(<명산소개>호남제일의 기도도량-사성암 과 12비경 간직한곳-구례오산

[박경용(52)]

			♣ 오산   동편제의 고장 구례의 너른 들판 한 귀퉁이에 자리한 야트막한 산으로 자라모양을 하고 있어 오산(鰲山 :531m)이라고 불리우며 높이는 531m. 정상까지 걸리는 시간도 1시간 내외에 불과하지만 산꼭대기 고스락은 분수처럼 비밀을 내뿜는 화수분 같은 산이다. 오산 사성암 전망바위에서 내려다 본 구례들판. 문척면 나들목인 신·구 문척교와 그 아래로 넉넉하게 흐르는 섬진강이 한눈에 들어오며 지리산 북서쪽 자락도 파노라마처럼 펼쳐진다. 그 하나는 넋을 빼앗는 조망의 즐거움이다. '산에 들면 산을 모르고 산을 벗어나면 그 산이 보인다'는 말이 있다. 오산에 오르면 바로 헌걸찬 지리산이 한눈에 들어온다. 북동쪽으론 노고단,반야봉,삼도봉이 뚜렷하고 멀리 명선,촛대봉이 아련하다. 동쪽으론 문수리가 아스라이 펼쳐지며 그 오른쪽으로 왕시루봉과 황장산이 능파를 이루며 달리고 있다. 한마디로 말하면 지리산 최고 전망대인 셈. 두번째 비밀 역시 풍광의 아름다움이다. 실핏줄 같은 개울 물을 모아 남도의 이산 저산의 뭉툭한 허리를 감돌며 굽이치는 섬진강이 가장 찬란한 빛으로 흐른다. 지리산 어떤 전망대도 오산에서 바라보는 섬진강의 비경을 따라잡기 힘들 듯 싶다. 세번째 비밀은 오산의 보석 사성암의 전설로 시작된다. 깎아지른 벼랑에 제비 집처럼 붙여 지은 사성암은 582년 연기조사가 세운 이래 원효,의상,도선,진각 등 4대 성인이 수도를 했다는 곳이다. 사성암이란 이름도 여기서 유래했다. 절 주변 곳곳에 성인들의 흔적이 전설 혹은 설화로 전해 내려온다. 시간이 있다면 고려 때 새겨진 마애불도 둘러볼 만하다. 마지막 비밀은 사성암 주변 수직바위 군. 오산십이대라 불리는 이 바위들은 갖가지 전설과 기기묘묘한 형태로 탐방객들의 눈길을 끌고 있다. 산행은 코스가 짧은 원점회귀 형으로 기점인 각금마을과 종점인 마고마을 사이의 거리는 1.5㎞. 각금마을 오산입구에서 시작해 사성암∼정상∼자래봉∼마당재∼매봉∼헬기장∼안부사거리을 거쳐 마고마을로 내려온다. 산행시간은 사성암 답사 1시간을 포함해 4시간 가량. 하산 지점 몇 곳만 주의하면 비교적 평탄하게 코스를 이어갈 수 있다. 암릉과 호젓한 융단길이 교대로 이어지는 것도 이번 산행의 묘미 군데군데 탈출로도 잘 나와 있어 가족과 함께 나서도 별 무리가 없다. 들머리는 구례에서 섬진강을 가로지르는 신·구 문척교를 지나면서 나타난다. 진행방향 정면으로 바라다보이는 오산을 기준삼아 오른쪽으로 2㎞쯤 가면 2차선 아스팔트 길 왼쪽으로 열려있다. 그 길을 150m쯤 오르면 오른쪽으로 본격적인 등로가 시작된다. 등로 중간중간 너덜겅을 만나고 캐런과도 조우한다. 정상까지는 약 50분. 경사가 조금 급하지만 지그재그 식으로 올라가기 때문에 그렇게 힘들지 않다. 정상은 사성암을 돌아나와 패러 활공장 왼쪽 끝머리 방송중계시설 옆으로 에둘러간다. 