# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(252) The biography of Mokwoodangju

[새터]

無爲自然(무위자연)한 仙道(선도)의 神仙世界 到來(신선세계 도래)가 臨迫(임박)하여

아파트 文化(문화)가 流行(유행)되면서 시골동네에도 높은 建物(건물)은 아파트들이다.

陰(음)은 陽(양)을 指向(지향)하는 現狀(현상)이다.

아파트 문화는 西洋 陰度(서양 음도)의 少女(소녀)인 未國文化(미국문화)이다.

살기 便利(편리)하여 좋다고들 하는데 自然法(자연법)을 어긴 無理(무리)한 建築物(건축물)이다.

그 緣由(연유)의 첫째는 地氣(지기)를 外面(외면)했다는 것이다.

한울은 아버지로 形而上學的 次元(형이상학적 차원)이니 現實(현실)과는 동떨어졌다.

虛空(허공)에서는 天氣(천기)도 받지 못한다. 地氣(지기)와 連結(연결)되지 않기 때문이다.

둘째 自然(자연)의 風光(풍광)을 가로막는다. 自然(자연)을 거스린 것이다.

風水地理(풍수지리)의 形局(형국)을 防害(방해)하는 結果(결과)이다.

風水地理論(풍수지리론)을 逆行(역행)한 것이다.

셋째는 下克上(하극상)의 形局(형국)이다.

天高地卑(천고지비)의 道理(도리)를 져버린 것이다.

先天相克(선천상극)의 마지막 發惡(발악)이다. 末世 地尊時代(말세 지존시대)의 끝 場面(장면)이다.

아랫사람이 윗사람에게 대드는 現狀(현상)은 學生(학생)이 스승을 害(해)하고

勞動者(노동자)가 社長(사장)에게 抗拒(항거)하며 下人(하인)이 指導者(지도자)를 害(해)한다.

넷째 좁은 場所(장소)에 많은 人口(인구)가 살기 위해서는

指定(지정)된 空間(공간)에 많은 사람을 受夢(수용)해야 되고

上下水道 施設(상하수도 시설)의 容易性(용이성)이 必要(필요)함과 함께

댐의 건설을 要求(요구)하면서 管路(관로)를 開設(개설)해야 하며 淨化施設(정화시설)을 갖추어어야 한다.

人爲的(인위적)으로 上水道(상수도)를 끌어 올리려면 電氣施設(전기시설)이 또한 必需的(필수적)이고

廚房(주방)의 施說(시설) 등을 具備(구비)해야 하므로 모두가 天緣(천연)을 거스르는 일이다.

특히 電氣(전기)와 水道(수도)가 끊기면 生地獄(생지옥)이 되리니 한울 監獄(감옥)이 된다.

다섯째 무게가 많고 큰 高層 建築物(고층 건축물)을 짓기 위해서는

깊이도 있어야 하니 깊은 땅속까지 깨부셔 내야 한다.

地神(지신)의 怒(노)함이 집터에 사는 者(자)에게 크게 미칠 것이니

개벽간의 大 災殃(대 재앙)으로 되돌아오게 된다는 것이다.

조선일보 칼럼리스트로 오랫동안 글을 쓰고 있는 趙容憲 博士(조용헌 박사)가

新聞(신문)에 揭載(게재)한 글로 統一敎 本堂(통일교 본당)에 간 일이 있었는데

文鮮明 敎主(문선명 교주)가 招待(초대)했었단다.

문 선명과의 對面(대면)은 조 용헌 본인이 만나고 싶다해서 만날 수 있는 사람이 아니었는데

秘書(비서)가 乘用車(승용차)를 타고와 直接 案內(직접 안내)받았고

근처에 이르러 宮闕(궁궐)같은 建物(건물)이 山(산)자락에 터를 잡아 건축하느라

바위까지 깬 모습을 보고서 山神靈(산신령)의 報復(보복)이 있겠다는 말부터 傳(전)했었다는 內容(내용)의 글이다.

文 鮮明 曰(문 선명 왈), 내가 3년은 地氣(지기)를 눌러 앉아 있어야 된다라 答(답)하더란다.

하여 조 용헌 박사는 '그래도 報復(보복)이 있겠는데요' 라 말했다 했고

그 報復(보복)의 罰則(벌칙)이 곧 헬기사고로 死亡(사망)케 되었다는 글이다.

