안녕하세요. 연세대 생물자원공학과 4학년 김만중입니다.
상당히 긴 양의 글을 실었습니다. 하지만 길다고 포기하거나 넘어가지 마십시요. 끝까지 읽어주시기를 부탁드립니다.
교회마다 청년들이 사라져 가는 악순환이 계속되고 있습니다. 강서구의 한 장로교회는 장년은 3000명이나 청년들은 60여명이 출석하고 있는데, 이는 이교회만의 문제가 아니라는데 더욱 심각성이 있습니다. 원주지역도 예외는 아닙니다. 통계적으로 투표권을 가진 유권자층에서 20대가 차지하는 비율은 30%를 상회함에도 불구하고 교회에서 20대의 숫자는 50대의 숫자보다도 적은 실정입니다. 많은 그리스도인들이 청년은 교회의 미래라고 생각하지만 실제로 청년들은 교회의 부록쯤으로 여겨지기가 일쑤이고 또 청년들 또한 너무나 꿈없이 현실만을 준비하며 살아가고 있습니다. 교회가 새벽이슬 같은 주의 청년들을 사랑하도록 기도해 주십시요. 청년들이 비전을 품고 꿈을 꿀수 있도록 기도해 주십시요. 청년들이 관중석에 앉아있는 구경꾼이 아니라 하니님께서 비전을 보여주시면 직접뛰는 선수로 세상을 변화시키는 일꾼이 되게 해 달라고 기도합시다.
제가 설교를 들으며 눈물을 흘렸던 설교 한편을 이 곳에 싣습니다. 청년들이 열정이 없어서 패기가 없어서 이 세상을 바꾸지 못하는 것이 아닙니다. 우리에게 없는 것은 바로 꿈입니다. 꿈을 가지십시요. 꿈을 꾸십시요. 그 꿈은 하나님께서 이루어 주실 것입니다. 승리하시는 여러분 되시기를 소망합니다.
관중석에 앉지 마십시오
2000. 2. 6 (2월 1째주)
설교 본문 : 눅10:25-37
설교자 : 김영삼 목사
길을 가는 사람들의 모습을 세 종류로 엮어 보았다.
첫 번째 사람들은 길을 개척하는 사람들이다. 우거진 숲의 나무를 자르고, 험한 산길을 헤쳐간다. 그리고는 평탄한 길을 만든다. 이들은 모험심이 강한 사람들이다. 굉장한 의지의 사람들이다. 그래서 우리는 에베레스트나 마나슬루를 정복한 산악인들을 보면서 의지의 사람들이라고 칭한다.
두 번째 사람들은 다른 사람이 닦아 놓은 길을 가는 사람들이다. 굉장히 현명한 사람들이다. 이 사람들은 남들이 길을 닦아 놓기 전에는 가지 않는다. 낭비이고 무모한 일이라고 생각한다. 조금만 천천히 하면 힘도 덜 들고, 지혜롭게 걸어갈 수 있고, 그리고 검증되어 안전하게 갈 수 있는 길을 굳이 헤치고 갈 이유가 없다고 생각한다.
세 번째 사람은 아주 불쌍한 사람인데 닦아 놓은 길도 제대로 걷지 못하는 사람들이다. 대로를 가면서도 터지고 쓰러지고 온통 상처로 얼룩져 흐느적거리고 있다. 마치 술먹은 사람이 길을 걷는 것처럼 말이다. 방황하는 사람들의 모습이다.
진정한 그리스도인의 모습은 첫 번째 종류의 사람이라 할 수 있다. 신앙은 일종의 모험이다. 내 지혜로 사는 것이 아니라 하나님의 말씀에 따라 사는 모험을 말하는 것이다. 내 생각에 엄두가 나지 않아도 하나님의 말씀이면 가는 것이다. 그것이 가시밭 길 이라도, 아무도 가보지 않은 길이라도 가는 것이다. 그것은 결코 무모한 것이 아니다. 왜냐하면 그러한 모험에는 철저한 하나님의 돌보심이 있기 때문이다.
내 책상 위에 소형 카렌다가 있다. 그 카렌다에 줄 하나에 매달려서 암벽을 타는 사람의 사진이 찍혀있다. 그것을 보면서 그리스도인의 모습을 생각했다. 그 사람의 생명은 줄에 달려있다. 그것이 어디에 묶여 있느냐에 따라 안전성이 결정된다. 사람들은 위태롭고 위험하고 아슬아슬한 모험이라 선뜻 용기를 내지 못한다. 그 사진이 그리스도인의 모습이라면 그 줄 끝은 예수님이 잡고 계실 것이다. 그러므로 그리스도인의 신앙의 모험은 위태로운 것이 아니고 불안한 것이 아니라 오히려 안전한 것이다. 주님이 기뻐하시는 것이다.
