# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(263) The biography of Mokwoodangju

[신기]

修道工夫中(수도공부중)에 風水地理(풍수지리)의 神眼(신안)이 열려

山靈(산령)이 들어와 옛 聖賢(성현)이 땅의 精氣(정기)가 地理(지리)로 나타나고

이 氣運(기운)을 쓸수 있는 理致(이치)가 있다는 것을 알게 되었다.

아울러 '五(5)아지' 를 알았다.

韓半島 艮方(한반도 간방)의 半(반) 쪽인 三八線 以南(삼팔선 이남)을

大韓民國(대한민국)이라 이른 理致(이치)가 있음도 알았다.

三才(삼재) 뜻도 알았다. 바람부는 이치를 알았다.

無知(무지)한 牧牛堂主 三山 朴 雨亮(목우당주 삼산 박 우양)이 알게 되었다는 말이다. 알아야 한다.

그래야 사는 것도 죽는 것도 안다.

우리나라의 땅은 좁은데 國名(국명)이 큰 理由(이유)를 알아야 한다.

九天上帝(구천상제)를 意味(의미)하기 때문이라는 것이다.

山脈(산맥)으로 境界(경계)를 지어 나뉘어지고 江(강)으로써 九區域(9구역)이 됨을 알게 되다.

利涉大川 周易理致(이섭대천 주역이치)를 알아야 한다.

우리민족의 正統性(정통성)을 알아야 한다는 것이다.

그리되면 왜 北方民族(북방민족)인 東夷族 韓人(동이족 한인)은 물건너 내려왔음도 알게 된다.

押綠江(압록강)을 건너고 大同江(대동강)을 건넜으며 臨津江(임진강)을 건너 서울에 내려왔다.

漢江(한강)의 이남을 南韓(남한)으로 보면 거의 맞는 말이고 九州(구주)로 나뉨을 알게 된다.

九天(구천) 한울의 마지막 終着地(종착지)가 南韓(남한)의 艮方(간방) 땅이라는 것이다.

九州(구주)는

1. 臨津江(임진강)을 이루는 京畿 江原道(경기 강원도)의 一部 地域(일부 지역)을 이룬다.

강원도의 鐵原(철원)을 비롯 京畿道(경기도)의 燕川(연천), 包川(포천), 東豆川(동두천), 坡州 等地(파주 등지)이다.

2. 北漢江(북한강)을 이루는 京畿, 江原道 地域(경기, 강원도 지역)이다.

강원도의 鱗蹄(인제), 楊口(양구), 和川(화천), 春川(춘천), 洪川(홍천)과

경기도의 佳平(가평), 楊州(양주), 高陽(고양),

서울, 城南(성남), 果川(과천), 光明(광명), 金浦(김포), 富川(부천) 등이 所屬(소속)된다.

3. 南漢江(남한강)을 이루는 지역으로 忠淸北道(충청북도)와 江原道 一部地域(강원도 일부지역)이다.

강원도의 旌善(정선), 平昌(평창), 橫城(횡성), 寧越(영월), 原州 等(원주 등)과

忠淸北道(충청북도)의 丹陽(단양), 堤川(제천), 忠州(충주), 槐山(괴산) 등과

京畿道(경기도)의 麗州(여주), 利川(이천), 龍仁(용인), 楊平(양평), 廣州(광주) 등이 所屬(소속)된다.

4. 牙山灣(아산만)으로 흘러내리는 땅 京畿(경기), 忠淸南道 地域(충청남도 지역)이다.

京畿道(경기도)의 水原(수원), 烏山(오산), 安城(안성), 平澤(평택), 天安(천안),

牙山(아산), 禮山(예산), 洪城一部(홍성일부), 唐津 等(당진 등)의 지역이다.

5. 金江(금강)을 이루는 忠淸南北道 一部(충청남북도 일부)와 全羅北道 一部 地域(전라북도 일부 지역)이다.

忠淸北道(충청북도)의 鎭川(진천), 淸州(청주), 報恩(보은), 永同(영동), 沃川 等(옥천 등)과

忠淸南道(충청남도)의 世宗(세종), 大田(대전),

公州(공주), 鷄龍(계룡), 錦山(금산), 扶餘(부여), 靑陽(청양), 舒川(서천) 등과

全羅北道(전라북도)의 長水(장수), 茂朱(무주), 鎭安(진안) 등의 지역이다.

