한국최고의 가게 고령 사회 2018, 다가올 미래에 대비하라

[순한양]

<한국 최고의 가게>(김용범‧이기창 지음, 흐름출판)

세계 최초로 남‧북극 도보탐험과 7대륙 최고봉 등정에 성공한 허영호씨는 송림제화에서 만든 등산화를 좋아한다.

송림제화는 69년째 한국 최고의 등산화를 만들어온 회사. 산악인들이 최고로 아끼는 신발의 명가다. 독특한 밑바닥 처리와 뛰어난 방수성을 자랑하는 ‘세상에서 하나뿐인 신발’의 산실. 송림이라는 상호도 ‘사철 푸른 소나무처럼 평생 신을 수 있는 좋은 신발을 만들자’는 뜻에서 지었다.

겨울철 동상으로 고생하는 산악인들을 위해 방수법을 직접 개발하고 코르크 중창을 사용해 충격흡수 기능을 강화하면서 장애인용 특수화 제작에 남다른 관심을 쏟는 것도 오직 신발에 영혼을 불어넣자는 송림의 경영정신에서 비롯됐다.

89년 동안 최고급 맞춤양복을 만들고 있는 종로양복점. 이곳은 ‘고객 하나에 옷도 하나’라는 모토로 3대에 걸쳐 명품 옷을 만들고 있다. 서울 종로구 신문로 1가 근우빌딩, 2층 계단 입구에 ‘Since 1916’라는 글자가 박힌 작은 간판이 붙어 있다. 한국최고의 역사를 지닌 양복점의 전통과는 어울리지 않을 정도로 좁은 10평 정도의 공간이지만, 이곳 주인 이경주 씨는 손님들에게 희망의 날개를 달아주는 작업을 한다.

99년 전부터 가난한 사람들의 피부병을 놀라운 효과로 치료한 한국인의 신약 1호 ‘이명래고약’도 모르는 사람이 없을 만큼 유명한 브랜드다.

이들은 모두 ‘한우물 경영’으로 성공한 토종 장수 기업이다. 이 책에는 이처럼 반세기 이상의 역사를 가지고 대를 이어 성장해온 ‘강소기업’ 35곳 이야기를 담은 책. 이들의 성공 비결 분석과 함께 ‘집중경영’ ‘진화경영’ ‘명품경영’ 등 8가지 지속가능 생존경영의 키워드를 조명한 것이 특징이다.

‘진화경영’의 대표적인 성공사례를 보자. 전통의 계승과 변화를 통해 세계 속의 한복을 만드는 ‘보신&준’, 옛 주막에서 중견 토속음식점으로 탈바꿈한 ‘마방집’, 외국인의 입맛까지 잡는 56년 전통의 불고기 식당 ‘옥돌집’, 우리 맛의 세계화에 앞장선 ‘우래옥’ 등이 손꼽힌다.

‘집중경영’의 모범 케이스는 자신이 가장 잘하는 일에 자부심을 걸었던 ‘18번 완당집’과 얼굴사진만을 고집해온 ‘김스튜디오’, 곰탕과 깍두기 하나로 60년째 사랑받는 ‘하동관’ 등. ‘신뢰경영’의 대표 브랜드는 인삼뿌리마다 신용과 양심을 담은 ‘송도삼업’과 100년 역사의 ‘광신당한약방’ 등을 꼽을 수 있다.

‘문화경영’이라는 정신적 가치를 중시해 성공한 곳도 많다. 90년 된 붓의 명가 ‘구하산방’과 70년을 이어온 고서의 전당 ‘통문관’, 한국영화사의 중심 ‘단성사’, 족보전문 출판사 ‘회상사’…. 그런가 하면 5대째 옹고집이 숨쉬는 ‘양협토기’와 120년의 장인명가 ‘박창영 갓방’,‘목기 지산공예’와 ‘안성맞춤 유기공방’등은 ‘명품경영’의 선두주자라 할 수 있다.

또 장욱진 화백의 부인으로부터 ‘동양서림’을 물려받은 최주보 대표와 단골의 인연으로 사장까지 된 유명 메밀국수집 ‘미진’의 이영주 사장 등은 ‘대물림 경영’의 산 증인이다.

이들은 모두 ‘작지만 오래된 가게’의 8가지 성공비결을 가르쳐주는 주인공이다. 그 경영원리는 세계적인 중소기업의 성장패턴과 딱 닮았다. 땅덩어리가 작은 한국의 ‘강소국가’ 전략과도 맞닿아있다.

대기업이라고 해서 예외가 아니다. 제조업이든 서비스업이든 최고의 성장엔진은 ‘명품정신’과 ‘대물림 단골’에서 나오기 때문이다.

