렘 14-17장

[변영기]

렘 14-17장

# 가뭄에 대한 예고

(렘 14:1) 가뭄에 대하여 예레미야에게 임한 여호와의 말씀이라

국운이 다하여 암울할 때 천재지변이 일어나는 경우가 많았음

가뭄의 천재지변이 닥쳤음

# 성문

(렘 14:2) 유다가 슬퍼하며 성문의 무리가 피곤하여 땅 위에서 애통하니 예루살렘의 부르짖음이 위로 오르도다

구약에서 성문은 공식적이고 법적인 판결이 일어나는 현장

미국으로 치면 워싱턴디씨가 혼란하다는 뜻

# 물을 얻지 못하여 부끄러워?

(렘 14:3) 귀인들은 자기 사환들을 보내어 물을 얻으려 하였으나 그들이 우물에 갔어도 물을 얻지 못하여 빈 그릇으로 돌아오니 부끄럽고 근심하여 그들의 머리를 가리며

(렘 14:4) 땅에 비가 없어 지면이 갈라지니 밭 가는 자가 부끄러워서 그의 머리를 가리는도다

부끄럽다(히, 부쉬 : 부끄러워 하다, 수치스럽게 생각하다)

물이 없어 고통을 받았다라고 하지 않고 부끄럽다고 한 이유는?

천재지변 앞에서 부끄러움을 느낄 정도로 도덕적으로 타락했음을 보여주는 표현

영적 상태가 가뭄처럼 바짝 말랐다는 지적

(창 2:25) 아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지(히, 부쉬) 아니하니라

# 짐승들도 고통받음

(렘 14:5) 들의 암사슴은 새끼를 낳아도 풀이 없으므로 내버리며

(렘 14:6) 들 나귀들은 벗은 산 위에 서서 승냥이 같이 헐떡이며 풀이 없으므로 눈이 흐려지는도다

# 예레미야의 중보 기도

(렘 14:7) 여호와여 우리의 죄악이 우리에게 대하여 증언할지라도 주는 주의 이름을 위하여 일하소서 우리의 타락함이 많으니이다 우리가 주께 범죄하였나이다

예레미야의 중보기도는 주의 이름으로 시작하여 주의 이름으로 마침

(렘 14:21) 주의 이름을 위하여 우리를 미워하지 마옵소서 주의 영광의 보좌를 욕되게 마옵소서 주께서 우리와 세우신 언약을 기억하시고 폐하지 마옵소서

선지자는 주의 이름을 의지하여 기도하였음

죄인이 하나님께 간구할 수 있는 유일한 근거는 주의 이름

# 죄

1) 죄악이 증언 – 히, 아온(불법, 죄악, 부정)

2) 타락함이 많음 – 히, 메슈바(뒤로 돌아감, 배신, 변절)

3) 주께 범죄 – 히, 핱타(죄, 빗나가다, 잘못 행하다)

# 어찌하여 힘이 없으신가

(렘 14:8) 이스라엘의 소망이시요 고난 당한 때의 구원자시여 어찌하여 이 땅에서 거류하는 자 같이, 하룻밤을 유숙하는 나그네 같이 하시나이까

(렘 14:9) 어찌하여 놀란 자 같으시며 구원하지 못하는 용사 같으시니이까 여호와여 주는 그래도 우리 가운데 계시고 우리는 주의 이름으로 일컬음을 받는 자이오니 우리를 버리지 마옵소서

1) 거류하는 자(히, 게르 : 체류자, 거류자, 나그네)

2) 나그네(히, 아라흐 : 방랑자, 여행자, 가다)

3) 놀란 자(히, 다함 : 깜짝 놀라다)

4) 용사(히, 깁보르 : 강한, 강력한 자, 용사)

# 주의 이름

7절 죄악이 증언할지라도, 주의 이름을 위하여 일하소서

9절 그래도 주의 이름으로 일컬음을 받는 자이오니

우리 가운데 계시고, 버리지 마옵소서.

주의 이름으로 일컬음을 받는 자 : 언약적 소속과 정체성을 나타냄

(단 9:17) 그러하온즉 우리 하나님이여 지금 주의 종의 기도와 간구를 들으시고 주를 위하여 주의 얼굴 빛을 주의 황폐한 성소에 비추시옵소서

(단 9:18) 나의 하나님이여 귀를 기울여 들으시며 눈을 떠서 우리의 황폐한 상황과 주의 이름으로 일컫는 성을 보옵소서 우리가 주 앞에 간구하옵는 것은 우리의 공의를 의지하여 하는 것이 아니요 주의 큰 긍휼을 의지하여 함이니이다