6. 洛東江(낙동강)을 이루는 慶尙道 地域(경상도 지역)이다.

江原道 太白(강원도 태백)을 비롯해

慶尙北道(경상북도)의 奉化(봉화), 榮州(영주), 醴川(예천), 聞慶(문경), 尙州(상주),

英陽(영양), 安東(안동), 靑松(청송), 義城(의성), 軍威(군위), 金川(김천), 龜尾(구미),

永川(영천), 星州(성주), 倭館(왜관), 慶山(경산), 大邱(대구), 居昌(거창), 高靈(고령) 등과

慶尙南道(경상남도)의 靑道(청도), 密陽(밀양), 昌寧(창녕), 陜川(합천), 咸陽(함양),

山淸(산청), 宜寧(의령), 晋州(진주), 伽倻(가야:金海(김해)), 陽山(양산), 釜山 一部(부산 일부) 등이다.

7. 東津江(동진강)과 滿頃江(만경강)의 地域(지역)인 全羅北道(전라북도) 땅이다.

全州(전주), 益山(익산)과 金堤(김제), 井邑(정읍)이 南北(남북)으로 나뉘나 크게는 南北(남북)이 한 區域(구역)으로 본다.

8. 榮山江(영산강)을 이루는 全羅南道 地域(전라남도 지역)이다.

潭陽(담양), 長城(장성), 光州(광주), 和順(화순), 咸平(함평), 務安(무안), 羅州(나주), 靈巖(영암), 木浦(목포) 등이다.

9. 蟾津江(섬진강)을 이루는 全羅, 慶尙道 地域 等(전라, 경상도 지역 등)으로 分離(분리) 된다.

全羅北道(전라북도)의 任實(임실), 南原(남원), 淳昌(순창)과

全羅南道(전라남도)의 谷城(곡성), 求禮(구례), 寶城(보성)과

慶尙南道(경상남도)의 河東(하동)이 이 구역에 속한다.

慶尙道(경상도)는 一宮(1궁)인데 比(비)하여 全羅道(전라도)는 四個宮(4개궁)으로 나뉘므로

옛 賢人(현인)이 全羅道(전라도) 땅은 背逆(배역)하는 形局(형국)이라

逆敵(역적)이 나온다 하여 登龍(등용)시키지 않았었다.

이는 一太極(일태극)이 四象(사상)으로 分裂(분열) 됨이고

'한울 九宮(구궁)의 理致(이치)가 大韓民國 南韓(대한민국 남한)땅에 符合(부합)한다' 라는 말씀이다.

10. 山脈(산맥)을 벗어난 嶺東地方(영동지방)과 忠淸南道(충청남도)의 西便(서편),

全羅 慶尙道(전라 경상도)의 南海地域(남해지역)을 모아 外廓地域(외곽지역)으로 보면

南韓(남한) 땅은 十個 區域(10개 구역)이라 할 수 있다.

東海岸(동해안)의 嶺東地方(영동지방)은 高城(고성), 束草(속초), 江陵(강릉), 襄陽(양양),

東海(동해), 三陟(삼척), 蔚珍(울진),

盈德(영덕), 浦港(포항), 慶州(경주), 蔚山(울산), 機張(기장), 釜山(부산) 등이고

西海岸(서해안)의 京畿道(경기도)에 仁川(인천), 市興(시흥), 安山(안산), 華城(화성) 등과

忠淸南道(충청남도)의 泰安(태안), 瑞山(서산),

洪城 外廓(홍성 외곽), 保寧(보령), 舒川 西部 地域(서천 서부 지역)이고

全羅道(전라도)에 扶安(부안), 高敞(고창), 靈光(영광), 務安 一部(무안 일부)와

南海岸(남해안)의 全羅南道(전라남도)와 慶尙南道(경상남도)로

海南(해남), 江津(강진), 長興(장흥), 高興(고흥), 順天(순천), 麗水(여수), 光陽(광양),

砂川(사천), 古城(고성), 統營(통영), 晋海(진해), 昌原(창원), 馬山(마산) 등이다.

十無極(십무극)의 이치이다.

