영웅암과 대진 관련 옛 자료

택당선생집(澤堂先生集) 제2권 시(詩)...이식 [李植, 1584~1647]         영공암(令公巖) 면천(沔川) 의 대진(大津) 가운데에 있다.     令公巖乃在大津之中央海濤日夜聲澎浪   屹然不移亦不僵 嗟乎峙質堅且强   有如大人特立扶天綱舟人敬之報馨香   呼以令公名固當君不見緋袍錦韉塞康莊   行人辟易分兩傍誰能考實以名償   紛紛金銀銅鐵木石納官以爲常或縛草偸捕熊狼   此等令公不可量但使天爵日耗公廩瘡   嗚呼安得喚起郭汾陽二十四考中書堂   削平胡羯安黔蒼     영공암은 바로 대진 한복판에 있는 바위   파도가 밤낮으로 소리내며 부서지나   꼼짝 않고 끄떡없이 서 있는 모습   아 산의 바탕 굳세고 강함이여   대인이 우뚝 서서 하늘을 떠받치는 듯   뱃사람들 공경하여 제사 올리며   영공의 이름 붙인 것도 당연하다 하리로다   그대는 보지 못하는가 홍색 관복에 비단 안장 길거리 메우고 행차할 때   길 옆으로 썰물처럼 물러서는 행인들   누가 제대로 실적 따져 영공이란 이름 붙여 줬나   각종 재물 상납을 다반사로 여기면서   간혹 강도와 도적 붙잡아내기도 한다마는   이와 같은 영공의 역량 헤아릴 수 없는 속에   천작은 날로 마모되고 공름은 엉망되게 할 뿐   아 어떡하면 곽 분양 불러내어   중서당에 앉아 스물네 번 고과(考課)하며   오랑캐 평정하고 민생 안정시킬꼬     [주D-001]영공 : 보통 방백(方伯)을 영공이라고 불렀다.   [주D-002]어떡하면 …… 안정시킬꼬 : 곽 분양은 안사(安史)의 난(亂)을 평정하고 분양왕(汾陽王)에 봉해진 당(唐) 나라의 명장 곽자의(郭子儀)로, 곽 영공이라고 불리기도 하였다. 20년 동안 천하의 안위(安危)가 그의 한몸에 달려 있었는데, 그가 오래도록 중서령(中書令)으로 재직하면서 무려 스물네 번이나 인사 고과를 매기는 등 천하에 위세를 부렸는데도 조정이 시기하지 않았다는 고사가 전한다. 《舊唐書郭子儀傳》       택당선생 속집(澤堂先生續集) 제 2권 시(詩)...이식 [李植, 1584~1647]         渡大津 (도대진) - 대진(大津)을 건너며     利往從貞卜 (이왕종정복) - 가는 게 이롭다는 점괘가 적중하려는 듯   遐觀豁滯胸 (하관활체흉) - 툭 터진 경치에 막힌 가슴 뚫리더니   平明大津渡 (평명대진도) - 새벽빛 밝아 오며 건너는 대진 나루   極目衆山重 (극목중산중) - 겹겹이 싸인 산만 눈에 온통 들어오네   日射魚龍竄 (일사어룡찬) - 아침 햇빛 쏘아 대자 물고기 화들짝 깊이 숨고   風微瘴霧濃 (풍미장무농) - 바람도 힘이 없어 운무(雲霧)만 짙게 깔렸어라   終南何處是 (종남하처시) - 저 산 중에 어딘가 남산도 서 있겠지   沔水亦朝宗 (면수역조종) - 면수 이 물결도 조종하러 흐르나니     [주D-001]조종(朝宗) : 옛날 제후가 천자를 뵙고 인사하는 것을 말하는데, 여기서는 작은 강물이 큰 강물과 합수(合水)한다는 뜻으로, 면수가 한강에 합류되는 것을 가리킨다. 《서경(書經)》 우공(禹貢)에 “강한(江漢)이 바다에 조종(朝宗)한다.”라는 말이 있다.         이식 [李植, 1584~1647]     본관은 덕수(德水)이며 자는 여고(汝固), 호는 택당(澤堂)이다. 1610년(광해군 2) 문과에 급제하여 7년 뒤 선전관이 되었으나 폐모론(廢母論)이 일어나자 벼슬을 버리고 낙향하여 택풍당(澤風堂, 양평군 향토유적 제16호)을 지어 학문에만 전념하였다.     낙향하여 은거한 후 수차례에 걸친 왕의 출사(出仕) 명을 계속 거부하여 1621년(광해군 13)에는 왕명을 어겼다 하여 구속되기도 했다. 1623년 인조반정 후 이조좌랑·예조참의·동승부지·우참찬 등을 역임하였다. 