2024년 1월 15일 - 아버지의 기도 (헌신편 19) / 원리원본 (335) / 文鮮明先生말씀選集 (1-5-7)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (헌신편 19)

이 민족과 인류와 천하를 대신할 수 있는산 제물 되게 하옵소서
 
아버님, 
여기의 어린 꽃다운 청춘시기에 있는 이들을 
기억하여 주시옵소서. 
이들의 입술은 더럽혀지지 않았습니다. 
이들의 눈은 아직까지 
하늘의 슬픈 빛을 좋아하지 않는 자리에 있습니다. 

이들의 심정에서 울려 나오는 고동과 
그것을 통하여 뻗어 나오는 동맥과 피살은 
아직까지 사탄세계와 접하지 않고 있사오니 
이들을 아버지 당신의 것으로 받으시옵고, 
민족을 위하여 뿌리고, 
민족을 위하여 보고, 
민족을 위하여 말하고, 
민족을 위하여 싸울 수 있는 
당신의 아들딸 되게 허락하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원합니다. 
 
삼십이 지나고 사십이 지나고 보면 
인생이 갈 끝날이 감축당하는 것을 
염려하는 것이 인간이거늘
갈 곳을 염려치 않고 소망을 그릴 수 있게끔 
젊은 시절에 크나큰 소망을 담뿍 그 마음에 담아 놓고 
아버지와 무한히 속삭이며, 
아버지와 무한히 동거하면서 
깊고 높고 넓게 살 수 있는 
이 젊은이들이 되게 허락하여 주시옵기를, 
아버지, 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 
 
여기 성화의 젊은이들을, 
아버지, 
기억하여 주시옵소서. 
이들이 통일교회를 대표할 수 있는 산 제물, 
삼천만을 대표할 수 있는 산 제물, 
삼십억 인류와 천하를 대신할 수 있는 
산 제물이 되게 하여 주시옵소서. 
또한 후대의 뭇 사람의 본이 될 수 있는 
산 제물이 될 것을 새로이 맹세하고, 
새로이 결의할 수 있는 이 시간이 되게 하시어 
내일부터 새로운 나로 출발할 수 있는 
자신들이 되게 하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 
 
이제 통일교회가, 
통일교단이 앞으로 아버지 앞에 
승패의 채찍을 들고 
최후의 방패로서 책임하느냐 못 하느냐 하는 
이런 중차대한 시기에 처해 있는 것을 
알게 허락하여 주시옵소서. 
내가 이 땅에 없어서는 안 된다는 것을 
알게 하여 주시옵소서. 

저희는 미미하오나 
인간적인 사명을 대신하여서 
하늘과 더불어 섰고 
하늘의 인연과 더불어 섰사오니, 
작은 자라도 
강하고 담대한 것을 깨닫게 허락하여 주시옵고, 
무력한 자라도 
용맹한 것을 깨달을 수 있는 자가 
되게끔 허락하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 
 
남아 있는 삼천만 민족, 
남아 있는 삼십억 인류, 
남아 있는 수많은 영계의 선조들을 
누가 책임지겠나이까? 

눈물을 뿌리면서 무릎을 꿇고 쌍수 합장하여 
마음에서 끓어오르는, 
피살이 동할 수 있는 이런 전진의 불길과 더불어 
하늘을 우러러보며 
깨끗한 입으로 아버지 앞에 
‘나를 보내 주시옵소서’ 할 수 있는 무리를 
당신은 얼마나 고대했습니까? 
 
여기에서 호소하는 이 아들도 그것을 고대했거늘 
당신은 얼마나 고대하고 있었습니까? 
여기에 엎드린 당신의 아들딸들은 부디 
외식된 무리가 되지 말게 허락하여 주시옵소서. 
가증한 무리가 되지 말게 허락하여 주시옵소서. 

아버지 앞에 부복하여 드리는 기도 소리가 
훗날에 참소받을 수 있는 소리가 
되지 말게 허락하여 주시옵소서. 
아버지의 영광을 드러내고, 
아버지의 자랑을 드러내고, 
아버지의 존귀의 가치를 나타낼 수 있는 
어린 아들딸들이 되게 허락하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 
 
이들은 복을 받은 자들이었습니다. 
이들은 슬픈 자리에 있어도 슬픈 자가 아니었습니다. 
왜냐하면
이들이 슬퍼서 눈물 흘리게 되면 
삼천만을 통곡하게 할 수 있는 자요, 
삼십억 인류를 통곡하게 할 수 있는 자인 연고로 
슬픈 자가 아니었습니다. 