11. 육지를 벗어난 섬까지를 11數(수)로 보면 江華(강화), 新安(신안), 晋島(진도),

完島(완도), 南海(남해), 巨濟(거제),濟州(제주), 鬱陵郡(울릉군) 등으로 分類(분류)된다.

韓半島 南韓(한반도 남한)땅의 울안에서만

九天 九宮度數(구천 구궁도수)가 先天數(선천수)로 天下(천하)를 代辯(대변)하면서

十天世界(십천세계)를 推求(추구)하는 땅이라는 것이다.

男子(남자)는 九孔(구공)이고 女子(여자)는 十孔(십공)이니

人體構成 象數(인체구성 상수)에 河圖 洛書 天地(하도 낙서 천지)와 天人(천인)이 符合(부합)된다.

특히 島嶼地域(도서지역)을 包含(포함)하면 十一成道 象數(십일성도 상수)라는 것이다.

따라서 先天(선천)에서 後天(후천)으로 開闢(개벽)하여

새로운 世界(세계)를 開創(개창)하는 明堂(명당)터로써

大韓民國(대한민국)이 全的(전적)으로 妥當(타당)하다는 말씀이다. 名分(명분)은 充分(충분)하다.

天理(천리)는 陰陽五行(음양오행)이니 南北韓 陰陽(남북한 음양)의 둘로 갈라진 한반도는

다섯 개 江(강)을 건너야 完全(완전)한 終着地(종착지)인 鷄龍山 新都安(계룡산 신도안)에 이르게 되므로

政府廳舍(정부청사:후천시대의 궁궐)가 漢江(한강)을 건너고 마지막 錦江(금강)을 건너야 后天(후천)에 이른다.

영어(English)

While studying asceticism, my divine eye for geomancy opened, and the mountain spirits came in. I learned that the ancient sages believed that the vital energy of the land was expressed as geomancy, and that there was a principle for utilizing this energy.

I also learned about the 'Five Ajis'. I also learned that there was a principle for calling the area south of the 38th parallel, halfway across the Korean Peninsula, the Republic of Korea. I also learned the meaning of the Three Talents (Samjae). I learned the principle of the wind blowing. This is what the ignorant cattle herder Samsan Park Woo-yang came to know. You must know. Only then will you know how to live and how to die. Our country's land is small, so we must know the great reason for our country's name. It is because it signifies the Nine Heavenly Emperors. You must know that the boundaries are formed by mountain ranges and that the nine districts are formed by rivers. You must know the principles of the Book of Changes. You must know the legitimacy of our people. Then, we also know why the Dongyi Koreans, a northern people, came down across the water. They crossed the Yalu River, the Taedong River, and the Imjin River to come down to Seoul. If we consider the area south of the Han River as South Korea, it is almost correct, and we can see that it was divided into nine provinces. The final destination of the nine heavens, Hanul, was the land of Ganbang in South Korea. Guju (九州)

1. It comprises a portion of Gyeonggi Province and Gangwon Province that forms the Imjin River.

It includes Cheorwon in Gangwon Province, Yeoncheon, Pocheon, Dongducheon, Paju, and other areas in Gyeonggi Province.

2. It comprises the Gyeonggi and Gangwon Province regions that form the Bukhan River. Inje, Yanggu, Hwacheon, Chuncheon, and Hongcheon in Gangwon-do and Gapyeong, Yangju, Goyang, Seoul, Seongnam, Gwacheon, Gwangmyeong, Gimpo, and Bucheon in Gyeonggi-do belong to this region.

3. The region that forms the Namhan River is Chungcheongbuk-do and a part of Gangwon-do. Jeongseon, Pyeongchang, Hoengseong, Yeongwol, Wonju, etc. in Gangwon-do, Danyang, Jecheon, Chungju, Goesan, etc. in Chungcheongbuk-do, and Yeoju, Icheon, Yongin, Yangpyeong, Gwangju, etc. in Gyeonggi-do belong to this region.

4. The land flowing into Asan Bay is the Gyeonggi-do and Chungcheongnam-do region. It is the region of Suwon, Osan, Anseong, Pyeongtaek, Cheonan, Asan, Yesan, part of Hongseong, Dangjin, etc. in Gyeonggi-do.

