반대 질문을 통해서 전도(2)

무지형 1. 관심없으니까 강요하지 말아요. 1).당신은 지금까지 창조주이신 하나님의 은혜를 입고 살면서도 하나님이나 교회 에 대해서 한 번도 깊이 생각을 해보신 적이 없으신가 보군요? 여기, 책(또는 테 이프) 한 권을 드리겠습니다. 읽어보시고 (또는 들어보시고) 생각해 보십시오. 2).그리고 "하니님의 도움이 가장 필요한 사람일수록 하나님에 대해서 미처 생각 을 못하고 있는 분들이 의외로 많습니다."라고 영적인 면에서 얘기할 수 있습니 다. 3).또, 단도직입적으로, "당신이 인정을 하든 안하든 하나님께서는 명령을 하고 계 시고 당신은 그것을 이행하고 있지 않다는 사실을 알고 계십니까?"라고 말할 수 도 있습니다. 마태복음 22장 37-39절에서 네 마음과 목숨과 뜻을 다하여 주 하나님을 사랑 하고 이웃을 사랑하라고 말씀하셨습니다. 이렇게 전하고 나서 돌아와 기도하십시오. 그러면 히브리서 4장의 말씀대로, 살아서 운동력 있어 관절과 골수를 찔러 쪼개 기까지 역사하시는 하니님의 말씀이 그 사람의 귀에 쟁쟁거리게 됩니다. 2. 하나님을 지금 당장 보여주세요. 1).당신은 눈에 보이지 않는 것은 믿을 수가 없다고 주장하는 사람이군요. 예수님 제자 중에 도마가 당신과 똑같은 성격의 소유자였습니다. 그러나 그는 곧 그 사실에 대해서 회개를 한 후에 예수님을 하나님으로 믿었습니다(요 20: 26-29). 빌립이라는 제자도 예수님께 하나님을 보여달라고 하자, 요한복음 14장 9절에서 "나를 본 자는 하니님을 보았거늘... "이라고 말씀하셨습니다. 2).죄송하지만 저에게 공기, 바람, 산소, 사랑, 미움, 분노 등을 보여 주실 수 있 습니까? 다만, 그 증세만 현상으로 나타날 뿐이지 않습니까? 눈에 보이지 않는다 고 없는 것은 아닙니다. 우리 눈으로 보지 못할 뿐입니다. 3).만일 하나님께서 인간의 눈에 보인다면, 인간들이 가만히 있겠습니까? 세계 사 람들이 하나님을 보려고 야단법석일 겁니다. 하나님께서는 영이시기 때문에 예배 를 통해서 만날 수 있는 분입니다. "하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진 정으로 예배할지니라“(요 4:24) 3. 건강이 최고예요. 1).건강과 구원은 아무런 관계가 없습니다. 현재의 건강이 장수를 보장해 주지 못 합니다. 그리고 신앙의 목적은 건강에 있는 것이 아니고 구원과 하나님께 영광을 돌리는 데 있습니다. 2).건강에는 자신있다고 죽지 않을 수 있습니까? 건강도 하나님이 주신 복입니다. 건강 주신 것을 하나님께 감사하시면서 건강할 때 신앙생활 하십시오. 사람이 죽은 후에는 건강이 필요없습니다. 한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것 입니다(히 9:27). 건강을 믿지 마시고 하나님을 믿으시기 바랍니다. 우유부단형 1. 포기해야 될 것과 절제해야 될 것이 너무 많아요. 1).그것도 사실입니다만, 세상의 이치는 잃는 것이 있으면 반드시 얻는 것도 있습 니다. 돈은 잃을지 모르지만 대신 양심의 자유를 얻는다면, 그것은 종국적으로는 이득입니다. 2).세상 사람이 사실상 가장 원하는 것은 마음의 평안입니다. 그 마음의 평안을 원하는 사람들에게, 새로운 가치관이 한가지 들어오면 참으로 불편해 하는데, 그 것은 그 가치관이 마음의 평안을 깨는 요소라고 생각하기 때문입니다. 즉, 교회에 다니게 되면 교회 속의 가치관을 새로 받아들여야 하는 것이 싫은 겁니다. 그렇지만 예수님을 믿기 위해 나타나는 그러한 현상은 성장을 위한 잠시 의 고통에 불과한 것입니다. 그러한 것을 모두 이기고 진정으로 예수님을 주님으로 영접하게 되면 가장 큰 이득인 마음의 평안을 얻게 됩니다. 3).예수님께서 부활하신 후 제자들에게 나타나셔서 “내가 너희에게 평안을 주노 라”라고 말씀하셨습니다. "이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라. 세상에 서는 너희가 환난을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라“(요 16:33). 예수님께서 주시는 평안을 가지고 집중력을 발휘하여 보다 많은 일들에서 이득 을 취하시기 바랍니다. 4).사실, 죄를 안 짓는 것보다 죄를 날마다 짓는 것이 더 힘든 것입니다. 오늘 하 루 만나는 사람마다 거짓말을 한다는 게 쉬울까요? 5).포기하기가 겁나서 끊기 어려울 것만 같은 것들은 사람의 힘으로는 되지 않습 니다. 우선, 교회부터 다니면서 성령님의 도움을 받게 되면 하나씩 정리가 될 것 입니다. "무릇 사람의 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있느니라“(눅 18:27). "율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니..." (롬 8:3) 6).세상에서도 중요한 일을 할 때에는 덜 중요한 것들을 포기하거나 절제해야 되 는 것이 있다는 것을 이해하십시오. 막 8:36 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 37 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐 막 10:28 베드로가 여짜와 가로되 보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 좇았나이다 29 예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 30 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백 배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라 요일 2:15 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 16 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라 17 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라 약 4:4 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라 시 1:1 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 2. 