아울러 우리는 이 책에서 지속생존경영의 핵심 전략까지 발견할 수 있다. ‘규모보다 중요한 것은 따로 있으니 선택과 집중 전략을 써라.’ ‘정직함으로 고객에게 신뢰를 얻어라.’ ‘핵심역량이 될 수 있는 기술을 개발하라.’ ‘모든 변수를 미리 준비하고 변화에 능동적으로 대처하라.’ ‘기업 이미지 제고를 통해 고객 충성도를 높여라.’ ‘기본에 충실한 핵심가치를 수립하라.’ ‘이익만을 고집하지 말고 사회적 가치를 추구하라.’ ‘좋은 인재를 발굴하고 적극 양성하라.’

기업의 역사가 오래된 서구와 일본에는 수백 년 된 노포(老鋪)가 많다. 하지만 아직 한국에서는 50년 이상 된 상장기업이 40개도 안된다. 21세기 지구촌을 누빌 1000년 가업을 꿈꾸는 사람이라면 이 책에서 ‘늘푸른 장수기업’의 경영철학을 발견할 수 있다.

출판사의 카피처럼 ‘기업은 지속가능한 성장원리를 배우고, 가게는 대대손손 사랑받는 장수비결을 터득하며, 일반 독자들은 한국 상인정신의 지혜를 깨닫게 될 것’이다.

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특별한 원칙(성공한 사람들이 반드시 지키는 단 한 가지 전략)

  저자 : 존 오닐 | 역자 : 김정한

* 출판년월 : 2005년 5월 6일
* ISBN : 8970650490
* 판형 : 153*223 무선
* 면수 : 340
* 가격 : 12,000원

책소개 | 목차 | 책속으로 | 출판사 서평

책소개

성공이라는 화려함 뒤에 도사린 비극을 알아보기 위해 멀리 눈을 돌릴 필요는 없다. 대중들에게 널리 알려진 성공자들이 성공만을 바라보며 달린 인생의 결과로, 정신적으로 육체적으로 파탄에 직면한 채 차마 밝힐 수 없는 고통에 시달리는 모습을 우리는 성공의 신화 뒤편에서 얼마든지 발견할 수 있다.
일에는 성공했지만 정작 인생에는 무릎 꿇는 실패자들. 이 책은 휴(休) 테크의 중요성을 강조하면서, 참다운 경쟁력이란 지친 육신을 달래기 위해 잘 놀고 잘 쉬는 것에서 나온다는 사실을 가르쳐주는 아주 특별한 성공학 교과서이다.

저자/역자/그린이 소개

지은이 존 오닐( John R. O’Neil )
캘리포니아 대학 임상심리학 대학원 원장. 사회 벤처 네트워크와 캘리포니아 대학 리더십 연구회의 임원으로 활동하면서, 대기업과 최고경영자(CEO)를 대상으로 컨설팅 활동을 벌이고 있다. 저서로는 『Leadership Aikido』『Succes and Your Shadow』 등이 있다.

옮긴이 김정한
1969년 서울에서 출생하여 연세대학교 철학과와 연세대학교 국제학대학원을 마쳤다. 졸업 후에는 출판사에 취직하여 편집자로 일했고 이후 벤처기업에서 유아교육 콘텐츠를 만드는 일을 하기도 했고, 광고 대행사에서 기획자(AE)로 일하면서 유아들을 위한 그림책을 쓰기도 했다. 현재는 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『브랜드로 승부하라』가 있다.

목차

프롤로그
제1장 성공이라는 감옥에 갇혀 있는 죄수들
제2장 그림자의 숨겨진 자산
제3장 돈, 권력, 사람, 실적
제4장 일보 후퇴를 통한 출발
제5장 버리기에 대한 공포를 극복하라
제6장 자기혁신의 심화를 위한 재충전
제7장 일상으로의 복귀
제8장 성공하는 리더의 마인드 테크

책속으로

『포춘』 지가 선정한 500대 기업에 속하는 한 회사로부터 전화를 받기 전까지만 해도. 나는 ‘성공이라는 이름의 감옥에 갇혀 있는 죄수’라는 말이 단순한 수사학적 표현인 줄로만 알았다. “사무실 문을 걸어 잠그고 꿈쩍도 안 하십니다. 벌써 사흘째예요.” 부사장이 다급하고 놀란 목소리로 그렇게 전했다. 죄수는 그 회사의 최고경영자 모건으로, 그는 몇 해 전까지만 해도 내 컨설팅의 고객이자 미국에서 가장 잘 나가는 CEO 중의 하나였다. 나는 극단적으로 무너진 모건의 모습에 충격을 받았지만 그의 내면에서 뭔가가 박살났다는 사실에는 그다지 놀라지 않았다. 지난 수년 간, 나는 이 재능 있고 진취적인 리더가 자신이 거둔 성공으로 인해 자멸하는 과정을 먼발치에서 지켜봐 왔다. 성공에 너무 도취되었던 탓에, 자신을 정상에 올려놓았던 자질들이 이제는 완전히 사라져버렸던 것이다. (20p)

리더에게 가장 중요한 문제가 있는 곳은 다름 아닌 그의 마음속 깊은 곳이다. 나는 그곳을 ꡐ그림자 영역ꡑ으로 부르는데, 칼 융은ꡐ그림자는 비록 스스로는 인정하고 싶지 않지만 자신에게 달라붙어서 떨어지지 않는 모든 인격화된 상징ꡑ이라고 했다. 인간이라면 누구나 비록 자신의 성격이나 내력의 일부이기는 하지만 생각할수록 고통스럽거나 자신의 존엄성을 해치는 부분에 대해서는 가급적 억누르고 싶기 마련이다.