이들이 죽는 자리에 나간다 할지라도, 
개체가 죽을지라도 삼천만을 뜻을 위하여 
죽게 할 수 있는 자들이요, 
삼십억 인류를 뜻을 위하여 
죽게 할 수 있는 자들인 연고로 
앞으로 아무리 고통의 자리에 가더라도 
이들은 불쌍한 자가 아닌 것을 깨달아 가지고, 
남아진 책임과 사명무대에 있어서 
하늘이 길이길이 찾고 있던 단 하나의 존재로서 
믿고 자랑할 수 있고, 
믿고 사랑할 수 있는 아들딸이 되게 허락하여 주시옵기를 
간절히 부탁하고 원하옵니다. 
 
만만세의 영광이 
자라고 있는 이들의 두 어깨에 같이하여 주시옵고, 
삼천만과 이 인류 앞에 미쳐질 새로운 세계의 운세는 
이들과 더불어 인연맺으시옵소서. 

목적 하신 아버지의 뜻의 동산 위에 고이고이 품기고 
아버지의 자랑의 품에 안겨서 
만우주를 대신하여 내세울 수 있는 
아들딸들이 되기에 부족함이 없게끔, 
아버지, 
지켜 주시옵고 보호하여 주시옵기를 
간절히 부탁하면서, 
모든 말씀 주의 이름으로써 아뢰었사옵나이다. 아멘. 
(1963. 3. 15)

원리원본 (原理原本) - 335쪽

處分하였던 바다. 그리하여 이스라엘 民族들은 가나안 땅을 向하여 찾아들게 될 때 벌써 土地나 모든 所有할 수 있는 財物이란 것은 共生理念 밑에서 分配하는 其 樣式을 갖게 한 바다. 其 理由는 全世界를 復帰하고자 하는 其 時代의 한 蘇生時代이니 囗家를 造成하여서 惡에 対立하여 나왔다.

그런고로 蘇生時代의 한 完成을 보기 爲하여 氏族부터 民族으로 民族부터 囗家로 한 段階씩 発展하여서 한 뜻 成事의 터를 잡은 바를 알 수 있다. 이와 같이 하나님과 사탄이 対立 되니 人間社会에서도 支配하여 학대하여 온 바다. 그 対立的 被支配者인 사람 世界에도 奴隸時代와 같은 非原理的 時代가 出生하는 바다.

먼저는 択함을 받은 氏族인 아브라함 子孫이 애급에서 奴隸生活을 하였다. 또 이스라엘 百姓한테도 사탄을 対적한 囗家면 囗家, 民族이면 民族(사이)에는 敗하면 奴隸的 支配時代가 生起는 非原理時代였다. 이리하여 厂史的으로 보면 이 奴隸的時代는 (主로) 資本을 主로하여 厂史発展史上에 表示로 된다.

그 理由는 勝(승리)하면 資本을 取하는 것이고 敗하면 其에 対한 拘束을 받으므로 奴隸的 始作과 同時에 긴 厂史로 흘러나온 이 경향이 社会的으로 風習化하여서 同族間에도 이와 같은 傾向의 厂史를 보게 되는 바다. 이 모두가 其 反対되는 非原理 存在가 있었기에 이런 始作이 厂史上 必然的 한 産物로 보여지게 되었다. 그런고로 民族이 한 囗家를 造成하게 됨에 


원리원본 (原理原本) - 335쪽

처분하였던 바다. 그리하여 이스라엘 민족들은 가나안 땅을 향하여 찾아들게 될 때 벌써 토지나 모든 소유할 수 있는 재물이란 것은 공생이념 밑에서 분배하는 그 양식을 갖게 한 바다. 그 이유는 전세계를 복귀하고자 하는 그 시대의 한 소생시대이니 국가를 조성하여서 악에 立대립하여 나왔다.

그런고로 소생시대의 한 완성을 보기 위하여 씨족부터 민족으로 민족부터 국가로 한 단계씩 발전하여서 한 뜻 성사의 터를 잡은 바를 알 수 있다. 이와 같이 하나님과 사탄이 대립 되니 인간사회에서도 지배하여 학대하여 온 바다. 그 대립적 피지배자인 사람 세계에도 노예시대와 같은 비원리적 시대가 출생하는 바다.

