1. 개요
진주 류씨는 경상남도 진주시를 본관으로 갖는 한국의 성씨다. 두 계통으로 나뉘는데, 이류(移柳)는 문화 류씨 시조 대승공 류차달의 10세손 류인비를 시조로 하고, 토류(土柳)는 고려 중기에 금자광록대부 중서령 좌우위상장군(金紫光祿大夫 中書令 左右衛上將軍)에 이르고 진강부원군(晉康府院君)에 봉해진 관료이자 최충헌의 외조부인 류정을 시조로 한다. 금자광록대부는 현재 국무총리나 부총리급이며, 중서령은 현재 국무총리급, 좌우위상장군은 3성~4성 장군급이다.
인구 대비 조선시대 문과급제율이 높은 문중 2위로 뽑혔다. # 다만 이류가 80명 정도이고, 토류가 50명 정도이다.
두음법칙으로 인하여 류씨와 유씨로 개인마다 다르게 쓰고 있는데 따라서 인구확인을 하려면 통계청 자료를 참고해야 한다. 본관도 진양을 쓰는 사람이 있고 진주를 쓰는 사람이 있다보니 서류상으로는 완전 다른 집안이 되는 사례가 있다. 진양 류씨(토류)는 2,380명, 진주 류씨(이류+토류)는 16,964명, 진양유씨(토류)는 4,628명, 진주 유씨(이류+토류)는 68,901명이며, 따라서 진주(진양) 류씨(유씨)의 정확한 인구는 9만 명을 넘는다. 6만 명으로 알고 있는 자료와 달리 실제 인구는 9만 명으로 적지 않다. 토류와 이류가 통계상으로 구분되지 않기 때문에 어느 쪽 인구가 더 많은지 확인할 방법은 없다. 그러나 위에서 언급한 문과급제율에서 타 문중이 인구 수와 급제자 수가 상당히 비례함으로 이류가 조금 더 많다는 추측을 할 뿐이다.
2. 항렬-생략
3. 이류계 진주 류씨
3.1. 소개
진주 류씨는 문화 류씨 가정보에서 류차달의 8세손인 류언침이 나라에 공로가 있어 진주의 땅을 봉작받고 막내 손자인 류인비가 문화에서 진주로 이적하여 진주 류씨가 되었다 한다. 대제학 2명, 청백리 4명, 상신 2명, 공신녹권 8명, 증시 17명, 등단장신 4명, 병마절도사 30명, 삼도수군통제사 10명, 수군절도사 27명, 목사.부사 86명, 문과급제 80명, 무과급제 380명 을 비롯하여 수많은 육조판서와 삼사의 대간, 지방 목민관 등을 많이 배출하던 가문이다.
3.2. 주요 인물
족보와 한자명 및 생년월일을 대조하여 확인한 것이므로 일부 정보는 부정확할 수 있다. 성을 류/유 중 어느 것으로 표기할지는 인물의 공식적 표기에 따른다.
기재순서는 세 - 파(이판-북부령-시윤-판사-안간) - 나이 순이다.
류순정: 조선 이조판서 및 영의정. 중종반정 공신.
류근창(柳根昌): 북부령공파 33세손. 육군 중장, 제10대 제5군단장, 제15대 국방부 차관.
류근일(柳根一): 북부령공파 33세손. 조선일보 前 주필.
유석성(柳錫成): 북부령공파 31세손. 서울신학대학교 제16·17대 총장. 안양대학교 제9대 총장.
유선호(柳宣浩): 북부령공파 32세손. 제 15·17·18대 국회의원.
유병재(柳炳宰): 안간공파 32세손. 방송인.
류근환(柳根桓): 북부령공파 33세손. 제 12.13대 국회의원.
류근찬(柳根粲): 북부령공파 33세손. 제 17.18대 국회의원.
류근지(柳根知): 북부령공파 33세손. 방송인.
류근일(柳根一): 북부령공파 33세손. 방송인.
류완무(柳完茂): 이판공파 34세손. 독립운동가.
유희관(柳熙寬): 안간공파 34세손. 전 두산 베어스 프로야구 선수.[8]
검여(劍如) 류희강(柳熙綱): 이판공파 35세손. 前 한국서예가협회장 및 前 인천시립도서관장 및 前 인천시립박물관장.
류희인(柳熙寅): 시윤공파 35세손. 공군 소장 및 前 문재인정부 행정안전부 재난관리본부장.
류세미(柳세미): 북부령공파 36세손. 치어리더.
유회승(柳會勝): 이판공파 37세손. 엔플라잉 메인 보컬.
유순택(柳淳澤): 이판공파 38세손. 반기문 UN 前 사무총장의 처.
4. 토류계 진주 류씨
4.1. 소개-생략
4.2. 주요 인물
유일한(柳一韓): 진천군파 27세 ○형(馨) 항렬.[9] 유한양행 창업주.
유해진(柳海眞): 계참판공파(보령공파) 26세 해(海)○ 항렬.
유승민(柳承敏): 계참판공파 28세 승(承)○ 항렬.
유승안(柳承安): 계참판공파(직장공파) 28세 승(承)○ 항렬.
유원상: 계참판공파 29세 ○상(相) 항렬.
유민상: 계참판공파(직장공파) 29세 ○상(相) 항렬.
유재상: 계참판공파 29세 ○상(相) 항렬.
유근상: 계참판공파 29세 ○상(相) 항렬.
류승국(柳承國): 백참판공파 28세 承자 항렬.
