[녹] 연중 제7주간 금요일

[요한 세례자]

[녹] 연중 제7주간 금요일

주님, 저는 당신 자애에 의지하며, 제 마음 당신 구원으로 기뻐 뛰리이다. 은혜를 베푸신 주님께 노래하리이다.

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Marco 10,1-12.

In quel tempo, Gesù, partito da Cafarnao, si recò nel territorio della Giudea e oltre il Giordano. La folla accorse di nuovo a lui e di nuovo egli l'ammaestrava, come era solito fare.
E avvicinatisi dei farisei, per metterlo alla prova, gli domandarono: «E' lecito ad un marito ripudiare la propria moglie?».
Ma egli rispose loro: «Che cosa vi ha ordinato Mosè?».
Dissero: «Mosè ha permesso di scrivere un atto di ripudio e di rimandarla».
Gesù disse loro: «Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma.
Ma all'inizio della creazione Dio li creò maschio e femmina;
per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e i due saranno una carne sola.
Sicché non sono più due, ma una sola carne.
L'uomo dunque non separi ciò che Dio ha congiunto».
Rientrati a casa, i discepoli lo interrogarono di nuovo su questo argomento. Ed egli disse:
«Chi ripudia la propria moglie e ne sposa un'altra, commette adulterio contro di lei;
se la donna ripudia il marito e ne sposa un altro, commette adulterio».

Traduzione liturgica della Bibbia

제1독서

<성실한 친구는 값으로 따질 수 없다.>

▥  집회서의 말씀입니다.                                                                                         6,5-17

5 부드러운 말씨는 친구들을 많게 하고

우아한 말은 정중한 인사를 많이 받게 한다.

6 너와 화목하게 지내는 친구들을 많이 만들되

조언자는 천 명 가운데 하나만을 골라라.

7 친구를 얻으려거든 시험해 보고 얻되 서둘러 그를 신뢰하지 마라.

8 제 좋을 때에만 친구가 되는 이가 있는데

그는 네 고난의 날에 함께 있어 주지 않으리라.

9 원수로 변하는 친구도 있으니 그는 너의 수치스러운 말다툼을 폭로하리라.

10 식탁의 친교나 즐기는 친구도 있으니

그는 네 고난의 날에 함께 있어 주지 않으리라.

11 그는 네가 잘될 때에는

너 자신인 양 행세하고 네 종들에게 마구 명령해 대리라.

12 그러나 네가 비천하게 되면 그는 너를 배반하고 네 앞에서 자취를 감추리라.

13 원수들을 멀리하고 친구들도 조심하여라.

14 성실한 친구는 든든한 피난처로서 그를 얻으면 보물을 얻은 셈이다.

15 성실한 친구는 값으로 따질 수 없으니 어떤 저울로도 그의 가치를 달 수 없다.

16 성실한 친구는 생명을 살리는 명약이니

주님을 경외하는 이들은 그런 친구를 얻으리라.

17 주님을 경외하는 이는 자신의 우정을 바르게 키워 나가니

이웃도 그의 본을 따라 그대로 하리라.

주님의 말씀입니다.

◎ 하느님 감사합니다.

화답송                               시편 119(118),12.16.18.27.34.35(◎ 35ㄱ 참조)

              

◎ 주님, 당신 계명의 길을 걷게 하소서.

○ 주님, 당신은 찬미받으소서. 저에게 당신 규범 가르치소서. ◎

○ 당신 규범을 기꺼이 지키며, 당신 말씀을 잊지 않으리이다. ◎

○ 제 눈을 열어 주소서. 당신의 놀라운 가르침 바라보리이다. ◎

○ 당신 규정의 길을 깨우쳐 주소서. 당신의 기적을 묵상하오리다. ◎

○ 저를 깨우치소서. 당신 가르침을 따르고, 마음을 다하여 지키오리다. ◎

○ 당신 계명의 길을 걷게 하소서. 저는 이 길을 좋아하나이다. ◎

복음 환호송                                                                 요한 17,17 참조

◎ 알렐루야.

○ 주님, 당신 말씀은 진리이시니 저희를 진리로 거룩하게 해 주소서. 

◎ 알렐루야.