근래 한 학자 총재가 處(처)한 入場(입장)과도 連結(연결)된다.

至今(지금)까지 地球村(지구촌) 곳곳에서 現代科學(현대과학)이라는 이름 아래

많이도 땅을 毁損(훼손)케 했으니 總體的(총체적)인 天地神明(천지신명)의 報復(보복)이

곧 開闢(개벽)의 名分(명분)으로 나타나게 되므로

따라서 아파트 건축의 神罰(신벌)이 크게 作用(작용)한다는 말씀이다.

내가 수차 아파트문화의 잘못을 指摘(지적)을 했는데 내 말을 듣고서 따르는 사람 아무도 없다.

'아파트는 주검의 무덤'이 된다 라는 것을 다시 强調(강조)하는 바이다.

헌데 왜 이러한 흐름이 大勢(대세)인가?

그 理由(이유)의 첫째는 저자거리 商業時代(상업시대)인 까닭이다.

사람이 있는 곳이라야 장사를 할 수 있는 條件(조건)이 되는 것이다.

사람이 곧 돈이 되는 黃金萬能時代(황금만능시대)의 時運(시운)이다.

會集(회집)이라야 離別(이별)로 終結(종결)되기 때문이다.

모을 會(회) 자는 사람 人(인)에 한 一일자, 입 口(구)내에 작을 小(소) 자가 들어 있고

날 日(일) 자가 받치고 있어 작은 한 사람이 國內(국내)에 있으나

太陽(태양)의 支援(지원)을 받으려니 모두가 모인다는 뜻의 글자이고

모을 集(집) 자는 새 추 변에 나무 木(목) 자의 合(합)으로 나무 위의 새 라는 뜻이라,

새는 山(산)의 나무에 산다는 의미이다.

木(목)은 東方帝出震(동방제출진)의 秘訣(비결)이고

새 中(중)의 새는 鳳(봉)이니 天子(천자)를 이르는 글자인 것이다.

저자거리(天市垣:천시원)의 장삿속 亂世(난세)가 되면 天子(천자)가 降臨(강림)한다.

歷史的(역사적)으로 上古時代(상고시대)의 장사 商(상) 자

商(상)나라 때에 文王(문왕)과 姜 太公(강 태공)이 出現(출현)하여 世上(세상)을 改革(개혁)함과 같다.

난법을 지은 장삿꾼은 消滅(소멸)된다.

허니 아파트는 무덤이 된다.

두째는 個人主義(개인주의)로 私生活(사생활)이 大勢(대세)이니

서로 모르는 人間關係(인간관계)의 都市圈(도시권)이 便(편)한 탓이다.

農村(농촌)의 마을에서는 아직도 共同體意識(공동체의식)이 남아있어

獨單的(독단적)으로 이웃과 나몰라라 外面(외면)하고 生活(생활)할 수가 없다.

셋째 人口(인구)가 많아졌고 都市化(도시화)하였기 때문이다.

허니 多數(다수)의 職業群(직업군)이 도시로 集中(집중)되어진 탓이다.

돈벌기 위해 인구가 密集(밀집)된 곳을 좇으니

不可不(불가불) 높은 아파트가 必要惡(필요악)으로 드러난 現狀(현상)이다.

넷째는 建設業(건설업)의 盛況(성황)이 國家發展(국가발전)의 基盤(기반)이 되었기에

앞으로도 繼續 建設(계속 건설)을 멈출 수가 없는 것이다.

人口比例(인구비례)의 집은 남아 도는 形便(형편)이지만 건설업을 위해 아파트를 짓는다.

다섯째 이러한 都市 集中 現狀(도시 집중 현상)을 利用(이용)한

한탕주의 財宅手段(재택수단) 꾼이 많아졌고 집값을 引上(인상)케 하였다.

수백채 수십채 집을 가진자가 있다는데 참으로 못돼 먹은 자들을 養成(양성)하였다.

여섯째 個人(개인)의 私生活 時代(사생활 시대)인지라

一人 一家口(일인 일기구)로 집이 많이 所要(소요)되어졌기 때문이다.

일곱째 木道乃行(목도내행)의 象徵(상징)이다. 나무숲이 우거진 夏旺節 現狀(하왕절 현상)이다.

