사라의 태를 통해 나온 이삭은 육적인 출산이 아니라 하나님의 생명의 빛(근본)을 통해 태어났음을 지칭하는 영적인 ‘모에드’다.

성경기록에 이삭의 영적인 출생에 관하여 자세히 나온다.“하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라. 또 그 광명으로 하여 징조(오트)와 사시(모에드)와 일자(욤)와 연한(솨네)이 이루리라(창 1:14).” “네 언약(베리트)은 내가 명년 이 기한(모에드)에 사라가 네게 낳을 이삭과 세우리라(쿰)(창 17:21).” “여호와께 능치 못한 일이 있겠느냐 기한이 이를 때(모헤드)에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라(창 18:14).” “사라가 잉태하고 하나님의 말씀하신 기한(모에드)에 미쳐 늙은(자쿠) 아브라함에게 아들을 낳으니(알라드)(창 21:2).” 사라의 태를 통해 나온 이삭은 육적인 태어남이 아니라 근본 하나님의 생명의 빛(근본)으로 난 영적인 생명을 말씀하고 있다. 곧 ‘모에드’다. ‘모에드’를 창 1:14에는 “사시‘로 번역하였고, 창 17:21, 18:14, 18:14, 21:2에는 ’기한‘으로 번역을 하여 무슨 뜻인지 그 의미를 알 수 없도록 번역하였다. 다른 곳에서도 마찬가지다. 모에드는 창 1장, 곧 지성소 안에서의 셋째 욤(날로 번역) 이후에 등장한다. 지성소 안에는 몸과 마음이 없고 시공간 또한 없다. 의식 무의식 잠재의식을 모두 넘어서 있어서 나타난 대상들 그 어떤 것도 없다. 곧 두뇌작용 곧 마음 작용이 없다. 그 안에서는 하나님의 생명의 빛만이 있을 뿐이다. 이것이 무엇인지 반드시 체험해서 알아야 한다. 이 지성소로부터 모에드가 등장한다. 하나님의 생명의 빛(근본)이다. 이 생명의 빛은 그 광명(마오르)으로부터 징조(오트)와 사시(모에드)와 일자(욤)와 연한(솨네)이 등장한다. 모두 예수 그리스도 자신이다(창 1:14). 오트, 모에드, 욤, 솨네는 마오르(광명)의 같은 또 하나의 빛이다. 그러므로 이삭은 마오르(광명)인 모에드로부터 나왔다. 그러므로 이삭은 아브라함의 아들이 아니라 원래부터 그 하나님의 그 아들이다. 그 생명의 그 빛(근본)!