다른 사람에게서 받은 상처, 공포, 모욕, 자기 자신에 대한 분노, 속임수, 약한 의지, 잔혹성 등이 그림자를 구성하는 재료들이다. 칼 융은, '이런 그림자에 빛을 비추지 않으면 머지않아 모두 빛을 바래게 되고 달콤한 성공은 먼지가 되고 만다'고 설파한 바 있다. (서문 중에서)


나는 자기 내면의 건강을 유지하면서 탁월함을 추구하는 방법을 잘 알고 있는 진짜 성공자들을 ꡐ장거리 경주의 승리자ꡑ 또는 ꡐ성공을 지속하는 사람ꡑ이라고 부른다. 이런 사람들은 자신의 발전적 욕구를 관찰하고, 상황 악화를 금방 알아차리며, 새로운 학습이 주는 혼돈과 고통까지 즐길 줄 알고, 성공과 함께 머리를 쳐드는 자아팽창 욕구를 빨리 누그러뜨릴 수 있는 사람들이다.

그들은 성공의 길에는 빛나는 미래, 자유, 물질적인 풍요와 더불어 함정과 우회로, 달콤한 유혹도 병존한다는 사실을 알고 있다. 결국 영원한 승자들은 자신의 그림자를 올바로 조명하여, 거기에서 배울 점을 얻어낼 줄 아는 사람들이라고 할 수 있다.(서문 중에서)

고든 셔먼은 『포춘』 지가 선정한 ‘명예의 전당’에 오른 기업을 경영했던 사람이다. 그는 50세의 나이에 사진작가가 되는 길을 선택했다. 50세의 나이라면 취미 이상의 다른 일을 시작하기에는 너무 늦은 나이라고 생각하는 사람들이 많다.

셔먼은 수십 년 동안 즐겼던 연어 낚시를 통해서 자연을 관찰하는 침묵의 기술을 이미 터득하고 있었다. 그러나 처음 야생동물을 촬영했을 때는 새의 깃털 끝 부분만 찍을 수 있었다.

이 새로운 기술을 배우는 과정에서 가장 힘들었던 것은 실패에 조바심 치지 않고 스스로에게 인내하는 자세였다. 그는 말했다. “나 자신을 용서하는 법을 배웠다. 그러자 새들이 가만히 서 있었다.” (205p)

아름다운 호숫가에 위치한 별장에서 여름 휴가를 보낼 때 받은 강렬한 인상을 간직하고, 해마다 같은 시기에 그 별장에서 재충전의 시간을 보내는 친구들이 있다.

지하실에서 베란다용 가구를 꺼내어 재배치하고, 수도관을 완전히 개방하고, 창문에 차양을 치는 등 처음 여행에서 만났던 환경과 친숙한 모습으로 별장의 내부를 정리하는 일련의 과정은 그들에게 매우 큰 의미를 지닌다.

다른 환경에서라면 달갑지 않은 허드렛일에 불과했을 일들이 평화와 평온을 선물받은 마음과 연계되면, 하나의 소중한 의식으로 전환되어 따분한 일상에서 일보 후퇴할 수 있게 된다. (241p)

출판사 서평

빌 게이츠는 이 책을 읽고 1년에 한번씩 ‘Think week'를 실행한다.
일에는 성공하고 인생에는 실패하는 이 세상 수많은 도전자들에게
‘재충전의 노하우’로 진짜 승리하는 비결을 가르쳐주는 특별한 성공학 교과서!

“나는 크게 성공을 거둔 사람을 만나면 그 성공 때문에 상처받는 일이 없도록 하라고 말해 준다”고, 칼 구스타프 융은 말했다. 이 책은 정상을 향해 달리는 사람들이 도전의 과정에서 반드시 지켜야 할 특별한 원칙인 ‘재충전의 노하우’를 통해 일에도 인생에도 진짜 승리자가 되는 비결을 소개한다.

성공이라는 화려함 뒤에 도사린 비극을 알아보기 위해 멀리 눈을 돌릴 필요는 없다. 대중들에게 널리 알려진 성공자들이 성공만을 바라보며 달린 인생의 결과로, 정신적으로 육체적으로 파탄에 직면한 채 차마 밝힐 수 없는 고통에 시달리는 모습을 우리는 성공의 신화 뒤편에서 얼마든지 발견할 수 있다.

일에는 성공했지만 정작 인생에는 무릎 꿇는 실패자들의 내면세계는 간단하다. 정상에만 서면 만사가 술술 풀릴 줄 알았고, 그래서 모든 것을 다 바쳐 일에만 매달려왔고 그러는 사이 기력을 소진한 배터리처럼 가장 중요한 시점에 이르러 몸도 마음도 고갈되고, 끝내 소중한 삶마저 잃게 되었던 것이다.