빌딩 숲을 이루어 한울 運(운)을 먼저 받아 내리겠다는 人間 本能(인간 본능)의 發動(발동)이다.

木道(목도)란

東方(동방)의 運數(운수)로 새로운 道(도)가 행해진다는 뜻이라

長男役轄(장남역할)을 代辯(대변)한다.

키큰 모습이 成年(성년)을 나타내고 威嚴(위엄)의 힘이 되기 때문이다.

少女 未國文明(소녀 미국문명)인 고층아파트 건물은

어린 少女(소녀)가 어른이 되고픈 慾望(욕망)을 채워 준 結果(결과)로

이제 그 少女(소녀)가 다 成長(성장)했다는 뜻이라

곧 長男 長女時代(장남 장녀시대)가 된다는 現狀(현상)인 것이다.

영어(English)

With the imminent arrival of the immortal world of the natural world of the immortals, and the rise of apartment culture, even in rural areas, tall buildings are apartments. This is a phenomenon in which yin aims at yang. Apartment culture is an American culture, the girl of the Western yin. People say it's convenient and good, but it's an unreasonable construction that violates the laws of natu

re. The first reason is that it turned away from the Earth's energy (Ji-gi). Hanul, as a father, is on a metaphysical level and is detached from reality. In the void, one cannot receive the energy of the weather because it is not connected to the Earth's energy (Ji-gi). Second, it blocks the natural scenery. It goes against nature. It results in interfering with the geomantic structure of feng shui (terrain). It is a reversal of feng shui theory. The third is the situation of inferiority over superiority. It is the abandonment of the principle of heaven being high and earth being low. It is the final outburst of evil from the innate conflict between heaven and earth. It is the final scene of the end times of the earthly reverence era. The current situation in which inferiors rise up against superiors is students harming their teachers, workers resisting their bosses, and servants harming their leaders. Fourth, in order for a large population to live in a small space, a large number of people must be accommodated in a designated space, and ease of installation of water supply and sewerage facilities is essential. In addition, construction of dams is required, pipelines must be opened, and purification facilities must be installed. In order to artificially raise the water supply, electrical facilities are also essential, and kitchen facilities must be installed, so both are against nature. In particular, if the electricity and water supply are cut off, it will become a living hell, like a prison.

Fifth, in order to build a heavy and large high-rise building, depth is also required, so the ground must be dug deep. The wrath of the Earth God will greatly affect those living in the house, and it will return as a great disaster of the Gaebyeokgan. Dr. Cho Yong-heon, a long-time columnist for the Chosun Ilbo, went to the main hall of the Unification Church after writing an article published in the newspaper, and it is said that the founder of the Unification Church, Sun Myung Moon, invited him. The story goes that the meeting with Sun Myung Moon was not someone that Cho Yong-heon could meet even if he wanted to, but a secretary came by car and personally guided him through the meeting plan. When they got close, they saw a palace-like building built on the side of a mountain, with even the rocks broken, and they said that there would be revenge from the mountain spirit. Moon Sun Myung replied that he would have to sit in the energy of the earth for three years. So, Dr. Cho Yong-heon said, "But there will be retaliation," and the penalty for that retaliation was his death in a helicopter accident. This is also connected to the position taken by a recent scholar president. Up until now, much damage has been done to the earth in the name of modern science all over the globe. Therefore, the vengeance of the gods of heaven and earth will soon appear as the justification for the opening of a new era. Therefore, the divine punishment of apartment construction is playing a major role. I have pointed out the faults of apartment culture many times, but no one listens to me and follows me. I emphasize again that 'apartments have become graves for the corpses.' But why is this trend so preval‎ent? The first reason is that this is the commercial age. The conditions for doing business are where people are. This is the fortune of the golden age, where people become money. This is because a gathering must end in separation. The character for gathering (hoe) is made up of the character for person (in) and the character for small (so) in the mouth (gunae), and is supported by the character for day (il). It is a character that means that even though a small person is in the country, everyone gathers to receive support from the sun. The character for gathering (jip) is made up of the character for tree (wood) and the character for bird (bird) combined, meaning a bird on a tree, meaning that a bird lives in a tree on a mountain. The character for tree (wood) is the secret of the Eastern Emperor's (secret), and the bird in the middle (bird) is a character that refers to the Emperor. When times are turbulent, the Son of Heaven will descend.

