이 민족 다시 태어나는 산고의 진통!!..
글쓴이 : 철현 날짜 : 2007-10-31 11:58 조회수 : 135 인쇄
황우석 박사 사건은 이 민족 다시 태어나는 산고의 진통!!..
◆ 복희팔괘는 선천 <> 문왕팔괘는 후천
◆ 복희팔괘에서 1乾天, 2兌澤, 3離火, 4震雷, 5巽風, 6坎水, 7艮山, 8坤地
◆ 복희팔괘도 순환도<>1234까지 陽의 氣運으로 돌아가다 5678로 陰이 動하여 가는데 1234는 宗敎가 성하고 周易은 陽이 강한 시대에 만들어지기에 宗敎에 비하여 빛을 발하지 못하며 4에서 5678로 넘어가는 과정에서 中央 5土를 거쳐 지나가기에 周易은 중국에서 완성되고 시간은 흘러 艮方은 戌土, 華蓋 씨앗, 열매를 艮方에서 만들고 간직한다.
◆복희팔괘도
----------------------2乾天(丁火)
--------------7兌澤(丙火)-----9巽風(庚金)
------------3離火(乙木)---------4坎水(辛金)
--------------8震雷(甲木)-----6艮山(壬水)
----------------------1坤地(溪水)
문왕팔괘도에서
----------------------9는 離火
----------------4巽風---------2坤地
--------------3震雷-----5土-----7兌澤
----------------8艮山---------6乾天
----------------------1 坎水
◆ 6壬水-->1溪水---->8甲木---->3乙木---->4丙火----->9丁火 --2庚金------>7辛金---->즉 다시 말하여 4계절별로 돌아가면서 2.7火와 4.9金이 金火交易
산고의 진통!!..
<> 해설 <>
지화명이 (地火明夷)
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◆ 오늘은 팔괘 해설 281번째 원시반본 229번째 날로서 지화명이 괘다. 복희팔괘 8곤지와 3리화 합으로 만들어 진 괘다.
◆ 문왕팔괘 8곤지는 후천시대를 열기 위하여 5손풍 자리로 옴겨 왔으며 옴겨온 그 자리는 시간으로 申月, 오늘이 7월 31일이니 두 시간만 지나면 양력 申月이다. 금화교역의 날은 8월 8일이다. 3리화는 1건천자리로 옴겨 천지를 밝은 태양이 밝게 밝히듯 황우석 박사 줄기세포의 새 생명 탄생은 하느님의 뜻이며, 공자왈“의 뜻이다.
<>지화명이 (地火明夷)
위는 땅(地) 아래는 불(火)로서 이(夷)는 상하고 깨지는 것이므로 명이(明夷)는 밝은 것이 상하고 깨진다는 뜻이다. 태양이 땅 아래 잠겨가고 있다. 어두움이 온다는 뜻에서 명이(明夷)를 괘 이름으로 하였다. 해가 서산에 지는 상이다.
<*>주역으로 세상을 비춰 볼 때 빼 놓을 수 없는 것으로!!.. 이 세상 백이 없다. 똑같은 것이 없다. 무한대, 절대절명, 윤회, 약육강식에 의한 적자생존, 유전자. 음양오행.
<*> 세계를 지배하는 세 가지 무기화( 금융의 무기화, 식량의 무기화, 살생무기의 무기화.)
◆유태민족과 한 민족만이 이지구상 유일하게 민족의 예언서를 가진 민족으로 유태민족은 성경이란 예언서를 가졌고 우리민족은 주역이란 예언서를 가졌다. 유태민족은 나라를 잃었고 우리민족은 혼을 잃었다. 유태민족은 선천을 주도한다면 한민족은 후천을 주도한다. ( * 이것은 음양의 법칙이다. )
이제 우주일년 129600년 2000년 밀레니엄 우주가을 후천 시대는 주역의 예언서대로 이제 우리민족의 혼과 의식을 되찾아 지금까지 유태민족이 누려온 그 영광을 우리가 누릴 때가 되었다. 민족이여 이번 이 기회로 민족혼을 찾는 계기가 되길 바란다.
<<>> 산고의 진통
후천시대를 위하여 위대한 생명이 탄생하는데 산고의 진통이 없을 수 있겠는가? 산고의 강도가 높으면 높을수록 위대한 생명이 탄생하는 것이다. 탄생의 산고 강도가 높아가고 그 주기 또한 짧아져 60분, 30분 간격으로 시작되던 진통이 10분, 5분, 3분, 2분, 1분 간격으로 짧아지다가, 그 고통의 클라이막스에 새 생명이 탄생한다.
< * >공자는 이 지화명이(地火明夷) 괘에 자신의 모던 것을 걸었다.
<>공자왈"
地火明夷 <---내가 주역에 모두를 감추고 가는 것을 어찌 알꼬" 의미심장한 괘!
地 <---- 땅이 후천시대를 열어 간다.
火<----- 광명 하늘의 바른 道!, 진리를
明 <---- 태양과 달의 조화 陰陽, 즉 東洋哲學의 진수, 易, 周易
夷 <---- 오랑캐 이, 사람인변에 갓머리, 활궁, 동이족(東夷族)은 큰 모자를 쓴 장대한 사람으로 큰 활을 잘 쏜다.