식수는 사성암 약사전 아래 샘터에서 필히 준비할 것. 정상엔 경방원 초소와 다 허물어진 벽돌집이 흉물스럽게 서 있다. 정상에서 눈여겨볼 것은 남쪽방향 자래봉 지능선위에 우뚝 솟은 섬바위다. 우렁찬 모습은 멀리서 봐도 장관이지만 가까이 보면 더욱 황홀경이다. 정상에서 내려오면 등로는 아기자기한 암릉길. 특히 이곳은 섬진강 조망의 백미로 꼽힌다. 바로 2개의 섬진강을 볼 수 있기 때문. 능선 왼쪽은 남행 섬진. 오른쪽은 북행 섬진. 좌우 번갈아 감상하는 맛이 오롯하다. 이런 현상은 유턴하는 섬진강의 꼭지점에 오산이 있어 가능한 일이다. 정상에서 자래봉(524m)까지 약 30분. 봉우리라는 별다른 표식도 없지만 조망도 생각만큼 시원하지 않다. 하지만 자래봉을 벗어나면 조망도 제법 시원하게 뚫린다. 진행 방향 왼쪽으로 지리산이 한결 또렷하고 섬진강도 굽이굽이 속살을 드러낸다. 탈출로가 있는 마당재를 지나면 마고실 사람들이 매봉이라 부르는 567m봉이 나온다. 자래봉에서 매봉까지 약 45분 소요. 이 구간이 오산 코스에서 가장 주의해야 할 부분이다. 등로는 오르막이 시작되는 곳에서 두 갈래로 나뉘어진다. 직진 방향은 매봉으로 오르는 능선길이고 오른쪽 길은 매봉을 사면으로 돌아 트래버스하는 길이다. 특유의 노란 리본에 '진행하지 말 것'이라고 써 놓았다. 시간이 허락된다면 매봉을 올라도 무방하다. 매봉 역시 사위가 튀어져 있어 멋진 조망을 자랑한다. 곧장 진행해도 별 무리는 없지만 시간상 부담이 된다. 매봉에서 갈래길로 다시 내려오면 바로 하산길. 오른쪽 길을 택해 5분쯤 트래버스하면 헬기장을 지나 안부사거리에 닿는다. 여기서 직진 방향은 마고와 동해마을을 가른 능선길이고 리본이 많이 달려있는 왼쪽 길은 둥주리봉으로 이어지는 종줏길이다. 능선길은 오랫동안 묵은 탓인지 중간에서 자주 끊긴다. 가지 말라는 표식으로 썩은 나무를 엑스자형으로 걸쳐 놓았다. 하산은 오른쪽 마고마을을 내려다보며 계곡으로 떨어지면 된다. 10분쯤 급경사로 내려오면 자갈이 깔린 산판길과 만난다. 아름드리 적송과 함께 산판길을 돌고돌아 내려오면 산행종점인 마고마을이 섬진강을 배경으로 한폭의 그림으로 다가온다.   ▶ 구례 오산(530.8m)  [월간 산 글 민병준 르포라이터] 섬진강과 지리산을 한눈에 담는 조망 일품 각금~사성암~정상~샘터~구름재 2시간30분 소요 사성암 덕에 유명세를 타기 시작한 구례 오산은 비록 높이가 해발 500m 조금 넘지만, 구례 들판을 휘돌아가는 섬진강과 어머니의 산으로 불리는 지리산 조망이 아주 빼어난 산이다. 또한 경사는 조금 있으나 산길이 지그재그로 잘 나있고 위험하거나 길 잃을 구간이 없다. 뿐만 아니라 산행시간도 길게 잡아야 3시간 이내로 짧아 유치원생이 낀 가족산행지로도 아주 적합하다. 매화와 산수유가 꽃을 피우는 봄날에 가족과 함게 찾으면 시간 가는 줄 모르고 자연을 즐길 수 있는 황홀한 산이다. 