시(詩)란 무엇인가?

[道如 채기병]

오늘부터 본격적으로 시 공부가 시작된다.

교실이 바뀌니 더 부지런히 움직여야 한다.

서둘러 간다고 해도 먼저 오시는 이봄샘, 지영호샘, 김영주샘은 당할 수가 없다.

오늘도 어김없이 기쁜 마음으로 커피와 녹차를 준비하며 오시는 분을 맞았다. 오늘은 새로 오신 김경숙샘과 최향숙 샘을 빼고 모두 오셨다. 지난주에 결석한 김미라샘이 오시고 재 등록한 허복례샘이 오셔서 반갑게 인사를 했다. 이제 가천시창작반은 15명이 등록을 하였고, 오늘 13명이 참석하였다.

10시가 조금 지나서 교수님께서 밝은 옷을 입고 오셨다. 반갑게 인사를 나누고, 교재와 프린트로 수업을 시작하셨는데, 시와 산문의 가장 큰 차이점이 무엇이냐는 질문을 던지셨다. 시와 산문의 가장 큰 차이점은

리듬이라고 하시면서 시의 3요소는 음악성(운율), 회화성(이미지), 의미성(교훈, 철학)이라고 하셨다.

시는 실제(reality)의 세계를 상상의 세계로 재구성하는 것이라고 하셨다.

1) 시는 상상의 세계로부터

시에 대한 교재의 여러 정의 중에 교수님이 강조하신 것은 다음과 같다.

-시는 ‘思無邪’(생각에 사악함이 없는 것이다) - 논어 위정편

-시는 ‘言志’(시는 뜻을 말하는 것이다) - 서경 순전편

-시는 ‘율어(律語)’에 의한 모방이다. - 아리스토텔레스

-시는 윤율적 구문이며, 쾌락과 진리를 결합시키는 기술이다. - 사무엘 존슨

-시는 상상 위에 환상을 불러일으키는 방식의 언어이다. - 맥컬리

-시는 오직 상상의 언어다. 상상은 사물을 있는 그대로가 아니라, 다른 여러 생각과 감정에 의하여 무한한 형상과 힘의 화합으로 빚어진 그대로를 나타내는 능력이다. - 해즐리트

2) 시는 창조적 사고로부터

대머리에게 삼푸를 파는 방법을 찾는다. - 불가능해 보이는 것을 가능하게 하는 것이 시이다.

‘토끼가 깡충깡충 뛴다’는 상투적인 말이라서 시가 되기 어렵지만 ‘토끼가 어기적어기적 걷는다’, ‘토끼가 거북이가 되었다’라고 하면 시가 된다.

어린이가 얼굴을 ‘살색’이라고 하면 실제적이고 규범적이지만 ‘초록색’(나무 아래 있어서 얼굴이 초록으로 물들었어요)이라고 하면 창조성을 나타내는 것이다.

사물을 보는 시각의 차이 : 그 아홉 가지 유형

① 나무를 그냥 나무로 본다.

② 나무의 종류와 모양을 본다.

③ 나무가 어떻게 흔들리고 있는가를 본다.

④ 나무의 잎사귀들이 움직이는 모양을 세밀하게 살펴본다.

⑤ 나무속에 승화되어 있는 생명력을 본다.

⑥ 나무의 모양과 생명력의 상관관계를 본다.

⑦ 나무의 생명력이 뜻하는 그 의미와 사상을 읽어본다.

⑧ 나무를 통해 나무 그늘에 쉬고 간 사람들을 본다.

⑨ 나무를 매개로 하여 나무 저쪽에 있는 세계를 본다.

①~④는 겉모양, 즉 가시적인 것, 사실적인 묘사이고, ⑤~⑨는 내면 즉, 비가시적인 것을 묘사하여 시를 한 단계 상승시킨다. ①, ②는 겉모양 중에 정적인 것을, ③, ④는 동적인 모습을 나타낸다.

⑤~⑦은 보이지는 않지만 모든 사람이 인정하는 내용이고, ⑧, ⑨는 정답이 없이 누구나 자유롭게 쓸 수 있다.

1차원의 시 : ①~④-있으면서 눈에 보이는 것

2차원의 시 : ⑤~⑦-있는데 눈에 보이지 않는 것

3차원의 시 : ⑧, ⑨-없는 것에서 있는 것을 만드는 것

차원이 높을수록 점점 좋은 시, 고품격의 시가 된다.

좋은 시란 어떤 시인가를 ‘나무’라는 제목의 동서양의 시 1편을 비교하면서 공부를 하였다.

나무(TREES) - 조이스 킬머 - 역: 최일화

나는 결코 볼 수 없으리

나무처럼 사랑스러운 시를

굶주린 입으로

단물 흐르는 대지의 젖가슴을 물고 있는 나무

온종일 하느님을 바라보며

잎새 무성한 팔을 들어 기도하는 나무

여름이면 머리에

방울새 둥지를 얹고

가슴엔 흰 눈이 내려앉고

비와 함께 다정하게 살아가는 나무

시는 나같은 바보에 의해 쓰여지지만

나무는 하느님만이 만들 수 있네

TREES - Joyce Kilmer -

I think that I shall never see

A poem lovely as a tree.

