스크랩 윤상 [尹祥, 1373~1455] 예천 미호리(미울) 윤상 선생과 윤별동묘

[윤재호]

윤상 [尹祥, 1373~1455]

요약

조선 전기 학자. 1448년(세종 30) 예문관제학으로 성균관박사가 되어,

성균관에 들어간 세손에게 강의하였으며, 문종 초에 치사(致仕)하였다.

성리학 ·역학에 밝았으며, 후진양성에 힘써 조선 전기의 가장 훌륭한 사범이었다.

본관	예천(醴泉)
호	별동(別洞)
별칭	자 실부(實夫) 초명 철(哲)
활동분야	성리학
주요작품	《파천집(坡川集)》

↑ 윤상의 묘 / 경상북도 예천군

보문면 미호리. 윤상 묘는 예천군의 향리로 출발하여 애사성까지 역임한 조선 초기의 대학자 별동 윤상을

제향하기 위하여 세조 2년(1456)에 세운 사당이다.

본문

본관 예천(醴泉). 자 실부(實夫). 호 별동(別洞). 초명 철(哲). 정몽주(鄭夢周)의 문인. 1393년(태조 2) 생원이 되고,

1396년 식년문과에 급제, 선산 ·상주의 교수를 지냈다. 이어 예조정랑이 되고, 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀와서

사예(司藝)가 되었다. 노부모를 위해 외직을 자청, 금산(김천) ·영천(榮川:榮州) 등의 수령을 지내고 대사성에 올랐다.

1448년(세종 30) 예문관제학(藝文館提學)으로 성균관박사가 되어, 성균관에 들어간 세손(世孫:端宗)에게 강의하였으며,

문종 초에 치사(致仕)하였다. 성리학 ·역학에 밝았으며, 후진양성에 힘써 조선 전기의 가장 훌륭한 사범이었다.

예천 향사(鄕祠)에 제향되었다. 문집에 《별동집》이 있다.

네이버 백과사전 저작권

[출처] 윤상 [尹祥 ] | 네이버 백과사전  http://100.naver.com/100.nhn?docid=123625

별동집 [別洞集]

요약

조선 전기의 학자 윤상(尹祥)의 시문집.

구분	목판본
저자	윤상
시대	조선시대
소장	규장각 도서·국립중앙도서관· 고려대학교 중앙도서관

본문

목판본, 3권 1책이며 규장각 도서·국립중앙도서관·고려대학교 중앙도서관 소장이다. 아들 계은(季殷)이 유고를 정리하고,

10대손 삼징(三徵)이 1745년(영조 21)에 중간본을 간행하고, 1900년에 속집 2권을 합하여 2책으로 재간하였다.

권1에 부(賦)·시(詩)·표(表)·전(箋), 권2에 소(疏)·진언(陳言)·서(書)·서(序)·기(記)·책(策)·습유(拾遺)·가요(歌謠) 등이

수록되고, 권3은 부록으로서 연보(年譜)·묘갈(墓碣)·문견록(聞見錄)·봉안문(奉安文)·축문(祝文) 등이 실려 있다.

책머리에 김종직(金宗直)의 서문, 책끝에 이광정(李光庭)의 발문이 있다.

[출처] 별동집 [別洞集 ] | 네이버 백과사전   http://100.naver.com/100.nhn?docid=75439

윤별동묘 [尹別洞廟]

요약

경상북도 예천군 보문면 미호리에 있는 조선시대의 사당.

지정종목	시도유형문화재
지정번호	경북유형문화재 제293호
지정연도	1995년 12월 1일
소장	예천윤씨문중
소재지	경상북도 예천군 보문면 미호리 60-9
종류	유적건조물

↑ 윤별동묘 /

본문

조선 초기의 학자이자 문신 윤상(尹祥, 1373~)을 제향하는 불천위사당(不遷位祠堂)으로 1456년(세조 2)에 건립하였다.

수량은 2동이다. 1995년 12월 1일 예천군 시도유형문화재 제293호로 지정되었으며 예천 윤씨 문중에서 소유,

관리를 맡고 있다.
 
자연석을 낮게 쌓아 기단을 만들고 기단 윗면은 모르타르로 마감하였다. 자연석 주춧돌 위에 어간은 원기둥을,

양옆에는 각진 기둥을 세웠다. 정면 3칸, 측면 1칸 규모로서 사당 외벽은 외부 뒷면을 제외하고 안팎을 모두

회벽으로 마감하였고, 바닥은 시멘트 모르타르를 발랐다. 툇간 윗부분은 긴 판재를 놓아서 천장을 구성하였고,

박공 아랫부분에는 풍판을 달았다. 남쪽 대문은 박공지붕의 사주문(四柱門)으로 중대문(中大門)을 달았다.

