Braucht dein Tempel nicht gereinigt zu werden? (Matthäus 21,12-17)

[Stephan Choe]

08. August 2026

Leitverse 12-13: „Und Jesus ging in den Tempel hinein und trieb hinaus alle Verkäufer und Käufer im Tempel und stieß die Tische der Geldwechsler um und die Stände der Taubenhändler und sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: <Mein Haus soll ein Bethaus heißen>; ihr aber macht eine Räuberhöhle daraus.“

Jedes Haus muss von Zeit zu Zeit gereinigt werden; manche Haushalte engagieren dafür sogar eine Reinigungskraft. Im übertragenen Sinne bedürfen auch jeder Christ, jede Gemeinde und jede Nation einer Reinigung, um ihre Beziehung zu Gott in Ordnung zu bringen.

Jesus kommt nach Jerusalem, um als Passalamm für die Sünden der Menschheit zu sterben. Zuvor besucht er den Tempel und vertreibt die Händler, damit die Menschen dort ungestört zu Gott beten können.

Obwohl diese Tempelreinigung vor zweitausend Jahren stattfand, bedürfen auch wir ständig einer solchen Reinigung, denn wir sind Gottes Tempel, in dem Gottes Geist wohnt (1. Korinther 3,16). Durch diese Reinigung soll Gott zum Mittelpunkt unserer Herzen, unserer Gemeinden und unserer Welt werden. Wir wollen diese Reinigung daher gut kennenlernen, damit wir Gott von ganzem Herzen dienen und seinen reichen Segen erfahren können.

1. Die Tempelreinigung (12–13)

Jesus ist zum Passafest nach Jerusalem gekommen. Das Passafest erinnert an die Befreiung der Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten.

Pilger aus der ganzen Welt sind zu diesem Fest nach Jerusalem geströmt und füllen die Stadt mit Menschen. Überall herrscht eine festliche Stimmung. Das Passalamm wird auf dem Tempelgelände präsentiert und geschlachtet. Das Blut des Tieres wird aufgefangen und am Fuß des Brandopferaltars ausgegossen. Anschließend darf derjenige, der das Tier bereitgestellt hat, das Lamm braten und die Mahlzeit mit seiner Familie teilen. Oft lädt er auch andere Pilger dazu ein, denn das Gesetz schreibt vor, dass sich eine Gruppe von etwa zehn Personen ein einziges Lamm teilen soll – eine Regel, die vor allem den Armen zugutekommt.

Pilger, die von weit her angereist sind, kaufen ihre Opfertiere am liebsten direkt in Jerusalem. Dies bietet den Einheimischen die Gelegenheit, Vieh zu verkaufen und Geld zu verdienen; folglich richten sie in der Nähe des Tempels einen Markt ein. Doch bald entsteht Konkurrenz. Der Hohepriester erkennt, dass dieser Handel eine wahre Goldgrube ist. Er schließt Vereinbarungen mit den Händlern und stellt ihnen Verkaufsstände im Tempelhof zur Verfügung – einem Bereich, der zum heiligen Tempelbezirk gehört und eigentlich für das Gebet vorgesehen ist.

Natürlich ließen sich Opfertiere auch günstig bei Händlern außerhalb des Tempelgeländes erwerben. Das Alte Testament schreibt jedoch vor, dass Opfertiere fehlerfrei sein müssen. Die Priester begutachten die Tiere, erklären sie kühl für opferuntauglich und verweisen das Volk an die zugelassenen Verkaufsstände. Infolgedessen kauft niemand mehr Tiere bei unabhängigen Händlern, sondern nur noch bei den offiziell genehmigten Anbietern. Auf diese Weise entwickelt sich der Handel zu einem Monopol für die zugelassenen Händler; sie können jeden beliebigen Preis verlangen. Es ist Betrug – ja, staatlich sanktionierter Raub. So haben die Hohepriester und Priester das Haus Gottes in eine Räuberhöhle verwandelt.

Jeder Besucher des Tempels ist zudem verpflichtet, eine Tempelsteuer von einem halben Schekel zu entrichten. Leider wird Fremdwährung innerhalb des Tempelbezirks nicht als gesetzliches Zahlungsmittel akzeptiert. Folglich müssen die Pilger ihr ausländisches Geld an den Ständen der Geldwechsler in jüdische Münzen umtauschen. Natürlich verlangen die Geldwechsler für diesen Dienst eine Gebühr – ein äußerst lukratives Geschäft.

Neben der Gier gibt es auch das Problem des Lärms. Im gesamten Tempelbezirk ist der durch das Geschrei der Händler und den Lärm der Tiere verursachte Krach für die Pilger unerträglich. Die Atmosphäre ist nicht von Ehrfurcht geprägt, sondern gleicht eher der auf einem Marktplatz.