가장 인기 있는 들머리는 각금 마을 풍수에선 오산이 '섬진강 물을 마시는 자라 형국' 이라 한다. 그래서 자라 오(鰲) 자를 쓴 오산이라는 이름을 얻었다. 사성암의 기록에 의하면 이 산이 금자라 형국이라 해서 금오산이라고도 불렀다 한다. 오산 산행기점은 세 곳이다. 그중 가장 인기 있는 들머리는 오산 서북쪽의 죽마리 각금 마을. 사성암으로 오르는 가장 가까운 길이면서 산길도 험하지 않아 구례 주민들을 비롯한 일반 등산객들이 가장 많이 이용한다. 그리고 대부분의 등산객들은 이 코스로 정상에 오른 뒤 올라온 길을 되짚어 내려온다. 오산 북쪽의 구름재 역시 사성암이 멀지 않고 산길도 부드럽지만, 들머리인 도로변에 주차할 곳이 마땅치 않은 탓인지 각금 마을 기점보다는 등산객이 적은 편이다. 문척면사무소에서 시작하는 산길도 있으나 동북쪽에서 에돌아 오르기 때문인지 인적이 없는 편이다. 각금 마을로 접근하려면 일단 19번 국도에서 빠져나와 구례 읍내로 들어서야 한다. 구례읍에서 '사성암' 이정표를 따라 섬진강에 걸린 문척교를 건넌다. 여기서 800m 정도 더 간 다음 만나는 구름재 삼거리에서 우회전해 1.5km 정도 달리면 각금 마을이다. 도농상설체험장이 있는 왼쪽 길가에 등산객들을 위한 소형 주차장을 닦아 놓았다. 만약, 광양 매화축제에 참가한 다음에 오산으로 접근하려면 19번 국도나 861번 지방도를 타고 구례 방면으로 달리면 된다. 매화마을에서 승용차로 40~50분 정도 소요. 오산 주차장에서 아스팔트 포장길을 따라 남쪽으로 20m 정도 올라가면 '오산 등산로'임을 알리는 입간판이 보인다. 등산로 초입의 400~500m 정도는 승용차 한 대 겨우 지날 수 있는 콘크리트 포장길이다. 길 양쪽으로 밤나무밭을 끼고 10분쯤 걸으면 본격 흙길이 시작된다. 산길로 들어서면 곧 300m 정도 길게 이어진 너덜지대가 나온다. 조금 가파르지만 잘 다져진 산길은 너덜지대를 갈짓자로 이어지기 때문에 코흘리개 어린이도 어렵지 않게 걸을 수 있다. 너덜지대라 산 아래 구례쪽 섬진강 조망이 좋고, 누가 쌓았는지 크고 작은 돌탑들이 반갑다. 구례군에서 지정한 '칡넝쿨 존치지역' 임을 알리는 팻말도 보인다. 10여 분만에 너덜지대가 끝나면 산길은 참나무숲으로 이어진다.   평탄한 숲길을 얼마쯤 걸으면 사성암이 살짝 보이면서 급하게 휘돌아가는 콘크리트 포장길과 만난다. 이 포장길은 각금 마을에서 섬진강을 따라 1km 정도 거슬러 올라간 죽마리 서마지기골에서 진입하는 찻길이다. 산행목적이 아니거나 시간이 부족할 때는 이 찻길을 이용해 사성암까지 올라가면 된다. 갈림길에서 오산 정상까지는 500m. 10여분이면 충분히 오를 수 있는 거리다. 그러나 아무리 급해도 사성암은 들렀다 가야 한다. 갈림길에서 콘크리트 포장길을 따라 50m 정도 오르면 가파른 바위벽에 제비집처럼 매달린 사성암에 닿는다. 들머리인 각금 마을에서 사성암까지는 50분 정도 걸린다. 