5. It is the region of part of South and North Chungcheong Provinces and part of North Jeolla Province that forms the Geumgang River. These are the regions of Jincheon, Cheongju, Boeun, Yeongdong, Okcheon, etc. in Chungcheongbuk-do, Sejong, Daejeon, Gongju, Gyeryong, Geumsan, Buyeo, Cheongyang, Seocheon, etc. in Chungcheongnam-do, and Jangsu, Muju, Jinan, etc. in Jeollabuk-do.

6. This is the Gyeongsang-do region that forms the Nakdong River.

Taebaek in Gangwon Province, Bonghwa, Yeongju, Yecheon, Mungyeong, Sangju, Yeongyang, Andong, Cheongsong, Uiseong, Gunwi, Gimcheon, Gumi, Yeongcheon, Seongju, Waegwan, Gyeongsan, Daegu, Geochang, Goryeong in Gyeongsangbuk-do, and Cheongdo in Gyeongsangnam-do. Miryang, Changnyeong, Hapcheon, Hamyang, Sancheong, Uiryeong, Jinju, Gaya (Gimhae), Yangsan, part of Busan, etc.

7. The land of Jeollabuk-do, the region of the Dongjin River and the Mangyeong River.

Jeonju, Iksan, Gimje, and Jeongeup are divided into north and south, but broadly speaking, the north and south are considered one region.

8. The Jeollanam-do region forms the Yeongsan River.

It includes Damyang, Jangseong, Gwangju, Hwasun, Hampyeong, Muan, Naju, Yeongam, and Mokpo.

9. It is divided into the Jeolla and Gyeongsang-do regions, which form the Seomjin River. Imsil, Namwon, and Sunchang in Jeollabuk-do, Gokseong, Gurye, and Boseong in Jeollanam-do, and Hadong in Gyeongsangnam-do belong to this district. Gyeongsang-do is one palace, but Jeolla-do is divided into four palaces. Therefore, the wise men of old said that Jeolla-do was a place of treason and that traitors would appear, so they did not promote them. This means that the Taegeuk is divided into four symbols, and that 'the principle of the nine palaces of Hanul is in line with the land of South Korea.' 10. If we consider the Yeongdong region outside the mountain range, the western part of Chungcheongnam-do, and the Namhae region of Jeolla and Gyeongsang-do as the outer regions, the land of South Korea can be said to be divided into 10 districts. The Yeongdong region on the East Coast includes Goseong, Sokcho, Gangneung, Yangyang, Donghae, Samcheok, Uljin, Yeongdeok, Pohang, Gyeongju, Ulsan, Gijang, Busan, etc. On the West Coast, in Gyeonggi-do, there are Incheon, Siheung, Ansan, Hwaseong, etc., and in Chungcheongnam-do, there are Taean, Seosan, the outskirts of Hongseong, Boryeong, and the western part of Seocheon, and in Jeolla-do, Buan, Gochang, Yeonggwang, and part of Muan, and in the southern coast of Jeollanam-do and Gyeongsangnam-do, Haenam, Gangjin, Jangheung, Goheung, Suncheon, Yeosu, Gwangyang, Sacheon, Goseong, Tongyeong, Jinhae, Changwon, Masan, etc. This is the principle of the ten infinite extremes.

11. If we consider the islands off the mainland as 11 numbers, they are classified as Ganghwa, Sinan, Jindo, Wando, Namhae, Geoje, Jeju, Ulleung-gun, etc. It is said that only within the confines of the land of South Korea on the Korean Peninsula is the land where the Nine Heavens and Nine Palaces represent the world as the innate numbers and pursue the Ten Thousand Worlds. A man has nine pores and a woman has ten pores, so the human body composition constants of the He Tu Luo Shu Heaven and Earth and the Heaven and Man are in harmony. In particular, if you include the island region, it is the symbol of the eleventh degree of enlightenment. Therefore, it is entirely appropriate for the Republic of Korea to be the site of a geomantic auspiciousness that will open a new world by transforming from the pre-heavenly to the post-heavenly. The justification is sufficient. The law of heaven is yin and yang and the five elements, so the Korean peninsula, divided into two yin and yang (North and South Korea), must cross five rivers to reach its complete destination, Gyeryongsan Sindoan. Therefore, the government building (the palace of the later heaven) must cross the Han River and the last Geum River to reach the later heaven.