Warum kommen die Menschen zum Tempel? Um Gott anzubeten und zu ihm zu beten, natürlich; um göttliche Vergebung zu erfahren und seinen Segen zu empfangen. Die Pilger bringen Tiere mit, um Vergebung zu erlangen, doch das Tieropfer allein genügt nicht. Man muss seine Schuld vor Gott bekennen und um Verzeihung bitten; erst dann wird Gott die Sünde vergeben und seinen Segen spenden.

Die Pilger sind jedoch empört über die Gier der Priester und Händler. Die Aufgabe der Priester besteht darin, den Pilgern zu helfen, Vergebung und Gemeinschaft mit Gott zu erfahren; stattdessen versperren sie durch ihre Gier den Weg genau zu dieser Vergebung und Gemeinschaft.

Was also tut Jesus im Tempel?

„Er trieb alle hinaus, die im Tempel kauften und verkauften, und stieß die Tische der Geldwechsler und die Sitze der Taubenverkäufer um. Und er sagte zu ihnen: ‚Es steht geschrieben: „Mein Haus soll ein Bethaus genannt werden“, ihr aber macht daraus eine Räuberhöhle‘“ (12,13).

Das Johannesevangelium berichtet Folgendes: Die für den Handel Verantwortlichen stellen Jesus zur Rede und fragen: „Welches Zeichen kannst du uns als Beweis dafür zeigen, dass du die Vollmacht hast, dies zu tun?“ Jesus antwortet ihnen: „Brecht diesen Tempel ab, und ich werde ihn in drei Tagen wieder aufbauen“ (Johannes 2,19).

„Was?“, rufen sie aus. „Sechsundvierzig Jahre hat der Bau dieses Tempels gedauert, und du willst ihn in drei Tagen fertigstellen?“ (Johannes 2,20).

Mit „dem Tempel“ meint Jesus jedoch seinen eigenen Leib, denn er soll ein für alle Mal als das wahre Passahlamm zur Vergebung der Sünden aller Menschen geopfert werden. Doch drei Tage später ersteht Er von den Toten auf.

Weil Jesus sich ein für alle Mal als Passahlamm geopfert hat, wurde der Tempel in Jerusalem überflüssig. Zudem wurde der Tempel im Jahr 70 n. Chr. von den Römern vollständig zerstört, sodass wir heute keinen sichtbaren Tempel mehr haben. Das ein für alle Mal dargebrachte Opfer Christi genügt für die Vergebung der Sünden aller Menschen. Nun müssen wir unsere Sünden nur noch bekennen und die Vergebung durch den Glauben an Jesu Opfertod dankbar annehmen. Auf diese Weise hat Jesus all unsere Sünden hinweggenommen und uns von aller Schuld gereinigt. Gott heißt uns herzlich als seine Kinder willkommen. Er schenkt uns das ewige Leben, den Heiligen Geist und das Himmelreich. Er ist bei uns! Das ist wahrlich eine wunderbare Gnade Gottes.

Gottes Wort besagt in 1. Korinther 3,16–17 auch, dass unser Leib ein Tempel Gottes ist. Dort heißt es: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes zerstört, so wird Gott ihn zerstören; denn der Tempel Gottes ist heilig, und ihr seid dieser Tempel.“

Wir müssen keine weite Reise mehr nach Jerusalem unternehmen, um Gott anzubeten, denn unser Leib ist Gottes Tempel. Deshalb können wir Gott überall dort anbeten, wo wir uns gerade befinden. Allerdings bedarf der Tempel zunächst einer Reinigung, damit wir Gott von ganzem Herzen anbeten können.

Wie können wir unseren Tempel wirksam reinigen?

Ich möchte drei Schritte vorschlagen:

Als ersten Schritt sollten wir einen ruhigen Ort aufsuchen und uns dafür genügend Zeit nehmen.

Unser Körper ist ein Tempel Gottes – ein Haus des Gebets. Deshalb brauchen wir einen Ort für das Gebet mit einer guten Atmosphäre sowie täglich genügend Zeit für das Gebet, Gottes Wort und die Gemeinschaft mit Gott.

Stellen wir uns eine Öllampe vor, die ohne frischen Ölvorrat brennt: Das vorhandene Öl ist bald verbraucht, und der Docht verbrennt. Genauso ergeht es einem Menschen, der arbeitet, ohne seine Kräfte zu erneuern: Er wird schließlich so erschöpft, dass es schwerfällt, die Gesundheit wiederherzustellen. Er verliert sowohl Kraft als auch Freude; es mangelt ihm an Motivation und Vision. Ohne ausreichendes Gebet, Gottes Wort und Gemeinschaft mit Gott werden wir schnell geistlich erschöpft und krank. Auch durch Sorgen verbrauchen wir viel Energie. Wer geistlich erschöpft ist, dem fehlt die Kraft, Gott mit Freude zu dienen; der Dienst für Gott wird ihm zur Last.