윤상은 본관 예천, 자는 실부(實夫), 호는 별동(別洞)이다. 예천의 군리(郡吏)로 일하면서 학문을 연구하여 성리학과·

역학에 밝았다. 1393년(태조 2) 생원이 되었고, 1396년 식년문과에 급제하였다. 선산 ·상주 교수(敎授)를 거쳐

예조정랑을 지냈으며 서장관으로 명나라에 다녀왔다. 이후 영주 대구 등의 수령을 거쳐 대사성(大司成)을

역임하고 이어 예문관제학 ·성균관박사를 지냈다. 낙향한 뒤에는 학문에 전념하며 후학을 양성하였다. 

[출처] 윤별동묘 [尹別洞廟 ] | 네이버 백과사전  http://100.naver.com/100.nhn?docid=868920

윤상(尹祥)

[요약정보]

UCI	G002+AKS-KHF_12C724C0C1FFFFB1373X0
자	실부(實夫)
호	별동(別洞)
생졸년	1373 (공민왕 22) - 1455 (단종 3)
시대	조선 전기
본관	예천(醴泉)
활동분야	학자 > 유학자

[관련정보]

[문과] 태조(太祖) 5년(1396) 병자(丙子) 식년시(式年試) 동진사(同進士) 2위

[상세내용]

윤상(尹祥)에 대하여

1373년(공민왕 22)∼1455년(단종 3). 조선 초기의 학자·문신.

본관은 예천(醴泉). 초명은 철(哲). 자는 실부(實夫), 호는 별동(別洞).

예천군의 향리인 선(善)의 아들로 태어나서 과거를 통하여 양반신분으로 올랐다. 향리 역(役)에 종사하면서 퇴식(退食)을 오가는 사이에 솔기름을 취하여 몰래 숨겨두었다가 밤에 책읽기에 쓸 정도로 끈기있는 노력을 기울였다. 정몽주(鄭夢周)의 문인으로 성리학에 밝은 조용(趙庸)이 1392년(태조 1)에 역성혁명을 반대하여 예천에 유배되자, 조말생(趙末生)·배강(裵杠) 등과 함께 수업하여 그 문인이 되고, 그해에 진사시에 합격한 뒤, 이듬해에 생원시에도 합격하였다.

1396년(태조 5) 24세의 나이로 문과에 급제하여 선산·안동·상주 및 한성 서부 등지의 교수관(敎授官)을 거쳐, 예조정랑 때 서장관으로 연경(燕京)에 다녀와서 성균관사예가 되었다. 가친이 연로하여 외직을 청하여 황간·영천(榮川)·대구 등지의 군사(郡事)를 맡은 뒤, 사성을 거쳐 대사성에 발탁되었다.

1448년(세종 30) 예문관제학으로서 원손(元孫: 단종)의 입학례를 거행할 때 특명으로 박사가 되어 선비들이 이를 영예로 여겼다. 오랫동안 성균관의 교육에 종사함으로써 그 문하에 과거에 합격하여 이름난 사람들이 많았다. 문종 초에 고령으로 고향에 돌아가게 되니, 국왕이 사궤(食饋: 임금이 신하에게 내리는 음식물)를 내렸는데, 고령으로 은퇴하는 재상에게 궤물(饋物)을 내리는 제도는 이에서 비롯되었다 한다.

향리에서 자제들을 가르치다가 3년여 만에 83세로 일생을 마쳤다. 조용을 통하여 정몽주의 학통을 이은 그는 특히 세종대에 성균관 교육에 종사함으로써 왕조 초기의 중앙학계에 성리학의 기운을 진작, 유지시키는 데 기여하였으며, 개별적으로는 김숙자(金叔滋)에게 《주역》을 가르쳐 정몽주 계열의 도통(道統)에 학문적으로 크게 기여하였다.

경학(經學)에 밝았을 뿐 아니라 문장에도 매우 능하였다.

저서로는 《별동집 別洞集》이 있다.