일본어

修道工夫中（水道工夫中）に風水地理（風水地理）の神眼（新案）が開かれ、山靈（山霊）が入り、旧聖賢（ソンヒョン）が地の精气（定期）が地理（地理）として現れ、この气運（オーラ）を書くことができる理。ああ

泣いて「五(5)あじ」を知った。 韓半島艮方の半分側の三八線以南を大韓民国と呼ばれる理致があることも分かった。 三才の意味も分かった。風部は一を知った。

無知（無知）の牧牛堂主三山朴雨亮（木牛当主三山朴ウヤン）が分かったということだ。知らなければならない。

そうして生きることも死ぬことも分かる。韓国の土地は狭いが、国名（国名）は大きな理由（理由）を知らなければならない。九天上帝（旧天上帝）を意味（意味）するためだということだ。 山脈（山脈）で境界（境界）を建てて分かれ、江（川）として九區域（９区域）になることが分かる。

利涉大川周易理致（イ・ソプ大川主役イチ）を知らなければならない。韓国民族の正統性（正統性）を知らなければならないということだ。そうすれば、なぜ北方民族（北方民族）である東夷族韓人（東二族韓国人）は物を降りてきたのも分かる。 押綠江（鴨緑江）を渡って大東江（大東江）を渡り、臨津江（臨津江）を渡ってソウルに降りてきた。 漢江（漢江）の以南を南韓（南韓）とみると、ほぼ正しい言葉であり、九州（救い主）に分かれることになる。

九天（クチョン）ハンウルの最後の終着地（終着地）が南韓（南韓）の艮方（間방）の地だということだ。 九州（九州）は

臨津江（イムジンガン）を成す京畿江原道（京畿江原道）の一部地域（一部地域）を成す。

江原道の鐵原(鉄原)をはじめ、京畿道(京畿道)の燕川(延川)、包川(浦川)、東豆川(東豆川)、坡州等地(坡州など地)である。

2. 北漢江（北漢江）をなす京畿、江原道地域（京畿道、江原道地域）である。

江原道の鱗蹄（仁済）、楊口（両区）、和川（華川）、春川（春川）、洪川（洪川）と京畿道の佳平（加平）、楊州（楊州）、高陽（高陽）、ソウル、城南（城南）、金川（浦川）富川（富川）などが所屬（所属）される。

3. 南漢江（南漢江）をなす地域で、忠淸北道（忠清北道）と江原道一部地域（江原道一部地域）である。

江原道の旌善（チョンソン）、平昌（平昌）、橫城（横城）、寧越（ヨンウォル）、原州など（原州など）と忠淸北道（忠清北道）の丹陽（丹陽）、堤川（済川）、忠州（忠州）、京畿道（京畿道）の麗州（麗州）、利川（利川）、龍仁（龍仁）、楊平（楊平）、廣州（光州）などが所屬（所属）される。

4.牙山灣（牙山湾）に流れる土地京畿（京畿）、忠淸南道地域（忠清南道地域）である。

京畿道（京畿道）の水原（水原）、烏山（烏山）、安城（安城）、平澤（平沢）、天安（天安）、牙山（牙山）、禮山（予算）、洪城一部（洪城一部）、唐津など。

金江(金江)を成す忠淸南北道一部(忠清南北道一部)と全羅北道一部地域(全羅北道一部地域)である。

忠淸北道（忠清北道）の鎭川（ジンチョン）、淸州（清州）、報恩（ボウン）、永同（ヨンドン）、沃川など（オクチョンなど）と忠淸南道（忠清南道）の世宗（セジョン）、大田（テジョン）、公州錦山（金山）、扶餘（扶余）、靑陽（清陽）、舒川（西川）、などと全羅北道（全羅北道）の長水（長寿）、茂朱（武州）、鎭安（ジンアン）などの地域である。

洛東江を成す慶尙道地域（慶尚道地域）である。

江原道太白（江原道太白）をはじめ、慶尙北道（慶尚北道）の奉化（奉化）、榮州（永州）、醴川（イェチョン）、聞慶（文経）、尙州（常州）、英陽（栄）、安東（安東）軍威（軍委）、金川（金川）、龜尾（欧米）、永川（永川）、星州（城州）、倭館（倭館）、慶山（慶山）、大邱（大邱）、居昌（巨昌）、高靈（高齢）などと慶靑道（青島）、密陽（密陽）、昌寧（昌寧）、陜川（ハプチョン）、咸陽（咸陽）、山淸（山清）、宜寧（義寧）、晋州（真珠）、伽倻（カヤ：金海（金海））、陽山