(단 9:19) 주여 들으소서 주여 용서하소서 주여 귀를 기울이시고 행하소서 지체하지 마옵소서 나의 하나님이여 주 자신을 위하여 하시옵소서 이는 주의 성과 주의 백성이 주의 이름으로 일컫는 바 됨이니이다

(렘 7:10) 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집에 들어와서 내 앞에 서서 말하기를 우리가 구원을 얻었나이다 하느냐 이는 이 모든 가증한 일을 행하려 함이로다

(렘 7:11) 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집이 너희 눈에는 도둑의 소굴로 보이느냐 보라 나 곧 내가 그것을 보았노라 여호와의 말씀이니라

(렘 15:16) 만군의 하나님 여호와시여 나는 주의 이름으로 일컬음을 받는 자라 내가 주의 말씀을 얻어 먹었사오니 주의 말씀은 내게 기쁨과 내 마음의 즐거움이오나

바벨론 포로 전에는 예리미야가

바벨론 포로 중에는 다니엘이 같은 기도를 드렸음

# 고의적인 배도에 대한 하나님의 반응

(렘 14:10) 여호와께서 이 백성에 대하여 이와 같이 말씀하시되 그들이 어그러진 길을 사랑하여 그들의 발을 멈추지 아니하므로 여호와께서 그들을 받지 아니하고 이제 그들의 죄를 기억하시고 그 죄를 벌하시리라 하시고

어그러진 길(히, 누아 : 비틀거리다, 방황하다, 흔들리다)

사랑(히, 아하브 : 사랑하다, 좋아하다)

발을 멈추지 아니함 – 고의적 배도

죄를 기억하시고(히, 아온 : 불법, 죄악)

죄를 벌하심(히, 핱타아 : 죄, 속죄)

# 금식과 제사를 받지 않으실 것

(렘 14:11) 여호와께서 또 내게 이르시되 너는 이 백성을 위하여 복을 구하지 말라

(렘 14:12) 그들이 금식할지라도 내가 그 부르짖음을 듣지 아니하겠고 번제와 소제를 드릴지라도 내가 그것을 받지 아니할 뿐 아니라 칼과 기근과 전염병으로 내가 그들을 멸하리라

# 예레미야의 반응. 거짓 선지자들이 샬롬을 선포함

(렘 14:13) 이에 내가 말하되 슬프도소이다 주 여호와여 보시옵소서 선지자들이 그들에게 이르기를 너희가 칼을 보지 아니하겠고 기근은 너희에게 이르지 아니할 것이라 내가 이 곳에서 너희에게 확실한 평강을 주리라 하나이다

(렘 14:14) 여호와께서 내게 이르시되 선지자들이 내 이름으로 거짓 예언을 하도다 나는 그들을 보내지 아니하였고 그들에게 명령하거나 이르지 아니하였거늘 그들이 거짓 계시와 점술과 헛된 것과 자기 마음의 거짓으로 너희에게 예언하는도다

(렘 14:15) 그러므로 내가 보내지 아니하였어도 내 이름으로 예언하여 이르기를 칼과 기근이 이 땅에 이르지 아니하리라 하는 선지자들에 대하여 여호와께서 이와 같이 말씀하셨노라 그 선지자들은 칼과 기근에 멸망할 것이요

(렘 14:16) 그들의 예언을 받은 백성은 기근과 칼로 말미암아 예루살렘 거리에 던짐을 당할 것인즉 그들을 장사할 자가 없을 것이요 그들의 아내와 아들과 딸이 그렇게 되리니 이는 내가 그들의 악을 그 위에 부음이니라

거짓 선지자들의 말

1) 칼을 보지 않음

2) 기근이 이르지 않음

3) 확실한 평강을 주실 것임

4) 하나님의 이름으로 거짓 예언을 함

5) 그 선지자들이 칼과 기근에 멸망할 것

6) 장사할 자가 없음

7) 하나님께서 악을 부으심

# 파멸로 망함

(렘 14:17) 너는 이 말로 그들에게 이르라 내 눈이 밤낮으로 그치지 아니하고 눈물을 흘리리니 이는 처녀 딸 내 백성이 큰 파멸, 중한 상처로 말미암아 망함이라

(렘 14:17, 새번역) "너는 이제 그들에게 이렇게 전하여라. '내 눈에서 밤낮, 하염없이 눈물이 흘러 내릴 것이다. 처녀 딸, 내 사랑스러운 백성이, 참혹하게 얻어맞아 죽을 지경에 이르렀기 때문이다.

(렘 14:17, 현대인) 너는 그들에게 이렇게 말하라. `내가 밤낮 눈물을 흘리며 울지 않을 수 없으니 나의 처녀 딸과 같은 내 백성이 아주 심한 타격을 받아 다 죽게 되었기 때문이다.