정리할 것 좀 처리하고 믿을거예요. 1).어두운 방을 정리하려면, 먼저 전기 불이 필요합니다. 그 불은 예수님과 같습니 다. 먼저, 예수님을 마음으로 모셔 들여야만, 주변 정리를 어떻게 해야 하는지 마 음에 바른 판단이 서게되고 방향을 설정할 수 있게 됩니다. 2).기독교는 선행을 자격시험처럼 요구하는 종교가 아닙니다. 죄인된 모습 그대로 예수님 앞에 나가서 항복을 하는 것이, 의원으로 오신 예수 님께 순종하는 가장 좋은 방법입니다(마 9:12). 구원은 선물로 받는 것이기 때문입니다. "너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게 서 난 것이 아니요, 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라“(엡 2:8,9). 3. 핍박당할까봐 무서워요. 일제시대, 독립군에 투신을 하려면 총에 맞아 죽을 각오, 굶어 죽을 각오, 얼어 죽을 각오가 있어야 했답니다. 예수 믿는 것도 핍박을 두려워하지 않아야 더 잘 믿게 됩니다. 이렇게 핍박과 독립군을 연계시켜 말을 하면, 마치 예수 안 믿으면 자기가 비겁쟁이가 된 듯한 느낌을 받게 됩니다. 이때 다음처럼 말씀하십시오. 1).핍박은 그리스도인들을 더 강한 사람으로 만듭니다. “내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그때에 곧 강함이니라”(고후 12:10). 2).핍박은 그리스도의 성품을 만들어 냅니다. "우리는 구원얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향 기니"(고후 2:15). "너희가 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇 사람이 알고 읽는 바라. 너희는 우 리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요, 오직 살 아계신 하나님의 영으로 한 것이며 또 돌비에 쓴 것이 아니요, 오직 육의 심비에 한 것이라"(고후 3:3). 3).핍박은 오히려 믿음을 성장시킵니다. 디모데후서 3장 12절에서 "무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자 는 핍박을 받으리라"고 말씀하셨기 때문입니다. 그러니까 예수 믿는 사람들도 경건하게 살지 않으면 핍박받지 않습니다. 따라 서, 핍박 안 받고 안 믿든지, 핍박받더라도 예수 잘 믿든지 그거야 선생님 마음 이겠지만, 이왕이면 잘 믿는 게 좋지 않습니까? 4. 지속적으로 믿을 자신이 없어요. 1).믿는 것이 너무 어려울 것이라고 생각을 하시는군요. 그렇습니다. 자신의 방법 으로 믿으면 너무나 힘이 듭니다. 그러나 하나님의 방법으로 믿으면 너무 쉽고 재미있습니다. "내가 오늘날 네게 명한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요, 먼 것도 아니라.“ (신 30:11). 2).시험이 오면 그것에 넘어질 것같만 같은 두려움 때문에 그러시지요? 그러나 성 경은 사람이 감당할 수 없는 시험은 오지 않는다고 말씀하셨습니다. "사람이 감당할 시험밖에는 너희에게 당할 것이 없나니"(고전 10:13). 3).믿는다는 것은, 내가 예수님을 붙잡는 것이 아니고 예수님께 붙잡혀서 끌려가 는 것입니다. 예수님께서는 한번 붙잡은 사람을 중간에서 손을 떼시는 법이 없습 니다. "내가 이미 얻었다 함도 아니요, 온전히 이루었다 함도 아니라. 오직 내가 그리 스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라" (빌 3:12) 5. 예정된 사람은 언제가 믿을 거예요. 1).믿어진다는 자체가 예정된 사람입니다. 선생님은 혹시 안 믿어집니까? 그러면 예정 안 된 것입니다. 순종하면 예정된 사람이 됩니다. 누가 평생 같이 살 부부를 서로 고르지 않겠습니까? 하나님도 마찬가지로 고르 고 골라서 사람을 예정하시며, 그런 자를 끝까지 사랑하십니다. 2).사랑하는 하나님에게 계속 개인적인 욕심이나 예정을 내세워서 하나님 믿는 것 을 지연시키는 것은 잘못입니다. 3).예정된 사람이라고 할지라도, 그가 가지고 있는 자유의지를 통해 끝까지 말을 듣지 않으면, 하나님께서는 그를 포기하시는 수도 있습니다(사울 왕과 가룟 유 다). 4).순종과 불순종은 사람의 자유의지에 의한 것이기에 불순종에 대한 책임(죄값) 은 사람이 지는 것입니다. 만일 순종과 불순종이 하나님의 예정 속에 있다면 불순종의 책임이 하나님께 있 다는 결론입니다. 6. 부모님의 반대가 무서워요. 1).부모님께서 예수 믿는 것을 반대하는 이유가 무엇입니까? 부모님의 반대를 염려하는 것은 부모님의 마음을 불편하게 해드리고 싶지 않기 때문이지요? 그리고 부모님을 불편하게 하고 싶지 않다는 것은 부모님을 위하는 마음에서겠지요? 2).이때 "아니요, 나를 위해서요"라고 말을 하면 핍박당할까봐 두려워서 그런 것이 니 19번을 참고하십시오. 만약 "네."라고 대답한다면, 진정으로 부모님을 위하는 길은 부모님을 천국으로 인도하는 길이라고 상기시키십시오. "믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라" (벧전 1:9). 한약이 쓰다고 먹지 않습니까? 진정으로 부모님을 위하는 길은 영혼의 구원입니 다. 이 가치있는 일에 투자를 하십시오. 7. 부담스러워요. 1).무엇인가 대가를 치루어야 하는 것 때문이겠지요? 포기해야 할 것들이 너무 많 아서 입니까(술, 담배. 친구 등)? 2).잃는 것이 있으면 얻는 것도 있습니다. 잃는 것과 얻는 것에 대한 중요도를 비 교한 후, 더 중요하다고 판단되는 것을 선택하시기 바랍니다. 새것을 가지려면 옛 것을 버려야 된다는 것은 상식입니다. 8. 교회는 나가지 않지만 기도는 가끔 해요. 이런 사람은 교회에 친구만 만들어 주어도 잘 다닐 유형입니다. 1).기도를 하시는 것으로 보아 하나님께서 계신다는 사실은 두말할 것도 없이 믿 으시는군요? 역시 하나님께서 명하신 모든 말씀들도 당연히 믿을 것이구요. 하나님께서는 그의 자녀들이 교회로 모이는 것을 간절하게 원하십니다. "만군의 여호와가 이르노라. 너희 열조의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지 키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라. 