유현상(柳賢相): 29세 相자 항렬.
유치진: 대사성공파 26세 치(致)○ 항렬.
유치환: 대사성공파 26세 치(致)○ 항렬.
류승원(柳承源): 계참판공파(직장공파) 28세 승(承)○ 항렬. 6, 8, 9, 10대 국회의원, 전 예비역 준장.
5. 논란
5.1. 이류는 토류와 무관한가?
진주류씨 토류계의 일각에서는 이류계가 문화류씨와 무관하며 토류계의 분파라고 여기기도 한다. 그 근거는 인비의 자 또는 손자인 혜손(토류 7세, 이류 대승공 12세)의 후손이 밑으로 10여대까지 일치하거나 유사한 이름이 나온다는 것이다. 또한, 김귀영의 동원선생문집에 실린 류순선의 묘지명으로 볼때 류혜손과 류혜방의 아버지는 류인비로 확인이 되나, 이류계에서는 류인비를 할아버지로 보고 있다. 이류는 류혜손과 류혜방을 류인비의 손자, 류유의 아들로 보는데, 토류계에서는 류혜손과 류혜방을 류인비의 아들로 본다. 토류계의 6세손인 류인비, 이류계의 중시조 류인비가 동일인물인지 확인이 필요하다. 참고로 류인비까지 나와있는 문화류씨 족보에 의하면 류인비의 선대는 토류계와 완전히 다르다.
그러나 세월이 세월인지라 문헌적으로 밝히기는 쉽지 않았다. 그나마 밝혀볼만한 방법이라면 토류의 후손과 이류계의 후손이 y-dna 검사를 하고 대조를 하면 알 수 있을지도 모르지만.
'문화 류씨 가정보'에서 가계 기록이 시작(류차달로부터 시작)하는 대목 바로 앞에 있는, 문화 류씨와 진주 류씨 가문에 대한 기록을 인용하면 다음과 같다.
류간(柳玕 ; 고려 후기 정승 칠원 윤씨 윤환(尹桓)의 장인)은 혹자는 본래 성비(成庇)의 아들이라고 하고 혹자는 본래 사위라고 하여, 의심이 없을 수 없다.
[내가] 널리 그 자세한 연유를 알아보니, 안동에 거주하는 류종례가 곧 류간의 10대손이라, 그가 소장하는 바, 원나라 지순 3년[1332년, 壬申] 성비 처 임씨의 호구(戶口) 안에 [기록하기를] 남편의 父 순, 祖 언침, 증조 공권이고, 한 딸의 남편이 류간이고 [류간의] 본은 진주이고 父 부(?), 祖 홍림 (옛이름은 홍문), 증조 돈식(敦軾), 외조 홍백수[라 쓰여 있었고] 직함을 다 밝히고 있었다.
[이것을 보니] 오랜 의심이 비로소 확실히 깨우쳐졌고, 이에 지금 여기 싣는다. 함안군수 류응두가 보여주는 것을 보니, 언침 아들 욱(栯), 욱 아들 성비, 성비 아들 부, 부 아들 간이었다.
삼가현감 류간이 보여 주는 것을 보니, 언침 아들 순, 순 아들 성비, 성비 제3자 간이었다. 그리고 [삼가현감이] 이에 말하기를, "집안에 보관한 족보와 진주 유향소[주: 수령을 보좌하던 자문기관]에 소장된 족보 모두 이렇다"고 했다. 함안군수와 삼가현감이 모두 류간의 9대손이다. [그래서] 그 보이는 바가 사실에 가까울 것이지만 그 가장(家藏)들이 서로 어긋난다.
[따라서] 류종례가 소장하고 있는 호구(戶口)를 보면 확실히 그 허실을 분간할 수 있다. [삼가현감이] 또 말하기를
"언침이 이봉한 진주의 류씨라는 것은 크게 그렇지 않다. 성비의 아들 당(塘) 및 제(湜)의 후손이 모두 문화로써 관향을 삼으니 [언침이] 진주의 시초가 아닌 것이 명확하다.
나는 혹시나 돈식(敦軾) 윗대에서 이봉자가 있는지, 혹은 돈식이 공권의 아들로서 진주로 이봉(移封)하여서 문화 류씨라고 기록하지 않고 후손이 상고할 가승(家乘)이 없어 잘못해서 언침을 이봉의 시조로 한 것인지, 혹은 본래 순의 아들이 인비이고 인비의 아들이 혜손과 혜방인지, 혹 본래 인비 아들이 유(洧)이고 유의 아들이 혜손과 혜방이고 혜손과 혜방의 후손이 모두 진주로서 관향을 삼은 것인지 모르겠다. 그러나 혜손과 혜방의 아버지가 혹은 본래 인비인지 혹은 본래 유(洧)인지는 더욱 후인(後人)들의 의심을 일으킨다."
고 했다.
내(류희잠)가 당초 각 집에 소장되어 있는 족보들을 모아서 그 인비 아들이 유(洧), 유의 아들이 혜손임을 많이 보았다. 나는 인비가 순의 아들이고 진주 류씨는 아니라고 생각하고, 인비의 아들이 아니라는 유(洧)는 실은 한자 부수가 목(木)이고 [곧 洧 자가 아니고 栯 자이고] 부(?)와 동기(同氣)가 아닐까 생각한다. 함안군수가 보여준 것이 오류가 심하기에 고로 감히 각 집에 소장되어 있는 족보를 증거로 삼는다. 지자(知者)가 바르게 고쳐주기를 바란다.