(렘 14:18) 내가 들에 나간즉 칼에 죽은 자요 내가 성읍에 들어간즉 기근으로 병든 자며 선지자나 제사장이나 알지 못하는 땅으로 두루 다니도다

# 예레미야의 두 번째 중보 기도

(렘 14:19) 주께서 유다를 온전히 버리시나이까 주의 심령이 시온을 싫어하시나이까 어찌하여 우리를 치시고 치료하지 아니하시나이까 우리가 평강을 바라도 좋은 것이 없고 치료 받기를 기다리나 두려움만 보나이다

(렘 14:20) 여호와여 우리의 악(히, 레샤 : 유죄, 부정, 사악)과 우리 조상의 죄악(히, 아온 : 죄악, 부정, 불법)을 인정하나이다 우리가 주께 범죄(히, 핱타 : 죄, 빗나가다, 잘못 행하다)하였나이다

# 언약을 기억하소서

(렘 14:21) 주의 이름을 위하여 우리를 미워하지 마옵소서 주의 영광의 보좌를 욕되게 마옵소서 주께서 우리와 세우신 언약을 기억하시고 폐하지 마옵소서

주의 이름 : 기도의 근거

(시 106:8) 그러나 여호와께서는 자기의 이름을 위하여 그들을 구원하셨으니 그의 큰 권능을 만인이 알게 하려 하심이로다

(시 23:3) 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

20절 완전한 자복 이후에 21절 3가지를 기도함

1) 주의 이름을 위하여 미워하지 마소서

2) 영광의 보좌를 욕되게 마소서

3) 언약을 기억하고 폐하지 마소서

(렘 14:22) 이방인의 우상 가운데 능히 비를 내리게 할 자가 있나이까 하늘이 능히 소나기를 내릴 수 있으리이까 우리 하나님 여호와여 그리하는 자는 주가 아니시니이까 그러므로 우리가 주를 앙망하옵는 것은 주께서 이 모든 것을 만드셨음이니이다 하니라

# 렘 14장의 요약

죄로 인한 비 없음으로 시작하여 비 내림을 위해 기도함

# 중보 기도의 대표

(렘 15:1) 여호와께서 내게 이르시되 모세와 사무엘이 내 앞에 섰다 할지라도 내 마음은 이 백성을 향할 수 없나니 그들을 내 앞에서 쫓아 내보내라

1) 모세의 중보 기도

(출 32:32) 그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서

2) 사무엘의 중보 기도

(삼상 12:23) 나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고 선하고 의로운 길을 너희에게 가르칠 것인즉

# 심판을 선포해야 하는 선지자

(렘 15:2) 그들이 만일 네게 말하기를 우리가 어디로 나아가리요 하거든 너는 그들에게 이르기를 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 죽을 자는 죽음으로 나아가고 칼을 받을 자는 칼로 나아가고 기근을 당할 자는 기근으로 나아가고 포로 될 자는 포로 됨으로 나아갈지니라 하셨다 하라

1) 기근

2) 죽음

3) 칼

4) 포로

# 4가지 벌

(렘 15:3) 여호와의 말씀이니라 내가 그들을 네 가지로 벌하리니 곧 죽이는 칼과 찢는 개와 삼켜 멸하는 공중의 새와 땅의 짐승으로 할 것이며

1) 칼 – 바벨론의 침략

2) 찢는 개 – 시체를 끌고 감

3) 삼키는 새 – 시체를 먹음

4) 삼키는 짐승 – 시체를 먹고 파괴함

(왕상 21:23) 이세벨에게 대하여도 여호와께서 말씀하여 이르시되 개들이 이스르엘 성읍 곁에서 이세벨을 먹을지라

(왕상 21:24) 아합에게 속한 자로서 성읍에서 죽은 자는 개들이 먹고 들에서 죽은 자는 공중의 새가 먹으리라고 하셨느니라 하니

(신 28:26) 네 시체가 공중의 모든 새와 땅의 짐승들의 밥이 될 것이나 그것들을 쫓아줄 자가 없을 것이며

(렘 7:33) 이 백성의 시체가 공중의 새와 땅의 짐승의 밥이 될 것이나 그것을 쫓을 자가 없을 것이라

(겔 29:5) 너와 너의 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모으지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 먹이로 주었음이라