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리 라..."(말 3:7). "모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그날이 가 까움을 볼수록 더욱 그리하자“(히 10:25). 2).하나님께 가끔 전화만 하지 마시고 교회에 나갑시다. 9. 믿지 않는 상사와 편하게 지내고 싶어요. 1)."평생 안 믿는 상사 밑에서 일할 것입니까?"라고 질문한 뒤에 "그러면 믿는 상 사와 같이 일하게 되면 그때는 믿겠습니까? 불편해지기 싫으니까 그때는 믿겠다 는 말씀으로 이해가 되는데요"라고 다시 질문해 보십시오. 2).성경에는 너희끼리 화목하라(살전 5:13; 마 5:24)는 말씀과 용서하라는 말씀이 많이 기록되어 있으며 이 말씀을 실천하게 되면 직장에서 불신 상사든 불신 동료 든 누구와도 화목하게 지낼 수 있는 길이 있습니다. 오히려 예수님 사랑으로 더 친절하게 협력하고 존경하며 함께 일할 수 있습니 다. 또한, 더 좋은 일이 많이 생길 수 있습니다. 10. 나중에 믿을거예요. 1).하나님은 생명의 종말을 예고하지 않으며 사람도 자신의 죽음의 시각을 모릅니 다. 바쁜 일 끝나고 돈 번 후에, 성공한 뒤에, 노년에 등의 핑계가 생명을 보장해 주지 못합니다. 2).지금 오늘, 숨 쉬고 있을 때 믿음 생활을 시작하십시오. 순간의 결정이 영원을 좌우합니다. 나중에 믿겠다는 말은 사단의 그럴 듯한 술책이며 멸망의 함정입니 다(12번 참고). 11. 삶을 즐기기에도 바뻐요. 1).행복한 삶을 깨뜨리고 싶지 않아서 교회를 못나오시는군요? 그러나 환경으로는 절대로 행복할 수 없습니다, 사람들은 지금보다 더 행복해지 려고 환경을 바꾸려 하는데 그런다고 행복이 오는 것은 아닙니다. 쾌락은 끝없이 더 강한 자극만을 원할 뿐입니다. 그래서 방탕한 친구들이 더 강 한 것을 원하다가 결국 마약을 투여하지 않습니까? 2).진정한 행복은, 교회에 나와서 예수님을 믿고 성령의 충만함을 받아야만 얻을 수 있습니다. 종교 및 이단(교리)문제 1. 기독교는 어떤 종교입니까? 우리가 이방인들에게 복음을 전하다 보면 뜻하지 않은 질문을 받을 때가 있다. 많은 질문 중 특히 기독교가 어떤 종교인가를 묻는 질문은 간혹 우리를 매우 당황 하게 만든다. 교회를 오래 다닌 성도들도 쉽게 이러한 질문에 분명하고도 납득이 가는 대답을 해주지 못하는 경우가 의외로 많이 있다. 우리 전도자들은 전도를 하기 전에 먼저 우리가 믿고 있는 기독교가 어떠한 종교 인가를 분명히 배우고 깨달아 익혀 영적인 전투에 임하여야 할 것이다. 이렇게 할 때 우리는 그들이 왜? 예수를 믿어야 하는지를 분명하고도 확실히 변 증하면서 전도를 담대히 할 수가 있다. 기독교가 어떠한 종교인지 성경은 여러 곳에서 말하고 있다. 그러나 기독교진리 를 가장 짧으면서 가장 오묘하고도 깊게 말하며 가르쳐 주는 부분이 있다. 그 성경 구절이 바로 요한복음 3장 16절이다. 요한복음 3장16절은 성경 전체의 가장 중요한 핵심적인 복음의 구절이기도 하다. 그러면 요한복음 3장 16절에 나타 난 기독교에 대하여 살펴 보기로 한다. 1). 기독교는 하나님의 종교이다.- God (창 1:1) “태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라” 기독교는 하나님께 우주의 시작을 둔다. 하나님께 인생의 기원을 두고 구원의 근거를 둔다. 우리가 하나님을 찾아가서 노력함으로써 구원을 받는 것이 아니라. 기독교는 하나님 편에서 나를 찾아오신 것이다. 그리하여 하나님이 나의 삶의 근원이 되 시고, 나의 구원자가 되시는 것이다. 2). 기독교는 세상의 종교이다.- World (창 1:28) “하나님이 그들에게 복(福)을 주시며 그들에게 이르시되 생육(生育)하고 번성(蕃盛)하여 땅에 충만(充滿)하라, 땅을 정복(征服)하라, 바다의 고기와 공중(空中)의 새와 땅에 움직이는 모든 생물(生物)을 다스리라 하시니라” 기독교의 복음이 죄인을 상대함을 나타내는 것을 의미한다. 기독교의 범위가 세상 누구에게든지 미치는 사실을 의미한다. 세상에 있는 죄인을 찾아오신 예수 님, 얼마나 귀한 복음인가! 우리 전도자들은 인생들이 살고 있는 이 세상이 하나님 손 안에 있다는 사실을 깊이 인식하여야 한다. 3). 기독교는 사랑의 종교이다.- Love (요일 4:8, 9, 10) “8 사랑하지 아니하는 자(者)는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라 9 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었으니 하나님이 자기(自己)의 독생자(獨生子)를 세상(世上)에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 10 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄(罪)를 위(爲)하여 화목제(和睦祭)로 그 아들을 보내셨음이니라” 하나님께서 우리를 이처럼 사랑하신다는 것은 하나님의 자기 사랑의 표현을 나 타낸 희열을 나타내고 있는 말이다. 주님이 우리를 택할 때 너무 기분이 좋아서 기쁘게 행했다는 말이다. 4). 기독교는 유일의 종교이다.- one and Son (요1 :14) “말씀이 육신(肉身)이 되어 우리 가운데 거(居)하시매 우리가 그 영광(榮光)을 보니 아버지의 독생자(獨生子)의 영광(榮光)이요 은혜(恩惠)와 진리(眞理)가 충만(充滿)하더라” 하나님의 독생자이신 예수님께서 죄인을 구원하기 위해 이 땅에 오셨다. 구원 얻는 길은 오직 예수 그리스도 뿐이다. 예수님께서 나만이 생수라고 하였다. 나 만이 생명의 떡이요, 나만의 세상의 빛이요, 하나님의 독생자만이 구원의 길이다. 이것이 우리가 구원함을 얻을 길은 오직 예수님 밖에 없다는 말이다. 이것이 기독교의 특색이다. 5). 기독교는 은혜의 종교이다.- gave (엡 2:8) “너희가 그 은혜(恩惠)를 인(因)하여 믿음으로 말미암아 구원(救援)을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물(膳物)이라” "사랑하사"주셨으니 그것은 거저 주시는 바 은혜의 영광이다. "은혜"란 값없이 공로없이 거저 주어지고 받아들여지는 선물을 의미한다. 