Phaistos 원반

[예히다]

http://dioneuty.tistory.com/229

파이스토스 원반

문자 2007.04.14 19:41

지중해(Mediterranean Sea)의 크레타(Crete) 섬의 파이스토스(Phaistos)라는 도시에서 발견된 거울 모양의 점토판(Clay Disc)이다. 이 점토판의 양면에는 그림으로 된 글씨들이 적혀 있는데, 아직 해독되지 못했다.

실제 사진 (Real Photo)

                     A면 (Side A)                                                    B면 (Side B)

 

 크노소스(Knossos) 신전이 있는 것으로 유명한, 지중해의 크레타 섬의 남쪽 해안의 파이스토스(Phaistos)라는 도시의 미노아(크레타 섬의 문명) 궁전 유적의 지하실 방에서 1908년 발견되었다. 지름은 약 15cm이고 두께는 1cm 정도이며, 기원전 약 1700년 경의 것으로 추정된다. 1차 미노아 궁전을 발굴시, 사원 저장소로 보이는 지하 방에서 발견되었는데, 이 지하 방은 천정에만 출입구가 있고, 고운 회반죽으로 잘 덮혀 있었다 한다. 당시 이 유물은 검은 흙과 재, 탄 소뼈들에 섞여 있었고, 그 근처에는 Linear A의 문자로 된 점토판(tablet PH-1)이 함께 발견되었다. 이 지역은 지진으로 붕괴되어있었고, 이 지진은, 아마 기원전 1628년 경에 지중해 지역에서 큰 영향을 끼친 산토리니(Santorini) 화산의 폭발과 관련있다고 한다. 이 점토판의 글자는 미리 제작된 상형 문자 모양의 도장들을 점토에 찍어서 새겨졌으며, 높은 온도에서 구워졌다. 총 241자의 글자가 적혀 있고, 총 45 종류의 글자들로 이루어져 있다. 현재, 이 유물은 그리스 크레타섬의 박물관에 전시되어 있다.

 

보정된 화상 (Compensated Image)

                         A면 (Side A)                                                 B면 (Side B)

 

 이 점토판의 글자들에 대해 해독의 시도가 있었지만, 현재까지 아무것도 얻어낸 것이 없으며, 정보 이론(Information Theory)의 선구자인 섀논(Claude Shannon)[1910~2001]에 의하면, 이론적으로는, 이 글자들의 수량만으로 충분히 유일한 해독에 도달할 수 있다고 한다. 즉, 무식한 노력으로 파이스토스 원반의 해독을 시도한다면, 의미가 있는 단 하나만의 해독문을 얻을 수 있다는 것이다.

 

음절표 (Syllable Table)

 

 이 점토판에 적힌 그림 문자들은 아직 해독되지 않은 문자인 Linear A와 연관이 있다는 설이 있다. Linear A는 크레타 문명에서 발견되었으며, 미케네 문명에서 사용된 문자인 Linear B의 원조가 되는 글자이다(많은 부분의 문자들의 모양이 서로 비슷하다). Linear B는 해독되었으며, 그리스어의 원형임으로 밝혀졌다. 그러나, Linear B의 원조인 Linear A는 인도-유럽어족(영어, 라틴어, 그리스어 등의 대부분의 인도와 유럽 근처의 언어들)의 언어와 맞춰보면 전혀 무슨 말인지 해독되지 않는다고 한다. 또 한가지 흥미로운 점은, 이 Linear B 문자들의 발음들은 일본어와 매우 유사하다는 것이다.(가기구게고, 나니누네노, .. 와 같은 식의 발음임).

 

 크레타의 우수한 문명이 번성하고 있을 때, 미케네인들로 문명이 전파되면서, 이 크레타 섬의 문자인 Linear A를 모방하여, 미케네인들이 Linear B 문자를 만든 것으로 추측된다. 따라서, 글자는 서로 유사한 면이 있지만, 아마 인종이 전혀 달라서 그런지, 말 자체가 전혀 다른 것이다.

 

 고대부터 우수한 문명을 가지고, 크레타 섬에 살고 있던 사람들은 누구이며, 왜 그들의 주변 인종들과는 전혀 다른 말을 쓰고 있었던 것일까?

 

 그리고 그들은 왜 이러한 거울 모양의 점토판에 글을 남긴 것일까? 아직 해독이 되지 않았으니, 누구라도 해독에 도전해 볼 수 있겠다.

 

 해독의 단서로서, 첫째, 점토판의 그림들의 모양을 Linear A의 글자들과 연결시키는 것이고(참조 문서 4번 참고), 둘째, Linear A와 B에서 공통적인 문자들이 발음이 같다고 가정하여 Linear A의 글자를 해독하는 것이다. 셋째, 점토판의 그림들을 잘 보면, 한국어나 일본어처럼 종결 어미(예를 들어, 한국어의 '~한다', '~는다'의 글자 '다')로 보이는 그림문자가 끝에 자주 반복된다(주변머리 없는 사람모양의 02번 문자). 영어나, 라틴어, 그리스어는 이처럼, 문장 끝에 이러한 어미가 반복되지 않는다.