복음

<하느님께서 맺어 주신 것을 사람이 갈라놓아서는 안 된다.>

✠ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다.                                                                                 10,1-12

그때에 예수님께서 1 유다 지방과 요르단 건너편으로 가셨다.

그러자 군중이 다시 그분께 모여들었다.

그래서 예수님께서는 늘 하시던 대로 다시 그들을 가르치셨다.

2 그런데 바리사이들이 와서 예수님을 시험하려고,

“남편이 아내를 버려도 됩니까?” 하고 물었다.

3 예수님께서 그들에게

“모세는 너희에게 어떻게 하라고 명령하였느냐?” 하고 되물으시니,

4 그들이 “‘이혼장을 써 주고 아내를 버리는 것’을

모세는 허락하였습니다.” 하고 대답하였다.

5 그러자 예수님께서 이르셨다.

“너희 마음이 완고하기 때문에

모세가 그런 계명을 기록하여 너희에게 남긴 것이다.

6 창조 때부터 ‘하느님께서는 사람들을 남자와 여자로 만드셨다.

7 그러므로 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여,

8 둘이 한 몸이 될 것이다.’

따라서 그들은 이제 둘이 아니라 한 몸이다.

9 하느님께서 맺어 주신 것을 사람이 갈라놓아서는 안 된다.”

10 집에 들어갔을 때에 제자들이 그 일에 관하여 다시 묻자,

11 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.

“누구든지 아내를 버리고 다른 여자와 혼인하면,

그 아내를 두고 간음하는 것이다.

12 또한 아내가 남편을 버리고 다른 남자와 혼인하여도 간음하는 것이다.”

   주님의 말씀입니다.

◎ 그리스도님 찬미합니다.

Date01/03/2019

READING OF THE DAY

A Reading from the Book of Sirach
SIR 6:5-17

A kind mouth multiplies friends and appeases enemies,
and gracious lips prompt friendly greetings.
Let your acquaintances be many,
but one in a thousand your confidant.
When you gain a friend, first test him,
and be not too ready to trust him.
For one sort is a friend when it suits him,
but he will not be with you in time of distress.
Another is a friend who becomes an enemy,
and tells of the quarrel to your shame.
Another is a friend, a boon companion,
who will not be with you when sorrow comes.
When things go well, he is your other self,
and lords it over your servants;
But if you are brought low, he turns against you
and avoids meeting you.
Keep away from your enemies;
be on your guard with your friends.
A faithful friend is a sturdy shelter;
he who finds one finds a treasure.
A faithful friend is beyond price,
no sum can balance his worth.
A faithful friend is a life-saving remedy,
such as he who fears God finds;
For he who fears God behaves accordingly,
and his friend will be like himself.

GOSPEL OF THE DAY

From the Gospel according to Mark
MK10:1-12

Jesus came into the district of Judea and across the Jordan.
Again crowds gathered around him and, as was his custom,
he again taught them.
The Pharisees approached him and asked,
"Is it lawful for a husband to divorce his wife?"
They were testing him.
He said to them in reply, "What did Moses command you?"
They replied,
"Moses permitted a husband to write a bill of divorce
and dismiss her."
But Jesus told them,
"Because of the hardness of your hearts
he wrote you this commandment.
But from the beginning of creation, God made them male and female.
For this reason a man shall leave his father and mother
and be joined to his wife,
and the two shall become one flesh.
So they are no longer two but one flesh.
Therefore what God has joined together,
no human being must separate."
In the house the disciples again questioned Jesus about this.

WORDS OF THE HOLY FATHER

It’s true that there are difficulties, there are problems with children or with the couple themselves, arguments and fights… but the important thing is that the flesh remains one, and you can overcome, you can overcome, you can overcome. And this is not only a sacrament for them, but also for the Church, a sacrament, as it were, that attracts attention: “See, love is possible!” And love is capable of allowing you to live your whole life “in love”: in joy and in sorrow, with the problems of children, and their own problems… but always going forward. In sickness and in health, but always going forward. This is beautiful. (Santa Marta, 25 May 2018)

오늘의 묵상

세상 살기 참 어렵다고 느껴지는 가장 큰 이유는 마음으로 의지할 친구가 많지 않기 때문인 듯합니다. 친하다고 여겼지만 속임을 당하거나, 마음을 주었지만 상처받은 경험들로 말미암아 어떤 이는 마음을 꽁꽁 닫은 채 혼자 살아가기도 합니다. 그러나 인간은 혼자 살 수 없는 존재입니다. 인간은 늘 의지할 대상을 필요로 하는 존재, 같이 살 수밖에 없는 존재입니다. 오늘 제1독서인 집회서는 이런 우리에게 반드시 성실한 친구를 사귀라고 권합니다.