하나님이 죄인을 향하여 스스로 사랑하셔서 독생자를 주심으로 죄에서 의로, 사망에서 생명으로 인도되었다는 완전한 사랑의 확증 앞에서 이제는 여러분이 주님을 위하여 무엇을 드릴 것인가?를 결단하여야 한다. 6). 기독교는 믿음의 종교이다.- believes (행 16:31,롬 1:17) 행16:31 “가로되 주(主) 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원(救援)을 얻으리라 하고” 롬1:17 “복음(福音)에는 하나님의 의(義)가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록(記錄)된 바 오직 의인(義人)은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라” 믿음은 영접한다는 의미이다. 영접은 무엇인가? 그것은 들음을 의미한다. 예수 님께서 우리를 찾아 오선서 문 열어 달라고 할 때 "어서 오십시오"하고 주께로 나아오는 그것이 믿음이다. 이 믿음을 주신 하나님께서 감사하고 믿음을 선물로 받아서 빚진 자가 되었기 에 하나님께 진 이 빚을 예수를 믿음으로 천국 간다는 복음을 전함으로 갚아야 한다. 7). 기독교는 영생의 종교이다.- eternal life (요 5:24) “내가 진실(眞實)로 진실(眞實)로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자(者)는 영생(永生)을 얻었고 심판(審判)에 이르지 아니하나니 사망(死亡)에서 생명(生命)으로 옮겼느니라” 영생은 영원히 아들의 생명을 받아 누리는 것이다. 그것은 육신과 함께 영에 이르는 모든 좋은 것을 의미한다. 말하자면 예수의 생명을 누림을 의미한다. 예수님과 더불어 영원히 죽음을 보 지 않고 아들의 생명, 예수님의 생명과 함께 천국에서 사는 이것이 영생이다. 예수님의 영원한 생명을 누린다는 사실 앞에 이제 우리는 이 땅위에서 죽도록 충성하여야 하는 과제가 남았음을 인식하게 된다. 결국 "기독교는 사람의 필요 조건 때문에 만든 종교가 아니라 하나님께서 아무 것도 할 수 없는 우리에게 주신 가장 귀한 선물이다." "기독교는 사람에 의해 존재하는 것이 아니라 하나님에 의해 존재한다." 이제 우리 전도자들은 우리가 믿고 있는 기독교가 분명하고도 확실한 생명의 종교임을 세상 사람들에게 전하여야 한다. 2. 종교는 다 같잖아요. 1).죄 짓지 말고 올바로 살자는 측면에서는 같습니다. 그러나 나의 죄를 위해서 나를 대신하여 죽어주신 종교 지도자는 예수님 외에는 없습니다. "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라“(마 20:28). "우리가 아직 죄인되었을 때에 그리스도께서 우리를 위해서 죽으심으로 하나님 께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라"(롬 5:8). 2).죽기 전에 3일 후의 부활을 예언하시고 그대로 행하신 분은 예수님뿐이십니다. “...예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관 들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제3일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니"(마 16:21). "그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라" (마 28:6) 3).다른 종교는 원죄를 해결하지 못합니다. "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하니" (롬 3:23). 4).구원을 얻기 위해서는 꼭 예수님만을 믿어야 합니다. "다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이 름을 우리에게 주신 일이 없음이니라“(행 4:12). 요 14:6 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 3. 예수님은 못 믿겠어요. 이건 이단적인 질문입니다만, 불신자들에게도 충분히 나올 수 있습니다. 이 사람에게는, 하나님을 믿는다고 했으니까 하나님이 예수님이라는 사실만 증명해 보이면 됩니다. 1).예수님은 하나님이십니다. "나와 아버지는 하나이니라"(요 10:30). 예수님께서는 빌립이 하나님을 보여 달 라고 하니까, 나를 본 자는 아버지를 보았거늘..."(요 14:9)이라고 말씀하셨습니 다. 2).자, 이런 성경 말씀으로 보아 예수님은, 곧 하나님이십니다. 예수님은 처녀의 몸에 기적으로 잉태되었고 자연과 시간과 과학을 초월한 표적 과 기사를 많이 행하셨습니다. 오직 하나님 아버지의 뜻대로 아버지의 영광을 위 해서만 사신 것은, 하나님의 본체와 동일하심을 보여주신 것입니다. 4. 예수님도 한 인간에 불과한데 왜 믿습니까? 1).이 사람은 예수님에 대한 어떤 진한 감동을 마음으로 느끼고 싶어하고 있습니 다. 좋은 예화를 활용하십시오. 2).당신은 예수님께서 하나님이시라는 사실만 증명되면 믿으시겠습니까? 그분은 하나님이십니다. 신이시며, 창조주이십니다. 요한복음 1O장 30절에서 "나와 아버지는 하나이니라"하셨으며, 14장 9절에서는 "나를 본 자는 아버지를 보았거늘"이라고 하셨습니다. 3).리빙스턴이 선교사역을 마친 뒤 한쪽 팔을 잃은 채 옥스포드 대학에서의 강연 을 할 때, 이렇게 말했습니다. "그분은 신사이셨습니다. ...그분은 제게 마태복음 28장 20절의 약속을 충실히 그대로 지키신 분이었습니다. ...'볼지어다. 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함 께 있으리라'는 약속을, 나는 선교지에서 줄곧 체험했습니다. 나는 그분이 신사이고 그분이 진실된 분임을 인정합니다. "예수님은 한 인간이 아니라, 인간임과 동시에 하나님이십니다. 그 예수님의 전 인격을 우리는 다 믿을 수 있습니다. 그 예수님의 모든 말씀을 다 믿을 수 있습 니다. 그 예수님께서 우리를 위해 죽었다가 다시 살아나셨다는 사실도 우리는 믿을 수 있습니다. 그분을 믿으시면 선생님은 구원을 받습니다. 5. 사랑의 하나님이 왜 지옥을 만드셨습니까? 1).하나님께서 사랑이신 것에 대해서는 이의가 없으시군요? 그렇다면 하나님께서 하신 일에 대해서도 비판적이 아닌, 믿음의 자세로 수용을 하시려고 노력해 주셨으면 감사하겠습니다. 