 

 참고로, 크레타 문명의 문자인 Linear A가 해독되지는 못했지만, 몇가지 해독의 실마리를 가지고 있다고 한다. 첫째, (Y)A-SA-SA-RA-ME ((야)아사사라메)라는 글자가 서셈족의 다산의 여신(Lady of Sea)과 관계 있다는 것이고, 둘째, -NA(나) 또는 -NE(네)가 소유격 조사('~의')와 관계가 있다는 것, 셋째, KU-RO(쿠로)가 셈족어의 '클[kll]'과 관련이 있다는 것이다.

 

 물론 우연~이겠지만, 우리나라 말과 빗대어 본다면, 첫째, A-SA-SA-RA-ME는 '아사(동쪽) 사람에(의)'이란 뜻이 되고, 둘째, -NE(네)는 '~네 집', '~네 밭' 할 때의 소유격(~의) 조사 '~네'와 같고, 셋째, KU-RO와 셈족어의 '클[kll]'은 그냥 우리나라 말인 '크다'라는 의미의 '클(太)'과 같다.

 

A면 글 (Text of Side A)

B면 글 (Text of Side B)

      파이스토스 원반의 자세한 이미지와 해설

[출처] [본문스크랩] 파이스토스 원반의 자세한 이미지와 해설|작성자 하늘향

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=spesyoon&logNo=70035558734

Phaistos - also Phaestos and Phaestus - was an ancient city on the island of Crete. Map of Minoan CretePhaistos was located in the south-central portion of the island, about 3 1/2 miles from the sea. It was inhabited from about 4000 BC. A palace, dating from the Middle Bronze Age, was destroyed by an earthquake during the Late Bronze Age. Knossos and other Minoan sites were also destroyed at that time. The palace was later rebuilt toward the end of the Late Bronze Age. The area upon which Phaistos stood was the site where, in 1908, a curious clay disk, dating to about 1700 BC, and containing a sophisticated pictographic writing, was discovered.

The Phaistos Disk is a curious archaeological find, most likely dating from about 1700 BC. Its purpose and meaning, and even its original geographical place of manufacture, remain disputed, making it one of the most famous mysteries of archaeology.

The Phaistos Disc was discovered in the basement of room XL-101 of the Minoan palace-site of Phaistos, near Hagia Triada, on the south coast of Crete. Italian archaeologist Luigi Pernier recovered this remarkably intact "dish", about 15 cm in diameter and uniformly just over 1 cm thick, on July 3, 1908.

Luigi Pernier discovered the disc during his excavation of the first Minoan palace. It was found in the main cell of an underground "temple depository". These basement cells, only accessible from above, were neatly covered with a layer of fine plaster. Their context was poor in precious artifacts but rich in black earth and ashes, mixed with burnt bovine bones. In the northern part of the main cell, a few inches south-east of the disk, and about twenty inches above the floor, linear A tablet PH-1 was also found. The site apparently collapsed as a result of an earthquake, possibly linked with the explosive eruption of the Santorini volcano that affected large parts of the Mediterranean region ca. 1628 BC.

Physical Description

The inscription was made by pressing pre-formed hieroglyphic "seals" into the soft clay, in a clockwise sequence spiralling towards the disc's center. It was then baked at high temperature. There are a total of 241 figures on the disc.

Many of the 45 different glyphs represent easily identifiable every-day things, including human figures, fish, birds, insects, plants, a boat, a shield, a staff, etc. In addition to these, there is a small diagonal line that occurs underneath the final sign in a group a total of 18 times. The disk shows traces of corrections made by the scribe in several places.

The Text

Although there is no official Unicode encoding for the symbols on the disk, the ConScript Unicode Registry has assigned a block of the Unicode Private Use Area to be used for the script. Two fonts include support for this area; Code2000 and Everson Mono Phaistos. The text on the disk is given on the second of these links; you can read that text if you have either of them installed.

The Strokes

There are a number of glyphs marked with an oblique stroke, the strokes are not imprinted but carved by hand and are attached to the first or last sign of a "word", depending on the direction of reading chosen. Their meaning is a matter of discussion. One hypothesis, supported by Evans, Duhoux, Ohlenroth and others, is that they were used to subdivide the text into paragraphs, but alternative meanings have been offered by other scholars.

Direction of Reading

From the diverse epigraphical facts (overcuts, angulous points of the spirals, corrections, etc.), it can be shown that the text has been written from the exterior to the center. The fact that most of the corrections were done on the spot, and other epigraphical facts, are showing that the scribe was "composing" his text in proportion as he was printing it. There is therefore no way to dissociate the direction of printing from the direction of reading.