이듬해 대사간·대사성·좌부승지 등을 지냈으며, 1633년 부제학을 거쳐 대제학과 예조참판·이조참판을 역임하였다.     1642년(인조 20) 김상헌(金尙憲) 등과 함께 척화(斥和)를 주장하여 심양(瀋陽)으로 잡혀갔다가 돌아올 때 다시 의주(義州)에서 구치(拘置)되었으나 탈주하여 돌아왔다. 이후 대제학·예조판서 등을 역임하였으며, 1647년(인조 25) 택풍당에서 세상을 떠났다.     장유(張維)와 더불어 당대의 이름난 학자로서 한문4대가(漢文四大家)의 한 사람으로 꼽힌다. 《선조실록(宣祖實錄)》의 수정을 맡아 하였다. 시호는 문정(文靖)이고, 저서로는 《택당집(澤堂集)》, 《초학자훈증집(初學字訓增輯)》 등이 있다.       醉吃集卷之三詩 ---취흘집         大津江村 (대진강촌)---유숙(柳潚, 1564~1636) 詩---     醉臥沙汀穩。(취와사정온)--술 취해 모래섬에 편안히 누워보고   閑行草逕賖。(한행초경사)--아득한 풀밭 길 한가롭게 거니네   長風來賈舶。(장풍래고박)--멀리서 부는 바람 장삿배 들어오고   返照入漁家。(반조입어가)--해거름 저녁노을 어부의 집 찾아드네   乞火炊香稻。(걸화취향도)--쌀 일어 불 지펴 밥 짓는 향 그윽한데   爭隈采石華。(쟁외채석화)--어이해 저 물굽이 영웅암 치솟아 화려하네   江南眞樂地。(강남진락지)--참으로 즐거운 땅 강남의 어촌이여   不必賦懷沙。(불필부회사)--모래섬 품은 강마을 詩가 따로 필요없네     < 대진 강마을 >     술 취해 모래섬에 편안히 누워보고   아득한 풀밭 길 한가롭게 거니네   멀리서 부는 바람 장삿배 들어오고   해거름 저녁노을 어부의 집 찾아드네   쌀 일어 불 지펴 밥 짓는 향 그윽한데   어이해 저 물굽이 영웅암 치솟아 화려하네   참으로 즐거운 땅 강남의 어촌이여   모래섬 품은 강마을 詩가 따로 필요없네     <<< 취흘 유숙 시 >>>     **취흘(醉吃)--술 마시면 말을 더듬는다는 뜻.     東岳先生集卷之二十三拾遺錄下 : 이안눌(1571~1637) 詩       水原大津舟中---(수원 대진 배 안에서 / 53세)     天啓癸亥七月二十一日己酉。以掃墳呈告。詣闕拜辭而行。   宿果川。庚戌。次水原栗田村舍。辛亥。次設倉。   壬子。渡大津。入沔川鄕墅。     하늘의 계시가 있어 1623년 7월 21일(기유일) 소분(경사 -1623년3월12일 인조반정으로 재임용됨-가 있어 조상께 제사 지내는 일)을 삼가 고하매, 궁궐에 나아가 임금님께 절을하고, 고향 면천으로 향하매, 과천에서 하룻밤 잠을 자고, 7월22일 이어 수원의 율촌 객사에, 그 다음날 7월23일 창고를 설치하고, 7월23일 대진(평택항-만호리, 신전포)을 건너 면천의 고향 서당에 들어가다. <<< 1623년-이안눌 53세 작품 >>>     鄕山隔浦對松杉。- 나루 저편 고향의 소나무 삼나무를 마주보고   雨霽長風送客帆。- 비 갠 뒤 시원한 바람 범선은 나그네를 보내구려   畏比游魚簇香餌。- 삼가 비유컨대 맛좋은 미끼에 걸린 물고기 같고   欣同逸驥脫重銜。- 천리마 타고 달리듯 자유로운 몸에 재갈을 물리는구나   紅塵紫陌黃金帶。- 도성의 황금관대 세속의 홍진(티끌)같고   碧樹蒼崖白罽衫。- 푸른 나무 파란 절벽의 흰융단 적삼 걸린 꼴이구나   向午篙工賀利涉。- 정오를 향해 뱃사공 축하소리 들으며 건너는데   艫頭已過令公巖。- 뱃머리는 이미 서해 영공암(영웅암)을 지나는구려     大津。乃我東邦津渡中第一險處也。有一大巖。屹立中流。   名曰海神令公巖。彼此來往之船。若過此岩。