당신도 성공이라는 이름의 감옥에 갇힌 죄수가 아닌가?
참다운 경쟁력이란 지친 육신을 달래는 휴식에서 나온다
무조건 앞만 보고 달리는 당신, 지금이 바로 휴(休) 테크를 배울 때다.

빌 게이츠는 1년에 한번씩 ‘Think week'를 실행하며 자신을 담금질하고, 실리콘밸리의 세계적인 IT기업 CEO는 로키산맥에 들어가 도끼질로 한 달을 보내면서 자신을 채찍질하며 재충전한다. 이들이야말로 폭주 기관차처럼 무조건 성공을 향해 치닫는 삶이 얼마나 무의미한가를 잘 알고 있는 진정한 성공자들이다.

정상에 도전하는 대부분의 사람들은 어떻게 휴식을 취해야 하는지를 모르거나, 아예 그런 생각 자체를 죄악시하는 경우가 많다. 지칠 줄 모르고 일하는 것이 오히려 더 큰 죄악이라는 사실을 깨닫게 되기까지, 그들은 자기 자신은 물론이고 가족과 조직을 빠른 속도로 마멸시켜 버린다.

이 책은 휴(休) 테크의 중요성을 강조하면서, 참다운 경쟁력이란 지친 육신을 달래기 위해 잘 놀고 잘 쉬는 것에서 나온다는 사실을 가르쳐주는 아주 특별한 성공학 교과서이다. 캘리포니아 대학교 임상심리학 대학원 학장이자 저명한 컨설턴트인 저자의 숱한 카운슬링 경험을 바탕으로 저술된 이 책을 통해 누구나 진짜 성공자가 되기를 바란다.

고령 사회 2018, 다가올 미래에 대비하라
프랑크 쉬르마허 지음 / 장혜경 옮김

2005-04-23 발행
GG(규격 외)
152*224
304면, 12,800원

[ 책소개 ]

이 책은 독일 최고 일간지 《Frankfurter Allgemeine Zeitung》의 자연 및 과학 분야 편집자로 일했으며, 현재는 발행인을 맡고 있는 프랑크 쉬르마허가 독일의 저명한 학자, 저널리스트, 예술가들과 인터뷰를 통해 독일 및 유럽을 비롯한 전 세계의 고령화 문제에 대해 분석한 책이다.
전 세계 고령화 사회의 실체를 적나라하게 보여주며, 국제 사회와 우리나라가 직면하게 될 다양한 노인 문제들을 객관적으로 분석하여, 그러한 현실 속에서 어떠한 가치관과 삶의 방식을 구축하고 함께 상호작용해 나가야 하는지 미리 살펴보는 기회를 마련해준다. 또한 인구의 고령화에 따른 세계의 정치, 경제, 사회, 문화, 개인 등 전반에 걸친 문제점을 지적하고, 그 위기를 극복하기 위해 우리가 무엇을 할 수 있고, 또 무엇을 해야 하는지를 제시하고 있다.


[ 저자 및 역자 소개 ]

지은이 : 프랑크 쉬르마허
1959년생으로 하이델베르크와 캠브리지 대학에서 어문학 박사 학위를 받았다. 1994년부터 《Frankfurter Allgemeine Zeitung》의 자연 및 과학 분야 편집자로 일했다. 2000년부터 이 책에서 다룬 노화 문제에 지대한 관심을 가지고 유명 인사들과 계속 인터뷰를 했다. 많은 저서가 있고, 현재 독일 최고 일간지 《Frankfurter Allgemeine Zeitung》의 발행인을 맡고 있다.

옮긴이 : 장혜경
연세대학교 독어독문학과를 졸업했으며 동 대학원 박사과정을 수료했다. 독일학술교류처 장학생으로 독일 하노버에서 공부했다. 역서로는 《사랑, 그 딜레마의 역사》《오디세이 3000》《소유와의 이별》《클라시커 50 디자인》《클라시커 50 고고학》《히타이트》《강한 여자의 낭만적 딜레마》《오노 요코》《시간이 잊어버린 아이들》등이 있다.


[ 목차 ]

남 이야기가 아니다
우리의 미래

1부 고령화 사회의 대두
세대의 도착 시간과 출발 시간
전 세계와 독일의 비교
문화 전쟁
세대 전쟁

2부 공부
‘젊음의 망상’의 끝
젊음과 아름다움과 번식
왜 우리는 노화를 수치스럽게 생각할까
사회의 고령화
경제적 노화
사이버 젊음
죽음의 비용
정신적 노화
므두셀라 세대

3부 사명
반란 중인 할리우두
동화책, 위트, 연하장
언어를 토한 금치산 선고
왜 우리는 늙어가면서 죄의식을 느낄까
두뇌 싸움
노인들의 충고

4부 새로운 자기 정의
우리 이후
공모의 몇몇 공모자


[ 출판사 서평]

더 이상 남의 일이 아니다!

