18) 용서제5강. 카리조마이 (Charizomai) : 값없는 은혜를 근거로 조건 없이 죄를 면제해 주심

[가을]

제5강. 카리조마이 (Charizomai) : 값없는 은혜(Charis)를 근거로 조건 없이 죄를 면제해 주심

[성경 본문 : 개역개정]

• "서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를(카리조메노이) 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심(에카리사토)과 같이 하라" (에베소서 4:32)

• "누가 누구에게 불만이 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되(카리조메노이) 주께서 너희를 용서하신 것(에카리사토) 같이 너희도 그리하고" (골로새서 3:13)

1. 텍스트 주해 및 원어적 깊이 : 카리조마이(Charizomai)의 은혜적 자발성과 값없는 베풂

신약 성경에서 사도 바울이 구원받은 성도들의 삶과 하나님 아버지의 용서를 설명할 때 가장 고결한 단어로 선택하여 사용한 핵심 헬라어 동사가 바로 ‘카리조마이(χαρίζομαι)’입니다.

• 어원적 유래와 본질: 헬라어 동사 ‘카리조마이(χαρίζομαι)’는 '대가 없는 선물, 값없는 호의, 자비'를 뜻하는 핵심 명사 ‘카리스(χάρις, 은혜)’에서 유래했습니다.

• 직역하면 '아무런 대가나 조건을 요구하지 않고 오직 선물로 용서해 주다(To forgive freely/graciously)', '은혜를 베풀어 빚을 단번에 탕감해 주다'라는 뜻입니다.

• 그리스도 안에서 용서하심과 같이: 에베소서 4장 32절과 골로새서 3장 13절에서 쓰인 "너희를 용서하심(에카리사토, 카리조마이의 과거형)"은 하나님께서 죄인인 우리를 용서하실 때, 인간 편에서 제시한 조건이나 자격, 보상을 보고 용서하신 것이 아니라는 점을 분명히 합니다. 용서의 유일한 출처는 하나님의 자발적이고 값없는 선물인 ‘카리스(은혜)’였음을 선포합니다.

• 성경 관주를 통한 연결: 로마서 3장 24절의 "그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로(카리티) 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"라는 사도 바울의 대속론적 선언과 완벽하게 결합합니다. 카리조마이는 은혜로 시작되어 은혜로 완결되는 용서입니다.

2. 신학적 주해 : 은혜에 의한 자격 무효화와 대등한 용서의 의무

성경이 선포하는 '카리조마이'의 용서는 두 가지 위대한 신학적 질서를 선언합니다.

첫째, 인간의 자격론(Meritocracy)을 완벽히 파산시키는 무조건적 사면

만약 하나님이 죄인에게서 일정한 도덕적 자격이나 값을 요구하고 용서하셨다면, 그것은 '은혜(Charis)'가 아니라 '거래(Transaction)'입니다. 그러나 죄인은 하나님께 용서를 살 수 있는 화폐를 단 1센트도 가지고 있지 않은 완전 파산자였습니다. 하나님은 그리스도의 십자가 공로만을 근거로, 죄인에게 자격이 없음을 아시면서도 아무런 값도 받지 않고 용서의 백지수표를 선물(카리조마이)로 내어주셨습니다.

둘째, 은혜를 경험한 자에게 임하는 사법적 용서의 대순환

바울은 에베소서와 골로새서에서 동일한 구조를 제시합니다. "하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심(카리조마이)과 같이 너희도 피차 용서하라!" 성도가 타인을 용서해야 하는 근거는 상대방이 내게 사과했는가, 상대가 용서받을 자격을 갖추었는가에 있지 않습니다. 내가 하나님으로부터 ‘값없는 용서(카리조마이)’라는 우주적인 크기의 선물을 받았다는 그 사법적 사실 하나가 타인을 향해 조건 없이 용서를 흘려보내는 유일한 동력이 됩니다.

3. 최고 설교가들의 언어적 레퍼런스

값없는 은혜로 죄를 면제하시는 카리조마이의 사죄에 대해, 강단의 거장들은 그 엄중함을 다음과 같이 사자후로 선포했습니다.

존 칼빈 (John Calvin):

"보십시오! 사도 바울이 사용한 '카리조마이'라는 단어 속에 기독교 복음의 정수가 담겨 있습니다! 하나님은 우리에게 죗값을 물으시지 않고, 당신의 아들 그리스도의 피를 통해 우리에게 용서를 '선물(Charis)'로 거저 주셨습니다. 우리가 용서받은 자로서 타인을 용서하려 할 때, 상대의 자격을 따지지 마십시오. 당신이 하나님께 자격이 있어서 용서받았습니까? 당신이 받은 그 거저 주신 은혜의 크기만을 바라보고, 그 무조건적인 용서를 타인에게 선사하십시오!"

찰스 스펄전 (C.H. Spurgeon):

"하나님의 용서는 결코 매매 계약이 아닙니다! 하나님은 당신의 눈물이나 열심을 사죄의 대가로 요구하지 않으십니다. 주님은 오직 당신의 찬란한 은혜(Charis)에 따라 당신의 죄를 조건 없이 면제해 주셨습니다(Charizomai). 이 값없는 용서의 선물을 받은 성도들이여, 어찌하여 형제의 소소한 허물 앞에서는 냉혹한 재판관이 되어 자격을 요구하고 있습니까? 당신이 거저 받은 그 보혈의 은혜를 가지고 당신의 원수를 향해 조건 없는 용서를 선포하십시오!"

4. 오늘날 신앙생활에 대한 현대적 적용

• 조건적 용서의 기만과 은혜적 사죄관의 회복: 오늘날 수많은 성도들이 하나님께 나아갈 때조차 "내가 봉사를 더 많이 해야, 내 열심이 증명되어야 하나님이 용서해 주시겠지"라는 율법주의적 거래관에 빠져 있습니다. 그러나 지성적 성도는 이 거짓된 생각을 배격합니다. 나를 향한 하나님의 사죄는 오직 그리스도 안에서 '값없이 베푸신 은혜(Charizomai)'임을 확신하고, 내 행위가 아닌 십자가의 완벽한 은혜 텍스트(Text)만을 의지해 담대히 나아가야 합니다.

• 타인을 향한 조건 없는 용서의 실행: 성도가 형제를 용서하지 못하고 "상대가 진심으로 뉘우치면 용서하겠다"라며 조건을 거는 것은, 하나님이 나를 용서하신 카리조마이의 법칙을 정면으로 부정하는 행위입니다. 나 같은 자를 아무런 조건 없이 용서하신 하나님의 은혜의 크기를 묵상해야 합니다. 내게 상처를 준 자의 자격을 보지 않고, 십자가의 은혜를 근거로 그를 조건 없이 풀어주고 용서하는 은혜의 통로가 되어야 합니다.

[지성적 성찰]

참된 용서(Charizomai)는 당신의 자격이나 공로에 대한 보상이 아니라, 오직 그리스도의 피로 하나님께서 베푸신 값없는 은혜의 선물입니다. 아무런 조건 없이 나를 사하신 영원한 은혜의 선물을 가슴에 품고, 오늘 나에게 상처 준 형제를 향해 무조건적인 은혜의 용서를 선포하며 당당히 승리하시기를 바랍니다.