레위기 제13장 --제14장

제13장  (피부에 나병 같은 것이 생기거든01.  여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되2.  만일 사람이 그의 피부에 무엇이 돋거나 뾰루지가 나거나 색점이 생겨서 그의 피부에 나병 같은 것이 생기거든         그를 곧 제사장 아론에게나 그의 아들 중 한 제사장에게로 데리고 갈 것이요3.  제사장은 그 피부의 병을 진찰할지니 환부의 털이 희어졌고 환부가 피보다우묵하여졋으면이는나병의환부라     제사장이 그를 진찰하여 그를 부정정하다 할 것이요4.  피부에 색점이 희나 우묵하지 아니하고 그 털이 희지 아니하면 제사장은 그 환자를 이레동안 가주어 둘 것이며5.  이레 만에 제사장이 기두어 둘 것이며 그가 보기에ㅐ 그 환부가 변하지 아니하고 병색이 피부에 퍼지지 아니     하였으면 제사장이 그를 또 이레동안을 가두어 둘 것이며6.  이레 만에 제사장이 또 진찰할지니 그 환부가 엷어졌고 병색이 피부에 퍼지지 아니하였으면 피부 병이라      제사장이 그를 정하다 할 것이요 그의 옷을 빨 것이라 그리하면 정하리라7.  그러나 그가 정결한 자를 제사장에게 보인 후에 병이 병이 피부에 퍼지면 제사장에게 다시 보일 것이요8.  제사장은 진찰 할지니 그 병이 피부에 퍼졌으면 그를 부정하다 할지니라 이는 나병임이니라9.  사람에게 나병이 들었거든 그를 제사장에게로 데려걸 것이요10. 제사장은 진찰할지니 피부에 흰 점이 돋고 털이 희어지고 거기에 생살이 생겼으면 11. 제사장은 진찰할지니 오랜 나병이라 제사장이 부정하다 할 것이요 그가 이미 부정하였은즉 가두어두지는      않을 것이며12. 제사장이 보기에 나병이 그 피부에 크게 발생하였으되 그 환자의 머리부터 발끝까지 퍼졌으면13. 그가 진찰할 것이요 나병이 과연 그의 전신에 퍼졌으면 그 환자를 정하다 할지니 다 희어진 자인즉정하거니와14. 아무때든지 그에게 생살이 보이면 그는 부정한즉 15. 제사장이 생살을 진찰하고 그를 부정하다 할지니 그 생살은 부정한 것인즉 이는 나병이며16. 그 생살이 변하여 다시 희어지면 제사장에게로 갈 것이요17. 제사장은 그를 진찰하여서 그 환부가 희어졌으면 환자를 정하다 할지니 그는 정하니라18. 피부에 종기가 생겼다가 나았고19. 그 종처에 흰점이 돋거나 희고 불그스름한 색점이 생겼으면 제사장에게 보일 것이요20. 그는 진찰하여 피부 보다 얕고 그 털이 희면 그를 부정하다 할지니 이는 종기로 된 나병의 환부임이니라21. 그러나 제사자잉 진찰하여 거기 흰 털이 없고 피부보다 앝지 아니하고 빛아 엷으면 제사장은 그를 이레 동안      가두어 둘 것이며22. 그 병이 크게 피부에 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다 할지니 이는 환부임이닟라23. 그러나 그 색점이 여전하고 퍼지지 아니하였으면 이는 종기 흔적이니 제사장은 그를 정하다 할지니라24. 피부가 불에 데었은데 그 덴 곳에 불그스름하고 희거나 순전히 흰 색점이 생기면25. 제사장은 진찰할지니 그 색점의 털이 희고 그 자리가 피부보다 우묵하면 이는화상에서생긴나병인즉제사장이      그를 부정하다 할 것은 나병의 환부가 됨이니라26. 그러나 제사장이 보기에 그 색점에 흰 털이 없으며 그 자리가ㅜ피부보다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 이그를       부정하다 할 것은 나병의 환부임이라27. 이레 만에 제사장이 그를 진찰할지니 만일 병이 피부에 크게 퍼졌으면 그가 그를 부정하다 할 것은 나병의      환부임이라28. 