# 므낫세의 꾐을 받고 악을 행함

(렘 15:4) 유다 왕 히스기야의 아들 므낫세가 예루살렘에 행한 것으로 말미암아 내가 그들을 세계 여러 민족 가운데에 흩으리라

(왕하 21:4) 여호와께서 전에 이르시기를 내가 내 이름을 예루살렘에 두리라 하신 여호와의 성전에 제단들을 쌓고

(왕하 21:5) 또 여호와의 성전 두 마당에 하늘의 일월 성신을 위하여 제단들을 쌓고

(왕하 21:6) 또 자기의 아들을 불 가운데로 지나게 하며 점치며 사술을 행하며 신접한 자와 박수를 신임하여 여호와께서 보시기에 악을 많이 행하여 그 진노를 일으켰으며

(왕하 21:7) 또 자기가 만든 아로새긴 아세라 목상을 성전에 세웠더라 옛적에 여호와께서 이 성전에 대하여 다윗과 그의 아들 솔로몬에게 이르시기를 내가 이스라엘의 모든 지파 중에서 택한 이 성전과 예루살렘에 내 이름을 영원히 둘지라

(왕하 21:8) 만일 이스라엘이 나의 모든 명령과 나의 종 모세가 명령한 모든 율법을 지켜 행하면 내가 그들의 발로 다시는 그의 조상들에게 준 땅에서 떠나 유리하지 아니하게 하리라 하셨으나

(왕하 21:9) 이 백성이 듣지 아니하였고 므낫세의 꾐을 받고 악을 행한 것이 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 멸하신 여러 민족보다 더 심하였더라

(왕하 21:11) 유다 왕 므낫세가 이 가증한 일과 악을 행함이 그 전에 있던 아모리 사람들의 행위보다 더욱 심하였고 또 그들의 우상으로 유다를 범죄하게 하였도다

# 지치신 하나님

(렘 15:6) 여호와께서 이르시되 네가 나를 버렸고 내게서 물러갔으므로 네게로 내 손을 펴서 너를 멸하였노니 이는 내가 뜻을 돌이키기에(히, 나함 : 후회하다, 위로하다) 지쳤음이로다

신인동형동성론(anthropomorphism) - 하나님이 사람처럼 감정을 느끼는 것처럼 표현함

(렘 15:7) 내가 그들을 그 땅의 여러 성문에서 키로 까불러 그 자식을 끊어서 내 백성을 멸하였나니 이는 그들이 자기들의 길에서 돌이키지 아니하였음이라

(렘 15:8) 그들의 과부가 내 앞에 바다 모래보다 더 많아졌느니라 내가 대낮에 파멸시킬 자를 그들에게로 데려다가 그들과 청년들의 어미를 쳐서 놀람과 두려움을 그들에게 갑자기 닥치게 하였으며

(렘 15:9) 일곱을 낳은 여인에게는 쇠약하여 기절하게 하며 아직도 대낮에 그의 해가 떨어져서 그에게 수치와 근심을 당하게 하였느니라 그 남은 자는 그들의 대적의 칼에 붙이리라 여호와의 말씀이니라

# 예레미야의 반응

(렘 15:10) 내게 재앙이로다 나의 어머니여 어머니께서 나를 온 세계에 다투는 자와 싸우는 자를 만날 자로 낳으셨도다 내가 꾸어 주지도 아니하였고 사람이 내게 꾸이지도 아니하였건마는 다 나를 저주하는도다

태어난 것을 한탄할 정도로 예레미아는 지쳤음

# 하나님께서 용기를 주심

(렘 15:11) 여호와께서 이르시되 내가 진실로 너를 강하게 할 것이요 너에게 복을 받게 할 것이며 내가 진실로 네 원수로 재앙과 환난의 때에 네게 간구하게 하리라

예레미야를 강하게 하실 것임

하나님께 간구함 – 하나님이 예레미야로 하나님께 간구하게 하심

# 2인칭 단수에서 2인칭 복수로

(렘 15:12) 누가 능히 철 곧 북방의 철과 놋을 꺾으리요

(렘 15:13) 그러나 네 모든 죄로 말미암아 네 국경 안의 모든 재산과 보물로 값 없이 탈취를 당하게 할 것이며

(렘 15:14) 네 원수와 함께 네가 알지 못하는 땅에 이르게 하리니 이는 나의 진노의 맹렬한 불이 너희를 사르려 함이라

네 모든 죄 – 네 원수의 땅에 감 - 2인칭 단수

진노의 불이 너희를 사르려 함 – 2인칭 복수

# 하나님을 향한 2인칭 단수

(렘 15:15) 여호와여 주께서 아시오니 원하건대 주는 나를 기억하시며 돌보시사 나를 박해하는 자에게 보복하시고 주의 오래 참으심으로 말미암아 나로 멸망하지 아니하게 하옵시며 주를 위하여 내가 부끄러움 당하는 줄을 아시옵소서

(렘 15:15, 가톨릭) 주님, 당신께서는 저를 아십니다. 저를 기억하시고 찾아 주소서. 저를 뒤쫓는 자들에게 복수하여 주소서. 당신 분노를 늦추시다가 저를 잃지 마시고 당신 때문에 제가 수모를 당하는 줄 알아주소서.