생명의 역사에서 스스로 출산율을 낮추는 생물은 일찍이 없었다. 이런 일이 지금 우리나라에서 가장 빨리 이루어지고 있다. 미국 노인학협회 존 핸드릭스 회장은 “한국의 고령화 현상은 거의 혁명적”이라고 말한다. 우리나라의 고령화 현상이 특히 심각성을 띠고 있는 것은 바로 고령화의 속도가 어느 선진국보다도 빠르다는 점이다.

고령 인구 비율이 7퍼센트에서 20퍼센트로 증가하는 데 걸린 기간을 국가별로 비교해보면 가히 충격적이다. 프랑스가 156년, 영국이 92년, 미국 86년, 이탈리아와 독일이 각각 80년, 일본이 36년 소요되는 반면, 우리나라는 26년에 불과하다. 그렇다면 우리는 어떤 대책을 준비하고 있는가?

☑ 세대 전쟁이 시작되었다!
늙고 싶은 사람은 없다. 그럼에도 지금 이 순간 지구상의 모든 사람들이 유례가 없는 규모로 늙어가고 있다. 개인들만 늙어가는 게 아니다. 모든 민족들이 늙어가고 있다. 현대인들은 전보다 더 오래 살고, 더 적은 자녀를 낳는다. 인구의 원동력은 이제 출산이 아닌 사망에 의해 결정되고, 사회와 문화는 소리 없는 전쟁을 치른 뒤처럼 흔들리고 있다.
통계청이 2005년 1월 19일 발표한 ‘장래 인구 특별 추계 결과’에 따르면 한국의 인구는 2005년 현재 4,829만 4천 명으로 나타났는데, 이것이 시간이 흐르면서 증가하다가 2020년에는 4,995만 6천 명으로 정점에 도달한 이후 점차 줄어들어 45년 이후인 2050년에는 4,234만 8천 명에 머물 것으로 밝혀져 약 595만 명이 감소할 것으로 보이고, 2050년 이후에도 지속적인 감소가 전망되고 있다.
점점 더 많은 사람들이 점점 더 오래 함께 머물기 시작했고, 시간은 정지한 듯 보인다. 우리 중 다수는 부모, 조부모, 증조부모와 동시에 이 세상에 머물게 될 것이다. 그리고 인류 역사상 최초로 노인의 숫자가 자녀의 숫자를 넘어서게 된 것이다.

☑ 인류의 짐으로 뒤바뀐 장수(長壽)
한때 만인의 시선을 한 몸에 받으며 도로를 달렸지만 세월이 가면서 ― 그나마 주인한테는 아직 쓸모가 있지만 ― 점점 짐이 되더니 마침내 애물단지로 전락하고마는 자동차 신세와 같다.

늙어가는 생명체에게 사회는 고통만을 줄 뿐이다. 고물 자동차 주제에 고속도로에서 얼른 비켜주지 않는다고 바짝 추격하며 위협하고, 덜덜거린다고 구박하고, 환경을 오염시키는 오물 덩어리 취급을 하다가 결국 안전상의 이유를 들어 아예 도로나 광장에 출입 자체를 막아버린다. 지상 최대의 축복으로 여겨졌던 장수(長壽)가 이젠 인류의 짐으로 뒤바뀌고 있는 것이다.
고령화는 생산이 가능한 연령층(15～64세)의 규모와 비중을 축소시킬 뿐만 아니라, 노동에 참여하고 있는 인구 중에서도 나이가 많은 고령자들이 차지하는 비중을 증가시켜 노동생산성을 떨어뜨린다.

성장 신화가 붕괴되어 나누어 가질 파이가 줄면 파이의 분배를 둘러싼 싸움은 더욱 치열해진다.

고령자 복지 대책을 요구하는 퇴직자와 그 부담 의무를 지는 생산연령층간의 세대간 갈등은 이제 더 이상 먼 미래의 이야기가 아니다.

☑ 노화에 대한 부정적 고정관념
세계 어디나 노인들에 대한 ‘통속적인 고정관념’이 생성되어 있다. 노인들은 병들었고, 사회적으로 고립되었으며, 신체 및 정신적으로 비생산적이라는 것이다.

노화는 환경 및 개인의 능력에 따라 차이가 남에도 불구하고, 노년층에 대한 부정적인 형태의 고정관념은 사회를 넘어서 개개인, 심지어 노년층 자신까지도 지배하고 있다. 노인에 대한 부정적 이미지는 초로의 나이부터 이미 자초한 무능과 사고 능력의 상실을 낳는다.
한국 사회에서도 40세는 위기의 세대로 인지되고 있다.

 20, 30대의 젊은이들은 40세가 되기 이전에 경제․사회․가정적인 기반을 마련하기 위해 노심초사한다. 만약 원하는 만큼의 부와 명예를 소유하였다 할지라도 40대 이후의 나이는 상상하고 싶지 않은 미래로 치부된다.