2).원래 지옥은 사람을 위해 만든 것이 아니라, 마귀와 그를 추종하는 자들을 심 판하여 벌하고 가두기 위해서 만들었습니다(마 25:41). 3).하나님께서는 사람들이 지옥으로 가지 못하게 하기 위해서 예수님을 희생시키 신 후에 그분을 믿고 입으로 시인만 하면 구원을 받을 수 있도록 예비하셨습니 다. 이렇게 하나님께서 친절하게 천국 가는 길을 예비해 놓으셨는데도 그분을 믿지 않는 자들은 천국 가는 것을 거부한 자들입니다. 따라서, 사랑의 하나님께서 사람들을 지옥으로 보내는 것이 아니라, 지옥으로 가는 자들이 스스로 선택을 하는 것입니다. 어떤 사람이 지옥으로 가다가 그만 길을 잘못 들어 천국에 왔습니다. 천국에 있 던 사람이 그를 보고 같이 그냥 살자고 하니까, 오히려 지옥에 갈 사람에게는 천국이 숨이 막혀 스스로 돌아가 버렸답니다. 이 렇게 지옥은 하나님이 보내는 것이 아니라, 자기들이 잘못 선택해서 가는 것입니 다. "그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행 음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라"(계 21:8). 6. 천국 지옥을 못 믿겠다. 히 9:27 한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 고전 15:19 만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라 계 21:1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 2 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 3 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 4 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라 마 25:41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라 마 25:46 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라 7. 다른 종교를 경험해보고 기독교가 옳다고 하세요. 1).그 말씀도 일리는 있습니다. 세계는 그만두고 일본만 하더라도 종교(잡신)가 만 가지 이상됩니다. 그렇다면 어느 세월에 그것들을 모두 경험해 볼 수 있겠습니 까? 어떤 부모가 자식이 부모를 못 찾는데도 불구하고 100년이 걸려서라도 스스로 찾아오도록 지켜만 보겠습니까? 2).세상 종교는 사람들에게 찾아오라고 요구하고 있지만, 하나님께서는 우리에게 직접 찾아오신 분이십니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라“(요 3:16). "다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이 름을 우리에게 주신 일이 없음이니라“(행 4:12) 8. 왜 예수님만 믿어야만 합니까? 1).선생님은 평소 심중에 괜찮다고 생각하는 종교가 있으신 것 같군요? 그러나 세 상의 종교는 그 수가 너무나 많기 때문에 인간이 한 번 태어나서 대략 1,000년 정도 살 수 없는 한 그것들을 모두 경험해 보거나 확인한다는 것이 불가능합니 다. 2).모든 종교의 근본적인 목적은 하나같이 표현이 다를 뿐이지 궁극적으로는 하나 님을 만나기 위한 노력들이요, 방법이요, 영생의 길로 귀결됩니다. 이는 사교집단의 교주들을 만나보면 압니다. 그들은 하나같이 자신을 하나님이 라고 거짓말을 하고 있으며, 그 추종자들은 모두 그를 참 하나님으로 믿고 따릅 니다. 그러니까 다른 종교의 기본 특징은 모두 하나님을 만나려고 하다가 잘못 찾아갔 다는 것 외에는 다를 것이 없습니다. 3).인간의 힘으로는 참 종교를 찾을 수 없습니다. 오직 유일한 방법은, 부모가 미 아를 찾아 오는 것처럼 참 하나님께서 인간들에게 직접 찾아오셔서 자신이 참 하 나님이라는 증거를 보이는 수밖에 없는 것 입니다. 이런 하나님을 확인할 수 있는 방법은 성경을 살펴보아야 합니다. 성경에는 그 리스도께서 이미 그가 오시기 4,000년 전부터 그리고 700년 전부터는 아주 상세 하고 구체적으로 그의 탄생이 예언되기 시작하였으며 그가 태어나신 때를 기준으 로 A.D와 B.C가 구분되었습니다. 이 성경에 비추어서 그분이 하나님인지 아닌지 알 수 있습니다. 4).그 예수님께서 말씀을 하셨습니다. "내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니 나로 말 미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라“(요 14:6). 이 말씀을 영어 성경으로보면 그 의미를 보다 정확하게 알 수 있습니다. "I am the way, the truth and the life" 그러니까 길과 진리와 생명에 정관사 ‘the'가 붙음으로써 하나님께 가는 길이 하나밖에 없다는 것을 강조하고 있습니다. 다시 설명을 하면 이렇습니다. "내가 가르쳐 준 이 길로만 따라와야 한다. 그렇지 않으면 세상 종교 속에 빠져 하니님을 못 만나게 된다. 왜냐하면 내가 가르쳐 준 이 길만이 참 길, 곧 진리이 고 생명을 얻을 수 있는 길이기 때문이야." 그러나 청와대 가는 길을 안다고 해서 모든 사람이 청와대에 들어갈 수 없습니 다. 자격을 갖춘 사람만이 그곳을 들어갈 수 있기 때문입니다. 청와대를 쉽게 들어가는 방법는 대통령 아들의 손을 붙잡고 들어가는 것입니다. 모든 인간들은 범죄 후의 결과로 사망을 맞이한 후에 심판을 받고 지옥으로 가야 만 했습니다(히 9:27). 죽을 죄는 죽음으로만 대속이 가능하므로 이 일을 위해서 예수님께서는 우리 인 류의 모든 불의힌 죄를 대신하여 죽으셨습니다. 그 이유는, 공의를 이루심으로써 우리를 하나님 앞으도 인도하기 위함이었습니다(벧전 3:18). 따라서, 이런 예수님을 믿어야만 구원을 받을 수 있습니다. 5).