Wie können wir ein freudvolles Leben zurückgewinnen und dem Herrn mit Freude und Kraft dienen?

Dazu müssen wir unsere Kraft erneuern. Wie können wir das erreichen?

Wir können unsere Kraft durch Zeiten der Ruhe, des Gebets, des Bibellesens und der Gemeinschaft mit Gott erneuern.

Deshalb müssen wir uns trotz all unserer Aktivitäten täglich genügend Zeit für Entspannung, Gebet, Bibellesen und Gemeinschaft mit Gott nehmen. Wir müssen im Glauben, an Kraft und an Motivation erneuert werden. Auf diese Weise lassen wir uns neu mit dem Geist Gottes erfüllen. Dann werden wir geistlich frisch und stark sein, erfüllt von Freude und Hoffnung, und wir werden Gott preisen und Ihm die Ehre geben.

Als zweiten Schritt müssen wir ein ungeteiltes Herz für Gott haben.

Wenn wir recht zu Gott beten wollen, müssen wir Ablenkungen beiseitelegen und von ganzem Herzen beten. Wir müssen mit ungeteiltem Herzen zu Gott beten. Wir haben verschiedene Aufgaben zu erledigen. Wenn wir aufstehen, müssen wir zur Schule, zur Universität oder zur Arbeit gehen, sodass uns wenig Zeit für das Gebet bleibt. Wenn wir nach Hause zurückkehren und einen freien Augenblick haben, sind wir bereits erschöpft; anstatt zu beten, wollen wir uns einfach nur entspannen. Natürlich brauchen wir angemessene Zeit für Entspannung und Ruhe. Dennoch ist es unerlässlich, dass wir uns auch genügend Zeit für ungestörtes Gebet nehmen.

Hausfrauen sind es gewohnt, eine Vielzahl von Haushaltsaufgaben zu bewältigen. Wenn wir den Tag mit Gebet beginnen, mag uns ein Gedanke an etwas in den Sinn kommen, das noch erledigt oder aufgeräumt werden muss. Vielleicht wenden wir uns sogar mitten im Gebet einer solchen Aufgabe zu und unterbrechen so immer wieder unser Gespräch mit Gott. Dies hindert uns daran, einen tiefen Dialog mit Ihm zu führen.

Ein solches Gebetsleben gleicht der Atmosphäre im Tempel, als dieser voller Tierhändler war: Die Menschen wollten zu Gott beten, doch der Lärm der Händler und Tiere machte es ihnen unmöglich, sich auf ihr Gebet zu konzentrieren.

Wir brauchen dringend eine geeignete Zeit und einen passenden Ort, um ohne Unterbrechung beten zu können. Dafür benötigen wir auch ein ungeteiltes Herz für Gott.

Stellen wir uns vor, wir befänden uns gerade in einem persönlichen Gespräch mit Gott, als jemand anderes auf uns zukommt und uns eine interessante Neuigkeit mitteilt. Könnten wir uns dann wirklich auf unser Gespräch mit Gott konzentrieren?

Ein abgelenktes, geteiltes Herz behindert unser Gebet. Deshalb brauchen wir ein ungeteiltes Herz für Gott, um recht zu Ihm beten zu können.

Ungestörtes Gebet ist eine Quelle des Segens. Bevor wir beten, sollten wir uns fragen, ob unser Herz von einer bestimmten Person oder Angelegenheit in Anspruch genommen wird. Wir sollten Gott fragen: „Habe ich gerade ein ganzes Herz für Dich? Kann ich mich auf dieses Gespräch mit Dir konzentrieren?“

Als dritten Schritt sollen wir unsere Sünden bekennen und uns durch das Blut Jesu davon reinigen lassen.

Sünde ist ein großes Hindernis zwischen Gott und uns. Sie muss überwunden werden, wenn wir wollen, dass Gott uns hört und segnet. Deshalb sollten wir unsere Sünden im Gebet bekennen und uns durch das Blut Christi davon reinigen lassen.

Jesus Christus ist zornig, wenn wir sündigen und uns weigern, umzukehren. Doch Er ist voller Gnade und vergibt uns bereitwillig, wenn wir unsere Sünden bekennen und an Seinen Opfertod glauben; denn Er kam, um am Kreuz für unsere Sünden zu sterben und uns Vergebung zu schenken.

Wir sollten uns vor Gott prüfen, ob wir gesündigt haben. Wenn wir erkennen, dass wir gesündigt haben, sollten wir so bald wie möglich umkehren und die Vergebung durch das Blut Jesu Christi annehmen. Er vergibt uns, ganz gleich, wie schwer unsere Sünde auch sein mag. Durch den Heiligen Geist tilgt Er unsere Sünde vollständig und gedenkt ihrer nicht mehr.

