계엄 계엄령 선포에도 「한국 대단하다」 「미국인 일본인보다 민도 높다」 자랑하는 한국인

[お持て成し]

계엄령 선포에도 「한국 대단하다」 「미국인 일본인보다 민도 높다」 자랑하는 한국인 / 12/12(목) / 데일리신초오

한국 언론이 민도의 높이를 자찬한다. 윤석열 대통령이 선포한 계엄령 아래 시민들이 군경에 용감히 맞서 해제시켰기 때문이라는 것이다. 한국 관찰자 스즈키 다카시 씨는 그런 보도에 절망적인 열등감을 맡는다.
* 민도 : 특정 지역·국가에 사는 사람들 또는 특정 시설·서비스의 이용자(사용자)·참가자·팬 등의 어느 집단의 평균적인 지적 수준, 교육 수준, 문화 수준, 매너, 행동 양식 등의 성숙도 정도를 가리킨다. 민도는 높을수록 좋다고 여겨지고 있다.

◇ 국회를 부수는 미국인, 지키는 한국인

- 스즈오키(鈴置)
12월 3일 계엄령 파동이 있은 후, 중앙일보에 흥미로운 기사가 실렸습니다. [글로벌 아이] 한국 계엄 사태, 미국 1·6 사태와 다른 점…시민이 국회를 지켰다(12월 6일일본어판)입니다. 

'1・6사태'란 2021년 1월 6일 트럼프(Donald Trump)의 대선 낙선은 음모라며 미 시민이 연방의회 의사당에 난입한 사건을 말합니다. 필자는 김현구 워싱턴 총국장. 마지막 두 단락을 인용합니다.

・ 미국 언론은 정치적 목적을 이루기 위해 폭거를 부추김으로써 민주주의가 위기에 직면한 사례라는 점에서 한국의 비상계엄과 1·6 사태의 동질성에 착안하고 있다. 
・ 그러나 간과해서는 안 될 근본적인 차이가 있다. 16사태에서는 민주주의 전복을 노린 시위대가 의회를 공격 대상으로 삼았고 경찰이 이를 저지했다. 반면 한국에서는 군 공권력이 국회 무력화를 시도해 시민들이 위험을 무릅쓰고 민의의 전당을 지켰다. 
・ 동아시아에서 가장 민주주의 모범국가로 꼽혔던 한국. 돌발 비상계엄은 수십 년간 어렵게 쌓아온 국가 신인도를 순식간에 크게 흔들었다. 
・ 다만 백악관에서는 "이번 일은 한국 민주주의가 여전히 공고하고 회복력 있는 모습을 보여준다"는 평가도 나온다. 위정자가 현혹한 헌정질서를 바로 세운 것은 이번에도 국민이었다. 

김형구 기자는 "영웅적인 시민이 민주주의를 구한 한국이 미국보다 위"라고 자랑했습니다.

◇ 한국의 민주주의를 우러러보는 일본인

――국회 앞에서 군·경찰과 충돌한 것은 '시민'이었다?　

- 스즈오키(鈴置)
제1야당 '더불어민주당'의 부름에 응해 모인 사람들입니다. 좌파 활동가이기 때문에 대부분이 '프로 시민'이었다고 차갑게 보는 사람도 있습니다. 아무리 계엄령에 반대해도 경찰이나 군대와 옥신각신하는 보통 시민은 오늘날 한국에서 드물다. 12월 3일의 국회 앞에서의 충돌은 정쟁의 측면이 짙다. 

반면 12월 7일 국회 앞에 모여 탄핵소추안 가결을 요구한 사람의 상당수는 평범한 한국인이었다고 생각합니다. 여기에는 총을 든 군은 없었습니다. 

좌파 신문 한겨레의 홍석재 도쿄 특파원도 국위선양에서는 지지 않습니다. 끝이 뾰족한 피라미드'(12월 5일 한국어판)에서 '한국 민주주의의 저력을 우러러보는 일본인'을 보도했습니다. 

