2023년 9월 1일 금요일 묵상
<1:1> 「다윗 왕이 나이가 많아 늙으니 이불을 덮어도 따뜻하지 아니한지라」
<1:2> 「그의 시종들이 왕께 아뢰되 우리 주 왕을 위하여 젊은 처녀 하나를 구하여 그로 왕을 받들어 모시게 하고 왕의 품에 누워 우리 주 왕으로 따뜻하시게 하리이다 하고」
<1:3> 「이스라엘 사방 영토 내에 아리따운 처녀를 구하던 중 수넴 여자 아비삭을 얻어 왕께 데려왔으니」
<1:4> 「이 처녀는 심히 아름다워 그가 왕을 받들어 시중들었으나 왕이 잠자리는 같이 하지 아니하였더라」
<1:5> 「그 때에 학깃의 아들 아도니야가 스스로 높여서 이르기를 내가 왕이 되리라 하고 자기를 위하여 병거와 기병과 호위병 오십 명을 준비하니」
<1:6> 「그는 압살롬 다음에 태어난 자요 용모가 심히 준수한 자라 그의 아버지가 네가 어찌하여 그리 하였느냐고 하는 말로 한 번도 그를 섭섭하게 한 일이 없었더라」
<1:7> 「아도니야가 스루야의 아들 요압과 제사장 아비아달과 모의하니 그들이 따르고 도우나」
<1:8> 「제사장 사독과 여호야다의 아들 브나야와 선지자 나단과 시므이와 레이와 다윗의 용사들은 아도니야와 같이 하지 아니하였더라」
<1:9> 「아도니야가 에느로겔 근방 소헬렛 바위 곁에서 양과 소와 살찐 송아지를 잡고 왕자 곧 자기의 모든 동생과 왕의 신하 된 유다 모든 사람을 다 청하였으나」
<1:10> 「선지자 나단과 브나야와 용사들과 자기 동생 솔로몬은 청하지 아니하였더라」
(본문 해석)
9월 1일 금요일 열왕기상 1:1~10
1~4절
1절 열왕기서는 다윗이 나이가 들었다는 언급으로 시작한다. 그렇게 용맹하게 전쟁터를 누비던 다윗의 젊음도 가고 이제 이불을 덮어도 따뜻함을 느끼지 못할 만큼 늙었다. 이불을 덮어도 따뜻하지 못하다는 것은 더는 생기와 활력이 없다는 뜻이다. 다윗이 더는 왕으로서 통치하기 쉽지 않은 상황임을 보여준다. 이 상황은 이스라엘 왕정에 위기와 불안감을 불러일으킨다. 2절 신하들도 왕이 후계 문제를 해결하도록 제안하기보다 그의 체력을 회복시키기 위해 젊은 처녀를 구하자는 방책을 낸다. 젊은 처녀를 구하는 목적은 왕을 받들고 모시고 왕의 몸을 따뜻하게 하는 데 있다. 왕을 받든다는 것은 왕의 수종으로 삼는다는 뜻이다. ‘모시다’는 원래 서 있게 하라는 의미이다. 3절 이스라엘 전역에서 젊은 처녀에다 아름다움을 겸비한 여자를 수소문한다. 마침내 수넴에서 아비삭이라는 소녀를 찾아 왕에게 데려온다. 4절 소녀는 다윗 곁에서 시중을 들었지만, 다윗은 그녀와 동침하지 않았다고 말한다. 다윗은 기력을 회복하여 정무에 복귀할 수 있는 정도의 상태는 아니었던 것이다.
5~10절
5절 다윗이 노쇠하자 그의 아들 아도니야가 정치적으로 주도권을 잡으려는 야심을 드러내었다. 아도니야는 다윗의 넷째 아들로 첫째인 암논은 다말을 강간하여 압살롬에게 죽임을 당했고, 셋째인 압살롬은 반란을 일으켜서 요압에게 죽임을 당한다. 둘째인 아비가일의 아들 길르압에 대해서는 언급되지 않는 것으로 보아 일찍 죽은 것으로 보인다. 넷째인 아도니야가 다윗의 아들 중에서 가장 나이가 많기에 장자로서 왕위를 계승하겠다고 나서는 것은 자연스러운 일이었다. 스스로 높이는 것은 왕인 다윗의 허락 없이 왕이 되려고 한다는 의미다. 아도니야는 ‘내가 반드시 왕이 될 것이다’라고 말하며 왕권에 대한 강한 열망을 드러내고 준비를 한다. 병거와 기병과 호위병 50명으로 친위대를 구성하여 가장 뛰어난 왕자로서 왕의 위엄을 보여준다. 즉 성을 출입할 때 왕과 같은 행차로 백성들에게 호감과 지지를 사려고 한 것 같다. 6절 아도니야가 왕이 되기에 충분한 자격을 갖췄음을 세 가지로 증명한다. 그는 압살롬 다음에 태어난 자라고 한다. 장자 우선권을 가졌다는 것이다. 또 매우 잘생긴 외모를 가지고 있다. 또 다윗은 아도니야를 기르면서 한 번도 야단치지 않았다고 말한다. 이것은 암논과 압살롬의 경우와 연결해서 보면 다윗은 자식들이 잘못해도 제대로 훈육하지 않았다는 것으로 보아야 한다. 7절 아도니야는 다윗의 가장 중요한 신하인 군대 장관 요압과 제사장 아비아달을 자기편으로 만든다. 이들은 다윗 정권의 실세로서 다윗과 생사고락을 같이했던 사람들이다. 이들은 다윗이 늙고 힘이 없어지자 새로운 권력에게로 눈을 돌리고, 아도니야를 새 왕으로 섬기며 자신들의 권력을 이어가려 한 것이다. 8절 아도니야의 반대 세력도 있었다. 제사장 사독과 군사령관 브나야, 선지자 나단 및 다윗의 용사들은 솔로몬의 지지자들이었다. 9절 아도니야는 다윗 궁전에서 남쪽 800m의 에느로겔 샘 근처 소헬렛 바윗 곁에서 잔치를 열었다. 그는 양, 소, 살진 송아지를 잡았는데, 이는 번제와 화목제를 드렸다는 의미다. 이것을 위해 모든 왕자들과 왕의 신하들인 모든 유다 사람을 초청한다. 왕위 즉위식은 아니고, 왕권을 잡기 위한 전초 작업으로 자신의 세를 과시하고 지지를 호소하며, 미래의 왕으로서의 권위와 힘을 보여주는 자리였다. 10절 대부분의 사람들을 초대한 자리에 솔로몬과 나단과 브나야와 용사들은 초청하지 않았다고 한다. 이미 다윗 왕궁에서는 아도니야 세력과 솔로몬 세력이 나뉘어 견제하며 암투를 벌이고 있었던 것이다. 왕권을 잡기 위해 세력을 구축하는 아도니야의 모습은 이스라엘의 왕은 하나님이 선택하신다는 하나님의 주권을 인정하지 않는 태도다. 왕이 되고 싶으면 먼저 하나님께 물어보아야 했다. 그런데 아도니야는 하나님께 묻지 않고 고대 근동의 관습대로 장자인 자신이 왕이 되어야 한다고 생각한 것이다. 이는 하나님을 이스라엘의 왕으로 섬기는 모습이 아니다.