Attempted Decipherment

A great deal of speculation developed around the disc during the 20th century. The Phaistos Disc captured the imagination of amateur archeologists. Alas, some of the more fanciful interpretations of its meaning are living classics of pseudoarchaeology.

Many attempts have been made to decipher the code behind the disc's glyphs. Historically, almost anything has been proposed, including prayers, a narrative or an adventure story, a "psalterion", a call to arms, a board game, and a geometric theorem. While many enthusiasts still believe the mystery can be solved, scholarly attempts at decipherment are thought to be unlikely to succeed unless more examples of the glyphs turn up somewhere, as it is generally thought that there isn't enough context available for meaningful analysis.

This general opinion is nevertheless disputed by several scholars on the basis of the work of the mathematician Claude Shannon. Shannon theory about the Unicity distance states that, in theory, the text's length is sufficient for reaching only one decipherment that makes sense. The problem is, however, that once there are reasons to think that a valid solution has been found, it is necessary to verify this solution by all means possible (generally by deciphering another text written in the same script), to be sure about it. Unfortunately until today no second disc was found, what makes the verification difficult.

Some of the symbols were pictographs which means they represented the object depicted. Others functioned as ideograms in which the picture of, say, a boat, no longer means "boat" but expresses an idea like "travel". However, such associations of the object with its main qualities, uses, or features were usually direct, quite obvious, and widely recognized. Pictographs and ideograms are also usually much easier to understand intuitively than the syllabic and/or phonetic systems of writing which evolve from them as a means of expressing more abstract ideas in a particular language.

Uniqueness

The uniqueness of this archaeological object is contested by at least two other apparently related specimens - a votive double axe found by Spyridon Marinatos in the Arkalohori Cave, Crete, and a fragment of a smaller clay disk, found at Vladikavkaz, North Ossetia. But both inscriptions were engraved, not made with stamps. Moreover, the first contains only superficially similar hieroglyphics, and the second, interesting as it might prove, disappeared mysteriously. So far, the Phaistos Disc remains a hapax.

This unique object is now on display at the archaeological museum of Heraklion in Crete, Greece.

Reference: Thomas Balistier The Phaistos Disc - An Account of its Unsolved Mystery

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Theories About the Phaistos Disk

Token

Used in healing rituals or other ceremonies in ancient times

Legal document

Farmer's almanac

Schedule for palace activities as well as a site plan description for the palace of Phaistos

Story of the journey of humanity

The repeated combination of the Rosette with the bald head functions here like the cartouches on the Rosetta Stone that gave Thomas Young and Jean-Fran?is Champollion the first clues for their decipherment of the Egyptian hieroglyphs.

Symbols or messages from extraterrestrials who visited Earth thousands of years ago - stamping their imprint for future generations to find as they move through time

A Calendar System -- Astronomical Calendarium in Harmony with the Mechanic of the Cosmos from a geocentrical view. Side B explains on 30 fields, including 12 peripheral fields and 5 completing-points (called Epagomenen by the ancient Egyptians) a year divided into 12 month x 30 days +5 days = 365 days. The 'Invisible Hand' of God directed the Sun-Path and the mechanic of the Cosmos. A 'Great Goddess' and a 'Highest Goddess' are connected with this Calender-Calculation of the mankind and the position of the sacrifice days. The relevant 'Great Year' shown on the Disk was July -2776 to July -1321. This is the beginning of the Time Calculation Method (Fish with two legs).

Crossword Puzzle or Game Board -- There are those who feel the signs on the disc's fields were the markings for the fields of a board game which illustrated along its track the journeys of the sun god and the moon goddess, both in astronomical and mythological terms. That game had close parallels in ancient Egypt which allow the reconstruction of its main features and event fields. These fields coincide with many virtually identical fields in the still popular "Game of the Goose" and are often still in the same locations along the track of this "modern" game as on its direct predecessor from at least three dozen centuries ago. Continued

Portal or Stargate

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Metaphors and Myths

The Phaistos Disk, along with other artifacts that are surfacing in recent years - are coming to light as means of triggering our awareness about the shift in consciousness - the spiral movement up the ladder of awareness - beyond 3D - and the speed of light - higher faster moving frequency of light - the change you feel in your soul at this time.

Much of the symbolism on the artifacts found deal with the theme 'Death and Rebirth' as consciousness is about to shift into something new.

All things in our reality are metaphors - this 'game board' / disc and its symbols being no different.

The disk links with the number 6 - which is the Star of David - Merkaba= spiraling in and out of consciousness - the Tree of Life and Qabbalah.

The disk speaks about the spiraling nature of reality and creation which links to Sacred Geometry - the Golden Mean Spiral - Phi Ratio - the manner in which consciousness moves between realities.

