엘리야가 사르밧 과부의 죽은 아들을 살리시다 (열왕기상 17장 17-24절)

[심호진]

엘리야가 사르밧 과부의 죽은 아들을 살리시다

열왕기상 17장 17-24절『이 일 후에 그 집 주인 되는 여인의 아들이 병들어 증세가 심히 위중하다가 숨이 끊어진지라 여인이 엘리야에게 이르되 하나님의 사람이여 당신이 나와 더불어 무슨 상관이 있기로 내 죄를 생각나게 하고 또 내 아들을 죽게 하려고 내게 오셨나이까 엘리야가 그에게 그의 아들을 달라 하여 그를 그 여인의 품에서 받아 안고 자기가 거처하는 다락에 올라가서 자기 침상에 누이고 여호와께 부르짖어 이르되 내 하나님 여호와여 주께서 또 내가 우거하는 집 과부에게 재앙을 내리사 그 아들이 죽게 하셨나이까 하고 그 아이 위에 몸을 세 번 펴서 엎드리고 여호와께 부르짖어 이르되 내 하나님 여호와여 원하건대 이 아이의 혼으로 그의 몸에 돌아오게 하옵소서 하니 여호와께서 엘리야의 소리를 들으시므로 그 아이의 혼이 몸으로 돌아오고 살아난지라 엘리야가 그 아이를 안고 다락에서 방으로 내려가서 그의 어머니에게 주며 이르되 보라 네 아들이 살아났느니라 여인이 엘리야에게 이르되 내가 이제야 당신은 하나님의 사람이시요 당신의 입에 있는 여호와의 말씀이 진실한 줄 아노라 하니라』

“이 일 후에 그 집 주인 되는 여인의 아들이 병들어 증세가 심히 위중하다가 숨(네샤마)이 끊어진지라”

그 집 주인되는 여인은 사르밧 과부를 의미한다. 과부라 하지 않고 그 집 주인이라 하는 이유는 엘리야가 몸을 의탁한 집주인의 아들이 병들어 죽고, 그 재앙이 엘리야의 기거와 결부되면서 발생하는 위기를 나타내게 하려는 것이다.

네샤마는 생명 현상의 대표적인 기능인 호흡 가리킨다. 이는 네페쉬와 같은 의미이다. 생명이 없어졌다는 뜻이다.

“여인이 엘리야에게 이르되 하나님의 사람이여 당신이 나와 더불어 무슨 상관이 있기로 내 죄를 생각나게 하고 또 내 아들을 죽게 하려고 내게 오셨나이까”

사르밧 과부는 엘리야가 베푼 이적을 보고서 엘리야가 진정한 여호와 하나님의 선지자였음을 확신했다. 그런데 과부의 아들이 죽자 과부는 충격을 받고 엘리야에게 책임을 전가하고 항변한다. 그 동안 과부가 엘리야를 대접했던 것은 그가 하나님의 선지자였으므로 대접을 한 것이다. 그럼으로써 과부는 선지자의 보상을 받았던 것이다. 그런데 느닷없이 아들이 죽어버리자 그것은 과부에게 있어서 이 모든 것을 일순간에 허무한 것으로 만들 정도의 큰 고통이 되고 만 것이다.

사르밧 과부는 아들의 죽음을 자신의 죄값으로 받아들이고 있는 것이다. 과부의 아들이 죽은 것은, 하나님의 하시는 일을 나타내기 위함이었다.

아들이 죽었다가 다시 살아난 사건을 통해 사르밧 과부는 하나님의 크신 능력과 계시를 깨닫게 됨으로써 더욱 성숙된 신앙으로 진일보할 수 있게 된 것이다. 다시 말해서 이는 여호와 하나님께서 유대인만의 하나님이 아닌 이방인의 하나님도 되신다는 진리를 보여주는 사건이기도 하다.

