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-강원도 팸 투어(강릉, 정동진, 속초)-
여행을 한다는 것은 아주 즐거운 일이다 그 곳이 여러 번 다녀왔어도 그곳에 대한 즐거웠거나 아련한 추억이 있는 그런 곳이라면 몇 번을 간다고 해도 새록새록 더듬어지는 추억을 씹어보며 다시 한 번 본다는 것이 참여행일 것이다.
이번 강원도 동해안의 중심인 강릉과 속초의 팸 투어는 나에게는 정말 잊히지 않는 지난 추억을 다시 되 뇌이게 하는 여행이었다.
5월 25일 강릉으로의 출발
1주일 전 쯤 전국관광교과 연구회장님으로부터 강원도 팸 투어의 제안을 받고 두말없이 승낙을 하고 나니 짙푸른 바다가 어느새 나의 마음으로 다가와 일렁이는 기분으로 달뜨기 시작했다. 급히 그리고 기간 안에 해야 할 일들을 미리미리 처리하며 지낼 때 퇴근길 멀리로 흐르는 낙동강물이 잔잔히 햇살 드리운 경포호, 청초호 같고, 황령산 터널을 들어설 때 첩첩산중 강원도의 중심을 헤집고 달리다 만나는 치악산 터널과 영동고속도로 대관령을 관통한 영동터널 같기 도한 착각을 하며 광안대교를 지날 때는 강원도 산의 준령들을 잇는 구름다리 같은 느낌을 느끼는 시간을 보내기 1주일이 지나갔다. 동행인 몇 명의 교사들과 봉고차 1대를 빌려서 11명이 해가 서쪽으로 향하는 4시 40분 부산의 덕천 로터리를 출발하였다. 여행에 대한 기대 때문인지 일행은 자글자글 지난 이야기를 나누며 부산 시내를 벋어날 때까지 시끄럽더니 덕천IC를 통과하고는 도심을 벋어난 듯 낙동강 줄기가 드넓게 시야를 열어주고 있었다.
부산 ↔ 대구 간 민자 고속도로에 접어들자 우리를 실은 봉고는 속도를 높이고 강릉으로 북북 동진을 하기 시작했다. 앞서거니 뒤서거니 따라가고 따라오는 다양한 차량의 행렬을 보다가 눈을 돌려 신록으로 펼쳐지는 산야의 봄향과 푸르름은 빠른 속도로 나의 시야를 지나고 그 지나는 골골이 숨은 듯 자리한 전원의 풍경 콘크리트와 아스팔트로 세워지고 만들어진 이 길을 달리면서도 지나는 도회지마다 치솟아 거들먹거리는 빌딩이보이면 그 주변의 황폐화는 안쓰럽게 느끼기도 했다.
어둠이 깔리기 시작하면서 대구를 벗어나 중앙고속도로에 진입한 일행은 산허리를 검게 덮어가는 어둠에 밀려 산위로, 그 위로 햇살을 뿌리며 붉게 물 드리는 일몰의 처연한 걸음을 보고 있었다. 안동 휴게소에서 잠시 휴식을 취하며 나는 다른 일행이 타고 온 차로 자리를 옮겨 탔다. 그리고 일행 중 한명이 원주가 고향인데 그곳에서 음식점을 하는 동생 집에서 저녁을 먹자하여 그렇게 하기로 하고 원주로 향했다. 치악산 휴게소에서 다시 휴식을 취한 후 9시가 조금 넘어서 원주에 도착하여 시내로 접어드니 원주는 계속 콘크리트 건물들을 세우며 번화해가는 생동감이 넘치는 도시의 모습을 하고 우리를 맞아주었다. 강원도 지역에서 유일하게 인구가 늘고 도시가 커지는 곳이라 그런 것 같다. 먹자거리 골목 안에 있는 참숯 불고기집인 일행 중 한사람의 집에서 아주 늦은 저녁을 먹었다. 갈빗살을 구워 먹었는데 허기가 있어서 그런지 더욱 맛이 있었으며 특히 식사에 곁들여 나온 된장찌개는 정말 깊은 전통의 맛이 우러나는 그런 참 된장찌개의 맛이어서 잊히질 않는다. 그래서인지 그 늦은 시간에도 꽤 많은 소님이 자리를 차지하고 있어 소문이 난 음식점이라는 생각이 들었다.
짙은 어둠이 깔리고 10시가 조금 넘은 시간에 원주를 출발하여 첫 기착지인 강릉을 향했다.