성실한 친구는 그 어떤 값으로도 따질 수 없는 든든한 피난처이자 보물입니다. 성실한 친구는 우리의 생명을 살리는 명약입니다. 그렇지만 아무나 이런 친구들을 사귈 수 있는 것은 아닙니다. 집회서는 오직 주님을 경외하는 이, 곧 하느님의 뜻에 따라 사는 이만이 그런 친구를 만나게 될 것이라고 말합니다. 

인생을 살다 보면 성실한 친구를 만난다는 것이 그리 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 하느님께서는 우리에게 부부의 연을 통하여 가장 성실한 친구를 하나씩 보내 주시는데, 하느님께서 가장 가까운 친구이자 동료로 선택해 주신 이들이 바로 부부입니다. 그래서 남편과 아내는 하느님을 경외하고, 하느님의 뜻에 따라 삶으로써 서로에게 성실한 친구가 되어 주어야 합니다. 서로를 든든한 피난처, 보물로 여겨야 합니다. 

그런데 부부의 연을 맺지 못했다 하더라도 하느님의 뜻에 따라 사는 모든 이에게는 진정 성실한 친구 한 분이 계십니다. 우리를 당신의 “친구”(요한 15,14)라 부르시는 예수님이십니다. 

(염철호 요한 신부)

B. Giovanna Maria Bonomo

BADESSA (1606-1670)

Beata Giovanna Maria Bonomo

Badessa dell' Ordine di S. Benedetto

G

iovanna, al secolo Maria, Bonomo nasce ad Asiago (VI) il 15 agosto 1606, da Giovanni, ricco mercante, la cui famiglia aveva possedimenti non solo ad Asiago ma anche nei paesi vicini, e da Virginia della nobile famiglia dei Ceschi di Borgo Valsugana.

Aveva appena dieci mesi quando, si racconta, ricevette improvvisamente dal Cielo l'uso della parola per distogliere suo padre da una cattiva azione. A cinque anni aveva già penetrato, per ispirazione divina, il mistero della presenza eucaristica. Ancora bambina imparò benissimo il latino senza l'aiuto di professori o di ripetitori.

Maria aveva appena sei anni quando la madre morì, nel 1612, e nel 1615 il padre, non potendo attendere degnamente alla sua educazione, la condusse a Trento nel monastero di Santa Chiara, guidato dalle Clarisse che provvidero a impartirle un'educazione secondo i costumi dell'epoca, basata su religione, letteratura, musica, lavori di ricamo e danze.

A soli nove anni, cioè a un'età eccezionale per quei tempi, venne ammessa alla prima Comunione. In quell’occasione, Maria pronunziò un voto di verginità al quale si mantenne fedele per tutto il resto della sua vita.

A dodici anni scrisse al padre la sua intenzione di farsi monaca Clarissa e di rimanere a Trento. Giovanni Bonomo dapprima ostacolò in ogni modo la vocazione della figlia, facendola rientrare ad Asiago per avviarla alla vita matrimoniale, ma alla fine acconsentì al desiderio della figlia riservandosi tuttavia di scegliere personalmente l'ordine ed il monastero.

Nella chiesa di Santa Chiara a Trento fu novizia e la domenica accompagnava la messa col suono del violino, attirando nelle chiesetta, fuori le mura, numerose persone.

Finalmente, a quindici anni, il 21 giugno 1621, Maria entrò nel monastero benedettino di San Girolamo a Bassano. Le fu imposto il nome di Giovanna Maria e l'8 settembre 1622 fece la professione dei voti di povertà, castità e obbedienza.