먼저는 택함을 받은 씨족인 아브라함 자손이 애급에서 노예생활을 하였다. 또 이스라엘 백성한테도 사탄을 대적한 국가면 국가, 민족이면 사이에는 패하면 노예적 지배시대가 생기는 비원리적시대였다. 이리하여 역사적으로 보면 이 노예시대는 자본을 주로하여 역사발전상에 표시로 된다.

그 이유는 승리하면 자본을 취하는 것이고 패하면 그에 대한 구속을 받으므로 노예적 시작과 동시에 긴 역사로 흘러나온 이 경향이 사회적으로 풍습화하여서 동족간에도 이와 같은 경향의 역사를 보게 되는 바다. 이 모두가 그 반대되는 비원리적 존재가 있었기에 이런 시작이 역사상 필연적 한 산물로 보여지게 되었다. 그런고로 민족이 한 국가를 조성하게 됨에 

文鮮明先生말씀選集 1

5) 예수와 같이 부활의 영광을 하나님께 돌리자
1956년 5월 27일(日), 전 본부교회

7. 땅 위의 싸움을 책임진 성신

그러면 땅 위에 남아 있는 이 싸움의 노정을 누가 책임져야 되겠느냐 이겁니다. 예수님이 영계에서 하나님의 내적인 싸움을 인계 받아 싸우고 계시는데 성신과 우리는 지상에서 합력하여, 내적인 싸움과 내적인 섭리를 실체적으로 완결하기 위한 사랑의 싸움에서 승리하기 위해 전부가 협조하지 않으면 안 된다는 것입니다. 


이 싸움은 영적으로만 싸우는 싸움이 아닙니다. 영육 아울러 싸워야 한다는 것입니다. 그리고 그 싸움에서 이겨야 할 운명이 우리 인간에게 남아 있음을 여러분은 알아야 합니다. 즉 예수님이 영계에서 하나님의 내적인 싸움을 인계 받아 지금까지 싸워 나오시던 것과 이 땅에서 30여 평생을 희생해가며 인류 구원을 위해 싸워 나오신 것을 우리들이 인계 받아 이겨야 할 것이 우리의 운명이라는 것입니다. 

그렇기 때문에 이제 여러분들은 아버지여! 예수여! 성신이여 나에게 힘을 주시옵소서. 라고 기도하고 부르짖으면서 지상에서 하늘의 역사적인 소망을 이루기 위해 전력을 다해야 하겠습니다. 

예수님은 이 땅 위에 하나님의 4천년 수고의 결실체로 오셨고, 하나님이 소망하던 최초의 완성체로 오신 분입니다. 그러나 예수 그리스도는 30여 평생에 못다 이룬 노정이 남아 있었습니다. 그리고 3년 공생애 기간의 싸움의 노정에도 하나님의 영광을 온전히 다 이루어 드리지 못한 한이 남아 있고, 또 십자가의 피 흘린 사랑의 심정이 땅 위에 남아 있다는 것입니다. 그런 연고로 오늘날 우리들은 예수님이 지상에서 못다 이룬 사명을 인계 받아 영육 아울러 이루어 가야 된다는 것입니다. 그리고 우리는 우리의 생애노정을 다 바치어 예수 그리스도의 가던 길을 계승하여 가야 한다는 것입니다. 

그러면 오늘날 내 한 개체를 아버지 앞에 세워 놓고 비판해 보게 될 때 어떻게 해야 될 것인가? 예수님께서 하나님의 뜻을 이루기 위해 사탄과 싸웠고, 예수님이 가신 이후 2천년 동안에도 성신과 함께 수고해 나오셨습니다. 그러한 예수님을 여러분이 닮아야 되겠습니다. 그리고 예수님은 아버지 앞에 자기 일신을 세워 승리의 싸움을 전개한 것이 어느 한 날이 아니고 30여 평생의 기간이었음을 알아야 되겠습니다. 6천년 동안 섭리하신 아버지의 마음, 뜻을 이루기 위해 안타까워하던 예수의 마음, 성신의 마음을 알아야 되겠습니다. 

그리하여 오늘날 여러분이 참아야 할 노정에 있어서 마음을 다해서 참지 못한다면, 여러분 하나로 말미암아 6천년 동안 슬퍼하시던 하나님의 뜻, 예수님이 평생 수고하신 뜻, 예수님이 돌아가신 이후 성신이 2천년 동안 수고한 뜻이 다 좌절되고 맙니다. 이것을 여러분은 확실히 알아야 되겠습니다. 그러므로 이제 여러분은 이 뜻을 위한 싸움을 전개하여야 되겠습니다.