사성암은 연기조사가 544년(백제 성왕 22)에 화엄사를 창건하고, 그 이듬해 건립한 암자라 전한다. 이후 원효, 의상, 도선, 진각 네 고승이 수도한 암자라 하여 지금의 이름을 얻었다. 성인들이 이 자리에 온 까닭은 참선하기 좋은 명당이기 때문이다. 눈 밝지 않은 이들도 이곳에 오르면 감탄사를 연발한 정도로 조망이 좋다. 곡성을 지나온 섬진강이 오산 아랫도리를 크게 S자로 휘돌아 오르고, 구례 들판 너머로 펼쳐진 지리산 조망이 아주 일품이다. 사성암 주차장 오른편 바위벽에 세운 전각 안엔 원효가 손톱으로 바위에 그렸다는 마애약사여래불이 모셔져 있다. 오른손은 가슴 위에 있고 왼손은 가슴 아래에 대어 찻잔을 받들고 있다. 전문가들은 9세기 말에서 10세기 초 사이의 작품으로 추정하고 있다. 소원을 잘 들어주는 마애불이라는 소문답게 삼배를 올리는 사람들이 많다. 사성암 주위의 기암괴석을 특별히 '오산 12대' 라고 부른다. 사람이 쉬어갈 수 있도록 평평한 쉬열대, 거센 바람 불어대는 풍월대, 화엄사를 향하여 절하는 자리의 배석대, 향을 피워 놓은 향로대, 진각국사가 참선했다는 좌선대와 우선대, 석양을 감상하기 좋은 낙조대, 병풍을 펼쳐놓은 듯한 병풍대, 선녀가 비단을 짠 신선대, 하늘을 향하는 양천대, 연기조사가 마애불로 화했다는 아미타불 닮은 관음대, 크고 붉은 색을 띤 괘불대가 그것이다. 모두 빼어난 조망을 자랑한다. 그래서 사성암이 새둥지처럼 자그마한 암자임에도 암벽 사잇길을 오르내리며 섬진강과 지리산 조망을 즐기다 보면 20~30분은 금방 지나간다. 사성암 경내에서 직접 오산 정상으로 가는 길은 없다. 올라오는 길에 지났던 콘크리트 포장길 갈림길까지 3분쯤 다시 내려가야 하지만, 사성암 해우소 앞으로 이어지는 소로를 이용하면 활공장으로 직접 이어져 시간을 5분 정도 절약할 수 있다. 활공장 한쪽엔 '정상 350m, 동해 4.8km, 약수터 30m, 면소재지 2.5km' 임을 알리는 이장표가 서있다. 이정표에서 정상을 향한 숲길로 들어서자마자 약수터가 보인다. 여기서 길은 두 갈래로 나뉜다. 왼쪽의 내리막길은 구름재로 가는 길이고, 직진하는 오르막길은 사성암 뒤쪽의 바위를 지나 정상으로 이어진다. 눈이 잔뜩 쌓인 산길을 조심스레 5분쯤 오르면 정상이다. 널직한 터가 있는 정상엔 산불감시초소가 있고, 흰눈 덮인 묘 한 기가 외롭다. 정상 조망을 즐기려면 묘지 뒤쪽의 바위에 오르면 된다. 3월 중순엔 매화와 산수유꽃이 활짝 몸을 풀기 시작한 섬진강 주변으로 구례 들판이 널따랗고, 그 너머로는 왼쪽부터 노고단, 반야봉, 왕시루봉이 우뚝하다. 그리고 오른쪽으로는 지리산 최고봉인 천왕봉이 살짝 머리를 내밀고 있다. 2월 중순은 겨울의 끝이라 들판이 칙칙하지만, 3월이 되면 보리밭이 푸릇해지고 여기저기 매화와 산수유꽃이 피어나 한 폭의 산수화를 그려낼 테니 상상만으로도 기분이 좋다. 오산에 대하여 예로부터 이런 말이 전한다고 한다. '오산을 오르지 않으면 후회하고 두번 다시 가지 않아도 후회한다'. 