(렘 15:15) O LORD, You know; Remember me and visit me, And take vengeance for me on my persecutors. In Your enduring patience, do not take me away. Know that for Your sake I have suffered rebuke.

히브리어 원문은 주께서 아시오니라는 한국어 번역과 달리 You(히, 아타) know로 표현함

# 나는 주의 이름으로 일컬음을 받는 자

(렘 15:16) 만군의 하나님 여호와시여 나는 주의 이름으로 일컬음을 받는 자라 내가 주의 말씀을 얻어 먹었사오니 주의 말씀은 내게 기쁨과 내 마음의 즐거움이오나

이전에는 주의 이름으로 일컬음을 받는 백성들

그러나 지금은 개인적으로 언약을 기억하고 자신에게 적용함

그 원인? 주의 말씀을 얻어 먹었기 때문에 자신에게 기쁨과 즐거움이 되었음

# 예레미야의 심정

(렘 15:17) 내가 기뻐하는 자의 모임 가운데 앉지 아니하며 즐거워하지도 아니하고 주의 손에 붙들려 홀로 앉았사오니 이는 주께서 분노로 내게 채우셨음이니이다

(렘 15:18) 나의 고통이 계속하며 상처가 중하여 낫지 아니함은 어찌 됨이니이까 주께서는 내게 대하여 물이 말라서 속이는 시내 같으시리이까

(렘 15:17-18, 새번역) [17] 저는, 웃으며 떠들어대는 사람들과 함께 어울려 즐거워하지도 않습니다. 주님께서 채우신 분노를 가득 안은 채로, 주님의 손에 붙들려 외롭게 앉아 있습니다. [18] 어찌하여 저의 고통은 그치지 않습니까? 어찌하여 저의 상처는 낫지 않습니까? 주님께서는, 흐르다가도 마르고 마르다가도 흐르는 여름철의 시냇물처럼, 도무지 믿을 수 없는 분이 되셨습니다.

그러나 예례미야 선지자는 백성들의 상태로 인해 슬퍼함

자기 혼자 구원받는 것보다 백성들의 구원을 더욱 간절히 사모했음

선지자는 중보기도의 사역을 더 이상 못할 지경이 되었음

속이는 시내(히, 아크자브 : 거짓의, 속이는) - 팔레스틴의 와디. 비가 오지 않으면 골짜기

# 하나님의 용기와 위로의 말씀

(렘 15:19) 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 네가 만일 돌아오면 내가 너를 다시 이끌어 내 앞에 세울 것이며 네가 만일 헛된 것을 버리고 귀한 것을 말한다면 너는 나의 입이 될 것이라 그들은 네게로 돌아오려니와 너는 그들에게로 돌아가지 말지니라

지친 예레미야에게 돌아오라고 초청하심

(렘 15:20) 내가 너로 이 백성 앞에 견고한 놋 성벽이 되게 하리니 그들이 너를 칠지라도 이기지 못할 것은 내가 너와 함께 하여 너를 구하여 건짐이라 여호와의 말씀이니라

(렘 15:21) 내가 너를 악한 자의 손에서 건지며 무서운 자의 손에서 구원하리라

네가 : 2인칭 단수 : 예레미야

그들 : 3인칭 복수 : 백성들

예레미야 선지자가 하나님께 돌아오면 하나님의 입이 됨

그 말씀을 들으면 이스라엘 백성들이 선지자에게 돌아올 것임

혹시 선지자를 힘들게 해도 하나님께서 함께하시고 구원하심

# 상징 행동 sign action

1) 결혼하지 말라

2) 초상집에 가지 말라

3) 잔칫집에 가지 말라

예레미야의 삶, 곧 상징 행동으로 말씀하심

기별을 전하는 그대로 사는 것은 매우 힘들다.

