스크랩 사랑(2) (고린도전서 13장 4절)

[백대영]

고린도전서 13장은 “사랑” 장입니다. 사랑에 대해 기록한 내용입니다. 앞에 12장에 은사들이 언급되고 여기 13장에는 사랑이 언급되었습니다. 지난주에는 사랑이 없으면 어떤 은사도 아무 이익이 없다고 하였습니다.

2. 사랑은 무엇입니까?

고린도전서 13장 4절에 “사랑은 오래 참으며 사랑은 친절을 보이며 시샘하지 아니하며 사랑은 허풍떨지 아니하며 거만하지 아니하며.”라고 기록되었습니다.

고린도전서 13장 4~7절은 사랑의 본질과 행동에 관한 것입니다.1)

1) 사랑은 오래 참습니다.

고린도전서 13장 4절에 “그 사랑은 오래 참으며”라고 기록되었습니다.

파울은 그 사랑이 구체적으로 어떤 모습을 보이는지 나열하고 있는데, 그 첫 번째로 사랑은 오래 참습니다(suffer long).

에서는 격노의 사람이었고 “격노”는 “독”입니다(창 27:44, 신 32:24). 격노는 뱀의 독과 같아서 자신을 먼저 해하고 남을 해칩니다(신 32:33).

인류가 통찰력을 가지고 있을 때 그 노염을 느리게 합니다(잠 19:11). 만화를 보면 노여워하는 모습을 코에서 김이 나오는 모습으로 그립니다.

코에서 김이 나오는데 시간이 길게 걸리는 것을 “코가 길다”라고 하며 코가 길면 김이 나올 때 시간이 길며 “노염을 느리게 하다”는 뜻입니다. 즉 “코가 길다”라는 것은 “오래 참는다”를 뜻합니다.

하나님께서는 코에 기시고 자비가 풍부하신 신(神)이십니다(출 34:6). 하나님께서 코에 기시다는 말은 노염에 느리시다는 뜻입니다.

하나님께서는 노염에 느리셔서 죄악과 위반을 사하십니다(민 14:18). 그는 오래 참으십니다. 오래 참는 것은 하나님의 성품입니다(시 103:8). 그는 은혜롭고 자비로우시며 노염에 기시고 자비가 크십니다(시 145:8).

“코가 길다”라는 말의 반대는 “코가 짧다”로 “노염에 빠르다”를 뜻하며 코가 짧아서 노염이 빠른 자는 어리석은 일을 행할 것입니다(잠 14:17). 이와 반대로 노염이 느린 자는 많은 이해력을 가진 자입니다(잠 14:29).

솔로몬은 “노염이 느린 자는 용사보다 좋다”고 하였습니다(잠 16:32). 인류의 통찰력이 그의 노염을 느리게 합니다(잠 19:11).

하나님께서는 오래 참는 분이시나 영원히 참고 있는 분은 아니십니다. 그러나 그는 노여워하실 때 노염을 영구히 지니지 않으십니다(미 7:18).

사람의 격노는 바람직하지 못합니다(고후 12:20, 갈 5:20, 엡 4:31). 사랑은 격노에서 멀고 쉽게 격노하지 아니하고 오래 참는 것입니다.

파울은 하나님의 오래 참음에 관하여 말하였습니다(롬 2:4, 9:22). 하나님께서는 오래 참으시고 친절한 분이십니다(룩 6:35, 롬 2:4).2)

“오래 참음”은 다른 사람들에게서 받는 악행과 손해를 참는 것입니다.3) 다른 사람 때문에 손해를 봤어도 참는 것이 오래 참는 것입니다.

사랑의 15가지 ‘사랑의 스펙트럼’의 첫 번째가 오래 참는 것입니다.4) ‘스펙트럼’은 빛을 분해할 때, 파장에 따라서 배열되는 성분을 뜻합니다.