7. 東津江(東津江)と滿頃江(万景江)の地域(地域)である全羅北道(全羅北道)の地である。

全州(全州)、益山(益山)と金堤(金済)、井邑(鄭邑)が南北(南北)に分かれ、大きくは南北(南北)がある區域(区域)とみなす。

8. 栄山江を成す全羅南道地域（全羅南道地域）である。

潭陽（潭陽）、長城（長城）、光州（光州）、和順（華順）、咸平（咸平）、武安（無安）、羅州（ナジュ）、靈巖（ヨンアム）、木浦（木浦）などだ。

9. 蟾津江を成す全羅、慶尙道地域等（全羅、慶尚道地域など）に分離（分離）される。

全羅北道（全羅北道）の任實（イムシル）、南原（南原）、淳昌（順昌）と全羅南道（全羅南道）の谷城（曲城）、求禮（旧礼）、寶城（保城）と慶尙南道（慶尙南道）

慶尙道（慶尚道）は一宮（1宮）なのに比して、全羅道（全羅道）は四個宮（4ヶ宮）に分かれているので、昔の賢人（賢人）が全羅道（全羅道）の土地は背逆（配役）する形局（刑国）である。なかった。これは一太極(一太極)が四象(思想)に分裂(分裂)され、「韓鬼九宮(九宮)の理致(一)が大韓民国の南韓(大韓民国南韓)地に符号合(一致)する」という言葉だ。

10.山脈から離れた嶺東地方(永東地方)と忠淸南道(忠清南道)の西便(西便)、全羅慶尙道(全羅慶尚道)の南海地域(南海地域)を集め、外廓地域(外郭地域)區域（10区域）といえる。

東海岸（東海岸）の嶺東地方（永東地方）は、高城（固城）、束草（束草）、江陵（江陵）、襄陽（陽陽）、東海（東海）、三陟（三隱）、蔚珍（蔚港）、盈港慶州（慶州）、蔚山（蔚山）、機張（キジャン）、釜山（釜山）などで、西海岸（西海岸）の京畿道（京畿道）に仁川（仁川）、市興（始興）、安山（安山）、華城（華城）など瑞山（西山）、洪城外廓（ホンソン郊外）、保寧（保寧）、舒川西部地域（西川西部地域）、全羅南道（全羅南道）と慶尙南道（慶尚南道）で海南（海南）、江津（江津）、長興（長興）、高興（高興）、順天（順天）、麗水（麗水）、光陽（光陽）、砂川（四川）、古城（城）晋海（鎮海）、昌原（昌原）、馬山（馬山）などだ。 十無極（十無極）の理だ。

陸を抜けた島までを11數(水)で見ると江華(江華)、新安(新安)、晋島(神道)、完島(完島)、南海(南海)、巨濟(巨済)、濟州(済州)、鬱陵郡

韓半島 南韓（韓半島南朝鮮）地の鬱の中だけで、九天九宮度數（旧天球宮道水）が先天數（先天水）で天下（天下）を代辯（代弁）しながら十天世界（十千世界）を追求（追求）する土地である。

男子（男）は九孔（旧公）で、女子（女）の十孔（十公）なので、人体構成象數（人体構成定数）に河圖洛書天地（下道落書き天地）と天人（天人）が符合（適合）される。特に島嶼地域（図書地域）を包含（含む）すれば十一成道象數（十一城も定数）ということだ。

したがって、先天から後天に開闢（開壁）して新しい世界（世界）を開創（開創）する明堂（明堂）跡として、大韓民国（大韓民国）が全的（全敵）で妥当であるという言葉だ。 名分（名分）は充分（十分）である。

天理（天理）は陰陽五行（陰陽五行）なので、南北韓陰陽（南北朝鮮陰陽）の二つに分かれた朝鮮半島は五つの江（川）を渡ってこそ完全（完全）な終着地（終着地）である鷄龍山新都安（桐龍山新島案）に政府廳舍（政府庁舎：後天時代の宮殿）が漢江（漢江）を渡り、最後の錦江（金剛）を渡ってこそ后天（後天）に至る。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(263) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691

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좋은자료 감사합니다