여기에 와서 보면 이 말에 동의하지 않을 수 없다. 구름재로 가기 위해서는 조금 전에 지나온 활공장 옆의 약수터까지 되돌아가야 한다. 약수터 갈림길에서 동북쪽의 산길로 내려가면 짧은 너덜과 아름드리 소나무 우거진 숲도 지난다. 오산에 올랐던 이들은 대부분 각금 마을로 내려가기 때문인 듯 이쪽 산길은 매우 호젓하다. 정상에서 10~20분 내려와 묘를 지나면 산길은 왼쪽으로 꺾이며 밤나무밭이 나타난다. 시야도 트여 산 아래로는 문척면 소재지 가옥들이 내려다보인다. 밤나무밭 사이의 널따란 비포장길을 따라 10분쯤 내려가다 보면 예비군훈련소임을 알리는 입간판이 있는 삼거리다. 여기서부터는 콘크리트 포장길이다. 평탄한 길 좌우로는 밭이 펼쳐졌고, 묘지도 제법 눈에 많이 띈다. 길가에 매화나무도 몇 그루 보였는데, 이미 물이 잔뜩 올라온 듯 가지 끝은 푸른 빛을 띠고 있었다. 이렇게 설렁설렁 500m 정도 내려가면 구름재 삼거리인 아스팔트 포장길을 만난다. 여기가 구름재 코스 종점이다. 정상에서 구름재까지는 40~50분 정도 걸린다. 산행은 여기서 끝나지만 차를 각금 마을에 대놓았다면 아스팔트길을 따라 1.5km 정도 걸어야 한다. ▶ 오산은 조금 가파르지만 산길은 위험한 곳이 없어 유치원생 아이들도 걸을 수 있다. 오산 서북쪽에서 올라 정상을 거쳐 북쪽으로 내려오는 각금~(50분)~사성암~(10분)~정상~(10분)~샘터~동북릉~(40분)~구름재 코스는 쉬는 시간까지 포함한 산행시간이 2시간30분 정도 걸린다. 사성암과 정상에서의 조망을 실컷 즐겨도 총 3시간이면 느긋하다.
			○ 각금마을 오산입구에서 시작해 사성암 - 정상 - 자래봉 - 마당재 - 매봉 - 헬기장 - 안부사거리을 거쳐 마고마을   ( 사성암 답사 1시간을 포함 4시간 소요) 각금마을 - 밤나무단지 - 사성암 - 정상 - 자래봉 - 마당재 - 571봉 - (둥주리봉) - 마고마을   (4시간)
			○ 사성암 1984년 2월 29일 전라남도문화재자료 제33호로 지정되었다. 구례읍에서 약 2km 남쪽인 죽마리 오산(鰲山) 꼭대기에 위치해 있다. 이곳은 원래 오산암이라 불렀는데, 544년(성왕 22) 연기조사가 처음 건립하였다고 전해지고 있다. 《사성암 사적(四聖庵史蹟)》에 4명의 고승, 즉 원효(元曉)·도선국사(道詵國師)·진각(眞覺)·의상(義湘)이 수도하였다고 하여 사성암이라 부르고 있다. ○ 동편제의 고향인 구례엔 이곳 출신의 국창 송만갑 선생의 업적을 기려 건립한 동편제전수관(061-782-1288)이 있다. 선생의 생가와 명창들의 추모비 등이 세워져 있으며 매주 토요일 오후 3시부터 1시간 동안 '동편제 공연 및 소리 배우기'행사가 열린다. 터미널에서 택시를 타면 5분거리인 백련리 명지아파트 뒤편에 위치. 요금은 기본료 .
