묘법연화경 일일법문:이때 세존이 다시 모든 비구중(比丘衆)에게 이르시되..

[보운법사]

-經典會上-

일승묘법연화경 일일법문:이때 세존이 다시 모든 비구중(比丘衆)에게 이르시되..

이때 세존이 다시 모든 비구중(比丘衆-대아라한과(大阿羅漢果)를 얻은 남자스님)에게 이르시되.. “내 지금 그대들에게 이르노니, 여기에 있는 대가전연(大迦旃延-논의제일(論議第一))은 반드시 미래세상에 모든 공구(供具-공양거리)로 공양(供養)과 봉사(奉事-받들어 섬김)를 8천억 명(八千億名)의 부처님께 드리고, 공경(恭敬)과 존중(尊重)을 하리라.”-1

이시세존 부고제비구중 아금어여 시대가전연 어당내세 이제공구

爾時世尊 復告諸比丘衆 我今語汝 是大迦旃延 於當來世 以諸供具

공양봉사 팔천억불 공경존중

供養奉事 八千億佛 恭敬尊重

爾時에 世尊이 復告諸比丘衆하시되 我今語汝하노니 是大迦旃延은 於當來世에 以諸供具로 供養奉事를 八千億佛하고 恭敬尊重하리라.

爾-그 이. 時-때 시. 世-세상 세. 尊-높을 존. 復-다시 부. 告-이를 고. 諸-모두 제. 比-견줄 비. 丘-언덕 구. 衆-무리 중. 我-나 아. 今-이제 금. 語-말씀 어. 汝-너 여. 是-이 시. 大-큰 대. 迦-막을 가. 旃-깃대 전. 延-맞이할 연. 於-어조사 어. 當-마땅 당. 來-올 래. 世-세상 세. 以-써 이. 諸-모두 제. 供-바칠 공. 具-갖출 구. 供-바칠 공. 養-기를 양. 奉-받들 봉. 事-섬길 사. 八-여덟 팔. 千-일천 천. 億-억 억. 佛-부처님 불. 恭-공손할 공. 敬-공경할 경. 尊-존중할 존. 重-무거울 중.

1-이 글은 모두 39글자로 이루어져있다. “이제공구 공양봉사 팔천억불 공경존중(以諸供具 供養奉事 八千億佛 恭敬尊重)”을 풀이하면, 한 분의 부처님이 중생들을 부처님이 되게 하기 위하여, 교화의 시절을 정하고 교화의 영역을 만든 다음에 부처님이 되게 하기 위해서는 무량한 겁이 걸린다. 즉 한 분의 부처님이 삼승의 근성을 교화해 삼거의 수레를 타게 한 다음에 맨 마지막에 백우대거의 수레를 타게 하기 위해서는 무량한 겁이 걸린다는 것이다.

2-따라서 지금 마하가전연이 8천억 명의 부처님께.. 온갖 공양거리를 가지고 공양을 드리고 받들어 섬기며 공경과 존중을 할 것이라고 말씀을 하시니, 어찌 마하가전연의 공덕과 부처님이 되는 시기가 어떠한지를 알 수가 있는 것이다.

제불(諸佛-8천억 명의 부처님)이 멸도(滅度)한 뒤에 각각 탑묘(塔廟-탑(塔)은 불탑(佛塔)이고, 묘(廟)는 불탑을 보호하기 위한 집 따위)를 세우되, 높이가 1천 유순(一千由旬-1유순은! 건강한 남자가 쉬지 않고 10일을 걸어간 거리)이고 종광(縱廣-종(縱)은 세로. 광(廣)은 가로)이 정등(正等-똑 같음)하게 5백 유순(五百由旬)이며, 모두 금(金)과 은(銀)과 유리(琉璃)와 자거(硨磲)와 마노(瑪瑙)와 진주(眞珠)와 매괴(玫瑰)를 가지고 칠보(七寶-금.은.유리.자거.마노.진주.매괴를 칠보라 함)로 합성(合成-혼합(混合))을 하고, 온갖 꽃과 영락(瓔珞-영락의 종류는 손목 장식 영락이니 수영락(手瓔珞), 발을 장식하는 영락이니 각영락(脚瓔珞), 팔뚝 장식 영락이니 비영락(臂瓔珞), 목 장식 영락이니 인영락(咽瓔珞) 등 여러 유형이 있다.)과 도향(塗香-바르는 향)과 말향(抹香-가루 향. 비비는 향)과 소향(燒香-불에 태우는 향)과 증개(繒蓋-불.법.승(佛法僧)의 삼보(三寶)에 바치는 열 가지 물건 중의 하나이니 곧, 1-꽃. 2-향. 3-영락(瓔珞). 4-말향(抹香). 5-도향(塗香). 6-소향(燒香). 7-증개(繒蓋). 8-당번(幢幡). 9-의복(衣服). 10기악(伎樂))와 당번(幢幡)을 가지고 탑묘(塔廟)에 공양(供養)을 드리리라.-2