・ 일본에서는 이번 비상계엄 사태의 시작부터 끝까지를 역동적인 한국 정치 드라마 같은 결말로 보는 경향이 있다. 실제 일본의 일부 누리꾼들은 SNS에 오늘 밤 민주주의에 대한 일본과 (한국의) 각오의 차이를 본 것 같다. 정말 영화 같다 일본에 비슷한 상황이 벌어졌을 때 이렇게 저항할 수 있을까. 손에 땀을 쥐는 심정으로 지켜봤다는 등의 반응을 보였다. 

발신자도 분명하지 않은 SNS의 언설을 인용함으로써 '한국은 존경받고 있다'고 모국 사람들에게 보고한 것입니다.

◇ 군인도 증거로 "한국 대단하다!"

한국 대단해!'라는 증거에는 시민뿐만 아니라 군인도 사용되었습니다. 국회에 돌입한 군인들이 명령을 어기고 의원들을 내쫓지 않았다는 이유로 '한국 민주주의 정착'을 기리는 기사가 등장했습니다. 

필자는 서울에 거주하는 전 재일교포이자 코리아포커스 편집장인 서태교 씨. 야후! 뉴스 전문가에 실은 '한국군이나 정보기관의 '항명', 비상계엄 '신속해제'에 기여하는가… 떠오르는 민주화의 역사'(12월 6일, 일본어)입니다. 결론 부분을 뽑습니다. 

・ 그것[비상계엄]이 불과 150분(해제요구안의 가결까지). 완전 해제까지는 6시간) 만에 무너진 배경에는 군과 정보기관의 국민 지키기 판단이 자리 잡은 것이 분명하다. 
・ 그 바탕에 한국 사회가 민주주의를 획득하면서 흘러나온 시민들의 피에 대한 기억이나 기록이 있지 않을까. 그것이 군내에서도 맥맥히 이어져 왔다고 생각하는 것은 지나친 말인가. 
・ 내가 한국인이라고 한국을 더 미화하는 것은 아니다. 국가질서를 생각할 경우 항명을 쉽게 생각할 수도 없을 것이다. 그러나 이번 항명에는 지금의 한국을 형성해 온 민주화의 역사가 살아 숨쉬고 있는 것처럼 보였다. 

명령 무시가 부분적으로 있었던 것은 사실이지만 45년 만에 계엄령이 선포되고 완전무장한 군부대가 유리를 깨고 국회 건물에 돌입한 것입니다. '항명'만 가지고 '한국 민주주의 정착'을 자랑하는 것은 균형을 잃은 기사라고 해도 어쩔 수 없을 것입니다. 

◇ 아프리카 수준의 후진국

――왜 '미국이나 일본보다 위', '한국은 진화했다'라는 기사를 한국 언론은 쓸까요?　
　
- 스즈오키(鈴置)
계엄령이 충격적이었기 때문입니다. 김영수 영남대 교수는 조선일보 기고 '[조선칼럼] 제왕적 대통령과 87년 체제의 종언'(12월 11일 한국어판)에서 "이번 사태로 한국 민주주의의 부끄러운 민낯이 드러났다" "대통령 한 사람의 허무한 도박에 '눈 깜짝할 사이에 군부 반란이 나도는 아프리카 남미의 후진국'으로 굴러 떨어졌다"고 한탄했습니다. 

아프리카 수준의 후진국이라는 표현은 쓰지 않지만 거의 모든 신문이 이 흐름으로 쓰고 있습니다. 한국은 1948년 건국 이래 선진국이 되는 것이 꿈이었습니다.

2020년경부터 한국에서는 '1인당 GDP에서 일본을 넘어섰다' '민주주의 수준에서도 일본보다 높다'는 설이 퍼졌습니다. 세계도 인정하는 선진국이 되었다고 기뻐했습니다. 그러다가 갑자기 '아프리카 수준'으로 떨어져 버렸다고 김영수 교수는 아래와 같이 쓰기도 했습니다. 

