Re:Re:Re:답글에대한 질문입니다

님께서 명리를 공부하시면 아시겠지만 우선 월지가 사주의 중심을 차지한다는 것을 아실 것입니다. 즉 월지의 월자체가 사주 전체의 조후를 결정짖는 곳입니다. 사주에는 월지득령을 가장 우세한 기운 이라는 것을 아시겠지요..그리고 년지와 일지의 지장간의 영향은 년지의 천간을 보고 일지의 천간을 보고 그리고 월의 득을 살핀후 간명하시면 틀림이 없을 것입니다. 화왕지절의 계수가 아무리 비견과 겁재가 많다고 한들 그 계수를 여름의 물로보지 겨울의 눈으로 보기는 어렵다는 것입니다.서낙오 선생의 사주와 명식의 구조는 같지만 월의 기세가 다른 사주 즉 병술년 병신월 병신일 임진시라면 월지 을목을 용신으로 쓸 수가 없습니다. 그리고 낙오 선생의 사주도 청명으로 부터 14일 후에 태어났더라면 을목용을 쓸수 없습니다. 그 여기가 토기에 넘어가고 을목은 화의 기운에 고사 하기 때문입니다. 즉 지장간의 기운도 시기에 따라서 그 기운이 바뀌는 잡기이기 때문입니다.여기 간기 본기에 신경을 조금만 쓰시면 그 뜻이 확연해 질 것입니다. --------------------- [원본 메세지] --------------------- 질문에 답글을 주셔서감사드립니다. 님께서 월지장간에대해서만 언급하셨는데 월지가 아니고 년지나 일지의 장간은 전혀 무용지물로 간주하여야하는지 아니면 어느정도의 영향이 있는것으로 보시는지요? --------------------- [원본 메세지] --------------------- --------------------- [원본 메세지] --------------------- 사주에 인성이 없는데 지장간의 인수를 채용할수있는지요? 만일 있다면 어떻게 감정해야하는지요 ? 지장간의 인성을 쓸려면 그 인성을 생하여주는 기운이 천간에 투출 되어있다면 쓸 수가 있습니다. 즉 천간의 작용은 그 뿌리가 없어도 작용을 꼭하게 되어 있습니다 그리고 그 지장간이 인성이 강한 월지에 뿌리를 두고 있나는 것에 달려 있습니다. 사낙오 선생의 사주에 월지가 진월입니다 이는 망종이 지나고 1일 후 입니다 서낙오 선생은 1886년 음력 3월3일생 신시에 태어 났습니다 그 것은 묘월의 기가 완전히 사라지지 않고 왕성하게 남아 있다는 증거가 됩니다 오히려 토의 성질보다는 목의 성질이 강하다는 것을 의미 하게 됩니다 . 이럴때는 진중의 을목 즉 인수용을 충분히 쓸 수가 있다는 것입니다