만일  색점이 여전하여 피부에 피부에 퍼지지 아니하고ㅠ 빛이 엷으면 화상으로 부은 것이니 제사자잉 그를      정하다 할 것은 이는  화상의 흔적임이니라29. 남자나 여자의 머리에나 수염에 환부가 잇으면30. 제사장은 진찰할지니 환부가 피부보다 우묵하고 그 자리에 누르스름하고 가는 털이 있으면그가그를부정하다      할 것은 이는 오미라 머리에나 수염에 발생한 나병임이니라31. 만일 제사장이 보기에 그 옴의 환부가 피부보다 우묵하지 아니하고 그 자리에 검은 털이 없으면제사장은그 옴     환자를 이레 동안 가두어 둘 거싱요32. 이레 만에 제사장은 그 환부를 진찰할지니 그 옴이 퍼지지 아니하고 그 자리에 누르스름한 털이  피부보다      우묵하지 아니하면33. 그는 모발을 밀되 환부는 밀지 말 것이요 제사장은 옴 환자를 또 이레 동안 가주어 둘 것이며34. 이레 만에제사장은 그 옴을 또 진찰할지니 그 옴이 피부에 퍼지지 아니하고 피부보다 우묵하지아니하면 그는       그를 정하다 할 것이요 그는 자기의 옷을 빨아서 정하게 되려니와 35. 깨끗한 후에라도 옴이 크게 피부에 퍼지면 36. 제사장은 그를 진찰할지니 과연 옴이 피부에 퍼졌으면 누른 털을 찾을 것 없이 그는 부정하니라 37. 그러나 제사장이 보기에 옴이 여전하고 그 자리에 검은 털이 났으면 그 옴은 나았고  사람은 정하니 제사장은      그를 정핟 할지니라38. 남자나 여자의 피부에 색점 곧 흰 색점이 있으면39. 제사장은 진찰할지니 그 피부의 색점이 부유수름하면 이는 피부에 발생한 어루러기아 그는 정하니라40. 누구든지 그 머리털이 빠지면 그는 대머리니 정하고41. 앞 머리가 빠져도 그는 대머리니 정하니라42.그러나 대머리나 이마 대머리에 희고 불그스름한 색점이 있으면 이는 나병이 대머리에나 이마 대머리에      발생함이라43. 제사장은 그를 진찰할지니 그 대머리에나 이마 대머리에 돋은 색점이 희고 불그스름하여 피부에 발생한      나병과 같으면44. 이는 나병환자라 부정하니 제사장이 그를 확실히 부정하다 할 것은 그 환부가 그 머리에 있음이니라45. 나병환자는  옷을 찢고 머리를 풀며 윗 입술을 가리고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요46. 병 있는 날 동안은 늘 부정할 것이라 그가 부정하즉 혼자 살되 진영 밖에서 살지니라47. 만일 의복에 나병 색점이 발생하여 털 옷에나 베 옷에나48. 베나 털의 날에나 씨에나 혹 가죽이나 가죽으로 만든 모든 것에 있으되49. 그 의복에나 가죽에나 그 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 병색이 푸르거나 붉으면 이는 나병의      색점이라 제사장에게 보일 것이요50. 제사장은 그 색점을 진찰하고 그것을 이레 동안 간직하였다가51. 이레 만에 그 색점을 살필지니 그 색점이 그 의복의 날에나 씨에나 거죽에나 가죽으로 만든 모든것에퍼졌으면     이는 앇헝 나병이라 그것이 부정하므로52. 그는 그 색점이 있는 의복이나 털이나 베의 날이나 씨나 모든 가죽으로 만든 것을 불사를지니 이는 악성      나병이니 것을 불사를지니라53. 그러나 제사장이  보기에 그 색점이 그 의복에 날에나 씨에나 모든 가죽으로 만든 것에 퍼지지아니하였으면54. 제사장은 명령하여 그 색점 있는 것을 빨게 하고 또 이레 동안 간직하였다가55. 그 빤 곳을 볼지니 그 색점의 빛이; 변하지 아니하고 그 색점이 퍼지지 아니하엿으면 부정하니 너는 그 것을       불사르라 이는 가죽에 있든지 속에있든지 악성 나병이라56. 빤 후에 제사장이 보기에 그 색점이 엷으면 그 의복에서나 가죽에서나 그날에서나 씨에서나 그 색점을 찢어      버릴 것이요57. 