무지개는 햇빛이 굴절·반사되어 파장별로 나뉜 빛 스펙트럼입니다.5) 사랑도 프리즘(Prism)을 통과하면 15가지 성분으로 구분되는 것입니다.

복수심을 갖지 않은 채로, 그 악과 손해를 오래 참는다는 뜻입니다.6) 오래 참는 것은 많고 부당한 큰 대우도 오래 참아야 한다는 것입니다. 우리는 자신의 옳음이 증명될 기회가 주어지기까지 오래 참아야 합니다. 우리에게는 평화를 위하여 자신을 변호할 필요가 있을 상황이 있습니다. 그 상황에서 우리는 참사랑을 나타내면서 자신을 변호하여야 합니다.7) 억울한 때 막 손가락질하는 것이 아니라 사랑으로써 변호하여야 합니다.

하나님께서는 악인들과 선인들 위에 그의 태양(sun)을 오르게 하시고 올바른 사람들과 올바르지 않은 사람들 위에 비를 보내십니다(마 5:45). 이런 하나님의 성품을 닮는 것입니다.

오래 참게 하는 사랑은 다른 사람들을 사랑하는 마음의 성향입니다.8) 예수님을 닮는 것입니다.

유대인들은 예수님을 매우 미워하고 예수님을 죽이기 바랐습니다.9) 예수님께서는 그런 자들을 향하여 오래 참으셨습니다.

이 방식은 우리를 향한 하나님의 오래 참으심의 상을 받게 합니다.10) 우리가 하나님을 닮아서 오래 참을 때 상이 있다는 것입니다.

이는 우리가 판단하는 바의 심판 안에 우리가 판단함을 받게 되고 우리가 측량하는 바의 분량으로 우리에 평가되겠기 때문입니다(마 7:2).

사람은 다른 사람 잘못은 잘 보는데 자기 잘못은 못 본다는 것입니다. 자기 얼굴에 똥 묻어도 다른 사람 얼굴에 묻은 고추장만 볼 수 있습니다.

우리가 참지 않으면 하나님께서도 참지 않으실 것입니다(마 6:15).11) 하나님께서 우리를 향하여 참으심이 감사할만하며 선한 것입니다.12) 우리가 하나님의 뜻에 복종할 때, 그분이 우리를 위해 일하십니다.13)

사람들이 사랑을 무엇이냐고 물을 때, 그 첫 번째 대답은 무엇입니까? 사랑은 오래 참는 것입니다.

2) 사랑은 친절합니다.

고린도전서 13장 4절 가운데에 “사랑은 친절하며,”라고 하였습니다.

4절의 “온유하다”라는 단어는 “친절하다”를 의미합니다. 영어의 “kind”에 해당하는 말이며, 공동번역은 바르게 번역하였습니다.

필요에 처하여진 친구에게 빌려주는 것이 친절입니다(룩 11:5). 친구에게 빌려주어 사용할 수 있도록 하는 것이 친절입니다(고전 7:31). “친(親)”이라는 한자는 “친할 친(親)” 자입니다. 정겹게 대하는 것입니다.

“꺼져”라고 말하는 때는 친하게 지낼 것을 바라지 않는다는 뜻입니다. 교양 없고 못 배워먹은 수준 낮고 못된 자들이 이런 말을 쓰는 것입니다.

구약성경의 번역자들도 빌려주는 것을 친절로 이해합니다(시 112:5). 시편 112편 5절에 “은혜를 베풀고 빌려주면 잘되노라”라고 하였습니다. “친절”은 하나님의 특징입니다.

70인역을 번역한 자들은 하나님의 좋으심을 그의 친절로 번역합니다. 하나님께 감사하여야 할 이유는 그가 친절하시기 때문입니다(시 106:1). 하나님께서 좋으시다는 것이 곧 그들이 감사한 이유였습니다(렘 33:11).