영동고속도로에 접어드니 산세를 알아볼 수 없는 어둠이 밀려오고 간간히 통과하는 터널 속에서 밝음의 세계를 느끼다 통과 후 빠르게 어둠속으로 쓸어져가는 질주 마지막 터널인 대관령 터널 입구쯤 올 때 걸려온 전화 같이 이동을 하던 차량 중 내가 처음에 탔던 봉고차가 기름이 떨어져서 멈추어 섰다는 것이다. 이런 황당한 일이 있는가? 고속도로상이라 어찌할 수 없어서 우리는 숙소로 향할 수밖에 없었다. 다행이 보험사에 연락이 되어 차량이 와서 봉고차를 레커에 실어 이동을 하여 주유소에 가서 주유를 하고 숙소로 오게 되었다. 노견도 없는 지역이라 아주 위험할 수 있는 상황이었는데 다행히 이동하는 차량이 적어 그리 험한 꼴은 당하지 않았다. 그런데 알아두어야 할 것은 노견이 있으면 차를 노견에 세워야 하는 것은 물론 도로상에서 주유를 할 수 없으므로 레커 신세를 져야한다는 것이다. 그래서 봉고를 타고오던 일행은 봉고에 탄 채로 레커에 실려 오게 되었는데 ‘고속도로에서 2층 차를 타보기는 생전 처음이다’라며 우스갯소리를 하여 실소를 머금게 하기도 했다.
이렇게 부산에서 출발한 일행은 무사히 관동대학교 강릉캠퍼스의 유스텔에 여장을 풀었다.
각 지역에서 온 관광교과연구회 회원들과 반갑게 인사를 나누고 몇 마디를 하고 한숨을 돌리니 시간은 자정을 넘어섰고 내일부터 있을 세미나와 여행을 기대하며 잠자리에 들었다.
갑작스러운 호젓함과 창밖의 짙은 어둠에 쉬 잠이 오질 않아 베란다로 나서니 그리 멀지않은 산 능선을 타고 길게 늘어선 고압전류 송전탑이 서로 신호를 주고받듯 붉고 하얗고 푸른 눈을 번갈아 껌뻑이며 나의 강릉 여행을 환영하고 있었다.
5월26일
늦은 밤에 잠을 청하였는데도 낮선 지역에서 잠이라 그런지, 아니다. 다가올 여행에 대한 설렘이 잠을 쫒아내고 나의 눈에 새벽이 들어와 5월의 푸름을 만나자한다.
동료 한사람과 같이 강원도 강릉의 관동대학교 캠퍼스를 처음으로 거닐어본다.
노송이 그득한 속에 건물들이 숨어있는 듯 착각을 할 정도로 수목으로 들어찬 교정은 오랜 전통을 갖는 대학임을 알게 해준다. 운동장에는 싱그러운 젊음이 넘치는 축구가 한창 벌어져서 더욱 살아있는 대학교 같은 느낌을 받으며 걸어보았다.
학교 측에서 준비해준 아침을 먹고 세미나실에 모여서 관광교육의 새로운 지도방향과 강원도 평창의 동계올림픽 유치홍보자료를 보기도하고 드디어 11시30분 첫 관광지인 참소리 박물관을 향했다. 이미 넓고 곧게 놓인 영동고속도로의 끝부분을 지나 오죽헌과 선교장이 자리한 경포대에 도착했다. 중고교시절 강원도 수학여행 시 필수코스였던 오죽헌을 지날 때 오죽이 눈에 선하게 느껴지는 것은 아마 과거에 대한 회상의 느낌일 것이다.
경포호를 돌아가며 산책과 자전거를 탈 수 있게 아스팔트를 깔아서 만들어놓은 것을 보며 잘 해 놓았구나하는 생각과 함께 환경의 오염원인 이물질의 포장이 나의 마음을 깔끄럽게 하는 것은 왜일까?
경포대의 끝부분 주차장과 상가가 있던 자리로 차가 들어가고 있었다.
참소리 박물관은 교동근처 솔숲이 있는 곳에 빌라에 있는 데하며 밖을 보니 차를 대는 상가지역에 참소리 박물관이 자리를 옮겨서 우리를 맞이하고 있었다.