A tree whose hungry mouth is pressed

Against the earth’s sweet-flowing breast;

A tree that looks at God all day,

And lifts her leafy arms to pray;

A tree that may in summer wear

A nest of robins in her hair;

Upon whose bosom snow has lain;

Who intimately lives with rain.

Poems are made by fools like me,

But only God can make a tree.

(밑줄 그은 곳을 주목-운과 의미를 다 맞춰서 쓴 시)

* 조이스 킬머(Alfred Joyce Kilmer : 1886~1918)는 미국의 시인.

1913년에 발표한 <나무>라는 시 한편으로 세상 사람들에게 알려졌다. 1886년 뉴저지 주 태생의 이 시인은 첫 시집 '나무와 그 외 시들'을 1914년 발표하고는 1차 세계대전이 터지자 군에 지원, 프랑스에서 작전수행 중 사망하였다. ​시집에 'Trees and Other Poems'가 있다.

조이스 킬머의 손자는 조이스 평전에서 다음과 같이 말하고 있다.

"According to my Dad, Joyce Kilmer's eldest son, Joyce was writing about trees in general, not about any particular tree. Joyce was living in Mahwah, New Jersey, at the time he wrote the poem (February 2, 1913)." (조이스 킬머의 맏아들인 나의 아버지에 의하면 할아버지는 어떤 특별한 나무를 쓴 것이 아니라 세상에 흔히 있는 나무에 대해 글을 썼습니다. 할아버지는 뉴저지 주의 Mahwah에 살고 계셨는데 그 때 1913년 2월 2일 이 시를 지으셨지요."

이 시는 나무의 의미성, 음악성, 회화성이 잘 나타난 시로 ‘나무=시’라는 은유법을 사용하여 시를 썼다.

마지막 연이 가장 잘 쓴 연이라고 하셨다. 조이스 킬머는 겸손한 표현을 사용하였지만 하느님은 나무를 창조하고, 자신은 시를 창조한다는 내용으로 하느님에 버금간다는, 신 다음에 나라는 자부심과 자존감이 드러난 시이다.

교수님의 열정어린 공부를 하다 보니 어느새 1시간이 훌쩍 지나가고 즐거운 간식시간이다.

이봄표 송편, 김영주표 복숭아, 김옥희표 사과와 복숭아, 류숙자표 견과류, 김미라표 도너츠, 오늘도 맛있는 간식을 많이 싸오셔서 배가 행복했다. 먹을게 많다보니 10분 휴식을 해야 하는데, 20~30분이 금방 지나가 버린다. 다시 정신 차려서 공부를 해야지.

2교시는 동양의 ‘나무’시로 안도현의 작품을 소개해 주셨다.

동서양의 세계관의 차이는 시에서도 그대로 드러난다. 서양의 시는 객관적으로 명쾌하게 쓰는데 비해 동양의 시는 주관적으로 쓴다. 자연을 주관화하는 것이 동양의 특징이다.

< 나무> - 안도현

비가 오나 눈이 오나 사시사철 나무가 버티는 것은

귀뺨을 폭풍한테 얻어맞으면서

이러 저리 머리채를 잡힌 채 전전긍긍하면서도

기어이, 버티는 것은

이제 막 꼼지락꼼지락 잎을 내밀기 시작하는 어린 나무들에게

보여주어야 하기 때문이다

그래야 훗날 이 세상을 나무의 퍼덕거림으로 가득 채울 수 있기 때문이다

최대한 버티는 게 나무의 교육관이다

낮은 곳을 내려다볼 줄 아는 것,

가는 데까지 가 보는 삶이

아름답다는 것을 온 몸으로 가르쳐주며

나무는 버틴다

나무라고 해서 왜 가지가지 신경통을 모르겠으며

잎사귀마다 서러움으로 울컥일 때가 왜 없었겠는가

죽어버릴 테야

하루에도 몇 번씩 고개 휘저어 보던 날도 있었을 것이다

트럭을 탄 벌목꾼들이 당도하기 전에

그냥 푹, 고꾸라져도 좋을 것을

죽은 듯이 쓰러져 이미 몸 한쪽이 썩어가고 있다는 듯이

아무짝에도 쓸모없는 나무라는 듯이 코를 처박고

엎드려 있어도 될 것을 나무는 한사코 서서, 나무는 버틴다

체제에 맞서 제일 잘 버티는 놈이

제일 먼저 눈밖에 나는 것,

그리하여 나무는

결국은 전생애를 톱날의 아구 같은 이빨에 맡기고 마는데,

여기서 나무의 생은 끝장났다네, 저도 별 수 없지, 하고 속단해서는 안 된다

끌려가면서도 나무는 버틴다

버텼기 때문에 나무는 저를 싣고 가는 트럭보다 길다

제재소에서 토목토막으로 잘리면서 나무는

데구르르 나뒹굴며

이제 신의주까지 기차를 나르는

버팀목이 될 거야, 한다

나무는 버틴다

시를 잘 쓰기 위한 10가지 방법은 3가지만 공부했기 때문에 다음 시간에 정리를 합니다.

