관련내용 죽음에 대한 우리의 태도 - 하이데거

[블루비니]

죽음은 가장 독자적이고, 몰교섭적이고, 뛰어넘을 수 없는 가능성으로서 드러난다. 그런 가능성으로서 죽음은 하나의 두드러진 다급함(갑작스러움)이다.

- 하이데거 ‘존재와 시간’

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세인(일반 사람들이라 해석해도 무방함)은 ‘사람은 누구나 죽는다’는 말을 입에 달고 다닌다. 그러나 ‘당장 나는 안 그렇다’고 자위하면서, 독자적 가능성인 죽음을 회피하고 은폐한다.

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세인이 보는 죽음은 정면으로 대하는 죽음이 아니라 회피하고 은폐하고 다른 사람에게나 벌어지는 일이다. 그에게는 죽음은 피하고 싶은 대상이다.

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세인은 죽음이 확실하다고 말하면서도 실제로 그것을 확신하고 있지는 않다. ..

세인은 죽음이 오기는 하겠지만, 지금 당장은 아니라면서 회피하기 때문에, 죽음을 확신하지는 못한다. 그가 보는 죽음의 확실성은 고작 경험적 확실성에 불과하다.

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죽음은 언제든지 갑자기 찾아올 수 있는 무규정적인 것이다.

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죽음을 회피하거나 은폐하지 말고, 그 가능성을 다름 아닌 자기 자신의 죽음의 이해로서 구성하는 것이다. 죽음 가능성의 실현을 기대하는 것, 기다리는 것이다.

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죽음이 실제 일어나기를 기대하는 사람은 아무도 없다. 죽음 앞에서 불안에 떨면서 죽음을 삶의 반면교사로 삼아 매순간 자기를 돌아보는 계기로 삼을 수 밖에 없다.

그러기 위해서는 죽음에 바짝 다가갈 필요가 있다. 이것을 ‘죽음에로의 선구’라고 한다. 즉 죽음의 가능성이 회피하거나 은폐할 수 없는 확실한 가능성으로서 노정되도록 그렇게 태도를 취하는 존재를 선구(先驅)라고 한다.

/ 소광희 ‘하이데거, 존재와 시간 강의’

‘죽는게 뭐가 무서워’라고 말하는 사람도 있지만, 그런 말을 믿어서는 안 된다. 모든 인간은 죽음을 두려워한다. 생존 본능은 생각보다 강력하다.

죽음을 회피하지 않고 ‘바짝 다가간다는 것’, ‘죽음에로의 선구’....말처럼 쉬운 일이 결코 아니다. 오히려 평생 노력해야 겨우 도달할 수 있는 경지일지도 모른다. 독실한 신자가 아니라면 더더욱 그렇다.

‘나는 죽음이 무섭지 않다’고 자신하는 사람이라면, 다음 장면을 상상해보기 바란다.

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깊은 신앙심으로 무장한 사형수는 최후의 순간까지 당황하지 않고 의연하게 사형장까지 걸어가 생을 마감한다.

그러나 대부분의 사형수들은 그렇지 않다. 감방을 나와 사형장으로 방향을 트는 순간 얼굴이 창백해지고 정신을 잃어 팔짱을 낀 교도관에 의해 거의 끌려가다시피 하여 사형장에 들어간다.

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사형장 주변에 경비 인력이 배치되고 일반 재소자의 통행이 제한된 가운데 김재규는 방을 나와 두 사람의 직원에 의해 양팔 어깨동무를 한 채 사형장으로 향했다.

그렇게 빨리 사형을 집행하지는 않으리라 믿고 안도하고 있었던 그는 방을 나오는 순간 창백한 얼굴로 반하며 상기된 모습을 감추지 못했다.

그러나 장군의 위엄을 잃지 않으려는 듯 말없이 굳은 표정으로 형장을 향하여 무거운 발걸음을 옮겼다.

하지만 막상 사형장을 10여 미터 눈앞에 두고는 그렇게 강한 정신의 소유자도 죽음의 공포를 이기기는 힘들었는지 몸을 가누지 못하고 정신을 잃어 직원들에게 들려 가다시피 형장 안으로 들어갔다.

/ 이순길 ‘교도소 사람들’

[애플박스]

예고된 죽음보단 차라리 무규정적인 죽음이 축복일수 있다는.....

[블루비니]

동감입니다. 사형을 기다리는 사람들이나 벌거벗고 학살을 기다리는 사람들, 말기암으로 죽음이 예정된 사람들의 두려움은 말로 표현하기 어렵겠지요. 갑자기 닥치는게 오히려 나은지도 모르겠습니다.