제불멸후 각기탑묘 고천유순 종광정등 오백유순 개이금은 유리

諸佛滅後 各起塔廟 高千由旬 縱廣正等 五百由旬 皆以金銀 琉璃

자거 마노 진주 매괴 칠보합성 중화영락 도향 말향 소향 증개 당

硨磲 瑪瑙 眞珠 玫瑰 七寶合成 衆華瓔珞 塗香 末香 燒香 繒蓋 幢

번 공양탑묘

幡 供養塔廟

諸佛滅後에 各起塔廟하되 高千由旬이고 縱廣正等이 五百由旬이며 皆以金과 銀과 琉璃와 硨磲와 瑪瑙와 眞珠와 玫瑰로 七寶合成하고 衆華와 瓔珞과 塗香과 抹香과 燒香과 繒蓋와 幢幡으로 供養塔廟하리라

諸-모두 제. 佛-부처님 불. 滅-사라질 멸. 後-뒤 후. 各-각각 각. 起-세울 기. 塔-탑 탑. 廟-사당 묘. 高-높을 고. 千-일천 천. 由-말미암을 유. 旬-열흘 순. 縱-세로 종. 廣-가로 광. 正-바를 정. 等-같을 등. 五-다섯 오. 百-일백 백. 由-말미암을 유. 旬-열흘 순. 皆-모두 개. 以-써 이. 金-황금 금. 銀-은 은. 琉-유리 유. 璃-유리 리. 硨-조개 차. 磲-옥돌 거. 瑪-마노 마. 瑙-마노 노. 眞-참 진. 珠-구슬 주. 玫-붉은 옥 매. 瑰-옥과 비등한 돌 괴. 七-일곱 칠. 寶-보배 보. 合-합할 합. 成-이룰 성. 衆-온갖 중. 華-꽃 화. 瓔-구슬목걸이 영. 珞-구슬목걸이 락. 塗-바를 도. 香-향기 향. 抹-가루 말. 香-향기 향. 燒-태울 소. 香-향기 향. 繒-비단 증. 蓋-덮을 개. 幢-깃발 당. 幡-깃발 번. 供-바칠 공. 養-기를 양. 塔-탑 탑. 廟-사당 묘.

1-이 글은 모두 58글자로 이루어져있다. 제불멸후(諸佛滅後)는! 8천억 명의 부처님을 가리키고, 각기탑묘(各起塔廟)에서 오백유순(五百由旬)까지는 8천억 명의 부처님이 열반에 드신 뒤에 부처님의 사리를 모시기 위해 세우는 탑의 크기와 모양을 가리키고, 개이금은(皆以金銀)에서 칠보합성(七寶合成)까지는 탑묘를 만드는데 들어가는 재료를 가리키고, 중화영락(衆華瓔珞)에서 공양탑묘(供養塔廟)까지는 불탑에 공양을 드리는 일을 가리킨다.

이를 지난 뒤에 다시 2만억 명(二萬億名)의 부처님께 공양(供養)을 드리되, 역시 이와 같으리라.6-33,3

과시이후 당부공양이만억불 역부여시

過是已後 當復供養二萬億佛 亦復如是

過是已後에 當復供養二萬億佛하되 亦復如是하리라

過-지날 과. 是-이 시.已-이미 이. 後-뒤 후. 當-마땅 당. 復-다시 부. 供-바칠 공. 養-기를 양. 二-두 이. 萬-일만 만. 億-억 억. 佛-부처님 불. 亦-또 역. 復-다시 부. 如-같을 여. 是-이 시.

1-이 글은 모두 16글자로 이루어져있다. 마하가전연이 8천억 명의 부처님께 공양과 봉사를 하고, 다시 2만억 명의 부처님에게 공양과 봉사를 하고, 이 모든 2만억 명의 부처님이 열반에 드시면, 역시 8천억 명의 부처님을 위하여 탑묘를 세우고 공양을 드리는 일이 동일하다는 것을 말씀하신 것이다.

-偈頌-

우리들은 구몽삼매에 들어가

제불(諸佛)을 뵙고-1

가르침을 들은 다음에

무량한 겁을 걸치며

봉사와 공양을 드리고,-2

여래가 열반에 드시면

무량한 불탑을 세우고,-3

왕가에 태어나 출가하고

보리수 아래서

묘각을 성취한 다음에

불도를 널리 펼치고-4

무여열반에 들게 되는

일을 꿈속에서 모두 성취하게 되고,-5

영산제자들은

법화삼매에 들어가

묘각을 성취하게 된다.-6

-寶雲地湧 幢幡合掌-

一乘妙法蓮華經 一切諸佛神通力