그러므로 하나님께서는 죄인들을 살리시기 위해서 이렇게까지 큰 수고를 하신 예수님을 그냥 보고만 계실 수가 없어서 예수님에게 몇 가지 특권을 주셨습니다. "인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라“(막 2:10). "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨 으니"(요 1:12). "아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하 고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라“(요 3:36), "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나를 보내신 이를 믿 는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라“ (요 5:24). "누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라“(행 2:21). "너희가 십자가에 못박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게하셨느니라“ (행 2:36). “다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이 름을 우리에게 주신 일이 없음이니라”(행 4:12). "주 예수를 믿으라. 그리하면 너와 네 집(가족)이 구원을 얻으리라“(행 16:31). "오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 얻게 하신 것이라”(살전 5:9). "그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다..." (딤전 1:15). "나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어..." (행 4:10). "손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이 루게 하옵소서 하더라 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충 만하여...“(행 4:30,31). 9. 예수의 부활을 믿을 수 없어요. 부활에 대한 사실을 묻는 질문이니 부활의 증거를 알려드리면 됩니다. 1).부활은 예수님께서 죽기 전에 예언하셨습니다. "이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들 과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니"(마 16:21). "가로되 이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘에 지을 수 있다 하더 라 하니"(마 26:61). 2).성경에 보면 마태, 마가, 누가, 요한, 베드로, 그 외 예수님의 제자들, 바울 등 500여 명이 예수님의 부활을 직접 목격하고 증거를 했다고 나와 있습니다(고전 15:3-8). 3).예수님의 무덤은 비어 있습니다(마 28:11-15). 4).그리스도께서 부활하신 후에 그 모습을 보이셨습니다(눅 24:15,39-43; 요 21:9; 행1:4-11) 5).지금 살아서 하나님 우편에 계십니다. "스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고“(행 7:55). 10. 예수의 동정녀 탄생이 있을 수 있습니까? 1)."혹시 의학을 전공하셨습니까?"라고 질문을 하십시오. 그렇다고 한다면 "아, 그래서 의학적인 관심을 보이시는군요"라고, 아니라고 한 다면 "의학적인 관심이 많으시군요"라고 말하면서 분위기를 조성하십시오. 그런 뒤 계속 다음 대답으로 이끌어 갑니다. 2).이 사실은 당신만 못 믿는 것이 아니라 마리아와 약혼을 했던 그의 남편 요셉 도 처음에는 믿지 못했습니다. 마태복음 1장 19절에서 그는 마리아와의 관계를 끊으려고까지 했습니다. 3).동정녀라는 것은 아버지가 없다는 말인데, 사실 예수님의 아버지는 성령님이십 니다. 마태복음 1장 18절에서 예수님은 성령으로 잉태되었다고 했습니다. 성령님은 천지를 창조하실 때 동참하신 분인데 동정녀 탄생 정도를 못하시겠습 니까? 4).성경은 인간으로서 이해가 어려운 부분들에 대해서는 그냥 선포하시지 설명하 지 않습니다. 창세기 1장 1절의 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"에 대한 설명이 있습 니까? 그래서 복음은 선포입니다. 당신은 과학에 대한 신뢰가 높은 것 같은데, 그렇다면 과학이 의도하는 대로 성경을 실험해 보십시오. 말라기 3장 10절 말씀대로 십일조를 드려 보십시오. 쌓을 곳이 없도록 붓지 아 니하시는지 실험해 보시라고 이 질문자에게 말씀드리십시오. 11. 신부는 결혼 안하는데 목사는 왜 결혼합니까? 직업적으로 하는 것 아닙니까? 1).이런 유머감각이 있는 분들에게는 유머스럽게 대답을 합니다. 목사가 신부에게 말했습니다. "아니, 하나님 일을 한다는 사람이 어떻게 술 먹고 담배를 피울 수 있소?" 그러자 신부가 말했습니다. "그러는 당신은 여자와 결혼해서 가정을 꾸리고 개인적인 행복을 누리면서 어떻 게 양들을 위해 일한다고 할 수 있소?" 목사가 가만히 있지 않았습니다. "제가 가정을 가져보지도 않고 어떻게 성도들의 가정문제를 해결할 수 있겠소?“ 신부도 반론을 제기했습나다. "그러면 다 포기했는데 술 담배도 못 먹고 못 피우게 해?" 2).그러나 성경은 성직자들의 결혼에 대하여 그 합법성을 인정하고 있습니다. "모든 사람은 혼인을 귀히 여기고"(히브리서 13:4). "우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 아내를 데리고 다닐 권이 없 겠느냐"(고전 9:5,6) 게바는 베드로, 즉 초대 교황입니다. 초대 교황도 결혼해서 아내를 데리고 다닐 권한이 있었는데 어째서 목사에게 결혼할 권리가 없다는 겁니까? "감독은... 한 아내의 남편이 되며"(딤전 3:2). 이와같은 성경 말씀에 비추어 볼 때, 목사의 결혼은 그 합법성이 인정된다고 볼 수 있습니다. 12. 종교를 바꾸면 우환이 올 거예요. 1). 귀신이 있음을 믿습니까? 2). 귀신을 인정하고 계시는군요. 3). 제가 귀신도 벌벌 떠는 가장 위대한 신을 소개해 드릴까요?(약2:19) 4). 마음의 문이 열렸을 때 예수 소개 5). 영접 기도 할 것 (둘이서) 13. 복음을 듣지 못하고 죽은 사람은 억울하지 않습니까? 1). 반대의견 처리 - 건드리지 않는 것이 좋다. 2). 남의 영흔 문제에 참 관심이 많으십니다. 