One side of the disk has a flower/ rosette in the center of the spiral. This represents the 'flower of life' or creation in 3D or the physical plane. From this all of reality spirals outward and upward. To move between these realities one must create balance within their lives.

Found at the site

The Spiral Pattern is Repeated - Above and Below

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Egyptian Connections - Thoth

One could try to explain the primitive pictures as sacred script in which archaic forms often survive, as happened in Egypt long after linear characters were employed for secular purposes. However, none of the missing links in this postulated evolution have been found. The famous Narmer Palette from the beginning of Egypt's first dynasty is a typical example of such early emblem and rebus writing. It contains a few hieroglyphs as writing signs used for their phonetic value, but most of the signs on it are pictographic symbols that mean the object depicted.

As we live in duality - the nature of our mission is to create balance and reunite with that which is our twin aspect - reunion with our twin soul on the other side - male/female - As is Above - So is Below - The Emerald Tablets of Thoth - Hermes Trismegistus

Thoth

Geometry of Creation

Thoth and Osiris

Thoth was Hermes - Ancient Egyptian Mythology - God and Goddess - Isis and Osiris- the mythology of creation and destruction - the resurrection of human consciousness.

The 6 inch disk speaks to me of an amulet or talisman. All roads link back to ancient Egypt for me - the geometry of the land representing the mythological tales of God and Goddess - 12 ethereal pyramids around one. As is above - The ethereal pyramid facing downward meeting 'So is below' - the Great Pyramid - forming the hourglass - or the illusion of TIME which is my work here!

The bald head in Phaistos 58 and 61 bears two small circles imprinted on its cheek, one above the other as in our numeral 8. These appear to illustrate the meeting of the two big circles in the sky which led to its death. Two circles stacked just like these, the top one sometimes opened to look like the sickle of the new moon, were in early Classical Greece the emblem on the herald staff of Hermes. These circles became only later stylized as the entwined snakes of the caduceus that is now the logo of the medical profession. Hermes was the messenger of the Olympian gods and had also the surname "Psychopompus".

This means "Conductor of Souls" and identified him as the messenger from Hades, the realm of the dead. He summoned the expired there by laying this staff upon their eyes, the same way he put the living to sleep and woke them up at will. Then he guided the departing soul to the afterworld.

This placing of Hermes' two circles over the eyes of the deceased seems to survive in the folk custom to send off the dead with pennies on their eyes.

That the two circles appear here not on the eyes of the deceased but marked on his cheek may be artistic license on the part of the pictograph designer who placed them where they can be seen most clearly, without cluttering other lines.

This portrait of Hermes with his typical emblem is part of a larger scene by the painter Euphronios on a magnificent wine-mixing krater from about 520 BCE, now at the Metropolitan Museum in New York. Hermes functions there in his role as guide of the dead, a parallel to the Egyptian Thoth who weighed their souls and then guided them to Osiris.

To find this emblem from Classical Hermes' staff here on this head from the earlier Disk found in Crete should not surprise us either: gods usually kept the symbols which defined them, and Hermes was an ancient god. The thirteenth- century BCE Linear B tablets from Pylos mention him as "Hermahas" along with other gods known from Classical times.

Even farther back, Hermes shared many basic myths and functions with the age- old Egyptian god Thoth. Thoth's name meant messenger, just like the job description of Hermes, and he guided souls already in the Pyramid Texts where he was to "ferry the dead across the 'winding waterway' on his wings".

In one of the best known scenes from the Book of the Dead, Thoth also supervised the weighing of the heart in the "Hall of Judgment" through which all dead Egyptians had to pass before they could enter eternity. Hermes had the same job though he performed it himself: one of the Athenian black- figure vases, our earliest major corpus of mythological scenes in Greek art which dates mostly from the sixth century BCE, [the time line of Z or Zoroaster who is Thoth] shows him weighing souls with a beam scale identical to that of Thoth. It is all about bringing balance to the Game.

Hermes also "invented" in Greece a number of arts and instruments which had long existed in Crete and even earlier in Egypt where some of them were specifically ascribed to Thoth.

Thoth was the Ibis headed scribe - he who wrote the story of our reality. Examples are the latter's above mentioned gifts of astronomy, reckoning, board games, and writing, as well as weights and measures which Hermes claimed also to have brought.

The two circles as time limit for the sun The emblem Thoth wore for his function as "Measurer of Time" [ also see Seshat] was a circular disk, the sign of the sun, with a crescent moon placed above it136 and very similar to the one Hermes wore on his staff. The meaning of this calendar-master's trademark was probably that the passage of lunisolar time was punctuated by the "Joining of Sun and Moon" which defined the cyclical life of the sun.

If the two joined circles on Hermes' staff depict a "joining" of the sun with the moon, as in the crown of Thoth the measurer of time, then we should not be surprised to find midway between Egypt and Greece the common emblem of this Egyptian and Greek mortuary god in the two circles on the bald head from Crete.