이란에 미국 전투기가 날아갔는데 높이 날지 않고 낮게 날아갔습니다. 그러다 견착식 대공 미사일을 비롯한 방공망 타격에 피격되었습니다.14)

비행깃값이 비싸지만, 비행깃값보다 중요한 것이 조종사 생명입니다. 비행기 F-15E는 조종사와 무기 시스템 장교 등 2명이 타는 기종입니다. 2명 중의 한 명만 구출되고 한 명은 아직 구출되지 못한 상태였습니다.

그때 이란에서 전투기 조종사를 구출하기 위한 큰 작전이 전개되면서, 암호 신호가 “God is good(하나님은 선하시다)”이었던 사실이 알려지며 이번 작전은 문화적·종교적 맥락에서도 관심을 끌고 있습니다. 외신에 따르면 미군은 적진 깊은 지역에 고립된 조종사를 구하기 위해 특수부대와 공중전력을 투입하는 대규모 작전을 감행하였습니다. 그는 적의 수색이 이어지는 상황에서 장시간 은신해야 하였습니다. 이 과정 중에 확인용으로 사용된 신호가 “God is good”이었습니다. 주목된 부분은 구조 신호로 사용된 “God is good”이라는 말입니다. 이 문구는 미국 사회에 깊게 뿌리내린 크리스트교 언어이기도 합니다. 생존에 대한 믿음과 구조에 대한 신뢰가 결합하였던 표현이었습니다. 미군 내부의 문화와 미국 사회의 가치관이 맞닿은 지점이었습니다. 이 가치관의 배경에 미국의 크리스트교 전통이 영향을 미쳤습니다.15)

“God is good”이라는 말은 하나님을 향한 믿음을 드러낸 말입니다. 생사의 갈림길에서 ‘하나님은 선하시다’라는 믿음을 붙들었습니다. 절망의 상황에서도 하나님을 향한 신뢰가 있음을 보여준 것입니다.16) 하나님은 좋은 분이시며 하나님의 친절은 영원히 지속합니다(시 136:1).

하나님께서는 친절하십니다(시 25:8). “친절”은 하나님의 성품입니다. 하나님께서 그의 사랑은 그의 좋음과 그의 친절로 나타내 보이셨습니다. 우리는 친절을 베풀면서 좋은 일을 행하는 사람이 되어야만 하겠습니다.

예수님께서는 그의 “멍에는 친절하다”라고 말씀하셨습니다(마 11:30). 하나님께서는 배은망덕하고 악한 사람들에게도 친절하십니다(룩 6:35). “사랑”은 하나님의 친절하신 성품을 닮아 “친절한” 자가 되는 것입니다.

사랑은 다른 이에게 친절하게 합니다.17) 다른 사람의 손길이 있어야 하는 고통받는 사람이 많이 있습니다.18) 우리 주위에는 몸이 아픈 사람들도 많고 고통받는 사람들도 많습니다. 아프면 일하지 못하니까 가난해져서 먹을 것도 없는 사람들도 많습니다. 부모님 돌아가신 후 국밥집 앞에 베 고파 선 아이들을 못 본 체하지 않고 가게 안에 데리고 와 따뜻한 국밥을 먹여 보낼 수 있는 것이 친절입니다. 우리는 이런 친절한 사람이 되어야 합니다.

우리는 ‘악인’이거나 ‘선인’ 모두에게 친절하여야 합니다(마 5:45).19) 하나님께서는 악인들과 선인들 모두 위에 그의 태양을 오르게 하십니다.

우리는 감사하는 사람이든지 아니든지 모두에 친절하여야 합니다.20) 우리가 하늘 안에 계시는 우리의 아버지의 아들들이 되기 위해서입니다.

이렇게 우리는 우리의 적의 있는 자들을 사랑하고 선을 행하여야 하며 그러면 우리의 상이 많겠으며 우리가 가장 높은 자의 아들들이 되겠으니 그는 은혜를 모르는 자들과 악한 자들에게 친절한 분이십니다(룩 6:35).