3). 만약에 죄송하지만 선생님이 오늘날 이 세상을 떠나신다면 천국에서 눈뜰 자 신이 있숩니까? 4). 죄 문제 해결자. 5). 영접 기도 시킬 것 14. 천주교는 왜 이단입니까? 1). 성경이 다르다. 66권에 추가하거나 삭감하여 정경으로 인정하여 따르고 있다. -십계명중 2계명을 생략하여 우상을 만들고 숭배, “베드로의 장모의 열병”에서 ‘장모’자를 뺌... 계 22:18 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 19 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라 2). 연옥설 3). 교황숭배 4). 마리아숭배: 마리아무오설(원죄부인) 15. 불교는 어떤 종교입니까? 1). 불교란 무엇인가? (1).깨닫는 것이 불교다.(불교경지의 내용) 석가의 가르침의 요체는 깨달아 지혜를 찾소, 마음을 갈고 닦는 수양과 수행 과 고행입니다. 원효의 말: 깨달은 사람의 마음은 살았기 때문에 갖가지의 법이 나오지만 깨 닫지 못한 사람의 마음은 죽었기 때문에 해골이나 다를 것이 없다. (2).불교 본래의 신관은 어떤 것인가? ☞ 불교의 신앙은 의지력으로 가는 길에 있습니다. 이 길은 사람의 정신과 노력으로 깨달아서 지혜를 찾는 길입니다. ☞ 불교의 신앙은 행력으로 가는 길에 있습니다. 이 길은 사람이 선을 행함으로 깨달아서 지혜를 찾는 길입니다. ☞ 불교의 신앙은 신력으로 가는 길에 있습니다. 이 길은 사람이 어리석어서 정신도, 노력도 없으며 선도 행하지 못하여 석 가의 말을 보고 듣고 배워 깨달아서 지혜를 찾는 길입니다. 나는 평범한 사람이다. 나를 믿지 말라! 나를 믿는 사람은 제자가 아니다. 나에게 배우는 사람만이 나의 제자다라고 말했습니다. 이러므로 석가는 선생이요, 철학자요, 고행자였습니다. 이래서 석가는 존경 할 만한 사람이지 전지전능한 신이 아닙니다. 불교는 유교와 마찬가지로 대중의 심신을 만족시킬만한 종교적인 요소도 희 박합니다. 불교는 신을 인정하지 않기 때문에 인간위주의 생활만을 주장합니 다. 불교는 인간의 의.식.주 생활에 있어서도 혼합주의 사상을 끌여들여 놓았습 니다. 고대 불교에서는 기복 미신신앙과 기복 우상숭배로 바꾸어 놓았습니 다. 이렇게 온갖 잡된 미신 신앙과 융화 결합하여 놓은 것이 현대 불교신앙입니 다. 인간의 생사화복에 대한 문제를 북두칠성에 맡기고 가뭄에 대한 문제를 산에 맡기고 수해에 대한 문제를 하천에 맡겨서 불교는 복을 빌고 있습니다. 그러나 불교인들에게는 이러한 기복미신, 우상무당의 신관을 쉬쉬해 버리고 신을 인정치 않는 불교가 석불을 신으로 우상화하여 놓고 석불이 복을 주는 것처럼 가르치고 있습니다. 이렇게 불교가 중세기 천주교처럼 변질되었습니다. 불교의 깨달음과 지혜와 갈고 닦는 수양과 수행만으로는 많은 사람을 절로 끌어들일 수 없기 때문에 많은 사람을 절로 끌어 들이기 위한 수단과 방편으로 기복미신 우상, 무당의 신관을 그대로 이끌어 온다고 합니다. 인간에게 교화제도하기 위해서 방편으로 가르친 윤회설과 극락설도 불교는 실제의 극락설로 둔갑하여 사십구제의식을 행하면서 승려들은 불교인들을 이 렇게 기만하고 있습니다. ※. 종교의 탈을 쓴 불교 불법을 모르는 선량한 일반인들이 이렇게 유혹당하여 재물과 정성과 시간을 허비 하는 것은 국가적으로 사회적으로 큰 손실입니다. 이와같이 비생산적인 것을 우리 전도자들은 배척해야 되겠습니다. (3).깨달음의 예화 옛날에 어느 젊은 아버지가 할아버지를 지게에 지고 산으로 올라가서 할아버 지를 고려장 해버렸습니다. 이 때 같이 따라갔던 어린 아들은 깊은 생각을 하 고 있었습니다. 젊은 아버지는 할아버지와 지게를 버려두고 마을을 향해서 빨리 내려가고 있 을 때였습니다. 어린 아들은 “옳지! 좋은 수가 있다”하고 젊은 아버지가 버려두고 간 지게를 지고 젊은 아버지의 뒤를 따라 내려가고 있었습니다. 이때 뒤를 돌아다 본 젊 은 아버지는 야! 이놈아! 그 지게를 거기 버려두고 오지 못하겠느냐?하고 큰 소리로 야단을 치셨습니다. 이때다! 하고 어린 아들이 말하기를 “아버지도 할아버지처럼 늙게 될 때 이 지게로 고려장을 할 수 있지 않겠습니까? 하고 말하자 깜짝 놀란 젊은 아버지 는 크게 깨닫고 할아버지를 다시 모셔와서 효행을 다했다는 이야기입니다. 이와 같이 깨닫게 하는 것이 불교입니다. 골로새서 2장 8절 “여러분은 인간의 철학이나 헛된 속임수에 포로가 되지 마 십시오. 그런 것은 사람 등의 전통을 따라 오는 것이며 원시 종교를 따른 것이 요, 그리스도에게서 온것은 아닙니다.” 2). 윤회설과 극락설 (1).윤회설은 사실인가?(동대교수의 말을 들어본다.) 윤회설은 생물학적인 윤회가 아닙니다. 동국대학교 철학과 교수는 이렇게 말합니다. 윤회설은 생물학적인 윤회를 말 함이 아니라 마치 이솝우화(두루미와 여우에 대한 이야기)의 내용이 인간에게 교훈하고 교화의 말씀이 되듯이 석가모니가 말한 윤회설은 인간을 교화제도 할 목적으로 자기의 지혜로 꾸민 방편과 방법일 뿐이라고 윤회설을 설명합니다. 즉 석가는 당시의 어리석고 무지한 인간들에게 교화제도하기 위해서 실제의 사실이 아니더라도 지혜로 꾸며서 실제의 사실처럼 말하여 방편으로만 인간을 교화제도 하였다고 설명을 합니다. 윤회설은 이솝우화와 같이 사람을 교화제도할 목적으로 꾸며서 만든 이야기입 니다. (2).윤회설의 예화 서울시내 아침 출근 시 만원버스를 탔을 때 복잡한 버스 안에서 서로 밀리고 발에 밟히고 부딪히고 하여 아침 출근 시간은 너무나도 고통스러운 시간이 될 수 밖에 없는데 이것이 바로 지옥이다. 6가지로 윤회된다- 천상. 지옥. 축생, 인간, 아수라. 아귀 (3).극락설은 사실인가?(종정의 말을 들어본다) 이성철 종정은 82년 초파일 법어에서 말하기를 "극락이 있다“고 믿는 사람은 사람이 잠을 잘 때 꿈속에서 잠꼬대 하는 소리와 같습니다. 불교는 노인들이 죽어서 극락이나 가려고 염불하는 종교로 잘못알고 착각을 하는 사람들이 많이 있는데 이러한 생각은 매우 잘못된 생각입니다. 중이 목탁치고 염불하여 명주고 복준다고 하는 것은 모두가 장사속이며 거짓 입니다. 이렇게 중이 부처를 팔아서 살기위한 수단으로 방편을 삼는다면 이러한 중은 가짜 중이고 도둑입니다. 이러한 중들이 사는 절은 도둑의 소굴입니다. 