[참고문헌]

世宗實錄   文宗實錄   端宗實錄   海東名臣錄    筆苑雜記

대표명	윤상(尹祥)
명	상(祥) , 철(哲)
성명	윤상(尹祥)
시호	문정(文貞)
이명	철(哲)
자	실부(實夫)
호	별동(別洞) , 별동(别洞) , 악한(樂閒)

명 : "상(祥)"에 대한 용례

전거	용례
寒臯觀外史v1	官左相謚文 敬配享世宗廟庭以昌尙州人貞肅公安 信之子也官吏叄使燕自刎泮 字詞源號松亭江陵人官大成謚文長祥字實夫號别洞醴泉人官二相
文獻攷略v15	又能於文近定四書五經口訣又作淺見錄入學圖說第書羽翼之功不少其後任函丈者黃鉉 尹祥金鉤金末金泮鉉之學無聞祥最精而能知作文鉤與末皆精而末則未免於固滯常時議論 不相上下爭之不已受業者亦兩備焉二公皆爲世祖所知官至一

http://people.aks.ac.kr/front/tabCon/ppl/pplView.aks?pplId=PPL_6JOa_A1373_1_0008514

조선시대 경북 북부지역 초기 성리학 집대성

문화해설사와 함께하는 경북의 재발견 - 46.예천 윤상 선생과 윤별동묘

기사입력 | 2010-11-12

예천군 보문면 미호리에 위치한 조선 초기 대학자 별동 윤상 선생의 불천위 사당인 

 도유형문화재 제 293호 윤별동묘.

예천군 보문면 소재지인 이곳은 내성천이 마을 앞을 둘러 눈썹처럼 되어 있다하여 미호리(眉湖里)가 되었다고 전해진다.

이 마을은 조선 초기 대학자 별동(別洞) 윤상(尹祥:1373~1455)이 벼슬에서 물러나 터를 잡은 곳으로,

현재 예천 윤씨들의 집성촌이기도 하다.

예천군청 이재완 학예연구사와 예천 보문면에 자리잡고 있는 윤상의 불천위(나라에 큰 공훈으로 영원히

사당에 모실 수 있도록 허락한 신위)사당인 윤별동묘(도유형문화재 제293호)에 대해 알아본다.

어릴적 예천군수로 부임한 아버지를 따라 이곳에 머물렀던 다산 정약용은

예천을 일러 공자와 맹자의 고향이라는 뜻의 "추로지향(鄒魯之鄕)"이라했다고 한다.

이재완 학예연구사가 설명하고 있다.

곧, 예천은 공자(孔子)와 맹자(孟子)의 고향처럼 예절을 알고 학문이 왕성했던 곳이라는 것을 의미한다.

조선 초기부터 이곳은 대제학을 지낸 송정(松亭) 조용(趙庸 ?~1424)과 그의 제자이면서 대제학을 지낸

별동 윤상 등이 후학을 양성했던 유학의 태동지이자 모태지라 해도 과언은 아닐 듯하다.

이러한 고을 풍습은 오랫동안 이어져 수많은 문과급제자를 배출해 내는 원동력으로 작용했다고 전해진다.

조선시대 500년 동안 전국의 문과급제자는 9천30명으로 파악되고 있는데, 예천이 44명, 용궁18명으로 모두 62명이다.

이는 경주 52명, 밀양 32명, 대구 27명, 영해 14명 등에 비해 많이 배출되었음을 알 수 있으며 이러한 학풍은 인근

영주·안동에 이어져 초기 유학을 전파하는 데 교두보 역할을 했다.

실제로 명종 22년(1567) 가을, 중국의 사신으로 온 서국(徐國)과 위시량(魏時亮)은 "동방에 공맹(孔孟)의

심학(心學)을 능히 아는 사람이 있는가?"라고 묻자 퇴계 이황은 고려의 우탁, 정몽주와

조선의 김굉필, 정여창, 윤상, 이언적, 서경덕의 7인을 적어 보여주었다고 한다.

이처럼 별동 윤상은 조선조 경학에 조예가 깊었던 성리학의 선구자였으며, 경북 북부지역 초기

성리학적 학풍을 조성하는 데 막대한 역할을 한 인물이었다. 하지만, 지금은 그의 초라한 사당만이

미호리에 자리해, 옛 선현의 가르침을 어렴풋이 기억하게 끔 하고 있다.

별동 윤상은 어떠한 인물이었는가? 윤상은 출생부터 신이한 존재로 기억되고 있다.

'예천군지'에는 윤상의 아버지가 늙도록 아들이 없어 옛 무덤에 정성을 다해 제사를 지냈다고 한다.

이후 윤상의 아버지는 무덤 주인이 학 한 마리를 주는 태몽을 꾸고 윤상을 낳았다는 이야기가 전해지고 있다.

학은 조선조 문인의 흉배에 수놓아져 있는 것으로 문인을 뜻하는데 윤상은 문인으로 대성한다는 의미로 풀이될 수 있다.

