The Avatamsaka Sutra, Religious Practice (범행품 2)

2.      二. 法慧菩薩의 說法     1. 十種觀察名     法慧菩薩      言      佛子      菩薩摩訶薩      修梵行時      應以十法      而爲所緣      作意觀察      所謂身      身業      語      語業      意      意業      佛      法      僧      戒      應如是觀      爲身是梵行耶      乃至戒是梵行耶      법혜보살이 말하였습니다. ”불자여, 보살마하살이 범행을 닦을 때에는 마땅히 열 가지 법으로 반연을 삼고 뜻을 내어 관찰하여야 하느니라. 이른바 몸과 몸의 업과, 말과 말의 업과, 뜻과 뜻의 업과, 부처님과 교법과 스님과 계율이니라. 마땅히 관찰하기를 ‘몸이 범행인가, 내지 계율이 범행인가?’ 할 것이니라.“  Truth Wisdom said, “Great enlightening beings, when performing religious practice, should attentively contemplate ten things objectively; the body, physical action, speech, verbal action, mind, mental action, Buddha, the Teaching, the religious community, and the precepts. They should contemplate in this way; Is the body religious practice? And so on, down to; Are precepts religious practice?  Truth Wisdom said; 법혜보살이 말하였습니다Great enlightening beings; 보살마하살이 when performing religious practice; 범행을 닦을 때에는 should attentively contemplate; 마땅히 ~ 뜻을 내어 관찰하여야 하느니라 ten things objectively; 열 가지 법으로 반연을 삼고 the body, physical action; 이른바 몸과 몸의 업과, speech, verbal action; 말과 말의 업과,mind, mental action; 뜻과 뜻의 업과,Buddha, the Teaching; 부처님과 교법과the religious community; 스님과 and the precepts; 계율이니라They should contemplate in this way; 마땅히 관찰하기를Is the body religious practice; 몸이 범행인가 And so on, down to; 내지 Are precepts religious practice; 계율이 범행인가?’ 할 것이니라