文鮮明先生御言選集 20060315 - 天聖経のみ言葉と真の愛・生命・血統の主人 8

[대태양/김현수]

真の愛と生命と血統の主人になろう

さ、結婚がそうだ。真の愛の主人になろう。言ってみなさい。「真の愛の主人になろう！」真の生命の主人になろう。「真の生命の主人になろう！」真の血統の主人になろう。「真の血統の主人になろう！」神様はひと方以外にいません。神様はひと方以外にいないがそのひと方が所願成就を一度もしてみることができなかった。

神様が男性格に似たのか、女性格に似たのか？堕落したので人間に対して息子娘として愛してみたのか、愛してみれなかったのか？神様が結婚させてあげたとすれば愛するのを見て憎んだ、好んだ。息子娘が嫁に行って嫁を娶って二人が面白く生きれば‘私よりもあんたたちが幸福です。私よりもよい。私が住足らなかったものものを補って私のクラス（class：等級）を越えて残ることができるので良い。’こうでなければならないのだ。

モデル型がない。神様が願った男の生命、男の愛、男の血統！モデルがあるとしても、神様がいる。いるとしてもこれを植えて見ることができなかった。モデルの女がいないので。何故？堕落して全て壊れてしまった。男性格を備えた神様がモデルの男性に対して今後愛の相対とみなし、生命の結託者、血統の頭の基盤を残すと考えるのか？男性は男性を遠くするのだ。ここに女が入らなければならないのだ。

男たちの中で絶対必要なのが男だけであり、女も入らなければならない？男だけ二人いるようになる時そこに一人の男をなくして女と変えることができれば変えなければならない。自分のある財産を全部すべて売っても変えて男二人が争った場に女を買って置かなければならないのだ。こうであれば愛には屈伏しなければならない。真の生命の前には頭を下げなければならない。真の血統の前には頭を下げなければならない。為にしない所は真が連結されない。為にしなければならない。そのようになっていない？

私が妻として妻の歴史に記録を出して神様が尋ねて来て私をつかまえて自分が生きる所に連れて行けるそのような女になる、神様が好むことができる愛の代表者、生命の代表者、血統の代表者の女になる、考えてみたか？

根本を貴く感じられない人たちが環境で結果が価値のあるものではない。自分の思い通りになる。それを知らなければならない。真のお父さんがどこにおり、真の夫がどこにおり、真の息子娘がどこにいる？全部すべて真のものではありません。すべて別れた。深刻なのだ。

統一教会でそのためにこのすべてのものを否定させることができる、否定の中で堕落したが堕落した否定権を完全に一掃してしまって新しい肯定的な世界を私が追い出したので私がつくらなければならない。主人になれなかった人たちが、何も作れず備えることができなかったものたちが主人の場に出るとすれば神様が首を切ってしまう。首を切って超えられないようにするのだ。そのようになっている、わかるか？「はい。」

祝福されてよく生き良い息子娘を産んで育てたのか

皆さんの中で先生から祝福された女たち手を挙げてみなさい。全部すべてそうなのだ。高く挙げてみなさい。先生が祝福してあげる時よく生きなさいと言ったが、‘私はよく生きた。’と言う人は手を下ろさずそのまま持ちこたえてみなさい。（笑い）すべてよく生きた？「はい。」何故笑う？先生が見るようになればこうで誇らなければならないが、当然こうしている。良心は騙せません。よく生きるのがどこにいる？

そう、よく生きるようになればよい息子娘を産んだ？よく育てた？統一教会の息子娘は異ならなければならない。学校に行くようになれば勉強をよくする。何故？お母さんお父さんがみ旨の道で明け方からある精誠を尽くすので勉強も精誠を込めてするのだ。いたずらにしない。頭が良くてそのようなことよりも習慣がそのようになったのだ。勉強もよくし学校に入れば学校の校則もよく守って争わないのだ。

我が一和のサッカーチームは体の争いもしなければならない。私が若かった時争いもよくしすべてそうだった。一発やられて鼻が裂ければ近所に火を置いてすべてそうだったのだ。（笑い）何故笑う？‘あんたの家に火を入れる。’と言えば火を入れて‘あんたの家に牛が明日の朝に死ぬ。’と言えば殺すのだ。恐ろしい人である、本来は。私が恐ろしい人になっただろう。マフィアの頭になっただろう。二人の中の一人だ。

我が5親等の父の従弟がいたが本家にあの人は日帝時代に死ななければ王にならなければならないが、王になる道がないので死ななければならないと言った。文（昇均）社長のお父さんがそうだった。そうだ。一度決心すれば恐ろしい。お母さんお父さんがいくら反対しても、お父さんお母さんが反対しても反対するという自体が間違ったのだ。私が何を間違うのかと言うのだ。

‘おじいさん、このようなことを好むだろう？’‘そうです。’‘それではべべたになればよいのか？どこに行って殴られて毎日のように鼻血が出ても入って来なければならない？’と尋ねるのだ。‘おじいさんがあんたを教育できず、お父さんもできず、この近所の書堂（寺子屋のようなもの）のお年寄りもできず、王もできない。いや、それは心配だ。’答えがそのように出て来る。心配するなと言うのだ。

書堂に通う時、先生が漢文の勉強をする時の朝に、自分が勉強したければ深刻になれば何頁でもするが、時間だけなれば30分であれば覚えることをすべて覚えるのだ。朝になれば講を捧げなければならないのだ。1頁のようなもの先生が3回だけ読めばすべて頭に入るのだ。一日中座って孔子曰く、孟子曰く、アイク、どうしてそうか？何故そのようにするのかと言うことです。

勉強を出来ない分量をして少しづつ教えてあげてするので若い奴らがどのように座って、一日中こうしているのだ。訓長のお年寄りも・・・。私はいつも歳が多い人たちがいる所に入るのだ。『論語』『孟子』のようなこのような勉強する人たち、歳が多い人たちに挟まって勉強する、若い人たちに行くのが嫌だ。

何故？歳が多い人たちも自分の講を捧げようとすれば多くするが私は歳が幼いので30分だけ、その時間に15分中心にぴたりと精神を引き締めてするようになれば訓長のお年寄りの前に行ってぞろぞろぞろぞろぞろぞろと丸10分間、10分もならない。5，6分しておけば‘アイゴ、よく覚えた。’称賛されるのだ。その次にそれを一日中どのようにする？それでは山に野原に村にどこであれ通いながら調査する。わがシンジュニ（信俊）がそうだ。一つを見るようになれば合わなければ泣く。こうしてくっついて・・・。物凄い。

神様が頭が良いのか手段がよいのか我々のような人をよくつかんで一生涯よくこき使った。こき使った、何をした？こき使ったとすればすべて無くなるのではないのか？こき使ってなくなることが分かったのでしなさいと言う通りしてみると次第に大きくなる。