			○ 88올림픽고속도 남원나들목 - 남원 - 구례 - 구례읍내에서 문척교를 건너 하동방면 861번 지방도로 진입하여 3분 정도 가다보면 우측으로 각금마을로 들어가는 포장도로가 있다. 이길로 각금마을 진입 ○ 호남고속도 서순천나들목 - 17번국도(구례방면) - 구례 - 구례읍내에서 문척교를 건너 하동방면 861번 지방도로 진입하여 3분 정도 가다보면 우측으로 각금마을로 들어가는 포장도로가 있다. 이길로 각금마을 진입 ○ 승용차 남해고속도로를 타고 하동에서 빠져나와 구례방면 19번 도로를 탄다. 화개장터를 지나 구례읍에 다다르면 시가지 앞 섬진강을 건너 서시교를 통과한다. 그후 700m쯤 직진하면 첫번째 신호등과 두번째 신호등과 만난다. 오산으로 들어가는 진입로는 두갈래. 첫 번째 신호등에서 좌회전하면 문척 구 다리로 진입하고 두 번째 신호등인 군청 앞 로터리에서 좌회전하면 문척 새 다리를 건너게 된다. ▶ 산행 기점은 문척 새 다리를 기준으로 할 때 문척교를 지나 오산을 정면으로 바라보며 1㎞쯤 직진하다가 사성암 푯말이 적힌 삼거리에서 오른쪽으로 꺾어 2㎞쯤 더 가면 각금마을 도로 왼쪽에 푯말로 만난다. 대중교통 서부시외터미널에서 구례행 버스가 오전 7시부터 매시간 운행된다. 요금은 1만2천2백원. 구례에 도착하면 문천면 죽마리까지 군내버스가 운행되나 하루에 3편밖에 없다. 택시를 이용할 경우 5~6천원. 10분이면 사성암 입구에 닿는다. 구례에서 부산으로 돌아오는 버스는 오후 12시30분 이후 매시 30분마다 있다. 막차는 오후6시30분. ○ 매화마을에서 구례 오산으로 가면서 지리산의 여러 명소들을 둘러보려면 지리산쪽 강변도로인 19번 국도를 타면 된다. 직접 오산으로 가려면 백운산쪽 강변도로인 861번 지방도를 타면 된다. 861번 지방도를 탔을 경우 구례로 향하다 섬진강 문척교 1km 전 구름재 삼거리에서 좌회전해 1.5km 가면 왼쪽으로 각금 마을 주차장이 보인다.
			오산 둘레로는 숙박시설이 마땅치 않다. 구례읍엔 섬진강호텔(782-7727), 글로리호텔(781-3030), 신흥각(783-3628), 명지여관(782-2505), 삼성장(782-2132), 온천각(782-0021), 그린파크(782-7998) 등이 있다. 산수유마을로 들어가는 입구에 있는 온천타운엔 지리산온천랜드(783-2900), 지리산프라자호텔(782-2171), 송원콘도미니엄(780-8000), 노고단관광온천장(783-0161) 등 숙박시설이 아주 많다. 황어회, 참게탕 섬진강엔 자연산 은어회가 있으나 봄이 깊어져야 하므로 3월 중순엔 조금 이르다. 대신 황어회와 참게탕이 이른 봄의 별미로 꼽힌다. 오산에서 승용차로 10여분 거리에 있는 토지면 외곡리의 섬진가든(782-5576)으로 가면 자연산 황어와 참게를 맛볼 수 있다. 황어는 잡히는 양이 많지 않기 때문에 회를 맛보려면 미리 전화해둬야 한다. 황어회 2~3인분 작은 접시가 25,000원, 참게탕은 2~3인분 작은 뚝배기가 30,000원. 게장 백반은 1인분에 12,000원.