삶 = 기별

(렘 16:1) 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되

(렘 16:2) 너는 이 땅에서 아내를 맞이하지 말며 자녀를 두지 말지니라

(렘 16:3) 이 곳에서 낳은 자녀와 이 땅에서 그들을 해산한 어머니와 그들을 낳은 아버지에 대하여 여호와께서 이와 같이 말씀하시오니

(렘 16:4) 그들은 독한 병으로 죽어도 아무도 슬퍼하지 않을 것이며 묻어 주지 않아 지면의 분토와 같을 것이며 칼과 기근에 망하고 그 시체는 공중의 새와 땅의 짐승의 밥이 되리라

(렘 16:5) 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 초상집에 들어가지 말라 가서 통곡하지 말며 그들을 위하여 애곡하지 말라 내가 이 백성에게서 나의 평강을 빼앗으며 인자와 사랑을 제함이라 여호와의 말씀이니라

<키를 찾다> 5권 221

1) 외로운 선지자

(렘 15:17, 새번역) 저는, 웃으며 떠들어대는 사람들과 함께 어울려 즐거워하지도 않습니다. 주님께서 채우신 분노를 가득 안은 채로, 주님의 손에 붙들려 외롭게 앉아 있습니다.

자녀는 축복, 자녀를 잃거나 무자는 하나님의 저주

무자식이 상팔자라서 이런 명령을 내리신 것이 아니라 유다에게 내릴 심판을 보여주는 것임

2) 초상집에 가지 말 것

5절 “이 백성에게서 나의 평강을 빼앗으며 인자와 사랑을 제함이라”

내 백성 – 이 백성. 이들은 하나님의 백성이 아니라는 의미

3) 잔칫집에 가지 말 것

인간적 도리도 할 수 없었음

“이런 그의 삶은 모두 임박한 유다의 미래를 보여 주는 하나의 표식이었다 그의 삶 자체가 곧 그의 메시지이기 때문이었다.” (키를 찾다 5, 225)

# 재앙에 대한 백성들의 의문

(렘 16:10) 네가 이 모든 말로 백성에게 말할 때에 그들이 네게 묻기를 여호와께서 우리에게 이 모든 큰 재앙을 선포하심은 어찌 됨이며 우리의 죄악은 무엇이며 우리가 우리 하나님 여호와께 범한 죄는 무엇이냐 하거든

# 재앙의 원인

(렘 16:11) 너는 그들에게 대답하기를 여호와께서 말씀하시되 너희 조상들이 나를 버리고 다른 신들을 따라서 그들을 섬기며 그들에게 절하고 나를 버려 내 율법을 지키지 아니하였음이라

(렘 16:12) 너희가 너희 조상들보다 더욱 악을 행하였도다 보라 너희가 각기 악한 마음의 완악함을 따라 행하고 나에게 순종하지 아니하였으므로

(렘 16:13) 내가 너희를 이 땅에서 쫓아내어 너희와 너희 조상들이 알지 못하던 땅에 이르게 할 것이라 너희가 거기서 주야로 다른 신들을 섬기리니 이는 내가 너희에게 은혜를 베풀지 아니함이라 하셨다 하라

1) 하나님을 버리고

2) 다른 신을 섬김

3) 하나님의 율법을 지키지 않았음

4) 조상들보다 더욱 악을 행함

5) 마음의 완악함을 따라 순종하지 않음

6) 은혜를 베풀지 않아 포로가 됨

# 반전

(렘 16:14) 여호와의 말씀이니라 그러나 보라 날이 이르리니 다시는 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하지 아니하고

(렘 16:15) 이스라엘 자손을 북방 땅과 그 쫓겨 났던 모든 나라에서 인도하여 내신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하리라 내가 그들을 그들의 조상들에게 준 그들의 땅으로 인도하여 들이리라

(렘 23:7) 그러므로 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 그들이 다시는 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내신 여호와의 사심으로 맹세하지 아니하고

(렘 23:8) 이스라엘 집 자손을 북쪽 땅, 그 모든 쫓겨났던 나라에서 인도하여 내신 여호와의 사심으로 맹세할 것이며 그들이 자기 땅에 살리라 하시니라

1) 애굽 땅에서 인도하신 하나님(출애굽)

2) 바벨론에서 인도하여 내신 하나님(탈바벨론)

요한계시록은 출애굽 모티프에 기초하여 바벨론에서 나오라고 강권함

칭의와 성화의 경험의 이중적용

# 옛날

1) 옛날을 기억하라

(신 32:7) 옛날을 기억하라 역대의 연대를 생각하라 네 아버지에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어른들에게 물으라 그들이 네게 말하리로다

(시 77:11) 곧 여호와의 일들을 기억하며 주께서 옛적에 행하신 기이한 일을 기억하리이다

2) 옛날을 기억하지 말라

(사 43:18) 너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라

(사 43:19) 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니

# 악과 죄를 갚으심

(렘 16:16) 여호와의 말씀이니라 보라 내가 많은 어부를 불러다가 그들을 낚게 하며 그 후에 많은 포수를 불러다가 그들을 모든 산과 모든 언덕과 바위 틈에서 사냥하게 하리니

