참전계경 영문. 제2장 하경. 제5강령 화. 제4조 상.-----246.

[홍승주]

제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)
 Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사)

제 5강령 禍(화)......재앙......第183事.
  The 5th Core Principle : Calamity(禍,화)... Disaster... Matter No. 183

제 4조......傷(상)......해침..........第209事.

  Item 4 : Sang(傷,상)... Harming others... Case No. 209

傷(상)은 남을 해치는 것이다.

  Sang(傷,상) means to harm or injury to another person.

하늘은 악한 사람이 남을 해치는 것을 노여워 하시어 번개로서 경고하시며 벼락으로 두려움을 주신다.

  Heaven becomes angered when a wicked person harms others,

  warning them with lightning and striking them with fear through thunderbolts.

악한 사람이 스스로의 본바탕인 착함으로 돌아서기보다는

모두가 싫어하고 꺼려하는 지경을 이롭다 하여 어질지 못한 수단을 행한다면,

  Instead of turning back to their original inherent nature of goodness,

  if a wicked person resorts to unvirtuous and cruel means simply because 

   they find themselves in a miserable situation that everyone loathes and avoids,

남에게 음으로 해치는 것과 양으로 해치는 것에 대하여 각각 가볍고 무거운 벌이 있게 되는 것이다.

  They will face distinct punishments―ranging from light to heavy―for both the hidden(covert)

   harm done through Yin(陰,음) and the open(overt) harm done through Yang(陽,양).

 [Original text, 원문]

傷은 傷人也라 (상은 상인야라)

  Sang(harming) means to cause harm or injury to another person.

天이 怒惡人傷人하여 (천이 노악인상인하여)

  Heaven becomes angered when a wicked person harms others,

雷霆警之하며 霹靂威之하나니 (뇌정경지하며 벽력위지하나니)

  Warning them with thunder and lightning(雷霆,뇌정),

   and striking them with awe and fear through a fierce thunderbolt(霹靂,벽력).

惡之不回頭於利嫌界하여 行不仁手段이면 (악지불회두어리험계하여 행불인수단이면 )

  Instead of turning their back on evil in a state of loathsome,

  covetous circumstances(利嫌界,리험계) and turning back around,

  if they proceed to enact unvirtuous and cruel means(不仁手段,불인수단).

其陽傷陰傷이 罰有輕重이라. (기양상음상이 벌유경중이라.)

  Their open, overt harm(陽傷,양상) and hidden,

  covert harm(陰陽,음양) will face punishments that distinctly differ in weight,

  ranging from light to heavy.

  ※ Key Interpretation.

      ● 스스로의 본바탕인 착함(one′s original, inherent nature of goodness) : 인간은 태어날 때부터 착하다는

          性善說(성선설)적 관점이 반영된 표현입니다. 이를 'inherent nature of goodness'로 풀이했습니다.

      ● 모두가 싫어하고 꺼려하는 지경(a miserable situation that everyone loathes and avoids) :

          직역하면 '모두가 싫어하고 꺼리는 상황이나 처지'를 뜻하며 삶이 궁핍하거나 곤군에 처한 상태를 의미합니다.

      ● 어질지 못한 수단(unvirtuous and cruel means) :도덕적이지 못하고 잔인하거나 사악한 방법을 뜻합니다.

      ● 음으로 해치는 것과 양으로 해치는 것(harm done through Yin and Yang) :

          ■ 陰(음)으로 해치는 것 : 남몰래 뒤에서 은밀하게 해를 끼치는 행위(covert / hiddrn harm).

          ■陽(양)으로 해치는 것 : 대낮에 드러놓고 폭력을 쓰거나 공공연하게 해를 끼치는 행위(overt / open harm).

          ■ 동양 철학적 맥락에서 이 두 가지 범죄 형태에 따라 하늘의 벌에 경중(가볍고 무거움)이 나뉜다는 뜻입니다.

      ● 雷霆(뇌정) / 霹靂(벽력) : 둘 다 거센 천둥과 번개, 벼락을 뜻하는 표현으로,

           고전 맥락에서 하늘이 인간의 죄악을 심판하고 다스릴 때 사용하는 초자연적인 권능과 경고입니다.

            (thunder, lightning / fierce thunderbolt).

      ● 利嫌界(리험계) 이익(利,리)을 탐하고 혐오(嫌,험)스러운 경계나 처지를 뜻합니다.

           즉, 사람들이 모두 꺼리는 곤궁하고 안 좋은ㄴ 상황을 고전적으로 나타낸 표현입니다

           (Ioathsome, covetous circumstances).

      ● 不仁手段(불인수단) : 어질지 못한(不仁,불인)  수단이라는 뜻으로, 유교적 핵심 덕목인 '仁(인)'에

            정면으로 위배되는 잔인하고 부도덕한 행위를 뜻합니다(unvirtuous and cruel means).

      ●  陽傷(양상) / 陰傷(음상).

          ■ 陽傷(양상) : 겉으로 명백히 드러나게 남을 해치는 행위(overt narm).

          ■ 陰傷(음상) : 뒤에서 보이지 않게 은밀히 남을 해치는 행위(covert harm).