에브라임 사람 엘가나라 하는 사람이 있었으니

[심호진]

에브라임 사람 엘가나라 하는 사람이 있었으니

사무엘상 1장 1-2절『에브라임 산지 라마다임소빔에 에브라임 사람 엘가나라 하는 사람이 있었으니 그는 여로함의 아들이요 엘리후의 손자요 도후의 증손이요 숩의 현손이더라 그에게 두 아내가 있었으니 한 사람의 이름은 한나요 한 사람의 이름은 브닌나라 브닌나에게는 자식이 있고 한나에게는 자식이 없었더라』

사무엘상을 시작하는 본문의 시대적 배경은 사시시대 말기 영적으로 가장 캄캄한 암흑기였다. 이 때 하나님은 엘가나라는 레위인의 가정에서 태어날 아기를 통해서 새로운 시대를 준비시키셨다.

사무엘상하는 사사시대의 마지막 사사인 사무엘의 출생부터 시작해서 이스라엘의 왕이 세워지는 왕정 정치시대로의 150년간의 시대적 변화를 보여주고 있는 성경이다. 사사이면서 선지자인 사무엘을 통해서 세워진 사울왕과 다윗왕을 통해 이스라엘은 새로운 왕정시대로 진입하였다. 사사시대에서 왕정시대로의 변화는 하나님의 백성 이스라엘 민족에게 있어서 새로운 도전과 변화를 요구하고 있으며 이 시대적 정치적 변화속에서 이스라엘이 자신들을 어떻게 하나님앞에서 자리매김해야 하는지에 대한 메시지가 담겨있다.

사무엘의 부친으로 등장하는 엘가나는 역대상 6장 34-38절에 의하면 레위지파 그핫족속의 사람으로 에브라임 지역 라마다임소빔(약칭으로 라마)에 살고 있었다. 그에게는 두 아내가 있었는데 한나와, 브닌나였다. 브닌나에게는 자식이 있었지만 한나는 자식이 없었다. 여인에게 자식이 없다는 말은 고대 사회에서는 저주의 대상이 되었다.

엘가나는 매년마다 회막이 세워진 실로에 올라가서 제사를 드리는 신실한 레위 사람이었지만 한 여인은 자식이 없고 한 여인은 자식이 있는 그의 가족 상황은 그에게 보이지 않는 긴장과 갈등의 원인이 되었다. 엘가나는 임신하지 못하는 한나를 배려하여 제사를 드리고 나서 먹는 제물의 몫을 그녀에게 두배나 챙겨주지만, 임신하지 못하는 한나는 또 다른 아내인 브닌나에게서 심한 모욕과 업신여김을 받음으로 가족안에 심한 갈등이 잠재해 있었다. 6절이 두 사람 사이를 적수라고 표현하고 있는데 곧 원수라는 뜻이다. 원수가 한 집안에 함께 살고 있다. 이것이 엘가나 가족의 상황이었다.

자식을 낳지 못하는 엘가나의 아내 한나는 괴로움 속에서 자신의 상황을 주님께 통곡하며 기도한다. 『한나가 마음이 괴로워서 여호와께 기도하고 통곡하며 서원하여 이르되 만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌보시고 나를 기억하사 주의 여종을 잊지 아니하시고 주의 여종에게 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그의 머리에 대지 아니하겠나이다』

마음이 괴로워 하나님께 드리는 이 여인의 기도를 유심히 지켜보고 있던 엘리제사장은 그녀가 소리없이 입술만 움직이는 것을 보고 술에 취해 술주정을 부리는 것으로 판단하였다. 심한 마음의 아픔과 탄식속에 기도하는 여인의 모습을 보고서, 그것도 자식을 주시면 하나님께 드리겠다는 서원기도를 드리는 여인을 보고서, 그것을 술주정이라고 생각하는 사람이 당시 제사를 담당하는 종교지도자의 모습이었다. 영적 분별력이 전혀없는 엘리 제사장과 여호와를 두려워하지 않는 두 아들 홉니와 비느하스 제사장의 시대에 이 가족이 살아가고 있었다.

시대적으로는 가장 타락한 사사 시대말기, 가정적으로는 내재된 갈등을 가지고 있고, 영적 암흑기속에서 하나님이 계획하고 준비하시는 하나님의 역사의 방법은 암흑기의 한 복판에서 한 아기를 태어나게 하신 것이다. 시대적으로 가정적으로 영적, 종교적으로 암울한 시대에 하나님이 준비하신 방법은 한 아기를 통해서였다.

사무엘은 하나님의 이름이라는 의미를 가지고 있다. 듣는 자에게 새 이름을 줄 것이라는 의미를 함축하고 있다. 한나는 하나님의 음성을 듣게되고 새 이름을 얻게된다. 그 새 이름이 바로 사무엘이다. 한나가 새 이름인 사무엘을 얻는 것은 영적으로 죽어있는 이스라엘에 대한 희망의 상징적인 표현이기도 하다. 영적으로 죽어있는 이스라엘에게 왕이 주어질 것이라는 말이다.

왕은 다윗과 다윗의 후손 예수 그리스도를 의미한다. 아이가 없는 한나는 오늘날로 말하자면 예수 그리스도가 없는 자를 의미한다. 하나님을 떠난 자들은 마치 자식이 없는 한나와 같은 자들인데, 회개하여 부르짖을 때, 하나님이 찾아가서 그리스도를 만나게 해 주시는 것이다. 그래서 부활하신 그리스도를 만나는 것이다. 그리고 부활의 생명을 가진 자는 역시 부활생명을 전할 수 있다.