[하늘이 감춘 땅/사성암]

깎아지른 절벽 위 ‘지혜’의 곳집

 

전남 구례 사성암

원효·의상·도선·혜심 수도 ‘성지 중의 성지’

툭 터진 “할!”…기암괴석 ‘오산 12대’ 옹위

   우리나라엔 많은 금강산이 있습니다.

  북쪽에만 금강산이 있는 것이 아닙니다.

  그래서 금수강산입니다.

  외국의 많은 명승지를 가보기 전엔 우리나라가 금수강산이라는 말을 믿지 않았습니다.

  우리나라가 이렇다면 넓고넓은 나라들에는 얼마나 아름다운 풍광이 많을 것인가고

  생각했습니다.
  그러나 30여개국의 명승지를 돌아본 지금은 이제 우리나라가 금수강산이라는 것을

  의심할 바 없이 믿습니다.

  특히 저는 작지만 화강암으로 이루어져 힘이 있는 우리나라의 산들을 좋아합니다.

  우리나라엔 국립공원이 아님에도 빼어난 산들이 많습니다.

  해남의 달마산이나 장흥의 천관산, 홍성의 용봉산에 가본 분들은 그 산들도 금강산 못지 않게

  빼어나다는 것을 느낄 수 있습니다.

 20미터 기둥들에 떠받쳐 허공에 솟아 오른 듯

  구례의 오산 또한 그랬습니다.

  구례읍 산동면 지리산 자락 해발 530미터의 오산에 있는 사성암은 통바위 수직 절벽 위에

  20여미터의 기둥을 세워 지어졌습니다.

  아찔하게 서 있는 누각들을 보노라면 경이롭기 그지 없습니다.

  입구쪽에 있는 약사전 누각은 한두뼘 정도만 바위 위에 있고 건물의 대부분이 기둥에 받쳐

  허공에 떠 있습니다.

  기둥에 새겨진 약사여래불 주위로 건물을 지어서 실내에서 예불을 할 수 있도록 한 것입니다.

  그 약사여래불은 바위에 새겨진 암각인데, 원효대사가 선정에 든 상태에서 손톱으로 그렸다는

  전설이 전해내려 옵니다.

  중생들의 병을 치료해줄 호리병을 든 약사여래불을 참배하고 약사전을 내려와 다시 고바위

  위에 있는 사성암을 오릅니다.

  좁다란 바위길을 올라보면 그야말로 통바위 위 여기저기에 암자가 지어져 있습니다.

  깎아지른 절벽 위에 지어진 암자도 기묘하지만, 암자에서 내려다본 전경은 그야말로

  세속의 티끌마저 날려버립니다.

구례의 크고 아름다운 세 가지 ‘3대3미’ 한눈에

  이중환은 <택리지>에서 구례를 삼대삼미(三大三美)의 땅으로 소개합니다.

  세가지 크고 아름다운 것은 섬진강과 지리산과 너른 들판입니다.

  그런데 이곳 사성암이야멀로 그 삼대삼미를 제대로 조망할 수 있는 곳입니다.

  넓디 넓은 들판 너머로 섬진강이 태극 모양으로 흐르고 있고, 지리산의 광대한 자락들이

  오히려 사성암을 향해 고개를 숙이고 있는 듯 합니다.
  사성암 주위의 기암괴석들은 워낙 수려해 옛날부터 ‘오산 12대’로 불렸습니다.

  사람이 쉬어 갈 수 있도록 평평한 쉬열대, 거센바람이 불어대는 풍월대, 화엄사를 향해 절하는

  배석대, 향을 피우는 향로대, 진각국사 혜심이 참선한 좌선대와 우선대, 석양을 감상하는

  낙조대, 병풍을 펼쳐놓은 듯한 병풍대, 선녀가 비단을 짰다는 신선대, 하늘을 향해 있는

  앙천대, 사성암을 지은 연기조사가 마애불로 화했다는 관음대입니다.
  <신증동국여지승람>은 오산에 대해 ‘산 마루에 바위 하나가 있고 바위에 빈 틈이 있어

  그 깊이를 헤아릴 수 없다’고 돼 있습니다.

  과연 바위를 돌아가니 기다란 암굴이 있습니다.

  도선굴입니다. 도선국사가 이 굴에서 수행해 천하의 지리를 간파했다고 합니다.

  도선국사가 어떤 이인으로부터 산천순역의 이치를 가르침 받았다는 사도리와 천하명당이라는

  금환락지(金環落地)인 오미리가 이 인근에 있습니다.

사성암

  이곳 사성암에서 원효와 의상, 도선, 진각국사 혜심 등 4명의 성인이 수도했다하여 원래

  오산암이었던 암자가 사성암으로 불리게 되었습니다.
  사찰들을 돌아다니다보면 고찰들은 상당수가 원효 아니면 의상, 또는 도선이 창건한

  사찰들입니다.