Historically, it is similar to the Shang Dynasty, when King Wen and Duke Jiang of Shang appeared and reformed the world. Unruly merchants will be wiped out.

Honey, your apartment will become a graveyard. Second, because individualism and private life are the trend, urban areas where human relationships are not mutually exclusive are convenient. In rural villages, a sense of community still remains, so it is impossible to live independently, ignoring one's neighbors. Third, because the population has increased and urbanization has occurred. This is because a large number of occupations have become concentrated in cities. As people chase densely populated areas to make money, the current situation reveals that expensive apartments are a necessary evil.

Fourthly, the booming construction industry has become the foundation for national development, so construction cannot stop going forward. Although there are an abundance of houses proportional to the population, apartments are built for the construction industry. Fifth, the number of homebuyers who took advantage of this urban concentration phenomenon has increased, driving up housing prices. Some people own hundreds or even tens of houses, and they have truly cultivated the powerless.

Sixth, this is because we live in an era of individual private life, and with each person living alone, many houses are in high demand.

Seventh, it is a symbol of the "wooden path". It is the phenomenon of the summer solstice, when forests are thick. This is the activation of human instinct to first receive the fortune of Hanul by forming a forest of buildings. The wooden path signifies the fortune of the East, and represents the role of the eldest son. This is because a tall figure signifies adulthood and the power of dignity. The high-rise apartment buildings, which are the girl's American civilization, are the result of a young girl fulfilling her desire to become an adult, and it means that the girl has now grown up, which means that we have entered the eldest son and eldest daughter era.

일본어

無爲自然（無衛自然）の仙道（先導）の神仙世界到來（新鮮世界到来）が臨迫（臨泊）してアパート文化（文化）が流行（流行）され、田舎の町にも高い建物（建物）はアパートだ。 陰（陰）は陽（羊）を指向（志向）する現狀（現象）である。

アパート文化は西洋陰度（西洋音度）の少女（少女）である未国文化（アメリカ文化）だ。住みやすく（便利）していいと言うのに、自然法（自然法）を破った無理（無理）な建築物（建築物）だ。

その緣由の最初は、地气を外面した。ハンウルは父として形而上學的次元（形而上学的次元）だから現實（現実）とは離れた。 虛空（虚空）では天气（天気）も受けられない。 地气（地紀）と連結（連結）されないためだ。

第二に、自然（自然）の風光（風光）を遮る。 自然（自然）を宿したのだ。 風水地理（風水地理）の形局（形国）を防害（妨害）する結果（結果）である。 風水地理論（風水地理論）を逆行（逆行）したのだ。

第三は、下克上（下極像）の形局（型局）である。 天高地卑（天高地備）の道理（鳥居）を倒してしまったのだ。 先天相克（先天相劇）の最後の發惡（発楽）だ。 末世地尊時代（マルセ地존時代）の終わり場面（場面）だ。下の人が上の人に当たる現狀（現象）は、學生（学生）が師匠を害し、勞動者（労働者）が社長（社長）に抗拒否（抗挙）し、下人（ハイン）が指導者（指導者）を害する。

第四の狭い場所（場所）に多くの人口（人口）が住むためには、指定（指定）された空間（空間）に多くの人を受け入れ（収容）しなければならず、上下水道施設（上下水道施設）の容易性（容易さ）が必要（必要）と一緒にダムの建設を要求（要）し、淨化施設（浄化施設）を備えなければならない。 人爲的（人為的）に上水道（上水道）を引き上げるには、電气施設（電気施設）も必須的（必須）であり、廚房（キッチン）の施說（施設）などを具備（備考）しなければならないので、誰もが天緣（天然）をする。特に電气（電気）と水道（水道）が切れると生地獄（生地獄）になるので、ハンウル監獄（監獄）になる。

第五の重さが多く、大きな高層建築物（高層建築物）を建てるためには深さもなければならないので、深い地中まで悟らなければならない。 地神の怒りが家の中に住む者に大きく狂うのだから、開壁間の大災殃（大災害）に戻ってくるということだ。

朝鮮日報のコラムリストで長く文を書いている趙容憲博士が新聞に新載に掲載した記事で統一敎本堂に行ったことがあったが、文鮮明敎主。文鮮明との対面は、チョ・ヨンホン本人が会いたいので会える人ではなかったが、秘書（秘書）が乘用車（乗用車）に乗って直接案內（直接案内）を受け、近くに至り、宮闕山のような建物建築のために岩まで削った姿を報告し、山神靈（山神霊）の報復（報復）があるという言葉から傳（前）したという內容（内容）の文だ。