현재 예천군 미호리에는 그의 흔적을 알 수 있는 사당이 도유형문화재 제293호로 지정되었으며,

윤상을 제향하는 불천위사당(不遷位祠堂)으로 1456년(세조 2)에 건립했다.

이 사당에는 별동 윤상과 그의 부인 정부인(貞夫人) 안동(安東) 전씨(全氏)의 위패가 모셔져 있는데,

매년 음력 3월 8일 미호리의 예천 윤씨 종가에서 제사가 이루어지고 있다.

사당은 정면 3칸 측면 1칸 반 규모의 홑처마 맞배지붕 건물로서 낮은 기단 위에 세워져 있다.

막돌초석 위 어칸에는 둥근기둥을, 양쪽 칸에는 네모기둥을 세웠다. 또 어칸은 창방을 높이고

양쪽 칸은 창방을 낮게 처리했으며, 어칸에만 두 짝의 열개문을 달고 양쪽 칸에는 빛이 통과할 수 있는

광창만 두는 오래된 구성법을 보여 사당 건축에서는 흔하지 않은 구조와 양식으로 전해지고 있다.

가구는 삼량가인데, 양측 귀기둥 위에는 창방머리를 다듬어서 길게 빼고 위에는 주심을 십자로 짜서 얹는 등

독특한 양상을 보이고 있다. 외벽은 외부 배면만을 제외하고는 내외부를 모두 회벽으로 마감하였다.

사당 내에는 별동집 목판이 보관돼 왔으나 훼손이나 분실, 도난 등의 예방을 위해 안동 국학진흥원에 옮겨져 보관되고 있다.

현재 이 별동사당은 옛 조선조 초기 성리학자인 별동 윤상을 기억하게 하는 소중한 건축문화재로 자리잡고 있다.

또한 미호리 동쪽 등성이에 위치한 정자는 윤상이 산이 수려하고 앞에는 내성천의 맑은 물이 흘러서,

이 정자에 오르면 마음이 맑아지고 정신이 쾌락하여 지었다고 하는 청심대(淸心台)가 있다.

별동 윤상은 어떤 삶을 살았을까? 후의 기록에는 그의 행적이 많지 않은 이유로, 그의 행적을 간략히 소개해 본다. 윤상의 어릴적 불렸던 이름은 철(哲)이었고 20살 관례를 치른 후 동기간에 불렸던 자는 실부(實夫), 호 별동(別洞) 윤선의 아들로 태어났다.

그는 어려서부터 남달리 총혜하고 명민해 보통 아이들과 달랐으며 8~9세 때 공부에 힘써 밤낮으로 글을 외우고 익혔다.

어려서 향리의 일을 맡아 보았는데 관솔불을 모아 밤늦게까지 글 읽기를 게을리 하지 않았다고 한다.

당시 관아의 군수였던 당대의 대유학자 조용이 그의 명민함을 눈여겨보고는 그를 제자로 삼았는데,

그는 이때 사서육경과 성리서(성리학 책자)를 연구했다. 그의 학문적 바탕은 바로 이 시기에 이루어진 것으로 여겨진다.

윤상은 태조 1년(1392) 진사, 이듬해 생원이 되고 태조 5년(1396) 식년문과에 급제하여 상주·선산의 교수를 거쳐 예조정랑

(禮曹正郞)이 되었으며 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀와 사예(司藝,성균관에서 음악을 가르치던 정사품 벼슬)가 되었다.

그러나 그는 늙은 부모를 위해 외직을 청해 금산과 영주, 대구 등지의 수령을 역임한 후 대사성에 뽑혀 16년이나 성균관

관장으로 지냈다. 당시의 많은 문인들이 그의 가르침을 받았으며, 이로 인해 성리학으로 당시의 주종이었다고 일컬어지고 있다.

특히 그는 세종 30년(1448)년 예문관대제학(藝文館大提學)으로 성균관박사가 돼 단종에게 학문을 가르쳐

사림의 자랑이 되기도 했다. 당시 경학삼김(經學三金)이라는 김구(金?), 김말(金末), 김반(金泮) 보다 더욱 뛰어나

모든 선비들이 다투어서 그에게 배우기를 청했다고 한다.

이처럼 조선 개국 이래 으뜸가는 사범(師範)이라 불려 질 것은 오랫동안 교편을 잡으며 현관(顯官)·명사(名士)들이

그의 문하에서 많이 배출되었다는 것이 이를 뒷받침 해주고 있다.