・ 1945년 한국은 세계 최빈의 약소국이었다. 지금은 국력에서 세계에서 6위, 군사력 순위는 5위다. 해방 79년 만에 선진국을 넘어 강대국 대열에 올랐다.
・ 그러나 이번 사태로 미국 포브스지는 코리아 디스카운트는 맞으며 일본의 잃어버린 30년의 뒤를 따를 가능성이 높다고 평가했다.

지금 한국인이 씹는 '부끄러움'. 그것을 치유하기 위해서는 '미국이나 일본보다 위다', '한국의 민주주의는 진화했다'고 말할 수밖에 없습니다. 원래 한국인에게는 자신감이 부족했다. 벼락치기의 자신감은 쉽게 벗겨집니다. 

패전으로 자신감을 잃은 일본인도 경제가 살아나는 동안 되찾았지만 한국인만큼 기뻐하지는 않았다. 전쟁 전부터 '세계 5대 강국'의 일각을 차지했기 때문에 '원래대로 돌아왔다'에 불과했기 때문입니다. 게다가 호기심에 미국과의 전쟁에 돌입해 무덤을 팠다는 씁쓸한 공통 인식도 있었습니다. 

반면 한국은 천년 이상 중국이나 일본의 속국이라는 수수한 나라였습니다. 강대국 대열에 합류했을 뿐 주변이 보이지 않게 된 것입니다.

◇ 마르크스주의 투쟁 사관

――그렇다면 한국은 이번 탄핵소동을 계기로 진정한 선진국으로 진화할까요?　

- 스즈오키(鈴置)
그건 어려울 것 같아요. 현재 한국에서 이야기되는 논의는 모두 문제의 본질을 벗어났기 때문입니다. 대부분 보수파의 권위주의적 체질에서 계엄령의 원인을 찾는다. 

배경에는 마르크스주의자들의 투쟁사관이 있고, 현대사를 「권위주의적인 보수 세력에 진보파가 싸움을 걸어 민주화를 진전해 왔다」라는 구도로 보고 있다. 

그러나 계엄령 선포를 순순히 보면 윤석열 대통령이 헌법을 너무 쉽게 어겼다는 단순한 행위에 불과하다. 한국이 법치국가라면 얼마나 권위주의적인 대통령이라도 국회에 병사를 파견해 계엄령 해제 결의를 방해할 생각은 없을 것입니다. 

법을 우습게 보는 것은 좌파도 마찬가지입니다. 2020년, 문재인 정권은 1년간 3번이나 검찰에 대한 지휘권을 발동했습니다. 이것만으로도 힘든 일이지만 지휘권 발동을 비판하는 사람이 거의 나오지 않았습니다. 

지휘권에 대해선 '한국민주정치 자괴 제2장 제1절 삼권분립의 붕괴가 낳은 윤석열 대통령'에서 자세히 설명하고 있습니다.

이번 탄핵 파동에 대해서도 진보파로 정권이 바뀌면 문제가 해결된다거나 보수가 권위주의에서 벗어날 필요가 있다는 의견뿐이지 법치 수준의 낮은 수준을 지적한 논설은 본 적이 없습니다. 

대통령의 권한이 너무 강한 것이 원인이라고 주장하는 사람도 있습니다. 앞서인용한김영수교수도그중에하나입니다. 다만, 이러한 논자도 '법치의 결여'는 언급하지 않습니다. 

◇ 느슨한 지반 위에 서 있는 민주주의

――한국은 원래 민주국가가 아니군요.

- 스즈오키(鈴置)
북한이나 중국과 비교하면 민주주의 국가라고 할 수 있겠지만 적어도 일본이나 서구와 같은 민주주의 국가는 아닙니다. 이들 나라에서는 법치의 기반 위에 언론자유와 공정한 선거라는 민주주의 구조가 작동하고 있다. 

