예수고난회(하)-사도직 활동
‘피정 사도직’중심으로 활동
「예수고난의 신비가 우리 마음에」.
예수고난회가 사용하고 있는 이 표어는 역사적으로 1736년 8월 9일이 그
시작이었다고 알려져 있는데 창립자 십자가의 성바오로가 처음 사용하기
시작한 것인지는 뚜렷치 않지만 십자가의 성바오로가 그의 생애 내내 사
용했던 것임은 분명한 것으로 전해진다. 현재는 「예수고난의 신비가 우
리 가운데」란 표어를 함께 사용하고 있다.
1741년 교황 베네딕도 14세에 의해 창립된 예수고난회는 이후 1771년 5
월 3일 「예수고난 관상수녀회」를 설립함으로써 십자가의 성바오로 영성
을 넓혀간다.
1775년 10월 18일 선종한 십자가의 성바오로는 수도회 창립자 설교가 신
비가로 가난과 참회 그리고 고독 가운데 생활하면서 기도를 통해 체험한
십자가의 신비를 말과 행동으로 선포한 성인으로 자리잡고 있다. 1867년
6월 29일 시성.
창립자가 수도회의 사도직을 통해 의도하는 것은 자신이 체험하고 생활하
는 하느님과의 친교를 다른 이들과 더불어 나누는 것이었다. 그런 이유
로 십자가의 성바오로는 고난회원들이 「기도의 교사」가 되기를, 수도원
은 「기도의 학교」가 되기를 원했다. 예수고난회의 고유한 사도직으로
정착되고 있는 「순회설교(Mission)」는 이러한 창립자의 뜻과 무관하지
않다.
초기의 순회설교는 주로 묵상법을 가르쳤고 함께 기도하는 시간으로 마련
됐다. 요즘의 피정프로그램이라고 할 수 있는 순회설교는 시대적 변천에
따라 「피정집」을 통한 피정 사도직으로 발전하였다.
그런면에서 한국 예수고난회는 창립자의 정신과 영성을 현 시대안에 잘
보전하고 적용하고 있는 지역에 속한다. 여전히 「피정 사도직」이 중심
사도직으로 자리매김 되고 있기 때문이다.
예수고난회의 한국진출은 1964년 광주대교구장 현헤럴드(H. Henry) 대주
교가 미국 시카고 성십자가 관구장 제임스 화이트 신부에게 회원 파견을
요청함으로써 이루어졌다. 이로써 같은해 9월 15일 성십자가 관구 소속
마라이문도 (Raymond Mcdonough C.P)신부와 오멜리 신부가 선교사로 도착
했다. 이들은 벌교본당, 보성본당 및 대건신학대학교에서 활동하였으며
69년 광주 화정동에 피정 센터가 마련된 후에는 광구교구 사제들의 도움
으로 피정 사도직을 본격적으로 시도했다. 1977년 두번째 피정집인 서울
명상의 집이 개원하면서 한국 예수고난회의 피정 사도직은 뿌리를 내리
기 시작했다.
피정 사도직과 함께 영적지도 상담 본당사목 해외선교등을 시도하고 있
는 예수고난회 한국관구는 모든 사도직을 기본 영성인 「고난의 기억」
과 깊숙이 연결하고 있다.
본당사목의 경우 전국에서 여건이 열악한 본당을 우선적으로 선택, 교구
측에 사목을 자원했으며 또한 서울 명상의 집에서 연간 네 차례 이상 불
우한 이들을 위해 무료 피정을 실시하는 것 등이 그런 맥락이다.
서울 광주 명상의 집은 매월 첫 금요일에는 예수님의 고난을 기억하는
「개방의 날」을 열고 이날 명상의 집을 찾는 이들에게 모든 시설과 편의
를 무료로 제공한다. 성직자 수도자들에게는 매월 첫 월요일을 개방의 날
로 마련하고 있다. 서울은 내년에 알콜중독자들을 위한 피정도 개최할 예
정이다.
한국 예수고난회는 2001년 현재 6개의 수도원과 공동체(서울 우이동?돈암
동, 강원도 양양, 청주 척산리, 광주 일곡동, 제주 표선리), 2개의 피정
집 (서울 명상의 집, 광주 명상의 집)이 있으며 제주 표선본당과 중국에
각각 공동체를 마련하고 있다. 중국공동체는 지난 2000년 세명의 회원을
파견함으로 시작됐는데 이는 중국 공산화가 진행되기 이전인 100여년전
예수고난회원들이 중국 땅에 뿌렸던 전교 열망을 계승 재현키 위한 시도
로써 현지인들 대상의 선교가 주 목적이다.
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