등산을 해보면 그런 경우들이 있다. 난코스를 만나면 '너 먼저 올라가' 시켜놓고 밑에서 열심히 응원을 보낸다. "그래 조금만 더 힘내. 좋았어! 부라보!" 그리고 자신의 차례가 되면 "내가 미쳤나 힘들게 그런 짓 하게 편안한 길 놔두고"하면서 돌아가는 사람이 있다. 아주 영악한 사람이다.
딸아이를 데리고 삼성 코엑스에서 열리고 있는 2000 야구 페스티벌에 갔었다. 아이가 야구를 좋아하기 때문에 비록 운동장은 아니지만 여러 가지를 보여주고 싶었다. 거기에는 프로야구단별로 전시관이 있었고 한 쪽에서는 실제로 공을 치고, 던질 수 있는 장치가 되어 있었다. 딸아이에게 공을 헬멧을 쓰고 공을 쳐보라고 했더니 안치겠다고 한다. 시간이 조금 지나서 아빠가 몇 번 치는 것을 보더니 그때서야 하기 시작했다. 함께 던지고 뛰고, 나오면서 아이에게 이렇게 말했다. "하진아, 남들이 하는 것을 보고 나중에 안전하다 싶으면 하는 것은 그리스도인의 자세가 아니야. 네가 좋아하는 것이면 용기를 내서 칠 수 있어야 해. 그것이 그리스도인 다운 거야."
마라톤 경기에도 두 종류가 있다. 올림픽경기나 보스톤 마라톤 같은 엘리트 선수들이 뛰는 마라톤이 있다. 많은 사람들이 그들의 모습에 환호하고 갈채를 보낸다.
또 한 경우는 시민을 위한 건강 마라톤대회 같은 것이다. 프로들은 아니지만 어린이부터 노인에 이르기까지 모두 달리는 사람들이다. 관중도 없고 환호하는 사람도 없지만, 어떤 사람은 상당히 잘 달리고 어떤 사람은 형편없지만 중요한 것은 모두가 달린다는 점이다. 그리스도인은 후자와 같은 모습이다.
오늘 본문 말씀에 보면 한 율법사와 예수님과의 대화 장면이 나온다.
율법사의 두 가지 질문에 예수님께서 두 번의 답변을 하신다. 우리에게는 선한 사마리아인 혹은 누가 우리의 이웃인가? 하는 주제로 잘 알려진 내용이다.
그러나 이 본문을 잘 읽어보면 예수님께서 강조하고자 하는 것이 무엇인지 찾아볼 수 있다.
율법사가 첫 번째 질문을 한다. "어떻게 하여야 영생을 얻겠습니까?" 예수님은 율법사 스스로 대답하게 하셨다. "하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것입니다." 그때 예수님이 이 율법사에게 한 말을 주목하라.
"예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다. 이를 행하라. 그러면 살리라."(28절)
무슨 말인가? 율법사가 어떻게 해야 옳은지 모르는 사람이 아니었다. 잘 알고 있었다. 하지만 자기가 그렇게 살지 않았다. 예수님의 말씀은 네가 알고 있는 대로 하라는 것이다.
두 번째로 묻는다. "그러면 누가 내 이웃입니까?" 예수님이 한 예화를 들어 준다. 우리가 잘 아는 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도 만난 사람의 이야기이다. 그리고는 율법사에게 묻는다. "네 의견에는 이들 중 누가 이웃이라고 생각하느냐?" 율법사가 대답한다. "가로되 자비를 베푼 자니이다."
그때 예수님의 말씀을 주목하라. "예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라"(37절)
이 율법사는 무엇이 옳은지를 아는 사람이었다. 어떻게 살아야 그리스도인답게 사는 지를 아는 사람이었다.
예수님이 두 가지 답변을 통해 말씀하시고자 했던 것이 무엇인가?
어떻게 사는 것이 옳게 사는 것인지 분별하는 법을 가르쳐 주려는 것이 아니었다. 네가 그렇게 살으라는 것이다. 그 삶의 주인공이 되라는 것이다.
감동적인 연극이나 연주회 때를 보고 나면 기립박수를 칠 때가 있다. 다른 각도로 생각해보면 우리가 있을 자리는 거기가 아니다. 박수치고 있지 말고 무대 위에 있어야 한다. 엑스트라여도 상관이 없다.
사람들은 이야기한다. 내가 올림픽에 나갈 실력이 되지 않는데 어떻게 뛸 수 있는가? 하지만 그 사람 보다 못뛰는 사람이 있기 때문에 그가 가치 있는 것이다. 만약 그가 혼자 뛴다면 그것이 무슨 가치가 있는가? 국가대표 축구선수들만이 축구선수로서 가치가 있는가? 아니다 동네축구가 없이는 국가대표 축구선수가 아무런 가치가 없는 것이다.