그 의복에 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 색점이 여전히 보이면 재발하는 것이니 너는 그 색점있는      것을 불사를지니라58. 네가 빤 의복에 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 그 색점이 벗겨졌으면 그것을 다시 빨아야 정하리라59. 이는 털옷에나 베옷에나 그 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 발생한 나병 색점의 정하고 부정한 것을      진단하는 규례니라 제14장  (환자가 정결하게 되는 날에 규례)1.  여호와게서 모세에게 말씀하여 이르시되  2.  나병환자가 정결하게 날에 규례는 이러하니;라 곧 그 사람을 제사장에게로 데려갈 것이요3.  제사장은 진영에서 나가 진찰할지니 그 환자에게 있던 나병환부가 나았으면4.  제사장은 그 정결함을 받을 자를 위하여 명령하여 사랑 있는정결한 새 두마리와 백향목과 홍색 살과 우슬초를     가져오게 하고5.  제사장은 또 명령하여 그 새 하나는 흐르는 물 위 질그릇 안에서 잡게하고6.  다른 새는 산 채로 가져다가 백향목과 홍 실과 우슬초와 함께 가져다가 흐르는 물 위에서 잡은 새의피를찍어7.  나병에서 정렬함을 받을 자에게 일곱 번 뿌려 정하다 하고 그 살아 있는 새는 들에 놓을ㅈ디며8.  정결함을 받는 자는 그의 옷을 빨고 모든 털을 밀고 물로 몸을 씻을 것이라 그리하면 정하리니 그 후에 진영에      들어 올 것이나 자기 장막 밖에 이레를 머물 것이요9.  일곱째 날에 그는 모든 털을 밀되 물로 몸을 씻을 것이라 그리하면 정하리라10. 여덟째 날에 그는 흠 없는 어린 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린  양 한 마리와 또 고운 가루 십분의 삼       에바에 기름 섞은 소제물과 기름 한 록을 취할 것이요11. 정결하게 하는 제사장은 정결함을 받을 자와 그 물건들을 그회막 문 여호와 앞에 두고12. 어린 숫양 한 마리를 가져다가 기름 한 록과 이울러 속건제로 드리되 여호와 앞에 흔들어 요제로 삼고13. 그 어린 숫양은 가룩한 장소 곧 속죄제와 번제물 잡는 곳에서 잡을  것이며 속건제물은 속죄제물과마찬가지로     제사장에게 돌릴지니 이는 지극히 거룩한 것이니라14. 제사장은 그 속건제물의 피를 취하여 정결함을  받을 자의 오른쪽 귓부리와 오른쪽 엄지 손가락과 오른쪽      엄지 발가락에 바를 것이요15. 제사장은 또 그 한 록에 기름을 취하여 자기 왼쪽 손바닥에 따르고16. 오른쪽 손가락으로 왼쪽 손의 기름을 찍어 그 손가락으로 그것을 여호와 앞에 일곱 번 뿌릴 것이요17. 손에 남은 기름을 제사장이 정결함을 받을 자의 오른쪽 귓부리와 오른쪽 엄지 손가락과 오른쪽 엄지 발가락      곧 속건제물의 피 위에 바를 것이며18. 아직도 그 손에남은 기름은 제사장이 그정결함을 받을 자이 머리에 바르고 제사장은 여호와 앞에서 그를       위하여 속죄하고19. 또 제사장은 속죄제를 드려 그 부정함으로 말미암아 정결함을 받을 자를 위하여 속죄하고 그 후에 번제물을          잡을 것이요20. 제사장은 그 번제와 소제를 제단에 드려 그를 위하여 속죄할 것이라 그리하면 그가 정결하리라21. 만일 그가 가난하여 그의 힘이 미치지 못하면 그는 흔들어 자기를 속죄할 속건제를 위하여 어린 숫 한마리와      소제를 위하여 고운 가루 십분의 일 에바에 기름 섞인 것과 기름 한 록을 취하고22. 그의 힘이 미치는 대로 산비들기 둘이나 집비들기 새끼 둘을 가져다가 하나는속죄제물로하나는번제물로삼아23. 