문종 원년(1451) 고향으로 돌아왔을 당시 나라에서는 예천군수로 하여금 음식을 매달 바치게 했다.

그의 시호는 문정(文貞)으로, 지금은 헐어서 치워 버린 예천의 향현사(鄕賢祠)에 모셔졌다.

'진주 삼킨 거위' 구한 선비이야기 실제 주인공

이재완 예천군청 학예연구사

이재완 학예연구사는 윤별동 선생의 일화를 짧게 들려줬다.

별동 선생이 길손이 되어 먼 길을 가던 중 날이 저물어 주막에 들었는데 주막에 앉아 밖을 보니 주인의 손자로 보이는

대여섯살난 어린아이가 구슬 한 개를 들고 대문 밖을 나가다가 그만 구슬을 손에서 떨어뜨리자, 그때 마침 아이의 옆에서

먹이를 찾던 거위가 구슬이 먹이 인 줄 알고 집어 삼키고 말았답니다.

한참 후 주막 주인은 별동 선생을 의심하며 밧줄로 꽁꽁 묶어 관가에 끌고 가려 했는데 별동은 태연히 저기 있는

거위를 멀리 못 가도록 묶어 나와 같이 있게 하면 내일 아침 구슬을 틀림없이 찾을 것이라 주인에게 사정했다.

이튿날, 별동 옆에 다리가 묶인 거위가 똥을 누자 별동은 주인에게 거위의 똥 속에서 구슬을 찾으라고 했다지요.

구슬을 찾은 주인은 백배 사과하고 거위가 구슬을 먹은 줄 알면서 왜 말을 하지 않고 밤을 새워가며 고생하였냐고 묻자 "구슬을

당장 찾기 위해 거위를 죽였을 것이니, 내가 하룻밤만 고생하면 구슬도 찾고, 거위도 죽이지 않을 것이 아니요."라고 했답니다.

이렇게 침착성과 참을성을 갖고 모든 일을 처리한 탓에 별동은 높은 벼슬과 큰 학자도 된 것이 아니겠습니까.

윤상의 학문은 후대에 이르러 당대의 경학자이자 대문장으로 일컬어진 서거정과

김종직, 성현, 이황에 이르기까지 영향을 끼쳤다고 합니다.

장석원기자 swjang@kyongbuk.co.kr

 http://www.kyongbuk.co.kr/main/news/news_content.php?id=514527&news_area=120&news_divide=&news_local=33&effect=4

별동 윤상의 한시 연구

저자명 양수진/문서유형; 학위논문(석사) / 학위수여기관; 부산대학교 / 학위수여일 ; 2003.02.01

전공; 한문교육 /청구기호 ; 811.91 ㅇ228ㅂ (국회도서관), DM811.9-3-2=2 (국립중앙도서관)

발행국가 ; 한국 / 발행언어 ; 한국어 /서지링크

----------------------------------------------------------------------------------

別洞 尹祥 硏究// 저자명 ; 김승회 / 문서유형 ; 학술논문

학술지 ; 한문학논집 14('96.11) pp.51-86 1225-1313 KCI 등재 후보

발행처; 근역한문학회 / 발행년도 ; 1996 

--------------------------------------------------------

別洞集 , 尹 祥 著

저자명 ; 이필용 해제 / 문서유형 ; 학술논문

학술지 ; 국회도서관보 127('77.11.12) pp.57-62 0027-8572

발행처 ; 국회도서관 / 발행년도 ; 1977

--------------------------------------------------------------

소석 이신복 교수 화갑기념특집 : 별동 윤상 연구

저자명; 김승회 / 문서유형 ; 학술논문

학술지 ; 한문학논집 14권 시작쪽수 51p, 전체쪽수 36p 1225-1313 KCI 등재 후보

발행처 ; 근역한문학회 / 발행년도 ; 1996 / 서지링크 ; 한국학술정보

-----------------------------------------------------------------

영남문집해제 : 별동집

저자명 ; 윤상 / 문서유형 ; 학술논문

학술지 ; 영남대학교 민족문화연구소 자료총서 4권 시작쪽수 417p, 전체쪽수 2p

발행처 ; 영남대학교 민족문화연구소

발행년도; 1988

[윤재호]

이글의 중간 부분쯤 상세내용편을보면 선조 할아버지의호가 별동 외에도 악한(樂閒)이라는 호가있었음을 . 알수가있습니다.그리고 선조할아버지 주요작품중에 파천(坡川)집이라고 있는데요 내용을 잘알고 계시는분의
설명을 듣고싶습니다.