한사람의 건축 사업가가 오랜 기간 사재를 털어 모아온 것을 본인이 지어놓은 빌라 몇 개를 엮어서 전시를 하던 그전의 것을 시의 도움으로 새롭게 열었는데 내가 전에 왔을 때 보았던 것보다 새로운 것이 더 많은 것 같았으나 그 볼거리는 전에 있던 박물관의 것이 더 좋았다는 느낌이 드는 것은 왠지 모르겠다. 하지만 1877년 에디슨이 발명한 최초의 축음기 틴 호일이 돌아가면서 내는 소리를 듣는 것은 참으로 발명의 위대함을 느끼게 하였다. 축음기, 라디오, 텔레비전, 영사기 등 소리와 영상기의 발전상을 실물로 보면서 느끼는 것은 대단한 축복을 받은 것 같은 느낌을 갖게 하는 곳이었다. 마지막코스로 DVD 음악을 감상할 때 그 웅장하고 감미로운 선율과 음색은 감동을 불러일으켰다. 오디오 1백년사를 한눈에 볼 수 있는 국내 최초 세계 유일의 축음기 박물관이라는 뭔가 우리나라 사람이 만든 것이라는 자부심마저 느끼게 하는 곳이었다.
바쁜 일정으로 강릉시내에 있는 ‘농촌’이라는 식당에서 시골한정식을 먹게 되었다. 꽤 큼직한 식당에서 기본 밑반찬에 이어서 20여 가지의 전통요리가 나오는데 맵거나 짜지도 않아 누구에게나 입맛에 맞는 맛있는 식사였다. 다만 특이한 주 메뉴가 없고 다양하다는 것이 조금 아쉬움이라고 할까? 식사 후 우리를 태울 버스가 있는 주차장으로 나왔는데 그곳에 한그루 감나무가 수많은 꽃을 떨어뜨리고 서있는데 그 떨어진 감꽃에 벌들이 남아있는 꿀을 얻으려는지 누렇게 바래어져 삭아가는 꽃 술 이곳저곳에 앉았다가는 날아가곤 하였다. 아쉬운 굶주림이라고나할까…….
다음목적지인 하슬라이트월드로 향했다. 큼직하게 무슨 음식점 간판 같은 것으로 공원의 입구를 표시하여 찾는데 어려움이 없을 것 같은데 그 모양이 예술 공원의 모습과는 많이 다르게 느껴져 조금은 실망스럽게 느꼈는데 오르는 산 능선의 군데군데 회색의 사람모습을 한 동상(?)들이 다양한 방향으로 대개는 바다를 향해 서 있었지만 그 의미를 이해하기가 어려웠고 회색의 모습이 뭔가 갈망을 하는 것 같으면서도 전체적으로 을씨년스럽게 여겨졌다. 산으로 올라 주차장이 있는 곳까지도 아직 정비가 다 되질 않아서인지 조금은 실망을 하려는 찰라, 산을 등지고 아래로 내려다보는 나는 탁 트여서 저~ 푸르게 안겨오는 아니 나를 안아주는 동해 바다를 보고 그 환한 시원함이 나의 다소 산만한 마음을 달래주기에 충분했다. 입구에 휴게실이 있는 전망대에서 바다를 바라보고 서서 큰 호흡을 하고 해설자의 인솔에 나의 발을 맡기고 산으로 오르기 시작했다. 입구에서부터 심상치 않았던 숲속에 버려진 밀랍 인형 같았던 사람이 또 보이고 조금이라도 공간이 보이고 사람의 시야로 만날 수 있는 곳이면 무언가 조형물이 세워져 그곳에 있어야 하는 것처럼 자리를 하고 있다. 안내자의 설명을 들으며 ‘소나무 정원’ ‘시간의 광장’ ‘습지 정원’ ‘논밭 정원’ ‘바다의 정원’ ‘놀이정원’을 오르고 지나고 만지고 했다. 시간이 지날수록 입구에서의 조금은 허전했던 모습들이 사라지고 예술가가 만드는 예술정원이 아직도 만들고 있는 정원이라는 것을 느끼게 했다. 자연 훼손을 최소화하기 위하여 비탈면과 산의 높이를 그대로 두고 목재로 계단과 조금은 넓은 공간을 만들어 분재 같은 소나무와 어우러지게 하였고 산으로 내려 바다의 여신께 탄생의 신비를 일깨워주려는 생리의 흐름들……. 손으로 직접 만들었으며 자연을 가장 아름답게 볼 수 있는 각도로 길을 내고 정원을 꾸며놓았다. 논밭정원은 존재하던 50년 전의 논을 재현하였고, 습지정원은 원래부터 있던 습지를 그대로 살려 자생하는 식물들을 이용한 정원을 만들었다. 그리하여 인간, 예술, 환경이 함께 공존하는 정원이 되도록 하였다. 그래서인지 늘 정원이니 공원이니 하면 정형화된 짜여진듯한 모습이었는데 이곳은 뭔가 부족한 감이 들기