<> 오랑캐 이 (夷) <---중국인은 이 글자 하나로 한민족의 위대함을 아니 소름끼치는 민족이란 것을 대변한 글이다. 주역이 밝히고 있듯이 동이족 하늘의 뜻에 따라 원시반본의 운명에 의하여 지금 남북이 갈라져 토끼 꼬랑지만한 국토 남아 있다. 중국은 동북공정운운하고 일본은 이 민족을 36년 지배한 하였다고 우월감을 가지고 있으며 현재 독도 운운하나 이들은 地火明夷 괘를 알지 못하는 소치다.
<> 地火明夷 <------1.6水는 물이며 팔괘로는 1水는 8坤地, 6水는 7艮山으로 복희팔괘 8坤地가 문왕팔괘 5巽風 자리 시간申時 후천시대 금화교역 자리로 옴겨 간 것은 땅이 후천을 열 것이며 3離火 하늘의 바른 道!를 펼칠 것이라는 것이다. 明의 천지 순환의 진리로서 명(明 = 日 + 月) 오랑캐 夷 동이족이 원시반본 한다는 것으로!!..
명(明)
일(日)= 양
월(月)= 음
동이족 원시반본은 태양과 달의 위치를 바꾼다. 즉 천지를 바꾼다. 개벽한다는 것이다.
<> 공자왈"
후천시대 세계가 하나 될 때 나의 도덕경을 펼 것이다." 지화명이(地火明夷) 로서 공자가 말한 후천시대는 우주일년 129600년 2000년 밀레니엄을 말한 것이다.
공자는 東夷族이란 것을 밝힌 것이며 공자의 모두를 이 괘 하나에 다 걸어 다는 것을 의미하는 것이다. 이 지화명이( 地火明夷) 괘로서 동이족 후천시대 원시반본을 거론 한 것이나 사서삼경과 함께 중국의 보물로 여기고 있는 중국인들조차 지금 이 순간까지도 지화명이(地火明夷) 괘가 가지고 있는 의미를 알지 못하고 있다.
<>지화명이 (地火明夷) 위는 땅(地) 아래는 불(火)로서 이(夷)는 상하고 깨지는 것이므로 명이(明夷)는 밝은 것이 상하고 깨진다는 뜻이다. 태양이 땅 아래 잠겨가고 있다. 어두움이 온다는 뜻에서 명이(明夷)를 괘 이름으로 하였다. 해가 서산에 지는 상이이라 한 부분을 필자 재해석을 한다면!!..^^
<> 地 火 明 夷
地 <---- 땅, 시간으로 亥子時로 밤, 어두운, 겨울,로 음중음, 여성, 여성의 자궁.
火<----- 땅속의 불이니 생명, 여성 난자, 어둠을 밝히는 황우석 박사와 개미들의 촛불
明 <---- 음양 상전으로 밝음과 어둠의 교체, 싸워서 천지개벽시킨다.
夷 <---- 동이족(東夷族)이 후천시대를 열어 갈 때 음중음의 여성 난자, 핵, 씨앗으로 황우석 기술로 천지개벽 할 것이라는 공자왈“ 의 예언이다. 고로 공자께서는 지금 이 시간 이 땅에서 일어나고 있는 황우석 박사 사건을 지켜보고 계시는 것이다.
<> 필자왈"
공자는 진시황제가 공자의 사당을 부수러 올 것을 미리 알고 막았는데 후천시대 이 민족이 원시반본 하고자 진통 겪고 있는 것을 알까? 모를까? 필자는 공자가 이 사건이 있음을 사전에 알고 이 괘를 만들었다고 확신한다.
5% 카르텔과 매국노들 지금 실수 하는 것이다. 필자 장담한다. ^^ 8월 8일은 공자님이 주관하는 금화교역이 시작되리라 본다.
<> 공자왈“
後世有一男子 入我堂 毁我冠裳 卒於 沙丘平臺
후세유일남자 입아당 훼아관당 졸어 사구평대
"후세에 한 사나이가 나와서 내 사당에 들어와 내 유품을 모두 부수고 사구평대에 가서 죽으리라" 고 씌어 있는 글귀를 본 진시황제는 두려운 나머지 결국 공자의 사당을 허물지 못했으며, 주역은 이 시대 이 땅에 전해지게 되었다.
<> 공자왈“
"앞으로 선천이란 시대가 가고 후천이란 시대가 오는데 그때 가서 道를 펴리라. 지금 중원이란 좁은 땅에 道를 펴려고 하느니 보다 차라리 세계가 하나 되는 후천시대에 내 道를 널리 펴야겠다. 시경(詩經)과 서경(書痙)만 가지고는 안 되며 반듯이 周易(易經)이라야 한다."
공자는 周易 속에 후천시대 펼쳐질 도덕 경륜을 담았고 周易을 지극히 아꼈다. 또한 周易에 신으로서 미래사를 알고서 내가 주역 속에 모두 감추고 간 모든 것을 알아낼꼬? 라고 하셨다.
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哲顯 조성화 올림