정무문님 글

<자요사격> 甲子日이 甲子時를 만나면 자요사격이 성립된다 이는 外格<외격>중의 하나이다 여러 벗님들이 배우시는 대부분은 內格<내격>입니다 內格<내격>은 月支<월지>에서 투간이 되는 것으로 格<격>을 삼읍니다 子午卯酉가 月支가 되면 투간이 되지 않아도 成格<격이 된다>고 교과서에는 나옵니다 -------------------------------------------------------     <참고> 연해자평 外格論<외격론>은 미천한 제가 알기로는 당송 팔대신선중의 한분이 만드신 理論<이론>입니다 장도릉,, 여동빈...여하간 8분이 당송시대에 修道<수도>하여 得道<득도>했다고 합니다 그분들 중의 한분이 得道<득도> 하신후에 四柱中外格<외격>이 있음을 보시고 여러 理論<이론>을 아주 정밀하고 세밀하게 論<논> 하신후에 연해자평에 묻어두셨읍니다   그 방식을 접근하신 易友人분들이 전혀 없으셨읍니다 그 이유는 五行<오행>의 법칙이 통하지 않는 奇異<기이>한 부분이 있었으므로 그러신것 같읍니다 자세히 거듭 거듭 읽어 보시면 그 윤곽이 드러나리라 봅니다   자요사격은 그 정의는 甲子日이 再見甲子에 成立<성립> 된다고 했읍니다 쉽게 풀어보면    甲子日이 다시 甲子時에 出生하면 格이 이루어진다는 것입니다 여러 벗님들이 아시기에는 반드시 月支<월지>에서 투간되어야 格이 成立<성립> 된다고 배우셨을 것입니다 그러나 外格<외격>은 奇異<기이>한 면이 많읍니다 그래서 단군<대황조>께서 甲子年丙子月甲子日에 甲子時에 처음 나라를 여셨읍니다 그래서 甲子日이 再見<재견--다시보면>甲子에 해당됩니다 <연해자평>에 기록된 이론은 甲子日이 再見甲子時에 子가 멀리가서<멀요에 합할합>요합하여 巳를 때려잡아 끌고 와서 巳中庚金을 官星<관성>으로 하고 巳中戊土로서 財星을 삼는다고 했읍니다 제가 수천번을 읽어서 알아낸 바로는 이렇게 나와요      그런데 본래의 뜻은 이렇읍니다 甲子란 60甲子의 첫번째 입니다 60甲子<60개의 갑자>의 원조 할배격입니다 왜 동네 어르신중에 연장자에 덕이 높으신 분들은 전쟁이나 유사시에 그분이 지휘를 하고 통솔을 하시면 쭉 그분의 명령을 듣쟎아요 그러한 것을 보이지 않는 官星<관성>이라 합니다 우리 학우님들은 日干<일간>을 克<극>하는 오행을 官星<관성>이라 배웠읍니다 그런데 官星<관성>은 나를 지배하는 기운이면서 권력에 해당합니다 직업 명예 권력을 의미합니다   그런데 이 官星<관성>은 보이지 않는 官星<관성>입니다 甲子日이 再見子에 不見官星 분명하다 이해 될것입니다      다른 한편으로 또 해석을 해본다면 甲은 亥中의 甲입니다 亥란 궁궐입니다 궁궐속의 甲은 亥水가 生甲木하니 亥水가 어머니 입니다   甲木은 아들입니다 <食傷이 되지요 亥水가 甲을 낳았으므로> 그래서 합하면 궁궐 亥+ 어머니 亥하면 궁궐속에서 어머니는 왕비입니다 오행의 이론하고 좀 다르지요 그래서 앞에서는 奇異<기이>한 이론이라 했읍니다   차츰 차츰 이해 하실날이 있으실 것입니다 그리고 왕비가 낳은 甲은 王子<왕자> 입니다   그래서 甲은 王子입니다 그런데 甲子하면 甲은 王子요 子는 12地支<지지>의 첫번째이므로 첫번째 왕자입니다 그래서 세자가 됩니다 따라서 甲子에 甲子時는 세자이므로 분명히 보이지 않는 不見官星<관성>이 있읍니다       그래서 甲子再見甲子에 貴格<귀격>이 성립됩니다 그런데 다시 大運<대운>이나 年運<년운>에 官星<관성>에 해당하는 庚辛등이 오면 이미 官星<관성>이 있었는데  再見官星<관성>하니 官星의 官星<관성>은 傷官입니다   즉 세자가 이미 官星이 있었는데 다시 官星이 등장하니 세자를 이용해서 정권 찬탈하려는 나쁜 무리의 신하일 것입니다  간단히 수양대군과 한명회의 무리를 생각하시면 됩니다   그래서 연해자평 자요사 詩訣에 甲子日에 태어난 사람이 再見甲子하면 庚辛이 오는 해에는 고통을 당한다    일반인들은 소송에 휘말리거나 교통사고로 뼈가 부러지거나 혹은 정치인들은 하극상의 정쟁에 빠지거나 하게 됩니다   그래서 자요사격은 四柱<사주>에 無官星이어야 합니다 官星이 있으면 아주 불리해집니다 그리고 자요사격은 子가 用神입니다 신왕 신약 불구하고 外格<외격>은 用神<용신>이 정해져있는것이 특징입니다  대한민국의 사주는 따로 있다고 역술인 분들이 주장을 하십니다 그리고 대황조<단군>이 세우신 이 날의 사주는 아직까지 막대한 영향을 이 나라에 주고 있읍니다  특히 庚辛의 天干이 떠 오르거나 하는 年이나 月이나 日등의 날에는 피를 보는 살상건이 생깁니다  역사를 쭉 훑어보시면 대부분 庚辛의 해에 큰 일들이 벌어졌읍니다 정무문---- <<고유 이론 인용불가>>