는 하지만 자연이 살아 숨 쉬는 그런 흥정할 수없는 느낌을 받았다. -‘이곳 정원에선 예술이 너무 높은 목소리를 내길 원치 않습니다. 예술이 있는 장소라기보다는 하슬라 아트 월드 대지 전체가 예술입니다. 하슬라 예술정원에서 예술가들이 한 작업은 자연에 생명을 다시 불어넣고 의미를 다시 인식케 하는 일인 것입니다. 예술과 관객이 만나 교류와 소통을 이루는 곳 입니다. 미술관이 지어지기 전 까지 야외에 있는 작가의 작품을 주제로 작가와 관객이 만나는 예술체험 공간이며, 그리고 이곳에서 주기적으로 오픈된 야외공간에 아시아를 중심으로 아시아의 예술가들이 상호 교류하는 장이 되기도 합니다. 놀이가 학습이 되는 곳입니다.’ - 이와 같은 소개가 맞는 말 같았다. 정원을 거쳐 내려오면서 중간 중간에 여러 방향으로 눈을 주고 다양한 자세와 모습으로 서있는 코트를 입고 들고 서있는 인형의 다양한 상상을 나도 한번 해보면서 정동진 타임 스토리 박물관을 향했다.
드라마 ‘모래시계’로 일약 최고의 관광지로 변한 정동진, 모래바람에 날리어 쓰러질 듯 서있던 간이역의 키 작은 소나무들의 외침이 쓸쓸함을 정말 실감나게 자아내던 90년대 초까지의 목가적인 풍경이 이제는 완전히 사라지고 그 정동진역과 해변을 바라 볼 수 있는 해변의 언덕에는 커다란 배 모양의 호텔과 기차를 올려놓은 카페와 또 배 모양의 카페가 있고 그 안에 조각공원이 있어 또 다른 볼거리를 만들어주었는데 그것도 아쉬워 세계에서 제일 큰 모래시계가 만들어지고 시계를 주제로 한 박물관이 생겼다. 옛 드라마영상관이 타임스토리라는 시계박물관으로 새 단장을 한 곳으로 세계 각국의 시계 200여 점을 전시하고 있다.
들어서면서부터 화려한 치장을 한 최초의 시계인 해시계, 그리고 물을 이용한 시계를 시작으로 시계의 발전상을 한눈에 볼 수 있게 만들어 놓은 아주 유용한 지식을 얻을 수 있는 박물관이었다. 그리고 단순히 작동하는 원리만을 이용하는 것이 아니라 그것을 예술로 승화시키고 시계의 화려한 모습들이 너무 멋있고 아름다웠다. 시계로는 별거 아닌 그냥 좀 부유한 사람이 가질 만한 것이지만 타이태닉호 침몰 당시 멈춰버린 금장 회중시계도 경매에 의하여 구입해 놓은 것은 사치스러운 볼거리였다.
박물관을 나와 세계에서 제일 큰 모래시계가 있는 바닷가 공원엘 갔다. 작은 장난감 모래시계 같은 모양을 하고 있을 줄 알았는데 겉모습을 수직으로 세운 원반형을 하고 있었으며 그 속에 모래시계의 모양이 들어있단다. 아주 서서히 이동을 하면서 떨어지는 모래를 보니 그 커다란 모래주머니에서 떨어지는 시간도 아주 빠르게 돌아가는 시계의 초침의 속도만큼의 모래를 흘리며 가는 것이구나. 인간이 만든 시간이 그 크기와 상관없이 정해진 대로 내려가고 흘러가는 것이구나 하는 생각을 하며 우리 일행은 그 파도를 부여안고 쓸려갔다 다시 한 움큼 토해내는 그 파도에 안기는 정동진 해변을 뒤로하고 통일공원으로 향했다.
통일공원을 향하는 길 중간에 북에서 내려오다 침몰한 잠수함과 동해를 지키다 그 수명이 다한 구축함이 올려져 있는 곳에 들렀다.