例得無虞云。     대진-우리나라 건너는 나루중 제일험한 곳이라. 커대란 바위있는데,   대진 건너는 중 서해바다 중류에 우뚝 솟아(100척), 이름을 바다의 신   영공암이라 한다. 이쪽저쪽을 왕래하는 배들은 이 바위를 지날 때에   근심 걱정없이 무사히 건너게 해달라고 기원하며 건너는 관례가 있다.       東岳先生集卷之二十三拾遺錄下       乙亥九月二十九日丙子。朝發京城。夕宿水原栗田村舍。翌日丁丑。次南谷。十月初一日戊寅。次大津院。翌日己卯。渡津到沔莊。舟中有作。   1635년(을해) 9월29일. 아침 서울 출발. 저녁에 수원 율촌 객사에서 자고. 다음날 9월30일 남곡. 10월 1일 대진원. 10월2일 대진을 건너 면천 고을에 도착. 배 안에서 시를 짓다.     宿病三年重。(숙병삼년중)--오랜 중병이 삼 년간 더욱 깊어져   殘生萬念非。(잔생만념비)--깊은 시름에 스잔한 인생 생각하니 한스럽네   本遭淸世棄。(본조청세기)--맑은 세상을 돌보지 않아 이런 일을 당하는데   今向弊廬歸。(금향폐려귀)--이제 (벼슬)을 폐하고 초막으로 돌아가려하네   日落寒鴉噪。(일락한아소)--해지고 날은 찬데 까마귀 울어대고   風高老雁飛。(풍고로안비)--바람은 높고 늙은 기러기 하늘을 나는구나   北宸回白首。(북진회백수)--흰 머리칼 날리며 북쪽 대궐을 돌아보니   湖畔淚沾衣。(호반루첨의)--대진나루 호반에서 옷깃 눈물만 보태는구료     附次韻 부차운--남이 지은 시의 운자(韻字)를 따서 시를 지음. (非,歸,飛,衣)     擾擾疲寅酉。(요요피인유)--인유년 피곤하고 어지러워   呶呶厭是非。(노노염시비)--노노히 시비를 싫어하네   誰先陳寔位。(수선진식위)--어느 뉘 먼저 여기(면천 고향) 자리를 잡았는가   空羨季鷹歸。(공선계응귀)--당대의 계응(송한필-문장가)이 노비되어 돌아가니 공허한 부러움일세   塢竹寒猶翠。(오죽한유취)--마을의 대나무 추위 속 오히려 더 푸르른데   沙禽近不飛。(사금근불비)--모랫가 날짐승들 가까이 다가서도 날지 않네   遙知湖上宅。(요지호상택)--호수 저편 위의 집 (배가)흔들려도 알 수 있고   芋火對麻衣。(우화대마의)--토란에 불지펴 아궁이 마주한 마의태자일세     從姪植 --종질(4촌 형제의 아들, 5촌) 식...택당 이식 [李植, 1584~1647]     ***종질 택탕 이식(52세)이 동악 이안눌(65세)의 시에서 운을 따서 지은 시.   ***1635년--덕수이씨의 선영이 있는 면천(당진군 송산면 선산)을 가면서   대진나루(평택 만호리, 신영리~송악 한진나루)를 건너며 배 안에서 읊은 시 ///       < 대진 배 안에서--大津舟中>... 이안눌 시 (1571~1637, 65세)     오랜 중병이 삼 년간 더욱 깊어져   깊은 시름에 스잔한 인생 생각하니 한스럽네   맑은 세상을 돌보지 않아 이런 일을 당하는데   이제 (벼슬)을 폐하고 초막으로 돌아가려하네   해지고 날은 찬데 까마귀 울어대고   바람은 높고 늙은 기러기 하늘을 나는구나   흰 머리칼 날리며 북쪽 대궐을 돌아보니   대진나루 호반에서 옷깃 눈물만 보태는구료     < 韻--非,歸,飛,衣 >...택당 이식 시 [李植, 1584~1647, 53세]     인유년 피곤하고 어지러워   노노히 시비를 싫어하네   어느 뉘 먼저 여기(면천 고향) 자리를 잡았는가   당대의 계응(송한필-문장가)이 노비되어 돌아가니 공허한 부러움일세   마을의 대나무 추위 속 오히려 더 푸르른데   모랫가 날짐승들 가까이 다가서도 날지 않네   호수 저편 위의 집 배가 흔들려도 알 수 있고   토란에 불지펴 아궁이 마주한 마의태자일세