지난 주에 소개를 못한 김미라샘과 허복례샘의 소개를 마치고 교수님께 추석을 잘 보내시라 인사를 했다.

지난주 개강 날에는 교수님께서 점심을 사서, 이번에는 회장이 사야 할 것 같아 점심을 교수식당에서 샀다. 식사 후에 바쁘신 분은 가시고 6명이 모여서 합평회를 하였다.

유현식샘은 '콩나물 시루', 심양섭샘은 ‘재현아 너의 길을 걸으렴-스물네살 생일을 축하하며’, 류숙자샘은 ‘홀로선 갈대’, ‘대금의 외출’, 이봄샘은 ‘에어컨과 선풍기’, ‘시’, 김미라샘은 ‘여름비의 메타포’, 채기병은 ‘자연의 친구’, ‘원뿔 세상’, 홍긍표샘은 ‘전봇대’를 써 오셨다.

이런 저런 얘기를 하다 보면 2시간이 훌쩍 지나간다. 오늘 하루도 시와 함께한 행복한 시간이었다.

[云芝 류숙자]

우리 채기병님의 글 사이사이 조사?
언제 올라 올려나? 드디어
처음으로 첫 번째 문을 열어 더욱 반갑다.
장문의 워드. 수업시간 완전 확실한 복사!
대단하십니다.
해서 우린 더 열심이 하는 따르는 학생이 돼 갑니다.
수고 하셨습니다.
가슴 뛰는 수업했습니다.

[道如 채기병]

첫번째 오신 것을 환영합니다. 격려에 늘 감사합니다.

[水井 이 봄]

반갑습니다 고맙습니다 한번더 복습을 했네요
울 회장님 만만세!

[道如 채기병]

독립운동하시나 봅니다. 감사합니다.

[녹야]

와~~채기병선생님,고맙습니다. 최고!!^^

[道如 채기병]

감사합니다. 도움이 되셨으면 좋지요.

[마초~장경일]

한 수 시란? 무엇일까요...
아름답게 인생을 그리며 살아가는 걸까요? 자연과 더불어 살면서 그렇게....
누군가가 제 마음을 읽어주는 시인의 인생!!

그런걸까요?

[道如 채기병]

모두 해당되는 것 같습니다. 시화 함께 사시는 마초님의 마음이 다 한 수 시입니다.

[마초~장경일]

저는 일찍이 초등시절 동무들과는 달리
공부를 못해 늘 늦은 귀가를 했었죠...
그후 유년시절 어리석음으로 십여년을 두 어깨 벽돌 두어장 얹혀놓고 으스대던 때도 있었죠!

이제야 철이 좀 들은 저는 짧은 글귀나마 매일 써가며 마음을 닦고 산답니다 그러다보니 제 못난 탓에 17년 인연과도 이별을 맞이했죠...
무엇이 옳고 그름인지는 아직도 모르나
성격이 곧은 저로써는 이해하기가 어려운것이 많더군요 세상 이치들이 말이죠?

다 누구든 제 잘난 맛에 산다 하지만
인연을 그리 쉽게 생각하는 것에 마음이 아프더군요~~~
지금이야 아이들과 나름 없이 살아도 작은 행복을 느끼며 산답니다

늘 저에대한 관심에 감사드립니다
선생님 ^^♡^^

[道如 채기병]

이런 고백의 글까지 올리시니 마음이 더 열리는 듯합니다.
잘쓰고 못쓰고가 중요한 것이 아니고 매일 뭔가 쓴다는 것은 대단한 일이지요.
초우카페에 관심을 가지시고, 매일 한편의 글을 올리는 선생님께 감사드립니다.

[마초~장경일]

제가 감사드립니다
인연이란 아마도 떠나가는 인연 뒤로
다시 또다른 인연이 맺을 수 있기 때문에 살아가는 인생이 외롭지 않은 가 봅니다 선생님

늘 건강 유의하시기 바랍니다^^♡^^

[김영주]

적지 않은 나이에 방통대 공부와 병행한다는 것은 힘든 일이지만 3번째 거듭 시창작반 강의를 들으니 말로 표현 할 수 없는 내공이 조금씩 쌓여져 가는 것 같습니다.

이번 학기 과제물 '현대시론' 감상문 제출은 정말 많은 도움이 될것 같습니다.
이 가을에
만난 소중한 인연들을 시의 언어로 토해내 볼까합니다.
감사합니다~♡

[道如 채기병]

존경합니다. 공부는 끝이 없다지만 몇가지를 하시니 힘드시지요. 그래도 기쁨이 더 크신 것 같습니다.

[초우 문복희]

채기병 선생님 첫 수업 내용을 잘 정리하셨습니다. 감사합니다.
가천시창작반 모든 분들의 사랑과 정성으로 추석명절 잘 지냈습니다.
그저 감사합니다...

[道如 채기병]

감사합니다. 추석 연휴에도 쉬실 수나 있는지 모르겠습니다.

[심양섭]

이제야 왔습니다~~
합평회 두 시에는 마치려고 너무 볶아쳐서 죄송해요^^