Ein deutscher Missionar berichtet von seinen Erlebnissen in Kirgisistan. Kirgisistan liegt zwischen China und Kasachstan – genauer gesagt entlang der Westgrenze Chinas. Einmal kam der Missionar mit einem Taxifahrer ins Gespräch und erzählte ihm das Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner, die im Tempel beteten. Der Pharisäer betete: „Ich danke Dir, Gott, dass ich nicht wie andere Menschen bin – Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder gar wie dieser Zöllner. Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von meinem ganzen Einkommen.“

Der Zöllner hingegen wagte kaum, den Blick zum Himmel zu erheben; stattdessen schlug er sich an die Brust und sagte: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“

Und Gott erhörte das Gebet des Zöllners, nicht aber das des Pharisäers. Nachdem er das Gleichnis gehört hatte, entgegnete der Taxifahrer scharf: „Es kann doch nicht sein, dass Gott uns einfach so Vergebung gewährt!“ Daraufhin zählte er auf, was er als Muslim tun müsse, um womöglich von seiner Schuld befreit zu werden.

Müssen wir – wie der Taxifahrer in Kirgisistan glaubte – gute Taten vollbringen, um Vergebung und das Himmelreich zu erlangen? Nein! Wir müssen nicht zwangsläufig unsere guten Taten vorweisen, um in das Himmelreich zu gelangen. Es ist auch nicht möglich, durch unsere guten Taten vor Gott als gerecht anerkannt zu werden. Wollten wir aufgrund unseres Handelns als gerecht gelten, müssten wir vollkommen sein – so wie Gott es ist. Doch das ist uns unmöglich.

Gott ist voller Gnade. Er hat all unsere Schuld auf Jesus Christus gelegt und Ihn an unserer Stelle bestraft. Deshalb ist Jesus Christus am Kreuz gestorben. Wenn wir unsere Sünde bekennen und an den Opfertod Christi für diese Sünde glauben, vergibt Gott uns alle Sünden und denkt nicht mehr an sie. Stattdessen nimmt Er uns liebevoll als Seine Kinder an und führt uns nach unserem leiblichen Tod in das Himmelreich. Das ist Gottes unverdiente Gnade. Das ist die gute Botschaft der Bibel. Wir danken Gott für Seine Gnade.

2. Jesu Heilung im Tempel (14–17)

Im äußeren Bereich des Tempels, dem Vorhof der Heiden, halten sich stets Bettler auf – darunter Blinde und Lahme. Genau diese Menschen kommen zu Jesus, und er heilt sie.

Die Hohepriester und Schriftgelehrten werden Zeugen von Jesu Wundern. Sie hören auch, wie die Kinder rufen: „Hosianna dem Sohn Davids!“ Das bedeutet: „Rette uns, o Messias!“

Die Hohepriester und Schriftgelehrten sind sehr verärgert und sagen zu Jesus: „Hörst du, was sie sagen?“ Sie wollen, dass Jesus den Kindern verbietet, „Hosianna dem Sohn Davids“ zu rufen.

Doch Jesus antwortet ihnen: „Ja! Habt ihr nie gelesen: ‚Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge hast du dir Lob bereitet‘?“ (Psalm 8,3).

Nach dieser Antwort verlässt Jesus den Ort, geht nach Bethanien und verbringt dort die Nacht.

Unsere Reinigung

Wir müssen unser Haus oder unsere Wohnung von Zeit zu Zeit reinigen. Doch nicht nur unser Zuhause muss gereinigt werden; auch wir selbst bedürfen der Reinigung. Und wir brauchen sowohl eine äußere als auch eine innere Reinigung.

Für die äußere Reinigung sollten wir duschen oder baden. Für die innere Reinigung brauchen wir Gebet und Umkehr.

Um zu beten, benötigen wir zunächst einen ruhigen Ort und genügend Zeit. Jeder sollte täglich einen ruhigen Ort und eine stille Zeit finden, um zu Gott zu beten.

Zweitens brauchen wir ein ungeteiltes Herz gegenüber Gott, um richtig beten zu können. Während des Gebets sollten wir alle anderen Tätigkeiten beiseitelegen und uns ganz auf das Gebet konzentrieren.

Drittens müssen wir für die innere Reinigung unsere Sünden bekennen und uns durch das Blut Jesu reinigen lassen. Unsere Herzen werden dann vollkommen rein. Wir erfahren Vergebung, Gottes Reich und seinen Segen. Das ist ein gesegnetes Leben.

Möge Gott dich segnen und dir sein Reich schenken. Amen!