제18품 일체를 하나로 보아라
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐. 여래가 육안이 있느냐"
"그러하옵니다. 세존이시여, 여래께서 육안이 있으시옵니다."
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐, 여래가 천안이 있느냐."
"그러하옵니다. 세존이시여, 여래께서 천안이 있으시옵니다."
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐, 여래가 혜안이 있느냐"
"그러하옵니다. 세존이시여, 여래께서 혜안이 있으시옵니다."
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐, 여래가 법안이 있느냐"
"그러하옵니다. 세존이시여, 여래께서는 법안이 있으시옵니다."
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐. 여래가 불안이 있느냐"
"그러하옵니다. 세존이시여, 여래께서 불안이 있으시옵니다."
"수보리야, 너는 생각하느냐, 저 항하 가운데 있는 수 많은 모래를 여래가 말한 적이 있느냐"
"그러하옵니다. 세존이시여, 여래께서 항하의 모래를 말씀하셨습니다."
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐, 저 한 항하 가운데 있는 모래수와 같이 많은 항하가 또 있고 이 모든 항하의 모래와 같은 수의 불세계가 있다면 그 세계를 참으로 많다 하겠느냐."
"아주 많사옵니다. 세존이시여."
부처님께서 수보리에게 말씀하셨다.
"저 많은 세계 가운데 있는 모든 중생의 갖가지 마음을 여래가 다 아느니라. 왜 그러냐 하면 여래가 말하는 모든 마음은 다 이것이 마음이 아니라 그 이름이 마음일 따름이기 때문이니라. 그 까닭은 수보리야, 지나간 마음도 얻을 수 없고 현재의 마음도 얻을 수 없으며, 미래의 마음도 얻을 수 없기 때문이니라."