참전계경 제2장 하경. 제5강령 화.제4조 상. 제24목 짐독.

[홍승주]

제2장 下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)

제 5강령 禍(화)......재앙......第183事.

제 4조......傷(상)......해침..........第209事.

제 24목......鴆毒(짐독)......짐새의 독......第211事

鴆毒(짐독)은 짐새의 깃에 있는 독으로 만든 약이다.
鴆毒(짐독)은 그 독하기가  쇠붙이로 만든 도구보다 더 독하니
쇠붙이로 해침을 당한 사람은 혹 목숨을 보존할 수 있으나,
짐독을 마신 사람은 전부 살아 남지 못한다.
부모에게 효도를 하는 사람은 상해 됨이 없이 온전하게 되돌려
짐을 기뻐할지니 효자는 짐독을 하늘로부터 받는 일이 없다.

......원문......

鴆毒者는 鴆藥也라 鴆毒이 毒於器하니
짐독자는 짐약야라 짐독이 독어기하니

金鐵加人은 或有可保로대 鴆水灌人은 合無餘命이니
금철가인은 혹유가보로대 짐수관인은 합무여명이니

孝於父母者 喜其全歸歟아 孝子는 無受鴆之天이니라.
효어부모자 희기전귀여아 효자는 무수짐지천이니라.

*鴆(짐)
 ① 짐새, 올빼미 비슷한데 깃에 독이 있어 그것으로 담근 술을 마시면 죽음.
 ➁ 중국 광동지방에서 나는 새로 뱀을 잘 잡아먹는 까닭에 몹시 독하며
     그 깃이 술잔에 스치기만 해도 그 술을 먹으면 곧 죽고 만다고 함.


# 성경팔리에서는 無受鴆之天(무수짐지천)이라 했고
   참전계경,개천경,배달전서에서는 無受鴆之夭(무수짐지요)라 했다.
   夭(요)와 天(천)은 비슷한 글자라 어느 하나가 誤記(오기)임이 분명하다.
   성경팔리에는 특별히 설명이 실려있어 이를 아래와 같이 옯겨본다.
   (짐약을 하늘에 받지않는다는 것은 독사가 천년을 묵으면
    화하여서 짐새가 되고, 그 짐새가 날라갈때에 물그릇에
    그림자가 비치는 것을 시간내로  곧 사람이 먹으면 
    백이면 백 다 죽는것이다. 효자는 부모님께 음식을 올릴때
    반드시 뚜껑을 덮던가 깨끗한 상보를 덮으면 중천에 혹 짐새가
    날라가도 염려가 없으니 그 정성을 다하라는 말씀이다.) 라고
    되어있어 효자는 하늘로부터 날라오는 짐새의 독을 피하기위해
    뚜껑과 상보를 사용하므로 하늘로부터 짐새의 독을 
    받는일이 없다는 설명에 납득이 간다.