 이러한 현상은 고령화 사회를 처리하는 방식과 함께 ‘나이든 존재’에 대한 부정적인 생각으로 가득 찬 우리의 의식을 보여준다.
우리는 늙는다는 사실에 대해 당당할 필요가 있다. 그리고 노화에 따른 변화에 적응하고, 애정어린 시각으로 세상과 자신의 지나온 삶을 돌아보는 지혜를 가져야 한다.
☑ 베이비붐 세대, 은퇴란 없다!
1960년대에 태어난 베이비붐 세대가 2020년대부터 퇴직하기 시작한다. 세계대전을 겪지 않은 베이비붐 세대는, 세계의 정치․문화․경제를 완전히 뒤바꾸어놓았다. 과거 세계 변화의 중심에는 베이비붐 세대가 있었다. 그리고 언제나 새로운 시장을 개척해왔다. 그러므로 비록 늙고 은퇴를 한다 해도, 앞으로도 강한 응집력으로 작용할 가능성이 크다. 또한 고령화로 빚어지는 노인 문제에 있어서도 강력한 여론 집단으로 성장할 것이다.

☑ 마음 푹 놓고 늙어라!
고령화 현상은 발상의 대전환을 요구하고 있다. 그것은 바로 우리 자신에 대한 올바른 정의다. 우리가 지금까지 살아왔던 세계와는 전혀 다른 세계에서 살게 될 것이라는 사실을 받아들이고, 보다 적극적인 사고로 미래 사회의 도전에 대비해야 한다. 훗날 다수의 노인이 될 지금의 젊은이들에겐 아직 역사적 기회가 남아 있다. 그러므로 생존의 본능으로라도 노화에 대한 차별을 막아야 한다.

그렇게 하지 않으면 30년 안에 영혼의 노예로 전락하고 말 것이다.
학문은 오래전부터 노화에 대한 부정적 이미지를 수정해왔다. 우리는 이런 획기적인 문화 혁명을 선도해야 할 것이며, 이것이 바로 이 책의 주제이다.


35억 년 생명의 역사에서 스스로 출산율을 낮추는 생물은 일찍이 없었다. 이런 일이 지금 우리나라에서 가장 빨리 이루어지고 있다. 미국 노인학협회 존 핸드릭스 회장은 “한국의 고령화 현상은 거의 혁명적”이라고 말한다. 이런 혁명적 상황에선 혁명적 발상이 필요하다.
- 최재천(서울대학교 생명과학부 교수,《당신의 인생을 이모작하라》의 저자)

처음 읽고는 무섭고 두려웠다. 노년 인구의 증가로 세대 갈등을 넘어 세대 전쟁이 이미 벌어지고 있고, 나 자신의 노년을 적나라하게 들여다봐야 하는 고통 때문이었다. 그러나 그 다음은 대단히 흥미로웠다. 노년에 대한 오해와 편견을 거침없이 풀어 나가는 글맛이 각별했기 때문이다. 그리고 마지막으로는 희망을 보았다. 노화에 대한 거부와 증오를 적극적인 수용과 해방으로 바꿀 수 있으리라는 기대가 생겼기 때문이다.
- 유경(프리랜서 사회복지사, 어르신사랑연구모임 운영자)

세계에서 가장 빠른 경제성장을 일궈낸 우리나라에서 급속도로 진행되고 있는 압축적 고령화는, 우리들에게 새로운 위기이자 기회가 될 수 있다. 이 책은 국제 사회와 우리나라가 직면하게 될 다양한 노인 문제들을 객관적으로 분석하여, 그러한 사회구조적인 현실 속에서 어떠한 가치관과 삶의 방식을 구축하고 함께 상호작용해 나가야 하는지 미리 살펴보는 기회를 마련해준다.
- 박선민(성신여자대학교 평생교육원 강사)


[ 책속으로 ]