내가 친절을 베풀면 그 사람도 친절을 베풀 것으로 계산하지 아니하고 돌려받을 것을 생각하지 아니하고 ‘값없이’ 주어야 합니다.

크리스천의 참다운 정신은 타인에 대하여 친절하기를 격려합니다.21) 겉으로만 그럴듯하게 행하는 사람들은 모두 책망받아 마땅합니다.22)

창세기 12장 2절에 “너의 이름을 크게 되게 하리라”라고 하셨습니다. 하나님께서는 보잘것없는 아브라함을 부르시고 친절하게 대하셨습니다.

하나님께서 우리에게 얼마나 많은 친절을 베푸셨는지 숙고합시다.23) 예수님을 안 믿는 사람들은 연휴라고 예배하지 아니하고 놀러 갔습니다. 그런데 우리는 하나님께 예배하며 살고 천국을 바라고 살게 되었습니다. 그 무엇과도 바꾸지 못하는 천국을 바라면서 사니 하나님의 친절입니다. 하나님께서 친절하신 것처럼 우리도 친절한 사람이 되어야 할 것입니다.

하나님께서 자비로운 자에게 자신을 자비롭게 하실 것이며(시 18:25), 완전한 자에게는 자신을 완전하게 하실 것입니다. 우리가 다른 사람에게 행한 방식대로, 하나님께서 우리에게 행하십니다.

예수님께서 ‘주기가 받기보다 복되다’라고 말씀하셨습니다(행 20:35). 하나님께서 낮은 자에 은혜로운 자에게 보상을 완성하십니다(잠 19:17).

우리가 꾸어줄 때, 하나님께서 우리에게 다시 갚아 주실 것입니다.24)

하나님의 성품을 닮아 은혜를 베풀고 빌려주는 사람은 잘되나니 그는 자기 일(affair)들을 정의 가운데에 부양합니다(시 112:5).

3) 사랑은 시샘하지 아니합니다.

고린도전서 13장 4절을 계속 보면, “그것은 시샘하지 아니하며,”라고 하였습니다.

블레셋 사람은 이삭을 질투하고 샘하고 부러워하였습니다(창 26:14). 라헬은 아들을 낳지 못하던 때 그녀의 언니를 질투하였습니다(창 30:1).

부러워하고 샘하고 질투하는 것은 영어로 같은 단어인 “envy”입니다. 이 감정은 참으로 묘하여 부러운 까닭에 시샘하고서 질투하는 것입니다. 사촌이 땅을 사면 배가 아픈 것도 부러운 까닭에 샘하게 되는 것입니다. 자기가 가지지 못한 사항을 다른 사람이 가지게 될 때 시기하게 됩니다. 겉으로는 축하하노라고 말하나 배 아프고 속상해 참지 못하는 것입니다.

남편이 자신의 아내를 다른 사람이 가졌다고 생각할 때에 질투합니다. 구약성경에는 이러한 질투심에 관한 법도 기록되어 있습니다(민 5:30). 오늘 다루는 내용은 이런 질투심 말고 시새움과 관련됩니다.

옳지 아니한 것을 행하는 자들을 부러워하지 말아야 합니다(시 37:1). 아삽은 자랑하는 거만한 사람들을 시샘하였습니다(시 73:3). 그는 사악한 자들의 평화와 번영을 보고 부러워하였습니다. 악한 자들의 평화와 번영은 잠시뿐이니 부러워할 이유가 전혀 없습니다.

우리는 폭력의 사람이 잘된다고 샘하고 질투하면 안 됩니다(잠 3:31). 우리는 악의 인간들이 잘되는 때 시기하지 아니하여야 합니다(잠 24:1). 우리는 악인들이 잘되는 때 시기하지 아니하여야 하겠습니다(잠 24:19).