“엘리야가 그에게 그의 아들을 달라 하여 그를 그 여인의 품에서 받아 안고 자기가 거처하는 다락에 올라가서 자기 침상에 누이고 여호와께 부르짖어 이르되”

아들이 죽어서 여인의 품으로부터 선지자에게로 넘어갔다. 엘리야 선지자는 십자가의 죽음과 부활을 의미하는 예수 그리스도를 상징한다. 부르짖는 것은 십자가의 죽음을 나타내며, 아이에게 십자가의 죽음으로 다가온다. 그의 죽음과 아이의 죽음이 연합되는 순간 부활생명의 그리스도로 아이와 연합된다는 의미를 갖는다.

“아이 위에 몸을 세 번 펴서 엎드리고 여호와께 부르짖어 이르되 내 하나님 여호와여 원하건대 이 아이의 혼으로 그의 몸에 돌아오게 하옵소서 하니”

세번은 죽음 이후 삼일 만에 부활한 것을 상징한다. 혼으로 번역된 네페쉬는 육적 생명, 목숨을 의미한다. 생명을 되돌려 달라는 말이다. 영어 성경에서 soul로 번역되므로 개역개정에서 혼으로 번역했다. 죽음 것은 육적 생명이지만, 이제 영적 생명으로 돌려받을 수 있도록 해 달라는 것이다.

“여호와께서 엘리야의 소리(콜)를 들으시므로 그 아이의 혼이 몸으로 돌아오고 살아난지라 엘리야가 그 아이를 안고 다락에서 방으로 내려가서 그의 어머니에게 주며 이르되”

콜은 부르다 라는 의미보다, 부르짖다 라는 의미다. 죽은 육적 생명 대신에 영적 생명이 들어가게 된 것이다. 영적 생명은 부활생명을 의미한다. “예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니” 라고 말을 할 때, 예수님 자체가 부활이고 생명이라는 말이다. 이때 부활과 생명은 분리되는 것이 아니라, 부활이 곧 생명이라는 것이다. 엄밀히 부활은 부활생명이라는 것이다. 부활생명은 현재적으로 일어나는 것으로, 죽었던 영이 일어나는 것이다.

에베소서 2장 5-6절에서『허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 （너희는 은혜로 구원을 받은 것이라）또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니』

“보라 네 아들이 살아났느니라(하이) 여인이 엘리야에게 이르되 내가 이제야 당신은 하나님의 사람이시요 당신의 입에 있는 여호와의 말씀이 진실한(에메트) 줄 아노라 하니” 하이는 생명을 얻는 것이다.  

창세기 2장 7절「여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기(네페시)를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령(하이)이 된지라」생령이라고 번역된 하이가 영어로 soul로 번역되었는데, 육적 생명체이다. 육적 생명체는 살아있기는 하지만, 죽어야 할 생명체이다. 그래서 영생의 생명을 얻어야 진정한 생명이 되는 것이다. 선지자를 통하여 생명을 주신 것은 부활생명을 준 것을 의미한다.

죽은 아이의 소생 사건으로 인해 사르밧 과부가 더욱더 확실히 엘리야를 신뢰하게 된 것을 의미한다.

당신의 입에 있는 여호와의 말씀은 침묵과 비밀로 자신을 감추지 않으시고 자신을 드러내시는 하나님을 말한다. 그런데 이 하나님의 말씀은 선지자의 입술을 통해 전달되었다.

지금까지 엘리야가 겪은 사건은 엘리야의 입과 하나님의 입 사이의 일치성이 일시적이나마 의심받은 사건이요 동시에 잠시 후 그 일치성이 확증됨으로써, 하나님 말씀의 권위가 입증된 사건이라 하겠다.

에메트는 그 확실성을 분명히 신뢰할 수 있는 진실을 가리킨다. 하나님 말씀의 진실함을 말할 때에 자주 사용되었다. 그러므로 사르밧 과부가 하나님의 말씀이 진실한 것임을 시인한 점은 이제 그녀가 보다 확고한 신앙 상태에 이르렀음을 보여 준다. 이스라엘이 하나님의 말씀을 무시하던 시대에 이처럼 한 이방인 과부가 하나님의 말씀을 진실이라 고백한 사건은 예수님께서도 인용하시리 만치 뜻깊은 사건이었다.

누가복음 4장 25-26절『내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 삼 년 육 개월간 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며』