한국은 기반이 다져지지 않았다. 거기서 무슨 일이 있으면, 예를 들면 좌우 대립이 격화하면, 민주주의의 구조가 간단하게 흔들린다. 한국인들은 "일본의 민주주의 수준을 넘어섰다"고 자랑하지만 선진국의 정치 시스템을 겉치레만 흉내 낸 것에 불과합니다. 

참고로 한국 민주주의의 후퇴를 그린 '한국 소멸' 제2장의 제목은 '무늬만 민주주의를 자랑한다'입니다. 시스템의 구조적인 단점을 눈치채지 못한 이상, 그것이 수정될 리가 없습니다. 

――왜 결점을 눈치채지 못하는 걸까요?

- 스즈오키(鈴置)
이조 이래 법치를 경시하는 유교국가였기 때문입니다. 게다가 요즘 한국인들은 세계에서 으뜸가는 민주주의를 실현했다고 믿었다. 계엄령이 나와도 '한국 대박이야!'라고 외치는 사람까지 있습니다. 그런 사람들은 자신의 몸을 거울에 비추거나 하지 않습니다. 

◇ 슬슬 한국의 본질을 꿰뚫어보고

――결국 한국은 서구·일본형 민주국가가 되지 않는 것이군요.

- 스즈오키(鈴置)
안 됩니다. 그러나 이웃 나라가 자신과 같아지지 않는다고 해서 우습게 여겨서는 안 될 것입니다. 이웃 나라의 침로(방향)는 이웃 나라 사람들이 결정하는 것입니다. 

다만 이웃 나라의 본질만은 간파해 둘 필요가 있습니다. 일본인은 이만큼 약속을 어겼으니 슬슬 한국에 대한 인식을 다시 해도 좋을 것입니다. 

――하지만, 많은 일본인이 한국은 일본과 같다고 생각하고 있다…….

- 스즈오키(鈴置)
일본 언론이 표면밖에 보도하지 않기 때문입니다. 아사히신문의 12월 5일 사설 '한국 '비상계엄' 민주주의 파괴하는 우거'를 읽고 놀랐습니다. 민주적 선거를 통한 정권교체를 거듭해 성숙한 민주주의 국가가 되었다고 한국을 평하고 있습니다. 

1년간 3차례나 지휘권을 발동하고 급기야 계엄령까지 선포하는 나라를 성숙한 민주주의 국가로 간주하다니. 어디를 보고 쓰는지 고개를 갸우뚱할 수밖에 없습니다. 

스즈오키 타카부미 / 한국 관찰자. 1954년(쇼와 29년) 아이치현 출생. 와세다 대학 정치경제학부 졸업. 니혼게이자이신문사에서 서울, 홍콩 특파원, 경제해설부장 등을 역임. 95~96년에 하버드 대학 국제 문제 연구소에서 연구원, 2006년에 이스트·웨스트·센터(하와이)에서 제퍼슨·프로그램·펠로우를 맡는다. 18년 3월에 퇴사. 저서로 한국 민주정치의 자괴 한미동맹 소멸(함께 신초신서), 근미래 소설 한반도 201Z년(니혼게이자이신문 출판사) 등. 2002년도 본·우에다 기념 국제 기자상 수상. 

데일리 신초 편집부 / 신초샤

https://news.yahoo.co.jp/articles/bb714061c4406b0484290f93f2279e2c187a11b2?page=1

戒厳令が宣布されても「韓国すごい」「米国人や日本人より民度が高い」と誇る韓国人（デイ

戒厳令が宣布されても「韓国すごい」「米国人や日本人より民度が高い」と誇る韓国人
12/12(木) 17:10配信

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デイリー新潮
12月4日、戒厳令を受け、国会議事堂に突入しようとしている兵士たち