“샘”은 남의 것을 탐내거나 자기보다 나은 사람을 미워하는 것입니다. 자기보다 뛰어나거나 잘되는 자를 이유 없이 미워하고 싫어하게 됩니다. 사랑은 상대방이 잘되는 것에 시샘하지(envious) 아니하는 것입니다.

시샘은 다른 사람의 소유나 행복을 반대하는 마음이라고 할 수 있으며 다른 사람이 영예나 부유나 행복을 더 많이 가지는 것을 반대합니다.25) 사랑의 정신은 시샘하는 정신과 반대됩니다.26)

예수님께서는 그 자신의 생명 주시기를 아까워하지 않으셨습니다.27) 예수님께서 우리를 잘되게 하려고 십자가에 못 박혀 돌아가신 것입니다.

크리스천의 정신은 겸손하게 하는 것에 그 마음을 기울게 하며, 시샘하는 마음의 큰 뿌리와 원천은 교만입니다.28)

‘내가 저 사람보다 모두 나은데 왜 나는 저 사람보다 못 사는 것일까?’ 이런 교만한 마음 때문에 시샘한다는 것입니다.

‘나는 저 사람보다 못하니까 저 사람이 나보다 잘사는 것은 당연하다.’ 겸손한 사람은 이렇게 생각하겠죠!

그런데 교만해서 ‘내가 더 잘났는데 왜 저 사람이 나보다 더 잘살아?’ 이렇게 생각한다는 것입니다.

누군가를 시샘하고 사촌이 땅을 사면 배가 아프면 회개하여야 합니다. 하나님 제일 미워하시는 것이 교만입니다. 교만함을 회개하여야 합니다. 하나님께서 교만을 미워하시며, 하나님께서 교만한 자를 미워하십니다.

다른 사람들이 나보다 더욱 높은 위치에 처하는 것을 바라보게 될 때, 우리는 살아나가면서 그런 변화를 보며 시샘하며 고통스러워합니까?29)

요셉의 형들은 아버지의 사랑을 독차지한 요셉을 시샘하였습니다.30)

그래서 요셉의 형들은 요셉을 죽이고 싶은 마음을 가지게 되었습니다. 시샘하는 마음이 살인 충동까지 일으킨 것입니다.

질투는 뼈들의 썩음이므로 시샘하지 않아야 합니다(잠 14:30). 사랑하지 아니하여 시샘하면 뼈들이 썩습니다.

잠언 16장 24절에 “유쾌함의 이야기들은 벌꿀의 벌집이라, 그 영혼에 단 것이고 그 뼈에 건강함이라”라고 기록되었습니다. 좋은 말이 뼈에 건강이 된다고 말씀하십니다(잠 16:24, 15:30).

설렁탕은 뼈를 고아서 칼슘이 많은 것으로 생각되나 그렇지 않습니다. 동물 뼈에는 칼슘만 있는 것이 아니라 ‘인(P)’이라는 성분이 들어 있는데 설렁탕의 ‘인(P)’이라는 성분이 사람의 뼛속에서 칼슘을 내보냅니다.31) 뼛국물을 먹으니까 뼈에 좋겠다고 생각하여도 오히려 뼈에 안 좋습니다.

칼슘의 보충에는 참깨32), 깻잎33), 우유, 치즈, 요거트 같은 유제품, 멸치, 추어탕 등 뼈째 먹는 생선, 두부 등의 콩 제품이 효과적입니다.34) 참깨는 아침, 점심, 저녁에 한 숟가락, 깻잎은 하루에 10장이면 됩니다.

그리고 칼슘의 체내 흡수율을 높이려면 비타민 D가 필수적입니다.35) 비타민 D는 햇볕과 음식으로 얻고, 영양제로 보충할 수 있습니다.36)

우리는 영양제랑 병원 약이랑 같은 것으로 착각하지 말아야만 합니다. 영양제는 아플 때 먹는 병원 약이랑 다릅니다.