여덟째 날에 그 결례를 위하여 그것들을 회막 문 여호와 앞 제사장에게로 가져갈 것이요24. 제사장은 속건제의 어린 양과 기름 한 록을 가져다가 여호와 앞에 흔들어 요제로 삼고25. 속건제의 어린 양을 잡아서 제사장은 그 속건제물의 피를 가져다가 정결함을 받을 자의 오른쪽 귓부리와      오른쪽 손가락과 오른쪽 엄지 발가락에 바를 것이요26. 제사장은 그 기름을 자기 왼쪽 손바닥에 따르고27. 오른쪽 손가락으로 왼쪽 손의 기름을 조근 찍어 여호와 앞에 일곱번 뿌릴 것이요28. 그의 손에 기름은 제사장이 정결함을 받을 자의 오른쪽 귓부리와 오른쪽 엄지 손가락과 오른쪽 엄지 발가락      곧 속건제물의 피를 바른 곳에 바를 것이며29. 도 그 손에 남은 기름은 제사장이 그 정결함을 받은 자의 머리에 바랄 여호와 앞에서 그를위하여속죄할것이며30. 그는 힘이 미치는대로 사비들기 한 마리나 집비들기 새끼 두 마리를 드리되31. 곧 그의 힘이 미치는 대로 한 마리는 속죄제로 한마리는 소제와 함께 번제로 드릴 것이요 제사장은 정결함을      받을 자를 위하여 여호와 앞에[ 속죄할지니32. 나병 환자로서 정결 예식에 그의 힘이 미치지 못한 자의 규례가 그러하니라33. 여호와게서서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되34. 내가 네게 기업으로 주는 가나안 땅에 너희가 이를 때에 너희 기업의 땅에서 어떤 집에 나병의 색점을       발생하게 하거든 35. 그 집 주인은 제사장에게 가서 말하여 알리기를 무슨 색점이 집에 생겼다 할 것이요36. 제사장은 그 색점을 살펴보러 가기전에 그 집안에 있는 모든 것이 부정을 면하게 하기 위하여 그 집을      비우도록 명령한 후에 들어가서 그 집을 볼지니37. 그 색점을 볼 때에 그 집 벽에 푸르거나 붉은무늬의 색점이 있어 벽보다 우묵하면38. 제사장은 그 집 문으로 나와 그 집을 ㅇ레 동안 패쇠하였다가39. 이레 만에 또 가서 살펴 볼 것이요 그 색점이 벽에 퍼졌으면40. 그는 명ㄹ형하여 색점 있는 돌을 빼내어 성 밖 부정한 곳에 버리게 하고41. 또 지방 사방을 긁게하고 그 긁은 흙을 성 밖 부정한 곳에 쏟아 버리게 할 것이요42. 그들은 다른 돌러 그 돌을 대신하며 다른 흙으로 집에 바를지니라43. 돌을 빼내어 집을 긁어 고쳐 바른 후에 색점이 젭에 재발하면44. 제사장은 또 가서 살펴 볼 것이요 그 색점이 만일 집에 퍼졌으면 악성 나병인즉 이는 부정하니45. 그는 그 집을 헐고 돌과 그 재목과 그 집에 모든 흙을 성 밖 부정한 곳으로 내어 갈 것이요46. 그 집을 폐쇠한 날 동안에 들어가는 자는 너젹까지 부정할 것이요47. 그 집에서 자는 자는 그 옷을 빨 것이요 그 집에서 먹는 자도 그 옷을 빨 것이니라48. 그 집을 고쳐 바른 후에 제사장이 들어가 살펴 보아서 색점이 그 집에 퍼지지 아니하엿으면 이는 색점이 나은       것이니 제사장은 그 집을 정하다 하고49. 그는 그 집을 정결하게 하기 위하여 새 두마리와 백향목과 헝색 실과 우슬초를 가져다가50. 그 새 하나를 흐르는 물 위 질 그릇 안에서 잡고51. 백향목과 우슬초와 홍색 실과 살아 잇는 새를  가져다가 자븡ㄴ 새의 피와 흐르는 물을 찍어 그 집에 일곱번       찍을  것이요52. 그는 새와 흐르는 물과 살아 잇는 새와 백향목과 우술초와 홍색 실로 집을 정결하게 하고53. 그 살아 잇는 새는 성 밖 들에 놓아주고 그 집을 위화여 속죄할 것이라 그러면 정결하리라54. 이는 각종 나병 환자에 데한 규례니 곧 옴과55. 의복과 가옥의 나병과56.  돋는 것과 뾰루지와 색점이 57. 어느 때는 부정하고 어느 때는 정한을 가르치는 것이니 나병의규례가 이러하니라