As usual for such shared emblems, the two circles on Hermes' staff seem to have meant the same as those above Thoth's crown, and those same circles on the Old Philistine bald head's cheek are likely to have symbolized the same. In the context of the Disk, they seem to imply the end of the time allotted to the "sun head", and so to confirm‎ again the interpretation of the bald head as expression‎ of the long-haired one퉠 death at the end of his cycle.

The two circles on the bald head's cheek may then stand as shorthand for something like "The 'Great Year' between the meetings of new sun and new moon is over and time has run out for the old sun. Thoth-Hermahas marks this event on the dead sun with his emblem as measurer of time, and he guides the sun퉠 soul into the afterworld".

This mark on the Phaistos bald head in the field of death matches again perfectly the timing of death in Senet right after a joining of sun and moon, except that the Egyptians used a different year-length for their calculations and so came up with a different period between such meetings. The similarity despite the difference only confirm‎s that both examples were based on the same idea.

The Cretans of the Disk퉠 New Palace Period did not live in isolation but traded far and wide, particularly with their rich and nearby neighbor to the south. Their island lies less than a week by sail from Egypt in good weather, and Odysseus could claim plausibly in one of his tall tales that he had covered that distance in five days.

Crete and Egypt are so close that at Alexandria in the Ottoman era, sailboat cargoes included snow exported from Crete and butter brought to it. Many traces of intense early contact between the two regions survive, including the Cretan domestic cats which descended from Egyptian sires, not from the native wild cats.

Already centuries before the Disk, the Cretan wall painters colored males red and females white to yellow, in the same arbitrary convention as their Egyptian colleagues, and the Cretan seal-makers used designs closely parallel to those found in Egypt.

Their work included even some Cretan-styled seals with Egyptian gameboards on them, so there is no doubt that Senet was well known and highly esteemed in the culture that left us the Disk. The Egyptian influence in Crete was so strong that several of the levels at Knossos are dated by the Egyptian artifacts in them. Even the base of a 12th Dynasty Egyptian dignitary's diorite statuette came to light at Knossos, in a deposit from a couple of centuries before the Disk.

And after the time of the Disk, both queen Hatshepsut (1473 to 1458 BCE) and king Thutmosis III (her successor to 1425 BCE) received formal embassies of Cretans in their Theban capital, as depicted in tombs of their nobles.

Slightly later the Linear B tablets from Knossos mention an "Aiguptios".

Most revealing for the transfer of ideas, more than any imported artifact or written mention, is a clay sistrum of apparently Cretan manufacture found in the cemetery of Arkhanes Phourni, buried about four centuries before the Disk. This clear imitation of a uniquely Egyptian ritual instrument and its presence in the funerary building imply knowledge of its use and purpose. It thereby proves that the Cretans had bought in their travels not only material objects but also some of the symbolism they encountered in Egypt.

The sharing of symbolism between Crete and Egypt was particularly intense around the time when the Disk got buried. The Hyksos kings who ruled Egypt from about 1640 to 1540 BCE adorned their palaces with unmistakably Cretan-style wall paintings of maze-like meanders and other motifs from the Aegaean.

In one spectacular fragment from the Hyksos capital Avaris, a young person with the typical long and curly black locks well known from Cretan paintings clasps the neck of a bull from above.

The parallel to the famous "bull- leaper" frescoes from the contemporary palace in Knossos is so pronounced that some scholars suggest these murals may express a dynastic or religious connection between Hyksos kingship and the rulers of Knossos, and in any case an interlocking of the beliefs in the two cultures.

Sources about Senet - This sharing of beliefs between Egypt and Crete makes the Egyptian game of Senet a valuable parallel to the proposed game on the Disk. Fortunately, a lot of information about Senet has survived in the form of actual gameboards, descriptions, and tomb paintings of Senet players with captions, and much of it has been conveniently assembled by two Egyptologists:

Edgar B. Pusch published a series of photographs and drawings with descriptions of all known Senet boards and Senet playing scenes in papyri and murals.

According to a scroll fragment which dates to Graeco-Roman times but seems to record a much earlier tradition, the 30 squares on the Senet board represented the 30 days in the standard ancient Egyptian calendar month, and more specifically the month of Thoth, the first month of the Egyptian year.

Thoth was a moon god and the god of science, astronomy, reckoning and writing, and in a myth the Greek philosopher Plato cites in Phaidrus, 274d, he was also the inventor of the board game which he bestowed on humanity together with those other arts.

The first Senet square was the "House of Thoth", and the festival of Thoth was indeed celebrated on the first day of his month which was also New Year퉠 day. The thirtieth square stood for the last day of the standardized month "when the moon is invisible".