　韓国メディアが民度の高さを自賛する。尹錫悦（ユン・ソンニョル）大統領が宣布した戒厳令の下、市民が軍や警察に勇敢に立ち向かって解除させたから、というのだ。韓国観察者の鈴置高史氏はそんな報道に絶望的な劣等感を嗅ぎとる。

国会を壊す米国人、守る韓国人
鈴置:12月3日の戒厳令騒ぎの少し後、中央日報に興味深い記事が載りました。「【グローバルアイ】韓国戒厳事態、米国1・6事態と異なる点…市民が国会を守った」（12月6日、日本語版）です。

「1・6事態」とは2021年1月6日、トランプ（Donald Trump）氏の大統領選落選は陰謀だとして米市民が連邦議会議事堂に乱入した事件を指します。筆者はキム・ヒョング・ワシントン総局長。最後の2段落を引用します。

・米国マスコミは政治的目的を成し遂げるために暴挙をあおることによって民主主義が危機に直面した事例という点で韓国の非常戒厳と1・6事態の同質性に着目している。
・しかし見逃してはいけない根本的な違いがある。1・6事態では民主主義の転覆を狙ったデモ隊が議会を攻撃対象とし、警察がこれを阻止した。反面、韓国では軍公権力が国会無力化を試み、市民が危険を顧みずに民意の殿堂を守った。
・東アジアで最も民主主義模範国家と言われていた韓国。突発的な非常戒厳は数十年間やっとの思いで積み上げてきた国家信任度を一瞬にして大きく揺さぶった。
・ただし、ホワイトハウスからは「今回のことは韓国民主主義が相変らず強固で回復力があるところを見せている」という評価も出ている。為政者が惑わした憲政秩序をまっすぐに立て起こしたのは今回も国民だった。

　キム・ヒョング記者は「英雄的な市民が民主主義を救った韓国のほうが米国より上」と胸を張ったのです。

韓国の民主主義を仰ぎ見る日本人
――国会前で軍や警察と衝突したのは「市民」だった？　

鈴置:野党第1党「共に民主党」の呼びかけに応えて集まった人々です。左派の活動家ですから、多くが「プロ市民」だったと冷ややかに見る人もいます。いくら戒厳令に反対でも、警察や軍隊と揉み合う普通の市民は今日の韓国では少ない。12月3日の国会前でのぶつかり合いは政争の側面が濃い。

　半面、12月7日に国会前に集まって弾劾訴追案の可決を求めた人の相当数は、普通の韓国人だったと思います。ここには銃を持った軍はいませんでした。

　左派系紙ハンギョレのホン・ソクジェ東京特派員も国威発揚では負けません。「先が尖ったピラミッド」（12月5日、韓国語版）で「韓国の民主主義の底力を仰ぎ見る日本人」を報じました。

・日本では今回の非常戒厳事態の開始から終わりまでを「ダイナミックな韓国の政治ドラマのような結末」と見る傾向がある。実際、日本の一部のネットユーザーらはSNSに「今晩、民主主義に対する日本と（韓国の）覚悟の差を見た気がする。本当に映画のようだ」「日本に同様の状況が起きた時、このようにして抵抗できるか。手に汗を握る思いで見守った」などの反応を示した。

　発信者も明らかではないSNSの言説を引用することで「韓国は尊敬されている」と母国の人々に報告したのです。

軍人も証拠に「韓国すごいぞ！」
「韓国すごいぞ！」の証拠には市民だけでなく軍人も使われました。国会に突入した軍人が命令に反し、議員を追い出さなかったことを理由に「韓国民主主義の定着」を称える記事が登場しました。

　筆者はソウル在住の元在日韓国人で、コリア・フォーカス編集長の徐台教（ソ・テギョ）氏。Yahoo！　ニュース エキスパートに載せた「韓国軍や情報機関の‘抗命’、非常戒厳『迅速解除』に寄与か…浮かび上がる民主化の歴史」（12月6日、日本語）です。結論部分を引きます。