거대한 구축함 옆에 초라하게 전시된 북한의 잠수함을 보며 언제까지인지 기약이 없는 대치가 보이는 듯 세워져 있어 우리의 현실과 무관하지 않은 것 같은 착각을 하게 하였다. 이어서 찾아간 통일공원은 너무 가기가 싫은 그런 곳이었다. 지나칠 정도 아니 정말 무엇으로 나의 어린세월을 보내게 했는지를 또 느끼게 하는 그런 판박이 시설을 보며 분단의 아픔보다는 너무 시대에 뒤진 시설을 본 듯한 느낌이었다. 동해안이라는 지리적 여건상 만들어놓고 있을 수 있는 시설이라고는 할 수 있지만 너무 식상한 것을 보게 되어 즐거운 여행의 기분마저 가라앉은 기분이었다. 그 시설이 오래된 것이 아니라 최근에 만들었다니 그 예산의 남용이 별로 유쾌하지 않았다 이승복 기념관도 있는데 굳이 비슷한 시설을 해야 했는지……. 첫날의 강릉지역 탐방을 미친 일행은 정동진을 벋어나면서 숙소가 있는 속초로 향했다. 강릉 시내를 벗어나 속초로 향하는 일행은 바쁜 일정에 쫓기듯 달리는 차속에서 잠을 청하며 조용한 침묵을 흘리고 있다 멀리로 언뜻 언뜻 비추는 푸른 물결의 동해를 물끄러미 바라보는 해송들의 숲과 서쪽으로 오대산을 사이에 두고 사천 너른 들을 지나고 동해의 모든 수산물의 집결지인 주문진 항도 지나고 향호와 남애, 인구를 지나면서 양양 남대천에 이르니 멀리로 설악이 해를 등지고 어두워가는 그림자를 동해로 내리고 있었다. 물치를 조금 지나 바다가 보이는 횟집에서 싱싱한 회를 맛있게 먹고 가벼운 반주도 함께하며 저녁 식사를 마치고 두 번째 밤을 보내는 설악 콘도단지로 향했다.
5월 27일
여행을 한다는 것은 사람의 마음을 달뜨게 하는 그런 것이 항상 있나보다. 어제 그렇게 고단하게 이동을 하며 여행을 했는데 도 6시에 눈이 떠졌다. 멀리로 울산바위가 폼도 당당하게 아침 햇살을 받으며 동해를 지켜보고 있는 듯 아니 나의 속초 입성을 환영하는 병풍을 펼치고 있는 듯하다. 콘도와 몇몇 기업의 연수원이 자리한 숙박 지를 한 바퀴 돌아보고 아침 식사를 위하여 이동을 시작했다. 속초에도 손 두부가 유명한데 대조영 촬영지 옆에 집단으로 몰려 있다. 갑자기 너무 많은 사람들이 와서인지 음식이 더디게 나오고 부족한 것이 많았으나 두부는 먹을 만하게 만들어졌다. 전에 즐겨먹던 경포대의 초당 두부만은 못했지만 아침의 식사로는 크게 부담스럽지 않은 식사였다. 오늘 일정도 매우 빡빡하게 짜여 식사 후 일행은 속초 시립박물관으로 향했다. 박물관하면 건 물속에 전시된 유물만으로 생각하기 쉬운데 속초박물관은 강원도 지역의 옛 집터와 집을 재현하는 것을 만들어 공원처럼 하였고 그곳에서의 다양한 살림살이모습도 재현하여 보는 박물관에서 체험하고 느끼는 박물관으로 또 다른 모습을 하고 있었으며 유물이 전시된 본 박물관에는 속초의 역사, 민속, 문화 전반을 소개하는 전시실로 구성되어 있었다.
제1전시실은 속초의 자연, 인문환경, 속초의 역사전반, 조양동선사유적(사적 제376호) 출토유물, 속초의 민속과 전설, 설악산신제, 신흥사, 설악산의 불교유적 등이 전시되어 있다.
제2전시실은 어촌 민족문화 관련하여 어로도구를 전시 하고 있으며, 어업기술, 어로요 등을 관람할 수 있으며, 실향민 문화와 관련하여 아바이 마을 디오라마, 갯배 모형, 북청사자놀음과 실향민가옥이 전시되어 있다.
