그달랴 사반 미스바 의 조합에 담겨진 하나님의 메시지
2026.3.8
(렘40:7-12)
7 When all the army officers and their men who were still in the open country heard that the king of Babylon had appointed Gedaliah son of Ahikam as governor over the land and had put him in charge of the men, women and children who were the poorest in the land and who had not been carried into exile to Babylon, 8 they came to Gedaliah at Mizpah--Ishmael son of Nethaniah, Johanan and Jonathan the sons of Kareah, Seraiah son of Tanhumeth, the sons of Ephai the Netophathite, and Jaazaniah the son of the Maacathite, and their men. 9 Gedaliah son of Ahikam, the son of Shaphan, took an oath to reassure them and their men. "Do not be afraid to serve the Babylonians," he said. "Settle down in the land and serve the king of Babylon, and it will go well with you. 10 I myself will stay at Mizpah to represent you before the Babylonians who come to us, but you are to harvest the wine, summer fruit and oil, and put them in your storage jars, and live in the towns you have taken over." 11 When all the Jews in Moab, Ammon, Edom and all the other countries heard that the king of Babylon had left a remnant in Judah and had appointed Gedaliah son of Ahikam, the son of Shaphan, as governor over them, 12 they all came back to the land of Judah, to Gedaliah at Mizpah, from all the countries where they had been scattered. And they harvested an abundance of wine and summer fruit.
바벨론의 느브갓네살은
그달랴를 이스라엘 과 유다 땅에 남겨두어
총독으로 지명
남겨진 사람들을 다스리도록 조치 함을 본다
하여
전쟁 기근 역병으로 말미암은 죽음을 면(免)한 남은 자들...
산지사방(散地四方)으로 흩어졌던 모든 사람들이
미스바에 있는 그달랴에게 몰려 들었다는 오늘의 말씀
그달랴는 사반의 손자라 기록하고 있는데...
사반은 요시야 왕 때의 서기관
경건(敬虔)한 인물(人物)로
성전수리 과정에서 발견한 율법책을 요시야 왕에게 바친 인물이었음
그리고 미스바 라는 지역은 삼상7:5-11
블레셋의 침략(侵略)에 대비(對備)한 하나님 철저의존집회(徹底依存集會)가 있어
대승(大勝)을 거두게 된
하나님의 불가측은혜은총(不可測恩惠恩寵)을 받은 장소(場所)
그렇게 되게 하심은
하나님의 의도(意圖)가 숨겨 있을 것이라는
나의 생각
나의 판단
전쟁종료후(戰爭終了後) 잔존인(殘存人)들이
어떠한 삶을 살아야 하는가에 대한 하나님의 마음이 담겨 있음을 본다
사무엘이 어떻게 하나님을 섬겼고...
사반이 어떻게 경건했는가...를 생각하며 살라시는...
오늘날도
성경독청묵기적 왕제중양 언지신행일치 자왕파왕의 준행(遵行)으로 말미암아
깨닫게 되는 생활양태(生活樣態)를 지녀
하나님께 영광을 돌리는 유일신앙(唯一信仰) 하라시는 ...의미(意味)
하지만 이미 기독교는
혼합신학신앙(混合神學信仰)
이러한 중독(中毒)을 해독(解毒)할 처방(處方)은 오직 성경독청묵기적 왕제중양 언지신행일치 자왕파왕 뿐인데...
이란격석(以卵擊石)... 어찌하리...??? ...오늘도 행1:8을 기억에 떠올리며 하나님만 바라본다