・それ[非常戒厳]がわずか150分（解除要求案の可決まで。完全解除までは6時間）で潰えた背景には、軍や情報機関の「国民を守る判断」が存在したことは明らかだ。
・その土台に韓国社会が民主主義を獲得する中で流れた市民の血の「記憶」や「記録」があるのではないか。それが軍内でも脈々と受け継がれてきたと考えるのは言い過ぎだろうか。
・私が韓国人だからと韓国をことさらに美化する訳ではない。国家の秩序を考える場合、抗命を簡単に考える訳にもいかないだろう。だが、今回の「抗命」には、今の韓国を形作ってきた民主化の歴史が息づいているように思えた。

「命令無視」が部分的にあったのは事実ですが、45年ぶりに戒厳令が宣布され、完全武装した軍部隊がガラスを破って国会の建物に突入したのです。「抗命」だけをもって「韓国民主主義の定着」を誇るのはバランスを欠いた記事と言われても仕方ないでしょう。

「アフリカ並みの後進国」
――なぜ、「米国や日本より上」「韓国は進化した」という記事を韓国メディアは書くのでしょうか？　
　
鈴置:戒厳令がショックだったかったからです。キム・ヨンス嶺南大教授は朝鮮日報への寄稿「【朝鮮コラム】帝王的大統領と87年体制の終焉」（12月11日、韓国語版）で「今回の事態で韓国民主主義の恥ずかしい素顔が露呈した」「大統領ひとりのむなしい賭博に『あっと言う間に軍部の反乱がのさばるアフリカ・南米の後進国』に転げ落ちた」と嘆きました。

「アフリカ並みの後進国」との表現は使わないまでも、ほぼすべての新聞がこのノリで書いています。韓国は1948年の建国以来、「先進国になる」のが夢でした。

　2020年頃から韓国では「1人当たりGDPで日本を超えた」「民主主義の水準でも日本より高い」との言説が広がりました。世界も認める先進国になったと有頂天となったのです。それが突然、「アフリカ並み」に堕ちてしまったと、キム・ヨンス教授は以下のように書いてもいます。

・1945年、韓国は世界最貧の弱小国だった。今は国力で世界で6位、軍事力の順位は5位だ。解放79年で先進国を超えて強大国の隊列にのぼった。
・しかし、今回の事態で米フォーブス誌は「コリア・ディスカウントは正しく、日本の失われた30年の後を追う可能性が高い」と評価した。

　今、韓国人が噛みしめる「恥ずかしさ」。それを癒すには「米国や日本よりも上だ」「韓国の民主主義は進化した」と言い合うしかないのです。もともと韓国人には自信が乏しかった。にわか仕立ての自信は剥げ易いのです。

　敗戦で自信を失った日本人も、経済復興するうちに取り戻しましたが、韓国人ほど有頂天にならなかった。戦前から「世界の5大国」の一角を占めていましたので「元に戻った」に過ぎなかったからです。それに、いい気になって米国との戦争に突入し、墓穴を掘ったとの苦い共通認識もありました。

　一方、韓国は千年以上にわたり、中国か日本の属国という地味な国でした。「強大国の隊列に加わった」だけで、周りが見えなくなってしまったのです。

マルクスばりの闘争史観
――では、韓国は今回の弾劾騒ぎを機に、本当の先進国に進化するのでしょうか？　

鈴置:それは難しいと思います。現在、韓国で語られている議論はいずれも問題の本質を外しているからです。ほとんどの人が保守派の権威主義的な体質に戒厳令の原因を求めている。

　背景にはマルクス主義者ばりの闘争史観があって、現代史を「権威主義的な保守勢力に進歩派が戦いを挑み民主化を進展してきた」との構図で見ている。

　しかし、戒厳令の宣布を素直に見れば、尹錫悦大統領が憲法をいとも簡単に破ったという単純な行為に過ぎません。韓国が法治国家なら、どんなに権威主義的な大統領だろうと国会に兵を派遣して戒厳令の解除決議を邪魔しようなどと考えつかないでしょう。

