예배의 질서에 관하여(고전11:2~16)

2 너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 그 전통을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라 3 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라 4 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요 5 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리를 민 것과 다름이 없음이라 6 만일 여자가 머리를 가리지 않거든 깎을 것이요 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러움이 되거든 가릴지니라 7 남자는 하나님의 형상과 영광이니 그 머리를 마땅히 가리지 않거니와 여자는 남자의 영광이니라 8 남자가 여자에게서 난 것이 아니요 여자가 남자에게서 났으며 9 또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고 여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니 10 그러므로 여자는 천사들로 말미암아 권세 아래에 있는 표를 그 머리 위에 둘지니라 11 그러나 주 안에는 남자 없이 여자만 있지 않고 여자 없이 남자만 있지 아니하니라 12 이는 여자가 남자에게서 난 것 같이 남자도 여자로 말미암아 났음이라 그리고 모든 것은 하나님에게서 났느니라 13 너희는 스스로 판단하라 여자가 머리를 가리지 않고 하나님께 기도하는 것이 마땅하냐 14 만일 남자에게 긴 머리가 있으면 자기에게 부끄러움이 되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐 15 만일 여자가 긴 머리가 있으면 자기에게 영광이 되나니 긴 머리는 가리는 것을 대신하여 주셨기 때문이니라 16 논쟁하려는 생각을 가진 자가 있을지라도 우리에게나 하나님의 모든 교회에는 이런 관례가 없느니라   여자의 머리를 가림의 의미  바울 사도는 고린도교회에 보낸 서신에서 여자 성도는 머리를 가릴 것을 권면합니다.그러면서 그 이유를 두 가지 제시합니다.첫 번째는 여자가 남자의 영광이기 때문이고, 두 번째는 여자가 남자를 위하여 지음을 받았기 때문이라는 것입니다. 이를 이해하기 위해서는 먼저 11절과 12절, 그리고 15절을 살펴봐야 합니다.11, 12절의 내용은 남자와 여자가 모두 하나님의 피조물로 서로가 서로를 필요로 한다는 것으로 누가 높고 누가 낮은 것이 아니라는 의미입니다.15절은 만일 여자가 긴 머리를 가지고 있으면 그 자체가 영광이 되기에 머리를 가릴 필요가 없다는 것입니다.즉, 여성이 머리를 가리는 경우는 그 머리가 짧을 때에 해당하는 것, 짧은 머리를 가리기 위한 용도로 봐야 할 것입니다. 고린도 지역의 여성들이 짧은 머리를 하는 경우가 있었는데 보통 매춘을 하는 여성들이었다고 합니다.쾌락을 즐기는 것을 권장하던 당시의 풍습에 의해서 상당히 많은 여인들이 매춘을 한 것으로 보입니다.그런데 복음이 전해지고 교회가 세워지면서 매춘을 하는 여성들이 교회 안으로 들어왔습니다.고린도 전서에서 바울 사도가 음란에 대해서 강력하게 이야기하는 것으로 알 수 있듯이 교회에 들어왔어도 매춘을 하는 것이 심각한 문제라고 생각하지 않는 경우가 있었던 것 같습니다.혹은 그것이 잘못인 것을 알면서도 그들이 그 사회에서 살아가기 위해서 그러한 행위를 지속하였던 것으로 보입니다. 바울 사도가 짧은 머리를 하고 그냥 예배를 드리지 말라고, 최소한 그것이 문제가 있다는 것을 인식하게 하려고 이러한 권면을 행하는 것 입니다. 이렇게 보면 "여자가 남자의 영광"(7절)이라고 하는 부분은 아내된 여인들이 경건한 것이 남편들의 영광이 된다는 의미입니다.또 "남자를 위하여 지음을 받은 것"(9절)도 남편과 함께 생육하고 번성하라시는 하나님의 말씀에 순종하기 위한 것을 의미합니다. 앞에서 음란에 대해 말씀하시면서 주로 남성을 위주로 말씀하셨다면 이 부분에서는 여자 성도의 경건에 대해서 말씀하시는 것입니다.  본문을 이렇게 보면 천주교의 관행에 문제를 제기하지 않을 수 없습니다.천주교에서는 예배(미사) 중에 여성도들은 머리에 미사보를 사용합니다.아마 오늘 본문을 문자적으로 그대로 적용하고 있는 것으로 보입니다.혹, 천주교에서도 여성도의 경건을 강조하기 위해 미사보를 사용하도록 하는지도 모르겠지만, 그보다는 권위의 문제로 이를 강제하는 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다.  <오늘의 기도>1. 우리에게 주신 몸을 하나님의 영광을 위해 사용하게 하소서. 부끄러워해야 할 것을 부끄러워하므로 성도의 모습을 갖추게 하소서.2. 바울이 자신을 본 받으라 권면하는 것처럼, 우리도 그렇게 말할 수 있는 영성을 만들어가게 하소서.