In Kendall퉠 reconstruction, the last 16 squares, numbers 15 to 30, were the initially empty part of the track where the pieces lined up on the first 14 would perform their race to the end. The author of the fragment deemed it significant that the numbers of the stations on this active part of the track add up to 360, the number of days in the Egyptian twelve-month civil year

(The five additional days needed to stay approximately in tune with the solar year were not counted as regular time but remained outside its flow as birthdays of the gods.)

The most common version of the Senet board was laid out as a rectangular grid of 3 x 10 squares. U-shaped markings at the ends of two rows in an Old Kingdom mural indicate that the pieces turned there, "as the ox plows", to follow a continuous path with two U-turns. Like the pattern of travel up and down the Nile, that path went up the length of the board and down its middle and then up again on the other side.

Crude copies of boards for Senet pop up already in pre-dynastic graves from before 3100 BCE, and the game remained during the entire pharaonic period an important funerary gift for rich and poor. Kendall cites several examples of humble graves in which, aside from some pottery and a few beads, a Senet board and its pieces were the only other objects buried with the dead.

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Ancient Egypt - The Eclipse Disk

From the Pyramid Texts

Breaking the Egg and Splitting the Iron
Rod of Balance - Light Rod
Iron - Electromagnetic Energies - Polarities
Rebirth in the nest of Thoth
Osiris and Isis - Resurrection and Rebirth

ANCIENT EGYPT

ANCIENT GREECE

OTHER SACRED CLAY TABLETS

SACRED PLACES AND TEACHINGS INDEX

ALPHABETICAL INDEX OF ALL FILES

CRYSTALINKS MAIN PAGE

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Phaistos

P h i s t o s - l s o P h e s t o s n d P h e s t u s - w s n n c I e n t c I t y o n t h e-i s l n d o f C r e t e. M p o f M I n o n C r e t e P h i s t o s w t e d I n t h e s o u t h - c e n t r s l o c l p o r t I o n o f t h e-i s l n d, b o u t3 1/2 m I l e s f r o m t h e s e a. I t w s I n h b I t e d f r o m b o u t 4 0 0 0 B C. l p c e, d t I n g f r o m t h e M I d d l e B r o n z e A g e, w s d e s t r o y e d b y n e r t h q u k e d u r I n g t h e L t e B r o n z e A g e. K n o s s o s n d o t h e r M I n o n s I t e s w e r e l s o d t t h e s t r o y e d t t I m e. T h e p l c e w s l t e r r e b u I l t t o w r d t h e e n d o f t h e L t e B r o n z e A g e. T h e r e u p o n w h I c h P h i s t o s s t o o d w s t h e s I t e w h e r e, i n 1 9 0 8, c u r I o u s c l y d I s k, t I n g t o d b o u t1 7 0 0 B C, n d c o n t i n I n g s o p h I s t I c t e d p I c t o g r p h I c w r I t I n g, w s d I s c o v e r e d.

Phaistos 디스크는 B.C. 거슬러 올라가는 흥미로운 고고학 발견, 거의 확실하게 대략 1700년이다. 제조의 그것의 목적 및 의미 및 그것의 원래 지리적인 장소 조차, 논박해 남아 있어, 그것에게 1개를 고고학의 가장 고명한 신비의 만든.

Phaistos 원판은 Phaistos의 Minoan 궁전 위치의 방 XL-101의 지하실에서, Crete의 남해안에 Hagia Triada의 가까이에, 발견되었다. Luigi Pernier 이탈리아 고고학자는 1908년7월 3일 에 이 현저하게 본래 "접시", 직경에 있는 그리고 획일하게 조금 넘게 1 cm 대략 15 cm를, 두껍게 재기했다.

Luigi Pernier는 Minoan 첫번째 궁전의 그의 굴착 동안에 원판을 발견했다. 지하 "사원 보관소"의 주단원에서 찾아냈다. 의 위에에서만 접근 가능한 이 지하실 세포는, 정밀한 고약의 층으로, 청초하게 커버되었다. 그들의 문맥은 귀중한 인공물 그러나 점화한 둔감한 뼈와 섞인 까만 지구 및 재에 있는 부자에서 빈약했다. 주단원의 북부, 디스크의 약간 인치 남동, 및 지면의 위 대략 20 인치에서는, 선형 A 정제 PH-1는 또한 찾아냈다. 위치는 가능하게 지중해 지구 ca. 1628년의 큰 부분에 B.C. 영향을 미친 Santorini 유황의 폭발성 발진과 연결된 지진 결과로 명백하게, 쓰러졌다.

육체적인 묘사

비문은 원판의 센터로 나선형을 그리는 시계 방향으로 도는 순서에서 연약한 찰흙으로 미리 형성한 상형문자 "물개"를, 눌러서 했다. 그것은 고온에서 그 때 구워졌다. 원판에 241의 숫자 토탈이 있다.