영양제는 말 그대로 영양을 보충하기 위해서 정제로 만든 제품입니다. 우리에게 필요한 영양을 음식으로써 모두 보충할 수만 있으면 좋겠으나, 그러려면 엄청난 음식을 먹어야만 하니 열량도 높고 소화력도 달립니다.

그래서 영양제를 통해 기본적인 영양을 보충할 필요가 있는 것입니다. 최소 비타민 B와 비타민 C 같은 기본적인 영양제는 챙겨 먹어야 합니다.

단 비타민 C 섭취 시 주의 사항은 빈속에 복용하면 속 쓰릴 수 있으니 식사 중에 복용할 때 위장에 자극을 주지 않고 섭취할 수 있어 좋습니다. 어쨌든 시샘하면 뼈들이 썩는다는 것입니다. 사랑은 시샘하지 않습니다.

사랑은 첫째 오래 참고 다음으로 친절을 보이며 시샘하지 아니합니다. 오래 참고 친절을 보이며 시샘하지 아니함으로 사랑을 실천하며 삽시다!

1) Anthony C. Thiselton, 『NIGTC 고린도전서』, NIGTC 성경주석, 신지철 옮김 (서울: 새물결플러스, 2022), 1794.

2) David E. Garland, 『BECNT 고린도전서』, BECNT 성경주석, 조호영 옮김 (서울: 부흥과개혁사, 2019), 803.

3) Jonathan Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 서문강 옮김 (서울: 청교도신앙사, 2012), 88.

4) 김영민, 『고린도전서 13장 강해』 (서울: CLC, 2025), 92.

5) https://www.google.com/search?q=%EB%B9%9B+%EC%8A%A4%ED%8E%99%ED%8A%B8%EB%9F%BC+%EB%AC%B4%EC%A7%80%EA%B0%9C

6) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 93.

7) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 97.

8) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 104.

9) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 107.

10) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 113.

11) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 114.

12) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 116.

13) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 118.

14) https://www.google.com/search?q=%EB%AF%B8%EA%B5%AD+%EC%A0%84%ED%88%AC%EA%B8%B0+f-15+%EA%B2%A9%EC%B6%94+%EB%B0%B0%EA%B2%BD

15) https://www.christiandaily.co.kr/news/158285

16) https://www.jayupress.com/news/articleView.html?idxno=49860

17) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 121.

18) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 124.

19) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 126.

20) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 127.

21) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 130.

22) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 132.

23) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 135.

24) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 136.

25) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 142.

26) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 145.

27) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 149.

28) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 152.

29) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 154.

30) Edwards, 『고린도전서 13장 사랑』, 156.

31) https://www.google.com/search?q=%EC%84%A4%EB%A0%81%ED%83%95+%EC%B9%BC%EC%8A%98

32) https://www.google.com/search?q=%EC%B0%B8%EA%B9%A8+%EC%B9%BC%EC%8A%98

33) https://www.google.com/search?q=%EA%B9%BB%EC%9E%8E+%EC%B9%BC%EC%8A%98

34) https://www.google.com/search?q=%EC%B9%BC%EC%8A%98+%EC%9D%8C%EC%8B%9D

35) 위 사이트.

36) https://www.google.com/search?q=%EB%B9%84%ED%83%80%EB%AF%BC+d+%EC%84%AD%EC%B7%A8%EB%B0%A9%EB%B2%95

[(一麥.)]

설교 올려주셔서 감사합니다.

[별이야 운영자]

감사합니다.

[하늘바라기]

💖하루하루 일상이 다람쥐 체바퀴 돌듯하지만
되돌아 올수 없는 시간들이 세월의 무게를 느끼게 하고
바쁘지는 않은것 같은데 세월의 시계는 마냥 빠르게만 느껴 지네요.
오늘도 소중한 하루 얼굴 찌푸리지 말고
즐거운 마음으로 빵긋 빵긋 웃으며 행복하게 보람된 하루 되시길 기원합니다.💖

[백대영]

감사합니다.