한 사회 내에서도 자녀가 없는 부부와 자녀가 있는 부부 사이에 엄청난 소요의 증기가 뭉게뭉게 피어오르고 있다. 이기주의자들의 분파를 물리치기 위해, 부양자들의 분파가 연대할 것이기 때문이다. 자식도 부모도 없는 노인이 가족 구조의 요새 안으로 숨어버릴 수 있는 사람들을 상대로 자기 권리를 주장해야 하는 곳에서는 전투의 고통이 더더욱 클 것이다. 그 정도쯤은 뛰어난 상상력이 없어도 누구나 그려볼 수 있는 미래의 그림이다.
미국에서 인구 통계학적으로 가장 고령자가 많이 사는 주(州)인 플로리다에서는 독신 남녀들이 새로운 입양 형태를 시험하고 있다. 고아들의 교육에 돈을 투자해 훗날 그 아이들이 자신들을 돌보아주기를 기대하는 것이다. 그들의 예상이 절반이라도 맞아떨어진다면, 플로리다에서는 이미 사회정책으로 결정된 그 사안을 우리도 한번 고래해볼 수 있을 것이다. 앞으로 우리가 유례없는 대량 번식의 축제를 벌이며 출산율을 높이려 안간힘을 쓴다 해도, 우리가 느낄 수 있는 건 기껏해야 미미한 변화의 움직임뿐이다. 출산율 증가는 30년이 지나야 인구에 영향을 줄 수 있고, 60년은 지나야 눈에 띄는 인구 증가로 이어질 것이기 때문이다.
“아직은 현실로 다가오지 않았을지 모른다. 하지만 플로리다의 엄청난 노인 집중 현상(인구의 19퍼센트)은 인류의 미래를 보여주고 있다. 오늘날의 플로리다는 개발 국가들이 머지 않아 도달하게 될, 아니 추월하게 될 벤치 마크다. 이탈리아는 2003년, 그 뒤를 이어 일번이 2005년, 2006년에는 독일이, 2016년에는 프랑스와 영국이 현재의 플로리다를 능가하게 될 것이며, 미국은 2021년에 그렇게 될 것이다.”
우리는 우리의 부모와, 그리고 어쩌면 우리의 조부모와 같은 시간의 축에서 살게 될지도 모른다. 또 어쩌면 ― 모든 자료가 확인해주고 있듯 ― 우리처럼 늙은 자식들과 함께 살지도 모를 일이다.
그로부터 발생할 수 있는 원초적 두려움을 벗어던질 수 있으려면 모든 변혁에 선행하는 것이 필요하다. 그것은 바로 공모(共謀)다!


[ 미디어 서평]

고령 사회 충격 줄이려면… 고령 사회 2018 : 다가올 미래에 대비하라

뭐든지 일단 시작했다 하면 세계 최단기간의 속도로 달성하는 경향이 있는 우리 에게 고령화 문제도 예외일 수가 없다.
선진국들이 1백여 년에 걸쳐 이루어진 고령 사회가 우리는 불과 26년 만에 올 것으로 전망되고 있다.
장기간에 걸쳐 고령 사회에 진입하면서 대책을 마련하고 있는 선진국과 달리 우리는 고령 사회 진입과 동시에 대책이 마련되어야 한다는 점에서 그 충격은 훨씬 더 클 수밖에 없다.
정부도 고령화의 급진전에 대한 심각성을 우려하여 대책을 준비 중이며 일반인의 관심도 높아지고 있는 추세이다.
프랑크 쉬르마허의 신작 《고령 사회 2018 : 다가올 미래에 대비하라(나무생각, 1만2천8백원)》는 두 가지 측면에서 큰 의미를 지닌다.
첫째는 우리가 생각하는 것 이상으로 고령화 문제가 심각하며 사회, 문화, 경제 및 세대에 미치는 엄청난 파장에 대해 실감나게 기술하고 있다는 점이다.
다른 하나는 노년 인구는 이제 더 이상 소수가 아닌 다수이며 노화에 대한 편견이 계속되는 한 우리 문명과 우리 삶에 무시무시한 액운이 될 것이라고 설파하고 있다.
이 책은 고령 사회에 대한 실체를 실감나게 보여주어 독일 《슈피겔》지에서 12주 연속 종합 베스트 1위를 기록하기도 하였다.
저자는 노화에 대한 부정적인 인식과 낙인이 결국 자의식과 통제력 상실, 창의력과 사고력 저하로 이어진다고 설명하고 있다. 따라서 고령화에 대한 긍정적인 인식의 전환이 절실히 요청되고 있음을 강조하고 있다.
노화에 대한 우리의 가장 보편적인 편견은 나이가 들면 당연히 집중력과 기억력이 저하될 것이라는 것이다. 그러나 정신적 능력에 관한 연구 결과 20세에서 70세까지 능력의 일부인 속도만 약화될 뿐이고 어휘력은 일반적으로 동일하거나 오히려 더 증가하기도 한다는 사실도 밝히고 있다.
결국 노화에 대한 편견은 수천 년 동안 노화가 늘 다수인 젊은 계층의 관점에서 인식되어 왔기 때문에 생긴 것이며 노인을 바라보는 관점도 변해야 한다고 주장하고 있다.
이 책은 고령화의 충격과 파장을 문화 전쟁, 세대 전쟁 및 사회, 경제적 비용 측면 에서 분석하여 그 실체를 보여주고 있다.
또 노년에 대한 오해와 편견에 대해 조목조목 반박함으로써 고령 사회를 맞이하는 우리가 노화에 대해 긍정적으로 대응할 수 있도록 하는데 좋은 지침서 역할을 하고 있다.

최숙희(삼성경제연구소 수석연구원)

한국경제(2005-04-16)

노인에 대한 편견부터 버려야

서울대 최재천 교수의 지적처럼 35억 년 생명의 역사에서 스스로 출산율을 낮추는 생물은 일찍이 없었다. 고령 인구(65세 이상) 비율이 7%에서 20%로 증가하는 데 걸린 시간을 보면 프랑스는 156년, 영국 92년, 미국 86년, 일본은 36년이 걸린 반면 한국은 26년에 불과했다.

