감리교 사상가/활동가(1)- 존 웨슬리(1703-1791): 감리교의 창시자이자 영적 개척자

[평화세상]

              존 웨슬리(1703-1791): 감리교의 창시자이자 영적 개척자

약력

1703년 6월 17일 영국 엡워스에서 태어난 존 웨슬리는 사무엘 웨슬리와 수잔나 웨슬리의 열다섯 번째 자녀였습니다. 독실한 성공회 가정에서 자란 그는 부모의 신앙과 기독교 신앙에 대한 헌신에 깊은 영향을 받았습니다. 옥스퍼드 대학교에서 공부한 후, 존은 형 찰스와 함께 감리교의 창시로 정점을 이루는 영적 여정을 시작했습니다. 1735년에 존 웨슬리는 선교사로서 아메리카 원주민과 정착민들에게 기독교를 전파하기 위해 미국 식민지 조지아로 항해를 떠났습니다. 조지아에서의 그의 경험은 비록 힘들었지만 그의 신학적 견해를 형성하는 데 중추적인 역할을 했습니다.

John Wesley가 나중에 그의 "올더스게이트Aldersgate 경험"이라고 묘사한 심오한 영적 경험을 한 것은 1738년이었습니다. 그는 런던의 Aldersgate Street에서 열린 집회에서 그의 마음이 "이상할 정도로 따뜻해지는" 것을 느꼈고 하나님의 은혜에 대한 깊은 이해에 이르렀습니다. 이 변화의 순간은 거룩함과 전도의 삶에 대한 그의 헌신을 확고히 했습니다.

사상과 활동: 존 웨슬리의 사상은 감리교의 기초를 형성했습니다. 그는 개인적 경건, 사회적 거룩함, 그리스도인의 완전성 추구의 중요성을 강조했습니다. 웨슬리는 개인이 믿음과 영적 훈련을 통해 그리스도를 더욱 닮아가는 과정인 성화를 경험할 수 있다고 믿었습니다. 그리스도인의 완전성에 대한 이러한 개념은 그의 가르침의 핵심이었습니다.

웨슬리의 활동은 지칠 줄 모르는 순회 설교로 특징 지워졌습니다. 그는 종종 말을 타고 영국 전역을 광범위하게 여행하면서 들판, 시장 및 야외 모임에서 설교를 했습니다. 그의 감리교 "사회"는 기독교인의 성장과 책임을 위한 구조화된 틀을 제공했습니다. 추가적으로 웨슬리는 감리교인들이 영적 여정에서 서로를 지원하기 위해 모이는 소그룹인 "학급 모임"을 설립했습니다.

1. 거룩함과 그리스도인의 완전함: 존 웨슬리의 신학은 거룩함과 그리스도인의 완전함을 추구하는 데 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 그는 그리스도인의 삶의 궁극적인 목표는 “사랑 안에서 온전해지는 것”, 즉 하나님의 성화의 은혜를 통해 그리스도인의 완전함을 이루는 것이라고 믿었습니다. 웨슬리는 그리스도인의 완전함을 죄 없는 완전함이 아니라 하나님과 이웃에 대한 사랑으로 가득 찬 마음과 정신의 상태로 이해했습니다. 이러한 거룩함의 추구에는 회개와 믿음, 그리고 그리스도를 닮아가는 성품의 점진적인 변화를 특징으로 하는 평생 은혜 안에서 성장하는 과정이 포함됩니다. 웨슬리의 거룩함에 대한 가르침은 하나님의 은혜가 모든 사람에게 주어져 신자들이 죄를 극복하고 사랑과 의의 삶을 살 수 있게 해준다는 생각을 강조했습니다.

2. 메소디즘과 그 실천: 신앙과 제자도에 대한 존 웨슬리의 실천적 접근 방식은 감리교 운동을 일으켰습니다. 그는 개인이 하나님과의 관계에서 성장하는 데 도움이 될 수 있는 "방법"이나 영적 실천의 중요성을 믿었습니다. 그러한 방법에는 정기적인 성서 연구, 기도, 금식, 종교 모임 참석 등이 포함되었습니다. 웨슬리는 영적 성장과 상호 책임을 위한 구조화된 틀을 제공하기 위해 감리교 협회, 학급 모임, 밴드를 설립했습니다. 그는 신앙은 선행을 통해 표현되어야 한다고 믿으며 회원들이 자비, 자선, 사회 정의의 행동에 참여하도록 격려했습니다. 체계적인 영적 훈련과 공동체의 책임에 대한 웨슬리의 강조는 감리교 정체성의 발전에 중요한 역할을 했습니다.