(렘 16:17) 이는 내 눈이 그들의 행위를 살펴보므로 그들이 내 얼굴 앞에서 숨기지 못하며 그들의 죄악이 내 목전에서 숨겨지지 못함이라

(렘 16:18) 내가 우선 그들의 악과 죄를 배나 갚을 것은 그들이 그 미운 물건의 시체로 내 땅을 더럽히며 그들의 가증한 것으로 내 기업에 가득하게 하였음이라

기독교의 구원은 그냥 이루어지지 않음

죄가 생명을 요구하기 때문에 십자가에서 예수께서 돌아가셨음

# 하나님의 이름을 알리심

(렘 16:19) 여호와 나의 힘, 나의 요새, 환난날의 피난처시여 민족들이 땅 끝에서 주께 이르러 말하기를 우리 조상들의 계승한 바는 허망하고 거짓되고 무익한 것뿐이라

(렘 16:20) 사람이 어찌 신 아닌 것을 자기의 신으로 삼겠나이까 하리이다

(렘 16:21) 여호와께서 이르시되 보라 이번에 그들에게 내 손과 내 능력을 알려서 그들로 내 이름이 여호와인 줄 알게 하리라

하나님은 죄를 해결하시고, 죄인을 구원하심

그러나 예레미야는 죄의 해결 방법을 깊이 알지 못하고 살려달라고 중보기도하고 있음

# 례 17장의 구조

1-4절 유다의 죄와 영원한 불

5-8절 하나님 의지 vs 사람 의지

9-11절 마음의 부패와 하나님의 심판

# 마음에 새겨진 죄

(렘 17:1) 유다의 죄는 금강석 끝 철필로 기록되되 그들의 마음 판과 그들의 제단 뿔에 새겨졌거늘

(고후 3:3) 너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며 또 돌판에 쓴 것이 아니요 오직 육의 마음판에 쓴 것이라

# 자녀들이 우상을 숭배함

(렘 17:2) 그들의 자녀가 높은 언덕 위 푸른 나무 곁에 있는 그 제단들과 아세라들을 생각하도다

# 죄로 인한 결과

1) 노략

(렘 17:3) 들에 있는 나의 산아 네 온 영토의 죄로 말미암아 내가 네 재산과 네 모든 보물과 산당들로 노략을 당하게 하리니

2) 영원히 타는 불

(렘 17:4) 내가 네게 준 네 기업에서 네 손을 뗄 것이며 또 내가 너로 하여금 너의 알지 못하는 땅에서 네 원수를 섬기게 하리니 이는 너희가 내 노를 맹렬하게 하여 영원히 타는 불을 일으켰음이라

(유 1:7) 소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 그들과 같은 행동으로 음란하며 다른 육체를 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라

영원한 불은 타버린 결과가 영원하다는 뜻

소돔과 고모라는 지금도 불타지 않음

3) 저주를 받음

(렘 17:5) 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 무릇 사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼고 마음이 여호와에게서 떠난 그 사람은 저주를 받을 것이라

우상숭배?

1) 사람을 믿음

2) 육신으로 힘을 삼음

3) 마음이 하나님에게서 떠남

그 결과 저주를 받음

# 반면, 여호와를 의지하는 자는 복을 받음

(렘 17:6) 그는 사막의 떨기나무 같아서 좋은 일이 오는 것을 보지 못하고 광야 간조한 곳, 건건한 땅, 사람이 살지 않는 땅에 살리라

(렘 17:7) 그러나 무릇 여호와를 의지하며 여호와를 의뢰하는 그 사람은 복을 받을 것이라

(렘 17:8) 그는 물 가에 심어진 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗치고 더위가 올지라도 두려워하지 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함 같으리라

존경할 사람은 있어도 의인은 없음

따라서 사람을 의지하면 안 됨

(시 1:3) 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다

# 하나님에 대한 제유법적 표현

(렘 17:12) 영화로우신 보좌여 시작부터 높이 계시며 우리의 성소이시며

(렘 17:13) 이스라엘의 소망이신 여호와여 무릇 주를 버리는 자는 다 수치를 당할 것이라 무릇 여호와를 떠나는 자는 흙에 기록이 되오리니 이는 생수의 근원이신 여호와를 버림이니이다

1) 영화로우신 보좌 : 통치 12절

2) 우리의 성소 : 구원 12절

3) 이스라엘의 소망 13절

4) 생수의 근원 13절

5) 나의 찬송 14절

6) 나의 피난처 17절

# 나를 고치소서

(렘 17:14) 여호와여 주는 나의 찬송이시오니 나를 고치소서 그리하시면 내가 낫겠나이다 나를 구원하소서 그리하시면 내가 구원을 얻으리이다

(렘 14:19) 주께서 유다를 온전히 버리시나이까 주의 심령이 시온을 싫어하시나이까 어찌하여 우리를 치시고 치료하지 아니하시나이까 우리가 평강을 바라도 좋은 것이 없고 치료 받기를 기다리나 두려움만 보나이다