45의 다른 glyphs의 많은 것은 이들 이외에 인간 숫자, 물고기, 새, 곤충, 식물, 배, 방패, 직원, 등등을 포함하여 증명할 수 있는 평상시 물건을, 쉽게 대표한다, 마지막 밑에 안으로 서명하는 18 시간의 합계 그룹을 일어나는 작은 대각선 선이 있다. 디스크는 몇몇 장소에 있는 필기사에 의해 한 개정의 자취를 보여준다.

원본

디스크에 상징을 위한 Unicode 공식적인 암호화가 없더라도, 징집병 Unicode 기입은 원본을 위해 사용될 Unicode 개인 사용 지역의 구획을 할당했다. 2개의 글꼴은 이 지역을 위한 지원을 포함한다; Code2000와 Everson 단청 Phaistos. 디스크에 원본은 이 연결의 제2에 주어진다; 당신은 당신은 그들의 어느 쪽이든이 설치하면 있는 경우에 저 원본을 읽을 수 있다.

치기

비스듬한 치기로 표를 한 다수 glyphs가, 치기 손으로 찍히지 않으며 아니라 새겨지고 "낱말"의 첫번째 또는 마지막 표시에 선택된 독서의 방향에 따라서 붙어 있다, 있다. 그들의 의미는 면담의 사정이다. Evans가, Duhoux 의 Ohlenroth와 다른 사람 지원한 1개의 가설은, 절로 원본을 다시 나누기 위하여 그들이 이용되었다 이다, 그러나 양자택일 의미는 다른 학자에 의해 제안되었다.

독서의 방향

다양한 epigraphical 사실 (overcuts, angulous 점, 개정, 나선의 등등 원본이 외면에게서 센터에 써졌다는 것을)에게서, 보일 수 있다. 그가 그것을 인쇄한 대로 필기사가 비율에 있는 그의 원본을 "구성하고 있었다는 것을" 개정의 대부분이 당장 행해진 사실, 및 다른 epigraphical 사실은, 보여주고 있다. 그러므로 독서의 방향에서 인쇄의 방향을 해리하는 아무 방법도 없다.

시도된 해독

많은 숙고는 20 세기 동안에 원판의 주위에 발전했다. Phaistos 원판은 아마추어 고고학자의 상상을 자극했다. 슬프도다, 어떤은의 그것의 의미의 더 기발한 해석 pseudoarchaeology의 살아있는 고전이다.

원판의 glyphs의 뒤에 부호를 암호문을 해독하는 많은 시도는 했다. 역사적으로, 거의 아무거나는, 기도를 포함하여, 설화 또는 모험담, "psalterion", 팔에 외침, 보드 게임 및 기하학 법칙 제시되었다. 많은 열광자가 아직도 믿는 동안 신비는 의미심장하다는 것은 분석을 위해 유효하다는 것은 충분하다는 것은 문맥이 다는 것은 일반적으로 생각되기 때문에 glyphs의 보기가 더 어딘가에 발견하면 않는 한 성공하기 있을 법하지 않고, 해독에 학자 시도 생각된다 해결될 수 있다.

이 일반적인 의견은 수학자의 Claude Shannon 일을 기준으로 하여 몇몇 학자에 의해 역시 논박된다. Unicity 거리에 관하여 Shannon 이론은, 이론에서, 원본의 길이가 단지 1 해독 도달을 위해 충분하다는 것을 제작 감 주장한다. 문제는 그것에 관하여 일단 유효한 해결책은 있었다고 생각하는 이유가 있으면, 가능한 이 해결책을 반드시 확인하는 것이 필수이 (일반적으로 동일한 원본에 쓰는 다른 원본을 암호문을 해독해서), 그러나 확실히 이다. 불운하게 오늘 두번째 원판이 찾아내지 않을 때까지 검증이 곤란한 시키는 무엇에 의하여가.

어떤은의 상징 방법이 묘사된 목표를 대표한 상형문자이었다. 다른 사람은 말하자면, 배의 그림, 더 이상 방법 "배"가 그러나 "여행" 같이 아이디어를 표현하는 표의 문자로 작용했다. 그러나, 그것의 주요 질, 용도, 또는 특징을 가진 목표의 그런 협회는 보통 직접 적이고, 확실히 명백했다, 그리고 넓게 인식해. 상형문자는과 표의 문자는 또한 직관적으로 이해하기로 그들에서 특정한 언어에 있는 추상적인 아이디어 표현의 방법을 진화하는 쓰기의 음절 그리고/또한 소리 체계 보다는 보통 매우 쉽다.

유일성

이 고고학 목표의 유일성은 적어도 2개의 다른 명백하게 관련 견본에 의해 겨루어진다 - 더 작은 찰흙 디스크의 Arkalohori 굴, Crete 및 파편에 있는 Spyridon Marinatos가 찾아낸 봉헌 양날 도끼는 Vladikavkaz, 북쪽 Ossetia에, 찾아냈다. 그러나 두 비문 다 우표로 새겨지고, 하지 않았다. 더욱 입증할지도 모른 신비하게 사라진 대로, 첫번째 관심을 끄는 단지 유사한 hieroglyphics 및 두번째 표면으로 포함한다. 이제까지는, Phaistos 원판은 hapax에 남아 있다.