文鮮明曰（ムーンシャープワル）、私が3年は地气（ジギ）を押して座らなければならないと答えた。チョ・ヨンホン博士は「それでも報復（報復）があるのですが」と話したし、その報復（報復）の罰則（罰則）がすぐにヘリコプター事故で死亡（死亡）されたという文だ。

近年の学者総裁が處（入所）した入場（入場）とも連結（連結）される。 至今まで地球村（地球村）のあちこちで現代科學（現代科学）という名の下、多くも土地を毁損（毀損）させたので、總體的（総体的）な天地神明（天地神名）の報復（報復）がすぐに開マンション建築の神罰（神罰）が大きく作用（作用）するという御言葉だ。私が収差マンション文化の過ちを指摘（指摘）したが、私の話を聞いて従う人は誰もいない。 「アパートは主剣の墓」になるということを再び强調（強調）するところだ。

なぜこのような流れが大勢なのか？

その理由（理由）の第一は、著者の商業時代（商業時代）なのである。人がいる所でなければ商売ができる條件（条件）になるのだ。人がすぐにお金になる黄金萬能時代（黄金万能時代）の時運（試運）だ。 會集（会集）だと離別（別れ）で終結（終結）されるからだ。

集める會(回)寝る人 人(人)にした一日字、口口內(構内)に小さい小(小)者が入っていて日日(日)が支えており、小さな一人が國內(国内)にいるが太陽(太陽)の支援(支援)を受けます集（家）者は、新しい秋辺に木の木の木の合で木の上の鳥という意味であり、鳥は山の木に住むという意味である。 木(木)は東方帝出震(東方帝出陣)の秘訣(秘訣)であり、鳥中の鳥は鳳(鳳)で天子(天子)に至る文字である。天井垣：天市院の長札の係世になると天子が降臨（降臨）する。

歷史的（歴史的）で上古時代（商古時代）の商売商の時代に文王（文王）と姜太公（カン・テゴン）が出現（出現）し、世上を改革（改革）するようだ。難法紙は商売人は消滅（消滅）される。

ハニーアパートは墓になる。

二つ目は、個人主義（個人主義）で私生活（私生活）が大勢（大勢）なので、知らない人間関係（人間関係）の都市圈（都市圏）が便（便）したせいだ。 農村の村ではまだ共同體意識（共同体意識）が残っており、獨單的（独断的）で隣人とは知らずに外面（外面）して生活（生活）することができない。

第三人口（人口）が多くなり、都市化（都市化）したからだ。ハニー多數（多数）の職業群（職業群）が都市に集中（集中）されたためだ。お金を稼ぐために人口が密集（密集）された所を追うので不可不高いアパートが必要惡に必要な現狀である。

第四は、建設業（建設業）の盛況（盛況）が国家發展（国家発展）の基盤（基盤）になったため、今後も繼續建設（継続建設）を止めることができないのだ。 人口比例（人口比例）の家は残る形便（都道府県）だが、建設業のためにアパートを建てる。

第五に、このような都市集中現狀（都市集中現象）を利用（利用）した韓湯主義財宅手段（在宅手段）の人が多くなり、家賃を引き上げた。何百も何十もの家を持った者がいるが、本当にできずに食べた者たちを養成した。

第六個人（個人）の私生活時代（私生活時代）なので、一人一家口（一人一機構）で家がたくさん所要（所要）されたからだ。

第七木道乃行（木道内行）の象徵（象徴）である。木の森が茂った夏旺節現狀（下王節現象）だ。ビルの森を作ってハンウル運(運)を先に受け取るという人間本能(人間本能)の發動(発動)だ。

木道(木道)とは東方(東方)の運數(運輸)で新しい道が行われるという意味で長男役轄(長南役)を代辯(代弁)する。背の高い姿が成年（成年）を表して威嚴（威厳）の力になるからだ。

少女未国文明（少女アメリカ文明）である高層アパートの建物は、若い少女（少女）が大人になった慾望（欲望）を満たしてくれた結果（結果）で、今、その少女（少女）がすべて成長（成長）したという意味で、すぐに長男長女時代（長男）だろう

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(252) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691