 때에야 그들의 종말을 깨달았습니다. "주께서 참으로 그들을 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니 그들이 어찌하여 그리 갑자기 황폐되었는가 놀랄 정도로 그들은 전멸하였나이다."

2. 악인의 재물은 그들의 심판 날의 증거가 됩니다(야고보서 5:1-5): "너희가 말세에 재물을 쌓았도다... 너희는 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다." 눈앞의 일시적 안락을 부러워하여 영원한 지옥의 불길 속으로 뛰어들지 마십시오.

[궤계 8] 성도가 당하는 쓰라린 고난을 들이대며 거룩의 길을 포기하게 한다

• 사탄의 간계:
  "예수를 진실하게 믿은 결과가 고작 이 고통과 궁핍과 질병이냐? 거룩의 길은 십자가와 가시밭길뿐이다. 이제 그 피곤한 싸움을 멈추고 세상과 타협하여 편안하게 살아라."

• 보배로운 처방전:

1. 징계와 고난은 참 아들이라는 사랑의 증표입니다(히브리서 12:6-8): "주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고... 징계는 다 받는 것이거늘 너희에게 없으면 사생자요 친아들이 아니니라." 고난은 하나님의 버리심이 아니라, 정금같이 빚어내시는 거룩한 용광로입니다(욥기 23:10).

2. 고난의 끝에는 비교할 수 없는 영광이 기다립니다(로마서 8:18): 그리스도와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 합니다(로마서 8:17). 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루어 냅니다(고린도후서 4:17).

[궤계 9] 세상의 압도적인 '다수'가 죄의 넓은 길로 가고 있음을 보여준다

• 사탄의 간계:
  "모든 사람이 다 그렇게 산다. 너 혼자 유별나게 거룩한 척하지 마라. 세상의 유력자들, 똑똑한 지식인들, 심지어 다른 교인들도 다 이 길을 가고 있지 않느냐? 다수를 따르는 것이 안전하다."

• 보배로운 처방전:

1. 다수를 따라 악을 행하지 마십시오(출애굽기 23:2): 성경의 진리는 민주주의의 다수결로 결정되지 않습니다. 노아의 시대에 방주에 탄 자는 온 인류 중 오직 여덟 명뿐이었고(베드로전서 3:20), 소돔과 고모라에서 구원받은 자는 롯의 가족뿐이었습니다.

2. 생명으로 인도하는 문은 좁고 협착합니다: 마태복음 7장 13-14절의 주님 말씀을 새기십시오. "좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라." 무리의 크기가 아니라 그 길이 도달하는 종착지를 보아야 합니다.

[궤계 10] 끊임없는 죄와의 영적 싸움에 지치게 만들어 자포자기하게 한다

• 사탄의 간계:
  "너는 수년간 기도하고 금식했으나 여전히 그 죄를 완전히 끊어내지 못했다. 너의 성화는 불가능하다. 이제 싸움을 멈추고 항복하라." 성도의 영혼을 극심한 영적 피로와 탈진(Burnout)으로 몰아넣습니다.

• 보배로운 처방전:

1. 선한 싸움은 내 힘이 아닌 주님의 능력으로 싸우는 것입니다: 갈라디아서 6장 9절을 붙드십시오. "우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라."

2. 죄와의 싸움 자체가 살아있는 생명의 증거입니다: 죽은 물고기는 물결을 따라 떠내려가지만, 살아있는 물고기는 거센 물살을 거슬러 올라갑니다. 내 속에서 죄와의 갈등과 탄식이 있다는 것 자체가 내 안에 성령께서 거하신다는 가장 확실한 증거입니다(로마서 7:24-25).

[궤계 11] "단 한 번의 타협쯤은 괜찮다"며 죄의 문을 살짝 열게 한다

• 사탄의 간계:
  "이번 딱 한 번만 눈감아라. 이번 한 번만 타협하고 다시는 안 지으면 되지 않느냐?"

• 보배로운 처방전:

1. 죄에는 '단 한 번'이란 없습니다: 죄는 번식력을 가진 독사입니다. 첫 단추를 잘못 꿰면 온몸이 얽매입니다. 둑에 난 작은 균열 하나를 방치하면 결국 온 둑이 터져 대홍수를 일으킵니다.

2. 단 한 번의 타협이 영혼의 순결을 앗아갑니다: 요셉은 보디발의 아내가 날마다 유혹하고 "한 번만 나와 동침하자"고 붙잡았을 때, 옷을 버려두고 밖으로 도망쳤습니다(창세기 39:10-12). 거룩한 타협이란 없습니다.

[궤계 12] 거룩하지 못한 악인들과의 친밀한 교제를 합리화하게 한다

• 사탄의 간계:
  "그들을 전도하기 위해서라도 어울려야 하지 않겠느냐? 사회생활을 하려면 어쩔 수 없다." 신자를 악한 자들의 술자리, 불의한 모임, 세속적 대화의 자리로 끌어들여 서서히 물들입니다.

• 보배로운 처방전:

1. 악한 동무들은 선한 행실을 더럽힙니다(고린도전서 15:33): 시편 1편 1절은 복 있는 사람의 첫걸음으로 악인의 꾀를 따르지 아니하며, 죄인들의 길에 서지 아니하며, 오만한 자들의 자리에 앉지 아니함을 선포합니다.

2. 불신자와 멍에를 함께 메지 마십시오(고린도후서 6:14-17): "의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀며... 너희는 그들 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라." 거룩한 격리와 구별(하기오스)이 신자의 영혼을 지키는 방파제입니다.

제2강의 총결: 죄의 유혹을 분쇄하는 영적 칼날

토머스 브룩스가 집대성한 이 12가지 궤계는 결국 하나의 본질로 귀결됩니다: "죄는 언제나 거짓된 가면을 쓰고 다가오며, 영혼의 파멸이라는 참혹한 대가를 숨긴다."

군사 된 성도여, 사탄이 달콤한 떡을 내밀 때 그 속에 든 쥐약을 보십시오. 세상이 넓은 길로 몰려갈 때 십자가의 좁은 문을 응시하십시오. 내 안의 연약함을 핑계 삼지 말고, 갈보리 십자가에서 흘리신 그리스도의 보혈의 무게를 기억하며 죄와 피 흘리기까지 싸우십시오(히브리서 12:4).

제1부의 12대 궤계와 처방전을 완벽히 분쇄했습니다.

다음은 신자의 가장 거룩한 젖줄을 끊으려는 마귀의 작전을 파헤치는 [제3강] 제2부: 성도를 '거룩한 의무(기도, 말씀, 예배)로부터 격리시키는' 사탄의 8가지 궤계와 처방전으로 나아가겠습니다.