이 유일한 목표는 지금 Crete에 있는 Heraklion의 고고학 박물관에 위에 전시, 그리스이다.

참고: 토마스 Balistier Phaistos 원판 - 그것의 미해결 신비의 계정

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Phaistos 디스크에 관하여 이론

토큰

고대 시간에 있는 치료 의례 또는 다른 식에서 사용하는

법률 문서

농부의 연감

Phaistos의 궁전을 위한 위치 계획 묘사 뿐만 아니라 궁전 활동을 위한 계획

인류의 여행의 이야기

대머리와의 근엽의 반복한 조합은 토마스 젊음과 진 François를 Champollion 이집트 상형문자의 그들의 해독을 위한 첫번째 실마리 준 로제타 스톤에 cartouches 같이 여기에서 작용한다.

시간을 통해 움직인 대로 전에 년의 지구 수천을 방문한 지구밖의 생물에서 상징 또는 메시지 - 미래 발생을 위한 그들의 인장 찾아내기 위하여 각인

달력 체계 -- geocentrical 전망에서 우주의 기계공과 하모니에 있는 천문학 Calendarium. 측 B는 (고대 이집트인이 Epagomenen이라고 칭하는) 12의 말초 영역 및 5개 완료하 점 12 달 x로 분할된 30 일을 포함하여 년 30개의 분야에, +5 일 = 365 일 설명한다. 신의 "보이지 않는 손"는 우주의 일요일 경로 그리고 기계공을 지시했다. "훌륭한 여신" 및 "가장 높은 여신"는 인류의 이 윤내 계산 및 희생 일의 위치와 연락된다. 디스크에 보인 관련된 "보람찬 해"는 7월 -2776일에서 7월 -1321일이었다. 이것은 시간 계산 방법 (2개의 다리를 가진 물고기)의 처음이다.

십자말풀이 또는 게임 널 -- 원판의 분야에 표시는 그것의 대위에 따라서 천문학기도 하고 신화 기간에서 태양신 그리고 달 여신의 여행을, 설명한 보드 게임의 분야를 위한 표하기이었다는 것을 느끼는 그들이 있다. 게임에는 고대 이집트에 있는 그것의 주요 특징 및 사건 분야의 개조를 허용하는 가까운 평행선이 있었다. 이 분야는 고요한 대중적인 "거위의 게임"에 있는 많은 실제로 동일한 분야로 투합하고 적어도 3 다스에서 그것의 직접적인 전임자에 것과 같이 이 "현대" 게임의 대위에 따라서 동일한 위치에 전에 세기 아직도 수시로 있다. 계속하는

문 또는 Stargate

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은유와 신화

최근에는 떠오르고 있는 다른 인공물과 함께 Phaistos 디스크는, 의식에 있는 교대 - 의식의 사다리 높은 쪽으로 나선형 운동에 관하여 우리의 의식을 방아쇠를 당기기의 방법으로 - - 3D 저쪽에 - -와 광속 - 빛 - 당신이 현재로서는 당신의 넋에서 느끼는 변화의 높이 더 빠른 이동하는 주파수 공개되고 있다.

인공물에 상징주의의 다량은 의식이 새로운 무언가로 이동하기 것을 대략 이기 때문에 주제 "죽음과 중생"를 가진 거래를 찾아냈다.

우리의 현실에 있는 모든 것은 은유 - 아무 다르도 없는 이 "게임 널"/원판과 그것의 상징이다.

디스크는 다윗의 별인 의식 들락날락 나선형을 그리는 번호 6 - - Merkaba=와 - 연결한다와 Qabbalah 생명의 나무.

디스크는 현실과 신성한 기하학 - 황금 평균 나선 -에 그리스어 알파벳의 21번째 글자 비율 - 의식이 현실 사이에서 움직이는 방법 연결하는 창조의 나선형을 그리는 본질에 대하여 말한다.

디스크의 1개의 측에는 나선의 센터에 있는 꽃 근엽이 있다. 이것은 "생활" 3D 육체적인 비행기에 있는 창조의 꽃을 대표한다. 현실 이 전부에서 바깥쪽에 그리고 위쪽으로 나선형을 그린다. 이 현실 사람 사이에서 움직이는 것은 그들의 생활 내의 균형을 창조해야 한다.

위치에 찾아내는

나선형 본은 -의 상하에 반복된다

-- 출처 : 구글 검색 --

[출처] [본문스크랩] 파이스토스 원반의 자세한 이미지와 해설|작성자 하늘향