독일 일간지 《프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁》의 발행인인 저자는 고령화가 피할 수 없는 추세라면 우리들의 인식부터 바꾸는 것이 필요하다고 지적한다. “노인들은 병들었고 사회적으로 고립돼 있으며, 신체적으로나 정신적으로 비생산적”이라는 고정관념부터 뒤흔들어야 한다는 것이다. 저자는 “60~75세 인간은 직장에서 더 이상 지적·신체적 능력을 발휘하지 못한다는 비방은 사회를 잠식하는 인종주의의 하나”라고 통렬히 비판한다. 하긴 베르디가 오페라 〈팔스타프〉를 쓴 것은 80세, 괴테가 24세에 쓰기 시작한 《파우스트》를 완성한 것은 82세 때였다. 편견만 버린다면 더 많은 베르디와 괴테도 나올 수 있지 않을까.

김성현기자

조선일보(2005-04-16)

[Book/깊이읽기] 고령 사회 2018, 다가올 미래에 대비하라

‘당신도 분명 징집영장을 받게 될 것이다. 대규모 징집령이 내려졌다. 당신은 지금 세대간의 전쟁 한복판에 있다.’ 노인 인구가 젊은층을 압도할 때 빚어질 경제, 사회, 정치적 변화를 다룬 이 책은 이렇듯 위협적으로 시작한다. 그리고 ‘아직은 포격 소리도 들리지 않는다… 하지만 우리가 세운 사회가 늙어가는 우리들의 자부심, 일자리, 아니 인생을 몽땅 빼앗아간다.’로 이어진다.

독일 언론인 출신인 지은이는 학자, 저널리스트, 예술가들과의 인터뷰를 정리해 전 세계 고령화의 추세, 다가올 고령화 사회의 실체를 실증적으로 보여준다. 그러면서 “미래엔 연금과 양로원 자리를 두고 분배 전쟁이 벌어질 것”이란 통계학자들의 결론은 지나치게 낙관적이라 비판한다. ‘실제 인구통계학적 재앙과 비교하면 공산권의 붕괴 따위는 아무것도 아니다’란 프랑스 인류학자 레비스트로스의 예언이 진실에 더 가깝다고 한다.

해결책은 부정적 고정관념을 깨는 것뿐이다. 노인들은 병들고 고립되고 신체 및 정신적으로 비생산적이라는 생각은 석기시대의 편견이라며 이를 바꾸라고 권한다.

김성희 기자 jaejae@joongang.co.kr

중앙일보(2005-04-16)

"고령 사회 2018" 고령화는 두려운 재앙인가

최근 들어 통계청에서 인구 관련 분석ㆍ예측을 낼 때면 항상 '고령화'가 화두 가 된다.
고령화는 물론 우리나라만의 문제가 아닐 것이다. 서서히 그러나 심각한 무게로 다가오는 고령화는 전 세계를 긴장시키고 있다.
그런데 인구의 고령화란 게 도대체 무엇인가. 진시황의 불로장생에 대한 염원이 아니더라도 사람이면 누구나 장수를 희망해온 것이 사실이고 그렇다고 하면 그 같은 꿈의 실현, 꿈의 집합적 결과물이 바로 고령화 아닌가. 그런데 사람들은 자신들의 꿈의 결과물인 고령화를 대개 재앙으로 여기는 것 같다.
인식의 그같은 괴리, 혼돈 또는 무책임함을 프랑크 쉬르마허라는 독일 언론인이 반성했다.

한국어 번역본으론 '고령 사회 2018 : 다가올 미래에 대비하라'이란 제목을 달고 나온 책을 통해 그는 노인에 대한 '새로운 정의'를 요구하고 나섰다. 그러나 물론 간단히 해결할 수 있는 문제는 아니다. 고령화에는 노화라는 쉽지 않은 문제가 개입한다.
적어도 자본주의 사회에서 노화는 노동 생산성의 저하를 의미하고, 그것은 노화의 이미지에 치명적이다. 그에 앞서 노화에 대한 두려움은 생물학적인 공포이기도 하다.
그러나 그 같은 불가피성을 십분 이해하더라도 현재 상황은 노인, 고령화에 대해 지나치게 편파적이고 악의적이라고 저자는 얘기한다. 영화, 드라마, TV 광고 등 온갖 매체가 노화에 대한 잘못된 관념을 강제하고 있다는 것이다.
그런 의미에서 저자는 '노인 인종주의'에 맞설 것을 강력히 주장한다.
그는 "노화는 오로지 퇴화 과정일 뿐이라는 생각을 머릿속에서 지워버리라"고 말한다.
나아가 고령에 대한 젊음의 지배는 지난 시대의 일인 것으로 저자는 규정한다.

이지형 기자

매일경제(2004-04-16)

[불량감자]

무엇이든 천직으로 여기며 꾸준히 노력하고 개발하여 나간다면 물론때로는 시행차고도있겠지만 결국에는 그분야에성공이라는 결과치가 나오겠지요.........좋은 경영학 잘배우고 나갑니다..........!!