　法律を軽んじるのは左派も同じです。2020年、文在寅（ムン・ジェイン）政権は1年間で3回も検察への指揮権を発動しました。これだけでも大変なことですが、指揮権発動を批判する人がほとんど出なかったのです。

　指揮権については『韓国民主政治の自壊』第2章第1節「三権分立の崩壊が生んだ尹錫悦大統領」で詳述しています。

　今回の弾劾騒ぎに関しても「進歩派に政権交代すれば問題は解決する」あるいは「保守が権威主義から脱する必要がある」との意見ばかりで、法治水準の低さを指摘した論説は見たことがありません。

　大統領の権限が強すぎるのが原因と主張する人もいます。先に引用したキム・ヨンス教授もその一人です。ただ、こうした論者も「法治の欠如」には言及しないのです。

緩い地盤の上に立つ民主主義
――韓国はもともと民主国家ではないのですね。

鈴置:北朝鮮や中国と比べれば民主主義国家と言えるでしょうが、少なくとも日本や欧米のような民主主義国家ではありません。これらの国では「法治」の基盤の上に「言論の自由」や「公正な選挙」という民主主義の仕組みが働いている。

　韓国は基盤が固まっていない。そこで何かあると、例えば左右対立が激化すると、民主主義の仕組みが簡単に揺らぐ。韓国人は「日本の民主主義の水準を超えた」と誇りますが、先進国の政治システムを上辺だけ真似したに過ぎません。

　ちなみに、韓国の民主主義の後退を描いた『韓国消滅』第2章の見出しは「形だけの民主主義を誇る」です。システムの構造的な欠点に気づかない以上、それが修正されるはずがありません。

――なぜ、欠点に気づかないのでしょうか。

鈴置:李朝以来、法治を軽んじる儒教国家だったからです。そのうえ、最近の韓国人は「世界に冠たる民主主義を実現した」と信じ込んだ。戒厳令が出ても「韓国すごいぞ！」と叫ぶ人までいるのです。そんな人たちは我が身を鏡に映したりしません。

そろそろ韓国の本質を見抜け
――結局、韓国は西欧・日本型の民主国家にはならないのですね。

鈴置:なりません。しかし、隣の国が自分と同じようにならないからといって、馬鹿にすべきではないでしょう。隣の国の針路は隣の国の人々が決めることなのです。

　ただ、隣国の本質だけは見抜いておく必要があります。日本人はこれだけ約束を破られているのですから、そろそろ韓国に対する認識を改めてもいいはずです。

――でも、多くの日本人が韓国は日本と同じと思っている……。

鈴置:日本のメディアが表面しか報じないからです。朝日新聞の12月5日の社説「韓国『非常戒厳』　民主主義　破壊する愚挙」を読んで驚きました。「民主的選挙による政権交代を繰り返し、成熟した民主主義国家となった」と韓国を評しています。

　1年間に3回も指揮権を発動し、挙句の果ては戒厳令まで宣布する国を「成熟した民主主義国家」と見なすとは……。どこを見て書いているのか、首を傾げるほかありません。

鈴置高史（すずおき・たかぶみ）
韓国観察者。1954年（昭和29年）愛知県生まれ。早稲田大学政治経済学部卒。日本経済新聞社でソウル、香港特派員、経済解説部長などを歴任。95～96年にハーバード大学国際問題研究所で研究員、2006年にイースト・ウエスト・センター（ハワイ）でジェファーソン・プログラム・フェローを務める。18年3月に退社。著書に『韓国民主政治の自壊』『米韓同盟消滅』（ともに新潮新書）、近未来小説『朝鮮半島201Z年』（日本経済新聞出版社）など。2002年度ボーン・上田記念国際記者賞受賞。

デイリー新潮編集部

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