3. 사회적 거룩함과 봉사 활동: 존 웨슬리 사상의 또 다른 핵심 주제는 "사회적 성결"이라는 개념이었습니다. 그는 거룩함은 개인의 경건에만 국한되어서는 안 되며, 사회생활과 공동체 생활에서도 나타나야 한다고 믿었습니다. 웨슬리는 사회적 봉사와 정의를 강력하게 옹호했습니다. 그는 가난하고 소외된 사람들의 고통을 완화하기 위한 노력에 적극적으로 참여했으며, 학교와 진료소를 설립하고 도움이 필요한 사람들에게 음식과 의복을 제공했습니다. 사회적 성결에 대한 웨슬리의 헌신은 그의 설교와 저서에 반영되어 있으며, 그곳에서 그는 윤리적 생활, 노동자에 대한 공정한 대우, 노예 제도 반대를 주장했습니다. "세상이 나의 본당이다"라는 그의 믿음은 사회적 지위나 위치에 관계없이 모든 사람에게 복음을 전파하려는 그의 헌신을 강조했습니다.

4. 구원의 확신: 존 웨슬리는 그의 저서와 설교에서 구원의 확신 문제를 광범위하게 다루었습니다. 그는 그리스도인들이 하나님과의 관계에 대해 확신을 경험할 수 있다고 믿었습니다. 웨슬리의 마음이 "이상할 정도로 따뜻해졌다"고 느꼈던 "올더스게이트 경험"은 그러한 확신의 유명한 예이다. 그는 이러한 확신이 성령의 증거, 신앙에 대한 내적 간증, 변화된 삶의 증거에 기초한다고 가르쳤습니다. 웨슬리는 주제넘은 확신에 대해 경고하고 자기 성찰과 지속적인 믿음의 성장을 장려했습니다. 확신에 대한 그의 가르침은 감리교 운동 내에서 그리스도에 대한 더 깊은 믿음을 추구하는 많은 사람들에게 위안과 인도를 제공했습니다.

5. 전도와 현장설교: 전도는 존 웨슬리 사역의 핵심이었다. 그는 비록 관습에 얽매이지 않는 방법이라 할지라도 하나님의 은혜와 거룩하심의 메시지를 그들이 있는 곳의 사람들에게 전해야 한다고 믿었습니다. 야외 모임, 들판, 시장에서 설교한 웨슬리의 현장 설교는 전통적인 교회 예배에 참석하지 않는 사람들에게 복음을 전했습니다. 이러한 접근 방식은 감리교 운동의 성장에 기여했습니다. 웨슬리의 열렬한 전도 노력은 감리교 단체의 형성과 수많은 개인의 회심이라는 결과를 가져왔습니다. 전도를 통해 구원의 메시지를 전파하려는 그의 헌신은 그의 유산과 감리교 전통의 결정적인 측면으로 남아 있습니다.

일화

존 웨슬리의 삶에서 가장 유명한 일화 중 하나는 가난하고 소외된 사람들과의 만남입니다. 그는 "세계가 나의 본당이다"라고 유명하게 말하면서 각계각층의 사람들에게 설교하겠다는 자신의 헌신을 강조했습니다. 현장에서 그리고 노동자 계층을 대상으로 한 그의 야외 설교는 전통적인 교회 관행에 도전했고 종종 간과되었던 사람들에게 다가갔습니다.

또 다른 주목할만한 인용문은 돈에 대한 그의 진술입니다. "할 수 있는 대로 벌고, 할 수 있는 대로 저축하고, 할 수 있는 대로 기부하십시오." 이는 책임 있는 청지기직과 관대함을 옹호하는 개인 재정에 대한 웨슬리의 견해를 요약합니다.

기여

존 웨슬리의 기독교에 대한 기여는 방대하고 지속적입니다. 개인의 거룩함과 사회적 참여에 대한 그의 강조는 결국 세계적인 교단이 된 감리교 운동의 토대를 마련했습니다. 사회 정의, 교육 및 봉사활동에 대한 감리교회의 헌신은 웨슬리의 가르침으로 거슬러 올라갑니다.

웨슬리의 찬송은 그의 형 찰스의 찬송만큼 많지는 않지만 감리교 예배의 필수적인 부분으로 남아 있습니다. 그의 찬송 "오 천 개의 혀로 노래하라"는 하나님을 찬양하려는 그의 열정을 반영하여 전 세계 교회에서 불려지고 있습니다.

더욱이, 사회 정의에 대한 존 웨슬리의 옹호는 시대를 앞서 있었습니다. 그는 노예 제도에 반대하는 목소리를 냈으며 모든 개인의 존엄성을 믿었습니다. "노예제도에 대한 생각"을 포함한 그의 저술은 영국의 노예제도 폐지 운동에 영향을 미쳤습니다.

결론적으로 존 웨슬리는 성결과 전도, 사회 정의를 추구하는 데 일생을 바쳤다. 그의 신학적 사상, 설교 노력, 영적 변화에 대한 헌신은 계속해서 감리교를 형성하고 기독교 전체에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 존 웨슬리는 영적인 선구자, 개인 경건의 옹호자, 모든 사람에게 하나님의 은혜의 메시지를 전하고자 노력한 지칠줄 모르는 설교자로 추앙받고 있습니다. 그의 유산은 감리교회와 더 넓은 기독교 전통을 통해 지속됩니다.