새들도 세상을 뜨는구나 - 황지우

[바람처럼]

***새들도 세상을 뜨는구나   - 황지우  -
                                     민근홍 언어마을                                                      

영화가 시작하기 전에 우리는
일제히 일어나 애국가를 경청한다
삼천리 화려 강산의
을숙도에서 일정한 군(群)을 이루며
갈대 숲을 이륙하는 흰 새떼들이
자기들끼리 끼룩거리면서
자기들끼리 낄낄대면서
일렬 이열 삼렬 횡대로 자기들의 세상을
이 세상에서 떼어 메고
이 세상 밖 어디론가 날아간다.
우리도 우리들끼리
낄낄대면서
깔쭉대면서
우리의 대열을 이루며
한 세상 떼어 메고
이 세상 밖 어디론가 날아갔으면  
하는데 대한 사람 대한으로
길이 보전하세로
각각 자기 자리에 앉는다
주저 앉는다.         - <월간중앙>(1981) -
  
*** 해 설

    [개관정리]

◆ 성격 : 낭만적, 현실비판적, 풍자적
◆ 표현 : 대조적인 상황설정
◆ 중요시어 및 시구풀이
    * 일제히 일어나 애국가를 경청하는 우리
         → 권위주의와 엄숙주의가 팽배하던 당대의 상황이 연상됨.
             군사 독재 정권 아래에서 맹목적인 삶을 부동잣로 취하고 따라야 했던 당시 민중들의 모습을 표상함.
    * 애국가 가사(삼천리 화려강산, 대한 사람 대한으로 길이 보전하세)
        → 냉소적 현실 인식을 드러내는 비극적 아이러니로 사용됨.
    * 을숙도 → 철새 도래지로 유명한 곳
    * 새 → 이러한 현실 세상을 철저히 거부하는 극적 대상물로 볼 수 있음. 즉, 새들은 인간들과 더불어 살고자 하는 것이 아니라, 인간들을 비웃으면서 자기들만의 세상을 향해 세상 밖으로 날아가는 것이다.
    * 자기들끼리 끼룩거리면서 / 자기들끼리 낄낄대면서 → 극적 효과를 자아내는 표현
    * 세상 밖 → 자유와 평화가 보장되는 유토피아적인 이상향
    * '주저앉는다'의 이중적 의미
          → 가능성(자유는 다른 곳이 아닌 이 땅에서 획득해야 할 문제라는 인식에서 비롯된 행위)
              포기와 좌절(작은 소망마저도 가질 수 없게 만드는 냉혹한 독재 현실과 그로 인한 극도의 좌절감과 허무감에서 비롯된 행위)

◆ 주제 : 암울한 현실에 대한 좌절감과 허무의식

    [이해와 감상의 길잡이]

이 시는 1980년대 우리 삶을 돌아보게 하는 대표적인 시다. 이 시는 극장에서 영화가 시작하기 전에 나오는 애국가의 시작부터 끝까지의 짧은 순간의 묘사를 통해, 80년대의 폭압적 현실상황에 대한 환멸과 극도의 좌절감을 풍자적 수법을 통해 형상화한 작품이다.

이 시의 공간적 배경이라 할 수 있는 '불꺼진 캄캄한 극장'은 암흑처럼 어둡고 침침한 암울한 현실 상황을 암시하는 것으로 볼 수 있으며, 화면에 비치는 '새떼'들의 자유로운 비상을 바라보면서 자유에 대한 갈망을 잠깐이나마 가져보지만, 애국가가 끝난 후에는  다시 주저앉을 수밖에 없어진다. '새'와 '우리'의 대조적인 상황 설정이 돋보이기도 한다. 즉, 새는 비상하는데 왜 우리는 그러지 못하는가라는 의문이 시인의 내면에서 일어나다가, 결국 새들처럼 세상 밖 어딘가로 떠나지 못하고 제자리에 주저앉아 버리는 것에 어떠한 의미가 있는 것인지 생각해 볼 일이다

[고2_천재(김)1]_Ⅲ_1_(6)_새들도_세상을_뜨는구나,_황지우(학생용20문항).pdf

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황지우 새들도 세상을 뜨는구나 (문제)(인쇄용).hwp

[빛솔]

감사합니다!