Cominciò allora il cammino verso la perfezione seguendo le tre vie tradizionali: purificativa, illuminativa e sensitiva. La sua vita era costellata da visioni celesti e per circa sette anni ebbe “molte grazie” e poté godere di gioie celestiali, soprattutto nelle sue frequenti esperienze mistiche, che diventavano più intense quando riceveva la Comunione.

Il privilegio di giungere al culmine dell'esperienza divina, al dialogo con il Salvatore, comportò anche la prova di grandi tribolazioni nel corpo e nello spirito.

A vent’anni, durante una delle solite estasi, Gesù le pose al dito l'anello dello sposalizio mistico, da allora per alcuni anni, dal pomeriggio del giovedì fino alla sera del venerdì o la mattina del sabato, riviveva in estasi tutti i momenti e tutti i dolori della Passione di Cristo. Ricevette anche le stigmate!

Questi fenomeni da un lato la riempivano di gioia, ma dall'altro l'angustiavano, perché la facevano apparire agli occhi degli altri “ciò che non è” come diceva lei stessa. Pregò intensamente finché le fu concessa la grazia che scomparissero le stigmate e che le estasi accadessero soltanto di notte, permettendole così di condurre una vita normale nel monastero. Ebbe anche il dono della bilocazione.

La fama di santità che si diffondeva, le suscitò la contrarietà di alcune consorelle, del confessore e della Curia di Vicenza che per sette anni le proibì di recarsi in parlatorio e di scrivere lettere. Perfino il confessore la considerava “pazza” e arrivò al punto di proibirle la Comunione finché un giorno la Sacra Particola le fu portata da un Angelo. In quel periodo fu anche colpita da malattie fisiche: febbri periodiche e poi continue, sciatica, ecc.

La situazione cambiò nell'ultimo ventennio della sua vita. Le fu permesso di riprendere la corrispondenza e fu anche eletta badessa nel giugno del 1652.

Il 1° agosto 1655 fu eletta priora fino al 1664, quando fu eletta nuovamente badessa.Insegnò alle monache che la santità non consiste nel fare cose grandi, ma nel compiere perfettamente le cose semplici e comuni.

Molti, anche nobili, ricorsero a lei per consigli e molti bisognosi godevano della sua grande carità, virtù che, insieme all'umiltà e all'eroica pazienza, furono le caratteristiche della sua vita.

Giovanna Maria, colma di meriti ma anche carica di dolori, si spegne a Bassano il 1° marzo 1670.Le spoglie mortali riposano tuttora in un’urna marmorea nello stesso monastero che aveva conosciuto le sue virtù.

Il centro della spiritualità di Giovanna Maria Bonomo, iniziata alla scuola francescana e portata a compimento in quella benedettina, ma con influssi carmelitani e ignaziani, è imperniata sulla figura del Cristo, lo Sposo mistico, contemplato nelle fasi più salienti della sua vita terrena, come si può anche ricavare dai suoi scritti, tra cui primeggiano "Meditazioni sulla passione di nostro Signore Gesù Cristo" e le numerose lettere rimaste.

Molte guarigioni prodigiose furono attribuite alla sua intercessione tanto che nel 1699 fu introdotto il processo di beatificazione che si concluse il 9 giugno 1783 quando fu solennemente beatificata da Pp Pio VI (Giovanni Angelo Braschi, 1775-1799) con grande gioia della popolazione di tutto il Veneto e in particolare di Bassano ed Asiago che l'acclamarono patrona.

L'ultimo prodigio si verificò nella sua patria natale durante la prima guerra mondiale, quando, nonostante i furiosi bombardamenti che distrussero tutta Asiago, la statua, a lei dedicata nel 1908 davanti alla sua casa natale, rimase inspiegabilmente intatta.

Significato del nome Giovanna : "il Signore è benefico, dono del Signore" (ebraico).

“평화의 모후이신 성모 마리아님!

이제 와 저희 죽을 때에 저희 죄인을 위하여 빌어주소서. 아멘”

성경쓰기▶   http://maria.catholic.or.kr/bible/ebible/ebible.asp?mn=1

http://maria.catholic.or.kr/bible/read/bible_list.asp?m=2