어느 정도의 기준은 없다. 나에게 맞는 수준에서 뛰는 것이다. 훈련은 가만히 머리로 하는 것이 아니다. 뛰면서 하는 것이다. 중요한 것은 내 준비와 실력이 어느 정도이냐가 아니라 내가 관중석에 앉아 있느냐 아니면 필드에 있느냐 하는 것이다.
우리가 좋아하는 바울이 "내가 그리스도를 본 받은 것처럼 나를 본 받으라"고 말한 것은 "나의 삶을 보고 감동 받고 박수치라"는 것이 아니다. "네가 나처럼 살으라"는 것이다.
며칠 전 신문에 '불만족 육체의 위대한 투혼'이라는 제하에 11살난 장애인 소년,소녀의 기사가 실렸다. 일리노이주 하든빌에 사는 브리커는 3년이상 소프트볼 선수로 활약했다. 가냘픈 손으로 달려 베이스를 밟는가 하면 롤러스케이트를 손으로 탄다. 텀블링대회에 참가하여 몸통을 한바퀴 회전하며 공중제비를 하는 고난도의 연기를 능숙하게 해낸다. 98년 미국텀블링협회로부터 특별격려상을 받았는데 그 트로피에는 "제니퍼 브리커, 그대는 우리에게 삶의 이유를 일깨워 주었다."고 적혀 있었다. 초등학교 6학년인 브리커는 성적도 올A. 수영을 즐기며 치어리더가 되고 싶어 치어리더캠프에도 참가했던 꿈 많은 소녀다. 브리커는 요즘 의족을 달고 걷는 연습을 하고 있다. 이제는 댄수도 하고 데이트도 할 나이가 됐기 때문이다. 브리커의 어머니는 "그의 몸은 작을지라도 그의 정신은 위대하다."고 말했다.
이 기사를 읽으며 주님께서 하시는 말씀을 들었다. "더 이상 이런 글을 읽으며 박수치지 말라. 너도 가서 이와 같이 살아라."
선교를 어떻게 해야 잘하는 것이냐?
구제를 어떻게 해야 잘하는 것인가?
청년부가 어떻게 해야 교회다운 모습으로 서겠는가?
이와 같은 물음에 대한 답을 여러분 스스로가 모두 가지고 있을 것이다. '선교는 이렇게 해야 한다. 구제는 이렇게 하는 것이 옳다. 장학금은 이렇게 쓰는 것이다. 청년부가 진정한 교회의 모습이 될려면 이러해야 한다.'고 말할 수 있을 것이다.
우리는 누군가가 그런 교회를 만들어 가기를 바란다. 그래서 대로를 놓아주기를 바란다. 그러면 편히 걷겠다는 것이다. 그것을 보고 감동 받고 박수치고 싶어한다. 영웅이 나타나길 기대한다. "저렇게 사는 사람 참 멋져!" "바로 저거야!" "참 감동적이야"
교도소 선교팀에서 지난번 안양교도소 소년범 수련회에 참석하셨던 한 집사님께서 수련회에서 은혜를 받고 "나도 이렇게 살거야"라고 고백하셨다고 한다. 많은 사람들은 "이런 일 하는 사람들 참 대단해"하면서 박수를 친다. 하지만 자신이 그 현장에 서 있기는 원치 않는다.
그리스도인은 철학자가 아니라 실천가요 행동가이다.
인도단기선교 보고를 들으면서 우리가 할 일은 박수치는 것이 아니다. 함께 뛰어야 한다. 이제 시작일 뿐이다. 계속해서 나갈 것이다. 여름에 우리는 필리핀으로 갈 것이다. 훈련을 위해 떠나는 것이다. 사할린에도 갈 것이다. 복음의 불모지인 제주도에도 가게 될 것이다. 지금부터 준비하라. 돈을 모으라. 기도하라. 마음의 무장을 하라.
필리핀에 가는 것이 60만원 정도라고 한다면, 만약 200명이 모두 움직인다면 1억 2천만원의 경비가 소요된다. 그렇다면 아마 낭비라고 생각할지 모르겠다. 교회건물 하나 지을 수 있는 돈이다. 하지만 분명한 것이 있다. 체육관처럼 건물을 기가막히게 지어 놓고 모두 관중석에 앉아서 남들이 하는 쇼나보고 박수치는 것보다 건물이 멋지지 않아도 모두 용사처럼 뛰어 다닐 수 있다면 훨씬 강력한 하나님의 나라가 확장될 것이다.
우리는 릴레이 선수들이다. 우리에게는 바통을 넘겨줄 사람이 필요하다. 바통터치 할 사람이 없어 혼자 뛰다 쓰러지게 해서는 안된다.
나의 사랑! 나의 어여쁜 청년들이여!
더 이상 관중석에 앉아 있지 말고 필드로 내려 오라. 현장 속으로 들어 오라.
그래 네 대답이 옳다. 이를 행하라 그러면 살리라.
그래 맞다. 너도 가서 이와 같이 하라.