  원효와 의상, 도선은 통일신라시대의 고승들이고, 진각국사 혜심은 고려시대 보조 지눌의

  법을 이은 분으로 선가에서 자부심으로 삼고 있는 <선문염송>의 저자이기도 합니다.
  한국 불교를 일으켜 세운 네 분이 동시에 인연을 맺은 그야말로 성지 중의 성지인 셈이지요.

 달라이 라마나 틱낫한 처소도 천하 내려다보거나 일망무제로 훤해

  한국의 사찰들은 대부분 산 위에 있기 보다는 골짜기 안에 들어가 외부를 조망하지 못하도록

  지어진 경우가 많습니다.

  그것은 벽을 보고 참선하는 스님들의 수행과도 관련이 있습니다.

  시야를 외부에 두기보다는 자신의 마음을 보기 위한 것입니다.
  이처럼 사성암처럼 툭 터진 경우는 드문 경우입니다.

  그런데 ‘인걸은 곧 지령’으로 지형과 그곳에 거하는 사람과의 관계는 뗄레야 뗄 수 없는 것

  같습니다.

  세계적인 명성을 얻고 있는 티베트의 정신 지도자 달라이 라마나 베트남 출신의 선승

  틱낫한의 처소들도 가보니 이처럼 모두 툭 터져 있었습니다.

  달라이 라마의 처소는 인도 히말라야의 산간도시 멕레오드 간지에 있습니다.

  산의 봉우리에 지어진 달라이 라마궁에서 보면 천하가 다 내려다보입니다.

  또 50년대 말 달라이라마가 티베트에서 그곳으로 망명한 뒤 인도에서 그 지역에 우리나라

  몇개 군에 해당하는 크기의 호수까지 파서, 풍수가들은 용이 놀 수 있는 물까지 갖춘 명당이

  되었다고 말하기도 합니다.

  틱낫한 스님이 있는 프랑스의 플럼빌리지는 포도 산지인 농촌지역의 야산이었습니다.

  야산의 숲속에 있는 그의 처소에서 보니 야산인데도 불구하고 앞에 일망무제로 트여 있고

  훤했습니다.

  그래서 그들이 세상에 툭 터진 지혜로 세상 사람들을 이끄는지 모르겠습니다.

 ‘깨인 네 중생’이 ‘미혹한 한 부처’에게 “너는 부처냐, 중생이냐”

  이곳 사성암의 전망이야말로 천하의 최고라 할만한 것입니다.

  이곳에서 수행한 네 고승은 이 땅의 부처로 우뚝 선 분들입니다.
  그러나 그 분들 또한 천하를 굴복시킨 것이 아닙니다.

  오직 이곳 암굴에 앉아 내면을 관조하면서 자신을 이겨내고, 번뇌를 여읜 것입니다.
  간화선을 만든 대혜 종고 선사는 범부와 성인의 차이를 이렇게 말합니다.
  “다만 범부의 생각이 없어졌을 뿐, 특별히 성인이라고 할 것이 없다.”(但盡凡情 別無聖解)
  지금은 우리가 부처님처럼 빛이 나는 성자의 모습으로 그리는 네분의 스님들도 그처럼 멋진

  몸을 만들거나 부처를 구한 것이 아니었다고 합니다.
  대혜 종고 선사는 다시 성인과 ‘어리석은 사람’의 차이를 말해줍니다.
 
 성인구심불구불(聖人求心不求佛·성인은 마음을 찾지 부처를 구하지 않는다)
 우인구불불구심(愚人求佛不求心·어리석은 사람은 부처만 구할 뿐 마음을 찾지않는다)
 지인조심불조신(智人調心不調身·지혜로운 사람은 마음을 다스리지 몸을 다스리려하지않는다)
 우인조신불조심(愚人調身不調心·어리석은 사람은 몸만 다르릴 뿐 마음을 다스리려하지않는다)

  기막힌 아래의 산천을 두고 암굴에 머무니,

  ‘깨인 네 중생들’이 ‘미혹한 한 부처’를 향해 물었습니다.

  “너는 부처냐, 중생이냐?”