# 하나님의 말씀을 비웃는 자들

(렘 17:15) 보라 그들이 내게 이르기를 여호와의 말씀이 어디 있느냐 이제 임하게 할지어다 하나이다

# 목자의 직분에서 물러가지 않음

(렘 17:16) 나는 목자의 직분에서 물러가지 아니하고 주를 따랐사오며 재앙의 날도 내가 원하지 아니하였음을 주께서 아시는 바라 내 입술에서 나온 것이 주의 목전에 있나이다

# 피난처

(렘 17:17) 주는 내게 두려움이 되지 마옵소서 재앙의 날에 주는 나의 피난처시니이다

(렘 17:18) 나를 박해하는 자로 치욕을 당하게 하시고 나로 치욕을 당하게 마옵소서 그들은 놀라게 하시고 나는 놀라게 하지 마시옵소서 재앙의 날을 그들에게 임하게 하시며 배나 되는 멸망으로 그들을 멸하소서

(렘 17:19) 여호와께서 내게 이와 같이 말씀하시되 너는 가서 유다 왕들이 출입하는 평민의 문과 예루살렘 모든 문에 서서

(렘 17:20) 무리에게 이르기를 이 문으로 들어오는 유다 왕들과 유다 모든 백성과 예루살렘 모든 주민인 너희는 여호와의 말씀을 들을지어다

# 안식일을 거룩히 하라

(렘 17:21) 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 너희는 스스로 삼가서 안식일에 짐을 지고 예루살렘 문으로 들어오지 말며

(렘 17:22) 안식일에 너희 집에서 짐을 내지 말며 어떤 일이라도 하지 말고 내가 너희 조상들에게 명령함 같이 안식일을 거룩히 할지어다

이스라엘 백성들은 하나님의 언약을 어기고 살았음

온 성이 안식일을 경홀히 여겼음

예루살렘 성문이 종교와 사법의 중심

그 구체적인 사례가 안식일을 거룩히 지키지 않은 것

# 불순종, 목을 곧게 하여 교훈을 받지 않음

(렘 17:23) 그들은 순종하지 아니하며 귀를 기울이지 아니하며 그 목을 곧게 하여 듣지 아니하며 교훈을 받지 아니하였느니라

(신 10:16) 그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라

(왕하 17:14) 그들이 듣지 아니하고 그들의 목을 곧게 하기를 그들의 하나님 여호와를 믿지 아니하던 그들 조상들의 목 같이 하여

(대하 30:8) 그런즉 너희 조상들 같이 목을 곧게 하지 말고 여호와께 돌아와 영원히 거룩하게 하신 전에 들어가서 너희 하나님 여호와를 섬겨 그의 진노가 너희에게서 떠나게 하라

# 순종의 결과 = 예루살렘이 영원히 있을 것

(렘 17:24) 여호와의 말씀이니라 너희가 만일 삼가 나를 순종하여 안식일에 짐을 지고 이 성문으로 들어오지 아니하며 안식일을 거룩히 하여 어떤 일이라도 하지 아니하면

(렘 17:25) 다윗의 왕위에 앉아 있는 왕들과 고관들이 병거와 말을 타고 이 성문으로 들어오되 그들과 유다 모든 백성과 예루살렘 주민들이 함께 그리할 것이요 이 성은 영원히 있을 것이며

(렘 17:26) 사람들이 유다 성읍들과 예루살렘에 둘린 곳들과 베냐민 땅과 평지와 산지와 네겝으로부터 와서 번제와 희생과 소제와 유향과 감사제물을 여호와의 성전에 가져오려니와

# 불순종의 결과 = 꺼지지 않는 불로 예루살렘이 멸망 당함

(렘 17:27) 그러나 만일 너희가 나를 순종하지 아니하고 안식일을 거룩되게 아니하여 안식일에 짐(히, 맛사 : 짐, 운반)을 지고 예루살렘 문으로 들어오면 내가 성문에 불을 놓아 예루살렘 궁전을 삼키게 하리니 그 불이 꺼지지 아니하리라 하셨다 할지니라 하시니라

(시 68:19) 날마다 우리 짐을 지시는 주 곧 우리의 구원이신 하나님을 찬송할지로다 (셀라)

(시 38:4) 내 죄악이 내 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같으니 내가 감당할 수 없나이다

(마 11:28) 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

(마 11:29) 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

(마 11:30) 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라