이렇게 절을 미신의 산실로 받아들이지 말라고 승려들과 불교인들에게 간곡하 게 부탁하면서 계속 씌서 말하기를... "사람이 만들어 놓은 부처는 허수아비에 불과합니다. 사람이 마음을 떠나서는 일체가 존재할 수가 없습니다. 그러므로 사람들은 언제나 제대로 용서할 수 있 는 마음의 넉넉함을 항상 지녀야 합니다. 저는 일평생동안 부처 앞에 절을 하 고 목탁치고 염불한 적은 한 번도 없었습니다. 이제부터는 산신각이나 칠성각은 전부 철거하고 점이나 부적이나 삼재풀이나 전생의 죄를 말하는 것 모두가 미신이니 이러한 기복 미신신앙이나 기복 우상 숭배와 기복 무당불교신앙에서 벗어나서 깨닫는 승려, 깨닫는 불교인이 되십시 요"하고 간곡히 호소했습니다. (4).청담스님도 사실을 시인했다. 고 탁명환 소장과의 대화에서 청담스님은 사실을 시인했습니다. 고 탁명환 국제 종교 문제 연구소장의 질문은 다음과 같았습니다. 불교는 기 복미신, 우상 불교신앙에서 왜 벗어나지 못합니까? 그 때 청담스님은 대답하기를... 고대삼국의 불교가 기복미신, 우상숭배화 되었고 이조의 불교가 기복무당 불 교화 된 것은 사실입니다. 그러나 불교를 정화하지 못하는 두가지 이유가 있습 니다. ☞ 불교 정화에 반대하는 사판승려의 수가 많기 때문입니다. ☞ 기복미신, 우상, 무당, 불교를 신앙하여 오는 불교인에게 갑자기 깨닫는 불 교로 개종하여 놓게 되면 불교인 삼분의 이 이상이 불교신앙에게 떠날 염려 때문에 정화하지 못합니다하고 두가지 이유를 말하였습니다. (5).석가는 제자들에게 말한다. 누구든지 자기의 죄나 잘못이나 부족을 알면 부끄러워 할 줄 아는 사람이 되 라! 또 말만 번지르르하게 하지만 말고 행하라! 누구든지 자기의 죄나 잘못이나 부족을 지적해 주고 일깨워 주는 사람이 있으 면 참으로 고마운 사람임을 알아야 된다. 그 사람이야말로 너희들의 은인임을 알아야 된다고 석가는 말을 했습니다. 로마서 1장 18절 “하나님의 진노(震怒)가 불의(不義)로 진리(眞理)를 막는 사람들 의 모든 경건(敬虔)치 않음과 불의(不義)에 대(對)하여 하늘로 좇아 나타나나니” 하나님의 노하심은 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 불경건과 불의를 향하 여 하늘로부터 나타납니다. 골로새서 2장 18절 “또 여러분은 금욕주의 자들과 천사숭배하는 자들과 자기 환상에 도취된 자들의 비난에 구애받지 마시오. 그들은 육적인 생각으로 헛되이 교만합니다.” (6).석가는 방편으로만 가르쳤다(경전의 내용) 옛날부터 인도나라는 미신의 나라였습니다. 석가 당시에도 사람이 산과 내와 해와 달과 별들을 신으로 섬겼습니다. 만물 의 영장인 사람이 이렇게 미신을 믿고 복을 받으려고 절을 하고 빌었습니다. 석가의 입산 동기는 다음과 같습니다. ☞ 만물의 영장인 사람이 이렇게 어리석어서 되겠느냐? 내가 먼저 깨달아서 나의 지혜로 어리석고 무지한 인간들을 바른 길로 인도 해야 되겠구나 하는 결심에서 입산했습니다. 석가는 29세에 입산하여 6년동안 뼈와 살을 깎는 고행 끝에 35세에 도를 크 게 깨우친 후 3년동안을 어리석고 무지한 인간들을 위해서 쉬지 않고 교화제 도 했으나 실패했습니다. 이렇게 교화제도에 실패한 석가는 이래서 자기의 지혜를 방편으로만 써서 가 르치게 되었습니다. ☞ 방편이란? 불교가 사람을 구제하기 위해서 쓰는 묘한 수단을 말합니다. 극락설과 윤회 설은 석가의 지혜로 꾸민 방편입니다. 석가의 지혜로 꾸며서 방편으로 교화 제도한 결과는 큰 결실을 가져왔습니다. 이후부터 석가는 방편이 아니고는 인간에게 교화, 제도는 물론 모든 가르치 는 일을 하지 않았다고 합니다. 이조의 불교가 산속 불교가 되었기 때문에 세상 사람들과는 인연이 끊어져 서 깨달음과 지혜와 마음을 갈고 닦는 수양과 수행의 불교를 세상 사람들은 알 수가 없었습니다. 고대 삼국 불교가 변질되어 기복미신 우상화된 것과 이조 불교가 산 속 불 교가 되었으므로 불교가 변질되어 기복 무당화 된 것도 세상 사람들은 이래 서 모르고 있습니다. 현재도 많은 불교인들이 말하기를 종교는 마찬가지다. 또 세상 사람들도 말하기를 불교나 기독교나 그 외 종교도 모두가 다 마찬 가지라고 알고 있습니다. 앞에서 말씀드린대로 철학과 도덕, 선행, 고행 같은 것에는 점이나, 부적, 삼재풀이 같은 것과 결합되어 있으므로 사람에게 피해만 줄 뿐입니다. 이래 서 거기에는 생명은 없으며 다만 속임수 뿐입니다. 골로새서 2장 20-21절 “여러분이 그리스도와 함께 죽고 원시 종교에서 떠났다면 어찌하여 아직도 이 세상에 속하여 살고 있는 것같이 붙잡지 말라, 맛보지 말라, 만지지 말라 그런 규정들에 복종합니까? (7).방편의 예화(불교경전의 내용) 귀사 코타미라는 여인에게 외아들이 있었습니다. 어느날 갑자기 여인의 외아들이 죽었습니다. 이 여인은 갑자기 당한 충격으로 정신이 돌아서 미쳐버렸습니다. 이 여인은 죽은 아들의 시체를 끌어안고 거리 로 나가서 자기 아들을 살려줄 사람이 없을까? 하고 이 마을 저 마을 헤매고 다녔습니다. 석가의 여신도 한사람이 이 여인에게 기원정사라는 절에 찾아가 석가를 만나 면 이 아이를 살려줄 것이라고 가르쳐 주었습니다. 죽은 아이를 데리고 간 이 여인의 모습을 본 석가는 여인이여! 죽은 아이를 살리려면 겨자씨가 있어야 하느니라. 아직까지 한 사람도 죽어 나가지 않은 집 에서 겨자씨를 얻어와야 하느니라하고 가르쳐 주었습니다. 이 여인은 마을로 내려가서 겨자씨를 찾았으나 겨자씨는 얻기가 쉬웠지만 사 람이 죽어 나가지 않은 집은 한 집도 찾을 수가 없었습니다. 결국 찾고자 하는 겨자씨를 구하지 못하고 며칠 후에 이 여인은 석가 앞으로 돌아왔습니다. 이 여인은 아무 말씀도 안하시고 고요히 계시는 석가의 모습을 보고 비로서 석가모니의 일러준 말의 뜻을 깨닫고 오직 방편으로만 교화하며 제도하시는 석가의 지혜를 발견하고 꿈에서 깨어난 듯 정신이 돌아온 이 여인 은 아들의 시체를 산에 묻고 석가모니 앞으로 돌아와 제자가 되었다는 경전의 실화입니다. 석가는 이와같이 실제의 사실이 아니지만 실제 사실인 것처럼 꾸며서 방편으 로만 가르쳤습니다. (8).예수의 비유 예수께서 사람의 육안으로는 도저히 볼 수 없는 하늘나라의 실제 비밀을 사실 을 자연(식물, 동물, 광물)을 예화로 들어서 비유로만 가르쳤습니다. 로마서 8장 35절 “누가 그리스도의 사랑에서 우리를 끊을 수 있습니까? 환란입니까? 곤고입니까? 박해입니까? 굶주림입니까? 헐벗음입니까? 위험입니까? 칼입니까?”