기증유물전시실에는 율곡학풍을 계승한 한말 성리학자인 매곡 오윤환 선생의 유품이 전시되어 있는데 새로 지어진 박물관이라 그런지 다른 곳에 비하여 많이 세련된 느낌과 관람을 하게 만드는 다양한 기법으로 전시가 되어있었다. 관람을 마치고 밖으로 나왔는데 서쪽으로 병풍을 펼쳐놓은 듯한 울산바위와 설악산 대청봉 등 설악산의 전경을 한눈에 들어왔다. 좋은 위치에 박물관이 자리했다는 생각을 하며 다음 관광지인 속초항 등대로 향했다. 1957년에 속초시 동명동 해안가 바위언덕 정상에 세워져 동해연안을 항해하는 선박의 위치확정 및 육지 인식에 도움을 주는 속초항 등대는 1957년 6월 8일 최초의 관리원인 김형환 등대장에 의하여 처음 점등되었으며 안개 신호기는 1988년 8월에 설치되었다고 한다. 등대전망대는 속초시가 시민들의 의견을 물어 선정한 속초8경의 하나인데 속초항을 끼고 돌아 약간 언덕진 곳을 넘으면 등대를 오르는 곳이 나타난다. 그러한 속초8경 중에서도 경치가 가장 좋은 곳으로 매일 관광객들이 끊이지 않고 이곳을 찾고 있다는 데 등대전망대는 속초 어부들의 안전한 조업을 위해 불을 밝히는 곳으로 일반에게 공개되어 꼭 1월 1일이 아니어도 사시사철 일출여행 탐방객들이 찾아드는 곳이다. 이곳에 오르면 동해는 물론 속초시내 전경과 속초시를 에워싸고 있는 설악산이 한 폭의 그림처럼 펼쳐진다.
원형 돔 형태의 등탑을 지닌 콘크리트로 만들어진 건물로서 등탑 높이는 10m이며 해수면에서의 높이는 48m다. 역사관, 모험관, 체험관과 설악관, 미래관 등 총 6개관으로 구성되어 있는 석봉도자기 미술관에서는 우리나라 도자 역사를 한눈에 보고 배울 수 있다. 체험관에서는 도자기 체험교실이 열려 직접 청자토를 이용하여 도자기를 만들어 볼 수도 있다. 설악해맞이공원에서 일출을 보고 대포동횟집단지에서 싱싱한 회를 맛봐도 좋다.
신흥사의 기원은 652년(진덕여왕 6) 자장율사(慈藏律師)가 향성사를 처음 지은 것에서 비롯됩니다. 이때에는 설악산 동쪽, 즉 이곳에서 약 1㎞ 떨어진 곳에 있었으며 이 사찰은 698년(효소왕 7) 화재로 소실되었다. 701 년(효소왕 10) 의상 대사(義湘大師)가 이곳에서 북쪽으로 약 2㎞ 떨어진 지금의 내원암 터에 사찰을 다시 짓고 선정사(禪定寺)라 이름을 바꾸었으나, 1642 년(인조 20) 화재를 당하여 그 2년 뒤 운서(雲瑞)·연옥(連玉)·혜원(惠元) 세 스님이 현재의 터에 새로 지어 신흥사라 하였다.
조선 후기에도 사찰 내부에 많은 건물들이 신축되고 수리되었으나 한국전쟁으로 많은 피해를 당하였고, 1971년 일주문과 사천왕문 등이 복원되었다. 일주문을 들어서면 바로 오른쪽에 부도와 석비들이 있으며, 세심 천에 놓인 세심교를 지나 오른쪽으로 가면 왼쪽에 사천왕문이 나타나고 그 뒤에 신흥사의 중심 공간이 자리 잡고 있다.
사찰은 극락보전과 보제루·사천왕문이 일직선상에 위치하고 적묵당과 요사 채가 있는 마당 중심의 배치를 하고 있다. 이와 같은 배치는 조선 중엽 이후에 세워진 사찰의 특성을 반영하고 있는 것으로 탑은 새롭게 조성되지 않았다. 극락보전 왼쪽에는 명부전이 오른쪽에는 종각이 있고 앞에는 괘불대 두 쌍이 남아 있으며, 명부전 뒤에 삼성각이 있다. 극락보전 부속암자로는 계조암과 내원암이 있고 근래에 큰 규모의 요사채가 더 지어졌다. 길게 조성된 보제루는 밖의 하단 신중공간과의 공간 구분을 하는 영역이자, 누각 아래를 통하여 중심 공간에 진입하는 전이공간의 역할을 한다. 신흥사의 복원 신축되어지는 모습을 보며 완성되어져 새롭게 태어난 날 다시 한 번 와보기로 하며 무거운 몸을 편하게 뉠 집으로 향햇다.
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